成语庖丁解牛出自庄子哪篇文章百科全文解析_成语庖丁解牛出自庄子哪一篇文章

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3.庖丁解牛出自哪个寓言故事?

4.庖丁解牛出自于哪?

5.庖丁解牛是什么典故啊

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庖丁解牛"出自于庄子的哪一篇文章

       拼音:páo dīng jiě niú

       释义:庖丁:厨工;解:肢解分割。比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。

       出处:《庄子·养生主》:“庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音。”

       例句:我们这位老教授一走上讲台;便如~;游刃有余。

成语庖丁解牛出自庄子的哪一篇文章里面

       《庖丁解牛》出自《庄子·内篇·养生主》。

       1、读音

       庖丁解牛的读音páo dīng jiě niú。

       2、释义

       比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。

       3、用法

       主谓式,作宾语、定语,含褒义,常与“游刃有余”连用。

       4、出处

       先秦·庄周《庄子·养生主》:“庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。”

       5、近义词

       得心应手:心里怎样想,手里就能怎样做。比喻技艺纯熟,心手相应。

       左右逢源:逢:遇到;源:水源。到处遇到充足的水源。原指赏识广博,应付裕如。后也比喻做事得心应手,非常顺利。

       如臂使指:像胳膊支配手指那样。比喻指挥如意,没有牵制。

庖丁解牛造句:

       1、获得幸福感,欲望一定要足够小,像庖丁解牛,要那么细小锋利的刀片,才能在逼仄的骨头之间,游刃有余。

       2、就在胡勇不知所措语无伦次的时候,谢子龙庖丁解牛般在胡勇脚踝处快速划过,片刻后,一个刺耳的惨叫再次响起。

       3、庖丁解牛的神技,说穿了,也不过是熟能生巧罢了。

       4、张师傅在机修车间工作了几十年,拆卸或安装机器神速准确,如同庖丁解牛,令人赞叹不已。

       5、这一招连续攻击也是非常有名堂的,叫做庖丁解牛,一个连续攻击就是九九八十一刀。

庖丁解牛出自哪个寓言故事?

       庖丁解牛出自《庄子·养生主》中。

       庖丁解牛,是庄子的一则寓言,其讲述的是庖丁(一个名叫“丁”的厨师)为魏文惠王杀牛,顺应天然之道从筋骨之空隙游刃有余的故事,并借机讲述道家养生的道理。

       《庄子》一般认为是集合了庄子及其后学的篇章,整理而成,分为内篇、外篇与杂篇。道教中奉《庄子》为经典,也称为《南华真经》或《南华经》。民国以来,多认为内篇为庄子言行、外篇为弟子杂说、杂篇为后世学人敷衍逐渐成为定说。

《庄子》的风格特色

       《庄子》汪洋恣肆,浪漫主义色彩浓厚,变化莫测,幽默讽刺,用大量神话传说与寓言故事来表达主题,“寓言十九,重言十七”,引证历史故事与古人的话。修辞方面,善用譬喻和拟人法,词汇丰富,文辞变化多端。

       陶弘景《真诰》称“仙书《庄子内篇》,义穷玄任之境”,同《妙法莲华经》、《上清经》,足以包括万象,体具幽明。

庖丁解牛出自于哪?

       庖丁解牛出自庄子的《养生主》,此文为庄子阐明“养生”的一则寓言,借此揭示了做人做事都要顺应自然规律的道理。

       《庖丁解牛》是先秦道家学派代表人物庄子(庄周)创作的一则寓言故事。作者原意是用它来说明养生之道的,借此揭示了做人做事都要顺应自然规律的道理,此文在写作上用多种手法,结构严密,语言生动简练,体现了庄子文章汪洋恣肆的特点。全文可分四段:

       第一段写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响;

       第二段紧接着写文惠君的夸赞,从侧面烘托庖丁技艺的精湛;

       第三段是庖丁对文惠君的解答,庖丁主要讲述了自己达于“道”境的三个阶段;

       第四段写文惠君听后领悟了养生的道理。

庖丁解牛是什么典故啊

       此典出自《庄子·养生主》。

       庖丁给梁惠王屠宰牛,手所触接的地方,肩所倚靠的地方,脚所踩着的地方,膝盖所抵着的地方,皮肉沙沙作响;进刀时哗哗有声,这些声响像音乐一样悦耳,和《桑林》舞曲的旋律相符,又合于《经首》乐曲的节拍。

       梁惠王说:“嗬,好啊!你解牛的技巧怎么精熟到这种地步呢·”

       庖丁放下刀回答说:“我所追求的是解牛之道,已超出了操作技巧的范围。我刚开始宰牛的时候,看到的也是整个的牛。三年以后,我便不曾看见过完整的牛了。到现在,我解牛只用精神去感遇牛而不需用眼睛去看牛了,我的感觉器官都停止了活动,但精神却极为活跃。我依照牛天然的肌理,劈开牛骨骼间的缝隙,沿着筋骨间窍穴进刀,按照牛本来的生理结构解牛。牛身上的脉络软骨我都不曾碰到过,更何况是大骨头呢!好厨师每年换一把宰牛刀,是因为他只用刀割肉;一般的厨师每月换一把刀,因为他把刀砍折了。观在我的这把刀已用了十九年了,所屠解的牛已有数千头了,但我的刀刃还好像是刚从磨刀石上磨过一样锋利。那些牛的骨节间有空隙,而刀刃却非常之薄;用很薄的刀刃插进那有空隙的骨节,宽宽绰绰的,对于游动的刀刃来说肯定会有余地,所以十九年了我的刀刃还像刚刚从磨刀石上磨出的那样。尽管如此,每当碰到筋骨交错聚集的地方,我见到难办,便小心谨慎,目不转睛,动作也因之放慢。运刀非常轻微,哗的一声牛的骨肉已分解开来,像土块一样堆在地上。此时我提着刀站着,四下打量,因此而心满意足,把它擦干净收藏起来。”

       文惠君说:“妙极了!我听了庖丁的这番话、从中学会了养生之道。”

       庖丁解牛,我国古代成语,是出自庄子《南华经》中的一则寓言,庖丁(厨师)为魏惠王杀牛,并借机讲述道家养生的道理。比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。

        原文摘录:庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音:合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”。庖丁解牛,出自《庄子.内篇.养生主》。

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