以直报怨是什么意思_以德报德,以直报怨是什么意思

1.孔子说以直报怨是什么意思

2.以直报怨是什么意思

3.以德报德以直报怨是什么意思

4.以直报怨的读音,是什么意思？词语解释及出处

5.何以报德 以直报怨以德报德是什么意思?

6.怎么理解孔子的「以直报怨」

词目

以直报怨

发音

yǐ zhí bào yuàn

释义

直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。

引用

《隋唐演义》第96回　拚百口郭令公报恩　复两京广平王奏绩 ...于公子，愿公子无忘之，无忘之者，必思有以报之也。”孔子曰：“ 以直报怨 ，以德报德。”夫报德不曰以直，而曰以德者，报德与报怨不... 《前汉演义》第三十三回　劝移都娄敬献议　伪出游韩信受擒 ...险阻无益也。高祖释季布而斩丁公，后世以劝忠称之，实则未然。夫 以直报怨 ，以德报德，乃圣人不偏之至论。季布可赦也，赦之不失为直... 《汉书》卷七十·傅常郑甘陈段传 ...物，甚逆天理。平乐监傅介子持节使诛斩楼兰王安归首，县之北阙， 以直报怨 ，不烦师从。其封介子为义阳侯，食邑七百户。士刺王者皆补... 《宋史》卷三百四十六·列传第一百五 ...乱自是而分，惜其言不行于当时，而徒有验于其后。汝砺辨救蔡确， 以直报怨 。陶言榷茶为西南害，毅然触蒲、李之锋。庭坚论绍复未足以... 《论语》宪问篇 ...也。” 或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？ 以直报怨 ，以德报德。” 子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：... 《论语注疏》卷十四·宪问第十四 ...　或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？德，恩惠之德。 以直报怨 ，以德报德。”　　疏“或曰”至... 《警世通言》第十一卷　　苏知县罗衫再合 ...十两，付老尼启建道场，超度苏二爷、朱婆及苏胜夫妇亡灵。这叫做 以直报怨 ，以德报德。苏公父子亲往拈香拜佛。... 《春秋左传正义》卷三十 襄五年，尽九年 ...既无晋令，又无直辞，君死主少，兴师以求媚於晋，不能以德怀亲， 以直报怨 ，故二大夫异於子产也。陈之见伐，本以助晋，晋不逆劳而以... 《春秋左传正义》卷三十六 襄二十五年，尽二十五年 ...辞，君死主少，兴师以求媚於晋，义取乱略，不能以德怀亲，又不能 以直报怨 ，故二大夫异於子产也。陈之见伐，本以助晋，晋不逆劳，而... 《礼记正义》卷一 曲礼上第一 ...，证经很亦是小小阋很之事，若大很则当报之，故《论语》孔子云“ 以直报怨 ”是也。○“疑事毋质”。○正义曰：人多专固，未知而为已... 《礼记正义》卷五十四 表记第三十二 ...之仁也”，言“子曰”者，广明以礼相报之义。“宽身之仁”者，若 以直报怨 ，是礼之当也。今“以德报怨”，但是宽爱己身之民，欲苟息... 《绿野仙踪》第十六回　别难友凤岭逢木女　斩妖鼋川江救客商 ...辈访知我不在，碎我花英，折我枝条，屋宇几为之覆。此刻相持，亦 以直报怨 耳。“于冰道：”仙卿口中吐一小黄瓢，极能变化，此系何物...

孔子说以直报怨是什么意思

成语原文：以直报怨

标准发音：yǐ zhí bào yuàn

繁体写法：以直报怨

以直报怨是什么意思：以公道对待有怨恨的人。

以直报怨成语接龙：不知所以 → 以直报怨 → 怨入骨髓

用法分析：偏正式；作谓语；含褒义

读音预警：倡导普通话，请按照音标

yǐ zhí bào yuàn用标准四声阅读。

出处说明：先秦 孔子《论语 宪问》：“以直报怨，以德报德。”

对应近义词：以德报怨、以礼相待

对应反义词：忘恩负义

以直报怨的造句示例：

清 纪昀《阅微草堂笔记》：“夫以直报怨，圣人不禁。”

1、以直报怨”，并不是做没原则的滥好人或乡愿。

2、以直报怨，以德报德。-----孔子。

3、孔子认为在这种情况下，社会别无选择，只能回应“以直报怨”，用正义来惩罚邪恶。

以直报怨是什么意思

直： 公正 、正直。以 公道 对待自己怨恨的人。

成语出处： 《论语·宪问》：“ 以直报怨 ，以德报德。”

成语例句： 这叫做 以直报怨 ，以德报德。

以直报怨的近义词： 以德报怨 不记别人的仇,反而用恩惠去报答怨恨或曰:以德报怨,何如?子曰:&ldq 以礼相待 用应有的礼节加以接待。《水浒传》第**回：“ 赵枢密 留住 褚坚 ，以礼相待。”《人民日报》..：“

以直报怨的反义词： 忘恩负义 忘却别人对自己的好处,做事有损于过去的恩义 如此忘恩负义,以致弄到牺牲盟国去订密约&

成语语法： 作谓语、宾语；指对人的态度

以德报德以直报怨是什么意思

以直报怨是以公道对待自己怨恨的人意思。

出自《论语·宪问》：“以直报怨，以德报德。”以直报怨，并不是做没原则的滥好人或乡愿。以直报怨的近义词以牙还牙，用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。以德报德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。

以礼相待，用应有的礼节接待。以直报怨的反义词，忘恩负义。恩：恩惠；负：违背；义：情谊，恩谊。忘记别人对自己的好处，反而做出对不起别人的事。以眼还眼，用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。以怨报德，怨：仇恨；德：恩惠。

以直报怨造句

1、以直报怨以其公正而宽容的“报怨”手段选择，有其理论合理性。

2、孔子认为在这种情况下，社会别无选择，只能回应"以直报怨"，用正义来惩罚邪恶。这叫做以直报怨，以德报德。

3、孔子反对以德报怨，倡导以直报怨，以德报德，但社会反过来以怨报怨的，就是不幸中的悲哀了。

4、与其以德报怨，不如以直报怨；这是孔子给我们的教诲。

5、以直报怨，并不是做没原则的滥好人或乡愿。

以直报怨的读音,是什么意思？词语解释及出处

以德报德以直报怨是一种做人处事的正确态度和方法。以德报德，即是指用善良、真诚、诚实、宽容、尊重和感恩的心态对待他人，以此来获得别人的尊重和信任。以直报怨，即是指在面对别人的冒犯、不公和不满时，要直截了当地表达自己的想法和感受，不要藏在心里，也不要取暴力或恶言相向的方式，以此来解决问题。

以德报德的操作步骤

1.善良待人：以善良的态度对待他人，不要轻易地贬低、批评或攻击别人，要尊重别人的人格和尊严，同时也要保护自己的人格和尊严。

2.真诚待人：以真诚的态度对待他人，不要虚伪、欺骗或掩饰自己的真实想法和感受，要坦诚地表达自己的想法和感受，同时也要尊重别人的想法和感受。

3.诚实待人：以诚实的态度对待他人，不要撒谎、欺诈或隐瞒自己的行为和言语，要坦白地承认自己的错误和缺点，同时也要尊重别人的隐私和权利。

4.宽容待人：以宽容的态度对待他人，不要轻易地怀疑、批评或惩罚别人，要理解别人的困难和挫折，同时也要接受别人的不足和缺陷。

5.尊重待人：以尊重的态度对待他人，不要轻易地侮辱、辱骂或歧视别人，要尊重别人的文化、信仰和习惯，同时也要保护自己的尊严和权利。

以直报怨的操作步骤

1.直截了当地表达自己的想法和感受：在面对别人的冒犯、不公和不满时，要直截了当地表达自己的想法和感受，不要藏在心里，也不要取暴力或恶言相向的方式。

2.保持冷静和理智：在表达自己的想法和感受时，要保持冷静和理智，不要情绪化或激动，要用理性和客观的语言来表达自己的观点和态度。

3.找到解决问题的方法：在表达自己的想法和感受时，要同时考虑解决问题的方法，不要只是抱怨和诉苦，要寻找合理的解决方案，以此来解决问题。

4.尊重别人的意见和感受：在表达自己的想法和感受时，要尊重别人的意见和感受，不要只考虑自己的利益和权利，要考虑到别人的利益和权利，以此来建立和谐的人际关系。

结尾

以德报德以直报怨是一种做人处事的正确态度和方法，它能够帮助我们建立和谐的人际关系，解决各种问题和矛盾。无论是在家庭、学校、工作还是社会中，我们都应该以德报德以直报怨，用善良、真诚、诚实、宽容、尊重和感恩的心态对待他人，以此来获得别人的尊重和信任，同时也要直截了当地表达自己的想法和感受，不要藏在心里，也不要取暴力或恶言相向的方式，以此来解决问题。

何以报德 以直报怨以德报德是什么意思?

拼 音： yǐ zhí bào yuàn

释 义： 直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。

出 处： 《论语?宪问》：“以直报怨，以德报德。”

示 例： 这叫做～，以德报德。明?冯梦龙《警世通言》卷十一

怎么理解孔子的「以直报怨」

“何以报德，以直报怨，以德报德”意思是当别人对你恩德相待时，你应该用同样的德行来回报他们；但当别人对你恶意相待时，你应该直接反击，以“直”报复他们的伤害，而不是用“德”来回报。

出处

这句话的出处是《论语·宪问》。

原文节选

或曰：“以德报怨，何如？”

子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”

译文

有人问孔子：“如果别人对你怨恨，你应该用什么来回报他们？”

孔子回答道：“如果别人对你有所恩惠，你应该以同样的德行来回报他们；但是如果别人对你有恶意，你应该直接反击，以‘直’来回复他们的伤害，而不是用‘德’来回报。”

赏析

这个名言中的“以直报怨”是孔子反对“以德报怨”的观点的体现。孔子认为，当别人恩待你时，你应该回报他们的恩情，但如果别人恶意相待，你应该直接反击，以抵消他们的攻击。这个名言强调了保护自己和应对不公的重要性。

创作背景

这句话出现在《论语》中，是孔子在公元前五世纪时期的思想和道德准则的体现。在当时的中国，社会秩序混乱，战乱频繁，人们需要一个有效的方式来保护自己并应对不公。孔子的这个思想为后来的中国文化和道德准则产生了深远的影响。

注释

“德”是指恩惠、恩情，

“怨”是指仇恨、恶意，

“以直”是指直接反击、抵消攻击。

生活启示

这个名言告诉我们，在面对不公和恶意攻击时，我们应该直接反击，以保护自己和应对不公。但同时，我们也应该回报别人对我们的恩惠和好处，用同样的德行来回报他们。这种积极的态度和行为将帮助我们建立更良好的人际关系，促进社会和谐。

生活启示方面，这句话告诉我们，在人际交往中，需要树立自己的原则和底线，不能总是委曲求全、忍气吞声。当别人对我们不公正时，我们需要勇敢地反抗；当别人对我们好时，我们要心存感激，用同样的方式回报他们的恩情。同时，这句话也告诉我们，在人际交往中，需要考虑自己和别人的利益关系，不要总是盲目地相信别人，也不要总是自私自利，而应该在互惠互利的基础上建立起良好的关系。

孔子的“以直报怨，以德报德。”

意思是：用适当的惩罚回报恶行，用善行回报善行。

直的意思是跟宽厚的心量有着莫大的关联，同时还要有足够的智慧来让他们觉悟。直，不管从古汉语还是从现代语中，都跟法律、惩戒是没有直接的关系。

法律的惩戒是一种手段，需要有足够的真诚心，和足够的心量和足够的智慧来运用。也就是，直是与纯净纯善的内心是一个涵义，而表露出来的行动的方式是多种多样的，法律而其中之一。

如法律沦为以怨报怨的工具，则正义不存，黑白颠倒，人心沦丧。"以直报怨"最需要的是有足够的道德修养为基础才能真正得以实施和产生巨大的作用。

直的另一层含义就是公正合理不偏不倚，恩德要用恩德去回馈，怨要用公正合理的方式回击。不可一味姑息从而纵容罪恶扩散而良善丧失，也不可挟私加重报复。

扩展资料

1、孔子简介

（公元前551～公元前479）名丘，字仲尼，是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人。我国古代伟大的思想家、政治家、教育家。他的哲学思想提倡“仁义”，“礼乐”，“德治教化”，以及“君以民为体”,儒学思想渗入中国人的生活，文化领域中，同时也影响了世界上其它地区的大部分人近两千年。

2、孔子思想来源：

孔子不同意"以德报怨"的做法，认为应当是"以直报怨"。这是说，不以有旧恶旧怨而改变自己的公平正直，也就是坚持了正直，"以直报怨"对于个人道德修养极为重要。

孔子不赞成以怨报怨。不赞成以一种恶意，一种怨恨，一种报复的心态去面对别人的不道德，否则这个社会将是恶性循环，无休无止，那样我们失去的将不仅是自己的和谐，当今的和谐，还有子孙后代的和谐。

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