成语的特征_成语的特征有哪三个

2024-07-23 02:42:49

成语的特征_成语的特征有哪三个

在这个数字化的时代，成语的特征的更新速度越来越快。今天，我将和大家分享关于成语的特征的今日更新，让我们一起跟上时代的步伐。

1.成语的特点与类型

2.现代汉语的熟语有哪几种

3.文字方面四字成语有哪些特点是什么

4.什么叫成语

5.《成语故事365》故事简介

6.成语的分类

成语的特征_成语的特征有哪三个

成语的特点与类型

? 成语的特点与类型

成语的特点

（1）历史的沿用性

成语是经过时间和历史的沉淀后形成的，它得经历一定的时间筛选，有些所谓的“新成语”如：秋雨含泪、兆山羡鬼，其实不能够划在成语的范围。很多的成语出于历史典故，从这些成语中我们在一定程度上能够窥探出当时的历史环境、价值判断等，如源于《战国策》的狐虎威、画蛇添足等。还有很多成语出自于古老的神话传说，比如说，夸父逐日、精卫填海等。这些成语形成于几千年以前，历史悠久。除了源于历史之外，现代成语中的不少传统成语仍保留着古代汉语的遗迹。

（2）完整与固定性

成语的形成是经过时间筛选的，经过了很多年的使用与流传，最后才展现在我们现代人面前。它的内部具有规律与韵律，无论从意义上来说还是从韵律上说，它都是不可调整的。成语最显著的特征就是“四个字”，有些字可能没有具体的含义，但不能因此就把它删掉或者省略。同时，成语也具有固定性，不能根据个人的喜好调换布局顺序。如“喜气洋洋”不能改为或用作“洋洋喜气”，这种用法不仅很别扭、不自然，而且也是对成语的不尊重。

（3）形式的简洁性

汉语成语简洁、明了，所要表达的意思全都融入到这四个字当中，让人回味无穷、意蕴横生。那为什么成语是四言，而不是五言、六言、七言或者其他形式呢？首先，是表达上的需要，正如上文提到的，成语所表达的意思是很复杂的，所以如果音节太少，在大多数情景下，是不能表达出完整的意思的，但如果音节过多，就显得累赘，反而没有必要创造出“成语”这种语言形式了。所以，四言是最好的中庸选择。

汉语成语的分类

根据不同的分类标准，可以将汉语成语分为不同的类别。比如，可以按照时间年代来划分，先秦、春秋战国、唐、宋、元、明、清等；也可以按照类型来划分，比如文化、政治、经济等。我想按照来源，将汉语成语分个类。

（1）出自神话故事

如女娲补天、夸父逐日、鹏程万里、开天辟地等，这类成语都比较生动，同时便于理解和记忆，在学习这类成语时也比较有趣。来源于神话故事的成语一般都历史悠久。

（2）出自寓言故事

如坐井观天、拔苗助长、守株待兔、亡羊补牢等。和出自神话故事的成语一样，这类成语也比较生动，易于理解和记忆。在学会运用这类成语的同时，也会学会一些生活哲理。

（3）出自历史典故

如一字千金、一字之师、一箭双雕、一饭千金、一目十行等。

（4）出自诗文语句：例如

“水落石出”，语出欧阳修《醉翁亭记》：“野芳发（花开）而幽香，佳木（美好的树木）秀而繁阴（浓密的树荫），风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”

?（5）出自口头俗语：例如

“利令智昏”、“亡羊补牢”、“等都是古时的俗语俚词；“改头换面”、“拐弯抹角”、“七手八脚”等都是后世流传于民间的口语。

现代汉语的熟语有哪几种

成语几个字如下：

成语其形式以四字居多，也有一些三字和五字成语，六字成语等，一直到十三字，大多由四字组成。这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。简单的说成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。

扩展资料：

1、成语的基本特征：结构固定性：成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。例如"唇亡齿寒"，不能改为"唇亡牙冷"、"唇亡牙寒"、"唇无牙冷";"胸无点墨"，也不能增加成"胸中无有一点墨"。

2、此外成语里的语序也有固定性，不能随意更改。例如"来龙去脉"不能改为"去脉来龙";"汗马功劳"不能改为为"功劳汗马"。

3、意义整体性：它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。例如"兔死狗烹"，表面意义是"兔子死了，猎狗就被人烹食"，实际含义是"给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉"。

4、语法功能的多样性：从汉语语法的角度来看，汉语成语在句子里相当于一个短语,因为短语在一个句子中能充当不同的成分，所以成语的语法功能也具有多样性。

5、成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。

6、成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。成语又是一种现成的话，跟习惯用语、谚语相近，但是也略有区别。

文字方面四字成语有哪些特点是什么

熟语包括成语、习惯用语、歇后语三大类，本文就此作了简要分析，欢迎使用。

一、成语

（一）成语是一种相沿习用具有书面语色彩的固定短语。如：

四面楚歌歌功颂德德才兼备首屈一指首当其冲虎头蛇尾

生活中运用的成语很多，这里不一一列举。

（二）成语的特征及其运用

1、意义的整体性

它是意义往往并非其构成的分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义的基础上进一步概括出的整体意义。

如：“油头粉面”，表现意义是“抹了油的头和擦了粉的脸”，实际含义是“形容人打扮得妖艳轻浮”。

“破釜沈舟”表面意义是“砸破饭锅沉下船”，实际含义是“下定决心干到底”。（秘书工作网汉语知识栏目）

“虎头蛇尾”表面意义是“虎的头，蛇的尾”，实际含义是“做事有始有终，起初声势很大，后来劲头很小”。

针对这一特点，我们在运用成语的时候要注意，弄清成语的实际意义。

除了要弄清表面意义与内部含义的区别之外，有些成语是带有感彩的，还要弄清成语的褒、贬义。

例：

再接再厉——变本加厉

侃侃而谈——夸夸其谈

深思熟虑——处心积虑

前面的带有褒义，而后面的一组带有贬义。

2、结构的凝固性

成语的结构形式（字数、词序、成分）是定型的、凝固的。一般必须沿用原型，不能随意变换和增减其中的成份。

“殃及池鱼”不能变换为“殃及塘鱼”

“战略部署”不能改为“战略和部署”

当然，成语有其确定的字形和读音，不能写错、读错，这我们在“纠正错别字”时也讲过。例：

委曲求全——委屈求全（×）

不计其数——不记其数（×）

言简意骇（gāi）不能读作“hài”

呱呱坠（zhuì）把不能读“duò”或“duì”

至于成语的来源，大家只要看书稍作了解即可。

二、惯用语

惯用语是指人们口语中短小定型的习惯用语。

简明生动，通俗有趣，口语色彩浓，是惯用语的主要特征。并且惯用语大都是三字的动宾短语，也有其他格式的。例：

动宾式：耍滑头、耍花招、放空炮、开绿灯、揪小辫子

炒鱿鱼、扯后腿、钻空子、吹牛皮、绕弯子、傍大款

偏正式：铁公鸡、马后炮、过后计、空城计、铁饭碗、墙头草、下马威、耳边风、绊脚石

主谓式：天晓得

其他：巴不得三七二十一

三、歇后语

是由近似于谜面，谜底的两部分组成的带有隐语性质的口头用语。

例：茶壶里煮饺子——倒不出来

哑吧吃黄莲——有苦说不出

1、喻意歇后语

它的前部分是一个比喻，后部分是对前部分的解释。

①有的解释部分的意义是它的字面上的意义。例：

大海里捞针——无处寻

泥菩萨过江——自身难保

哑巴吃黄连——有苦说不出

②有的解释部分的意义是它的转义。例：

快刀切豆腐——两边光（两边讨好）

茶壶里煮饺子——倒不出来（学问、知识（倒/讲）不出来）

2、谐音歇后语

它的后一部分是音同或音近现象表达意思，这是一种“言在此而意在彼”，妙语双关的现象。例：

飞机上吹嗽叭——响（想）得高

和尚打伞——无岁（法）无天

外甥打灯笼——照舅（旧）

韭菜伴豆腐——一青（清）二白

腊月里的萝卜——冻（动）了心

恰当地运用歇后语，可使语言生动活泼，饶有趣味，给读者留下鲜明深刻的印象。

什么叫成语

1. 四字成语中,含"文"字的有哪些

含“文”的四字成语好多：偃武修文偃：停止；修：昌明，修明。

停止武事，振兴文教。咬文嚼字形容过分地斟酌字句。

多指死扣字眼而不注意精神实质。一文不名一个钱都没有。

一纸空文只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。以文会友指通过文字来结交朋友。

以文乱法文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。

允文允武形容能文能武。质非文是徒有华美的外表，而无相应的实质。

主文谲谏主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。

广文先生 ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。

班马文章汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。

半文半白文言和白话夹杂。亦作“半文不白”。

半文不白文言和白话夹杂。同“半文半白”。

秉文兼武犹言能文能武。秉文经武执掌文事，经营武备。

不名一文名：占有。一个钱也没有。

形容极其贫穷。不直一文鄙视之词，犹言毫无价值。

比喻无能或品格卑下。出文入武指文武兼备。

单文孤证仅有的证据。意指不足凭信。

重厚少文持重敦厚而少于文饰。大有文章指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况。

大做文章比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态。百代文宗宗：被人所效法的人物。

在久远的年代里堪为文人楷模的人物。表面文章比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。

博文约礼博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。

不立文字佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。不文不武既不能文，又不能武。

才兼文武指人具有文武两方面的才能。粗通文墨粗：略微；通：通晓。

文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。

大块文章大块：大地。原指大自然锦绣般美好的景色。

后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。道德文章指思想品德和学识学问。

地下修文旧指有才文人早死。典章文物指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。

断发文身剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。

多文为富以多学知识、技能为富有。繁文末节文：规定、仪式；节：礼节。

过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。

繁文缛节文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。

也比喻其他繁琐多余的事项。反面文章从事情的反面做的文章。

多指反语。废文任武文：文治；任：任用；武：武力。

废掉文治，任用武力。指轻文重武。

分文不名名：占有。一分钱一个铜板也没有。

比喻非常贫困。分文不取一个钱也不要。

比喻不计报酬。分文不直直：同“值”。

一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。

浮文巧语华丽而空泛的言词。高文典册指封建朝廷的重要文书、诏令。

官样文章旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。比喻光注意形式，没有实际内容的空话，或照例敷衍的虚文滥调。

龟文鸟迹指古代的象形文字。慧业文人指有文学天才并与文字结为业缘的人。

骥子龙文骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。

后多比喻英才。较武论文较：比较，评论。

评论武艺，谈论文章。经文纬武治理国家的本领，文的武的都具备。

临文不讳临：及；讳：避讳。作文时不须避讳。

被发文身被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。

后也用以泛指未开化地带的风俗。奇文共赏少见的好文章大家一道欣赏。

奇文瑰句瑰：珍奇。优美的文章。

深文周纳周纳：罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。

也指不根据事实，牵强附会地给人硬加。识文断字识字。

指有一点文化知识。斯文扫地斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。

指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。酸文醋形容装出一副文雅有礼貌的样子。

同文共轨同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。

比喻国家统一。望文生义文：文字，指字面；义：意义。

不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。微文深诋想尽办法把无罪的人定成有罪。

纬武经文指有文有武，有治理国家的才能。温文尔雅温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。

形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，。

文不对题文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。

文不加点点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。

形容文思敏捷，写作技巧纯熟。文从字顺从：服从，顺从；顺：通顺。

指文章通顺。文房四宝俗指笔、墨、纸、砚。

文风不动一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。

文过饰非文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

文君新寡指妇女死去丈夫不久。文君新醮醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。

原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。

文理不通指文章在词句和内容方面都行不通。文人无行喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。

文人相轻指文人之间互相。

2. 非四字成语有什么特征

非四字成语包括三字的、五字的、六字的等等。

非四字成语的特点：1、字数上，少于或者多于四字（这是同义反复，但的确是一个特征，形式上的特征）。2、归类上，通常具有交叉性，既可归入成语，也可能归入其他熟语，比如三字成语多数都可归入惯用语或一般的固定短语，五字的、六字的等等也可能归入谚语等。

3、结构上，不像一般的四字成语那么稳定，通常可以在中间插入其他成分，或者在其前后接续其他内容，成为半固定的成语。例如“一去不复返”也可说成“一去就不复返了”，“八字没一撇”可以说成“八字还没一撇呢”，“日久见人心”也可说成“路遥知马力日久见人心”。

4、语体色彩上，四字成语多数比较典雅，书面色彩较浓，有的还保留着文言色彩，而非四字成语色彩比较多样，常常有口语色彩，例如“礼多人不怪”、“行行出状元”等。5、句法上，四字成语可做多种句子成分，很少有单独成句或单独成为复句中的分句的，而非四字成语常常是单独成句（成单句，或者单独构成复句中的一个分句）。

以上是我临时总结，属于原创成果，引用时请注明。

3. '四字成语'和‘四字词语’有什么区别

“四字成语”和“四字词语”在概念意义、结构形式、表达意义的整体性等方面不同。

1、概念意义不同：

四字成语是成语中常见的一种形式，（成语多为四字，也有三字、五字、七字的成语），成语是中国汉字语言中的定性的一种有特殊特色的词。

四字词语是词语中词组的一种，而词语是词和语的合称，是一种常见的形式。

2、结构形式不同：

四字成语由一般概念的固定词组成，一般成语都有着固定的结构形式和固定的结构说法，不能随意更改。

四字词语是由语素组成的词，其没有固定的形式要求，其格式也是多种多样。在使用过程中，可根据不同的需要进行更改，

3、表达意义的整体性不同

四字成语在意义上具有整体性。其意义并不是简单的成分构成进行叠加，而是进行了进一步的扩展出特殊的意义。

四字词语往往只是字面意思，可以拆开使用，整体放在一起表达的意思没有更深一步概括。

扩展资料：

一、成语的特征：

1、结构固定性：

成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。成语里的语序也有固定性，不能随意更改。

2、意义整体性：

成语在意义上具有整体性。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义”。如“狐虎威”，表面意义是“狐狸借老虎的威势”，实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”。

3、语法功能的多样性：

从汉语语法的角度来看，汉语成语在句子里相当于一个短语，因为短语在一个句子中能充当不同的成分，所以成语的语法功能也具有多样性。

4、风格具有典雅型：

成语通常来自古代文献或俗语中，其语体风格庄重、典雅。

二、词语的构成：

1、单纯词：

由一个语素组成词，自由的单音节语素和所有的双音节、多音节语素都可以组成单纯词。如：山、水、天、地、人、有、土、红、凑；仿佛、苍茫、水果、蜈蚣、琉璃、参差、蹉跎、敌敌畏、阿司匹林、萨克斯、麦克风等。

2、合成词：

由两个或两个以上的语素组成的词。

《成语故事365》故事简介

成语

求助编辑百科名片

成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。

解释

成语的定义

成语的来源成语大都有一定的出处

四字习也是成语

成语一般都是四字格式

成语的组成

成语的形式结构

四字成语的语法结构

成语与专有名词

成语与科学术语

成语与习用语、谚语

成语与歇后语

成语的特征

成语辨析

成语(外语翻译)

成语之最

实用成语归类动物成语

成语故事分类汇总

非四字成语大全五字成语大全

六字成语大全

成语故事插图

成语的贡献

成语中的传统文化

歌曲名称解释

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成语一般都是四字格式

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基本解释　　[idiom;set phrase] 汉语词汇有的一种长期相沿习用的固定短语。来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事,意思精辟,往往隐含于字面意义之中,不是其构成成分意义的简单相加,具有意义的整体性。它结构紧密,一般不能任意变动词序,抽换或增减其中的成分,具有结构的凝固性。其形式以四字格居多,也有一些三字格和多字格的。　详细解释　1. 习用的古语。　元·刘祁《归潜志》卷十二：“古文不宜蹈袭前人成语，当以奇异自强；四六宜用前人成语，复不宜生涩求异。” 清李渔《闲情偶寄·词曲上·音律》：“凡作倔彊聱牙之句，不合自造新言，只当引用成语。” 鲁迅《坟·我之节烈观》：“不节烈（中国称不守节作‘失节’，不烈却并无成语，所以只能合称他‘不节烈’）的女子如何害了国家？”　2. 指长期习用，结构定型，意义完整的固定词组。大多由四字组成。　清·任泰学《质疑·经义》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎，或是当时成语。” 赵树理《金字》：“我想了一阵，想出个模棱两可的成语来，写了‘有口皆碑’四个大字。”

编辑本段成语的定义

成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感彩,包括贬义和褒义，当然，也有中性的。　成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。

编辑本段成语的来源

成语是一种现成的话　跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些,可多可少,不限于四个字。例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。

成语大都有一定的出处

如“狐虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，暱就寡人”，“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”，“胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类，不胜枚举。其他用古人文章成句的也为数很多。如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。“吴下阿蒙”出自司马光《资治通鉴》（卿今者才略，非复吴下阿蒙。）

四字习也是成语

在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类，与成语的结构相同。在成语中也有些是接受外来文化而出现的。如“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”都是。

成语一般都是四字格式

不是四字的较少。如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。成语一般所以用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。

成语的组成

绝大部分是由一般概念的固定词组成。例如“空中楼阁”、“鼎鼎大名”、“青出于蓝”、“有声有色”、“欢天喜地”等都是四字成语。少于四字的成语，如“敲门砖”、“莫须有”、“想当然”之类，多于四个字的如“桃李满天下”、“真金不怕火炼”、“心有余而力不足”、“江山易改，本性难移”、“只许州官放火，不许百姓点灯”之类，在成语中都占绝对少数。

编辑本段成语的形式结构

成语一共有5万多条，其中96%为四字格式，也有三字、五字、六字、七字等以上成语。如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”等。成语一般用四个字,这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千：《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时可以引入文章。而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的一句"百废俱兴"，因为是四个字，所以就成了成语。

编辑本段四字成语的语法结构

主谓式成语：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹、买椟还珠、愚公移山、万象更新；　动宾式成语：好为人师、莫名其妙、视为畏途、指桑骂槐、提心吊胆；　联合主谓式成语：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈、草长莺飞、莺歌燕舞；　联合动宾式成语：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令、批郤导窽、焚膏继晷、破釜沉舟；　联合名词式成语：粗心大意、南辕北辙、镜花水月；　联合动词式成语：突飞猛进、勇往直前；　动补式成语：逍遥法外、问道于盲；青出于蓝、爱不释手、心乱如麻、重于泰山；　兼语式成语：以邻为壑、令人生畏、请君入瓮、化险为夷；　并列式成语：千山万水、画蛇添足、喜怒哀乐、吹拉弹唱、琴棋书画；　偏正式成语：倾盆大雨、窈窕淑女（中间可加“的”字）。　成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因为成语有多种意义，所以文学家对成语的运用都非常注意。

编辑本段成语与专有名词

成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之处。譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简练，形式跟绝大多数的成语一样，如“东西南北”、“春夏秋冬”之类，但是这些都不是成语。把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。现在简单地就这方面作些说明。成语跟专名不同：专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组，但是专名是表示特定概念的，例如“李庄小学”只是一个学校独有的名称（当然，可能有重名），“广安人民公社”只是一个公社独有的名称。成语则是表示一般概念的，例如”七零八落“这个成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可以用来形容被打败的军队，也可以用来形容稀疏零散的人群。又如“津津有味”这个成语，可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。

编辑本段成语与科学术语

成语跟科学术语不同：科学术语是表示科学概念的，不是表示一般概念的。例如"主观能动性""革命乐观主义""无限花序""平行四边形"这些科学术语，尽管都是由几个字组成的固定词组，可是并不是成语。

编辑本段成语与习用语、谚语

成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。　最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。　其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些,可多可少,不限于四个字。例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。　成语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是词组。谚语经常用在人民大众的口语里，用在文章里的比较少。谚语往往具有浓厚的口语色彩，不像成语那样具有文言色彩。谚语的形式，不像成语那样整齐。例如“坐山观虎斗”、“天下乌鸦一般黑”之类的谚语，都不是那么整齐。当然，如果把这些谚语一定说是成语，也是勉强可以的。

编辑本段成语与歇后语

成语跟歇后语不同：歇后语是一种固定的句子，一定要由两部分构成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是从正面作说明。写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体的表达效果，也可以象引用成语似的引用歇后语。如"泥菩萨过江——自身难保。“狗拿耗子——多管闲事”、“泥菩萨洗脸——越洗越难看。”、“蜜饯黄连——先甜后苦”这些话，都是歇后语而不是成语。

编辑本段成语的特征

成语具有以下的基本特征：　1.意义整体性　成语在表意上与一般固定短语不同，它的意义往往并非其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义的基础上进一步概括出来的整体意义。　2.结构凝固性　成语的结构形式一般是定型的、凝固的。它的构成成分和结构形式都是固定的，不能任意变动词序或抽换、增减其中的成分。　3.风格典雅性　成语大都来自古代文献，其语体风格至今仍保留着书面语庄重、典雅的特色。在构成上大都保留着古语词、历史词语和古代语法结构。这与惯用语、歇后语通俗、平易的风格不同。

成语的分类

《成语故事365》是由365个适合少年儿童阅读的成语故事组成的。书中讲述了大量的历史知识、民俗风情和生活哲理，并配以生动风趣的连环彩图，使图文互为照应。

该书中既有著名的“万事具备，只欠东风”、“围魏救赵”、“空城计”等战争故事，还有“夸父逐日”、“精卫填海”、“画龙点睛”等神话故事，著名的历史人物孔子、孟子、曹操、诸葛亮、姜太公、孙子以及历代皇帝、臣民百姓都涵盖其中，内容十分丰富。

扩展资料：

成语的基本特征：

1、结构固定性

成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。

例如“唇亡齿寒”，不能改为“唇亡牙冷”；“胸无点墨”，也不能增加成“胸中无有一点墨”。

此外成语里的语序也有固定性，不能随意更改。

例如“来龙去脉”不能改为“去脉来龙”；“汗马功劳”不能改为“功劳汗马”。

2、意义整体性

成语在意义上具有整体性。它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。

如“狐虎威”，表面意义是“狐狸借老虎的威势”，实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”；“兔死狗烹”，表面意义是“兔子死了，猎狗就被人烹食”，实际含义是“给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉”等等。

3、语法功能的多样性

从汉语语法的角度来看，汉语成语在句子里相当于一个短语，因为短语在一个句子中能充当不同的成分，所以成语的语法功能也具有多样性。

汉语成语形式多样，如四字成语、五字成语、六字成语、七字成语、八字成语等等，其中四字成语是汉语成语的主要形式。

4、风格具有典雅型

成语通常来自古代文献或俗语中，其语体风格庄重、典雅。

参考资料：

百度百科-成语

成语由多少个字组成？

成语的分类如下：

按照来源分类：

1、历史故事成语：如“三顾茅庐”、“铁杵成针”等，来源于历史或故事。

2、寓言故事成语：如“自相矛盾”、“滥竽充数”等，来源于寓言故事。

3、成语词典分类：如“描写人间情谊”、“来自历史故事的成语”等，按照成语所表达的含义或来源进行分类。

按照性质分类：

1、描写人的品质的成语：如“平易近人”、“宽宏大度”等，描述人的性格特点或品质。

2、描写人的智慧的成语：如“料事如神”、“足智多谋”等，描述人的智慧和才干。

3、描写人物仪态、风貌的成语：如“憨态可掬”、“文质彬彬”等，描述人的外貌和气质。

按照语义分类：

1、描述事物性质的成语：如“雪中送炭”、“锦上添花”等，描述事物的性质或状态。

2、描述情感状态的成语：如“喜笑颜开”、“神奕奕”等，描述人的情感状态或心情。

3、描述行为动作的成语：如“走马观花”、“欢呼雀跃”等，描述人的行为动作或活动。

按照结构分类：

1、固定结构的成语：如“四字格成语”、“五字格成语”等，结构固定，不能随意更改。

2、活用结构的成语：如“添油炽薪”、“披星戴月”等，结构可以灵活运用，但意义不变。

成语的特征

1、固定结构：成语通常由四个字组成，结构固定，不能随意更改。

2、含义深刻：成语的含义通常比较深刻，需要仔细理解才能领悟其真正的含义。

3、语言简练：成语的语言简练明了，言简意赅，能够用简短的语言表达丰富的含义。

4、来源广泛：成语的来源广泛，包括历史故事、寓言故事、民间口语等，反映了中华民族丰富的文化底蕴。

5、修辞手法多样：成语在表达含义时，常常运用比喻、拟人、夸张等修辞手法，使得语言更加生动形象。

成语的基本特征：

结构固定性：成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。例如"唇亡齿寒"，不能改为"唇亡牙冷"、"唇亡牙寒"、"唇无牙冷";"胸无点墨"，也不能增加成"胸中无有一点墨"。此外成语里的语序也有固定性，不能随意更改。例如"来龙去脉"不能改为"去脉来龙";"汗马功劳"不能改为为"功劳汗马"。

意义整体性：它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。例如"兔死狗烹"，表面意义是"兔子死了，猎狗就被人烹食"，实际含义是"给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉"

语法功能的多样性：从汉语语法的角度来看，汉语成语在句子里相当于一个短语,因为短语在一个句子中能充当不同的成分，所以成语的语法功能也具有多样性。

非常高兴能与大家分享这些有关“成语的特征”的信息。在今天的讨论中，我希望能帮助大家更全面地了解这个主题。感谢大家的参与和聆听，希望这些信息能对大家有所帮助。