如切如磋,如琢如磨,瑟兮僩兮,赫兮咺兮_如切如磋
1.如切如磋，如琢如磨出自哪篇文章
2.如切如磋如琢如磨是什么意思？
3.如切如磋的意思是：什么意思？
4.赏析“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”
5.如切如磋，如琢如磨的意思
6.如切如磋的拼音
7.如切如磋，如琢如磨出处是哪里？
论语中的这句话的意思是，君子的修养就像加工骨器，切了之后还要再不断地磨磋；就像加工玉器，琢了还得细细地打磨。
出自：论语学而篇，原文是：子贡曰:"贫而无谄，富而无骄，何如?"子曰:"可也。未若贫而乐，富而好礼者也。"子贡曰:《诗》云，'如切如磋!如琢如磨'，其斯之谓与?"子曰:"赐也!始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。"
译文：
子贡说："贫穷但却不谄媚，富有但不不骄傲自大，怎么样呢?"孔子说:"这算得上可以了。但是不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。"
子贡说："《诗》上说，'要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它'，是这个意思吧?"孔子说："赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，我可以同你谈论《诗》了。"
扩展资料：
《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是"吾日三省吾身";"节用而爱人，使民以时";"礼之用，和为贵"以及仁、孝、信等道德范畴。
如切如磋如琢如磨，本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物，也形容文好，有修养。后引申为学问上的研究、探讨。指共同研究学习，互相取长补短。
如切如磋，如琢如磨出自哪篇文章
如切如磋,如琢如磨的意思是就好像切制，就好像锉平，就好像雕琢，就好像磨光。出自《诗经·国风·卫风》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”
如切如磋,如琢如磨是什么意思
如切如磋如琢如磨意思：就好像切制，就好像锉平，就好像雕琢，就好像磨光。
本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物，也形容文好，有修养。后引申为学问上的研究、探讨。指共同研究学习，互相取长补短。
《论语》中引申意思为：君子的自我修养就像加工骨器，切了还要磋；就像加工玉器,琢了还得磨。
如切如磋,如琢如磨的出处《诗经·国风·卫风》：“瞻彼淇奥(yù)，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴（xiàn）兮，赫兮咺（xuān）兮，有匪君子，终不可谖兮！瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮！瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮，善戏谑兮，不为虐兮！”
如切如磋如琢如磨是什么意思？
原句--有匪君子，如切如磋，如琢如磨
释义--君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋；就像加工玉器,琢了还得磨。
注解--有匪君子：有文的君子。匪通“斐”，有文；切、磋、琢、磨：治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。均指文好，有修养。切磋，本义是加工玉石骨器，引申为讨论研究学问；琢磨，本义是玉石骨器的精细加工，引申为学问道德上钻研深究。
出处--《国风·卫风·淇奥》。全诗赞美了一个谦谦君子，从“如切如磋，如琢如磨”的修养，到“如金如锡，如圭如璧”的升华。
扩展资料作品原文
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。?
白话译文
看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。?
参考资料：
如切如磋的意思是：什么意思？
论语中的这句话的意思是，君子的修养就像加工骨器，切了之后还要再不断地磨磋；就像加工玉器，琢了还得细细地打磨。
出自：论语学而篇，原文是：子贡曰:"贫而无谄，富而无骄，何如?"子曰:"可也。未若贫而乐，富而好礼者也。"子贡曰:《诗》云，'如切如磋!如琢如磨'，其斯之谓与?"子曰:"赐也!始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。"
译文：
子贡说："贫穷但却不谄媚，富有但不不骄傲自大，怎么样呢?"孔子说:"这算得上可以了。但是不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。"
子贡说："《诗》上说，'要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它'，是这个意思吧?"孔子说："赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，我可以同你谈论《诗》了。"
扩展资料：
《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是"吾日三省吾身";"节用而爱人，使民以时";"礼之用，和为贵"以及仁、孝、信等道德范畴。
如切如磋如琢如磨，本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物，也形容文好，有修养。后引申为学问上的研究、探讨。指共同研究学习，互相取长补短。
赏析“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”
意思是：品格高尚，个性温和的人，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。
谦谦君子：指谦虚谨慎、能严格要求自己、品格高尚的人。
温润如玉：温润用以形容玉石，言其质地细密，光泽柔和。用以形容人，指其个性温和，性情态度言语等不严厉不粗暴，使人感到亲切之意。
如切如磋,如琢如磨：学问切磋更精湛，品德琢磨更良善
切、磋、琢、磨：治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。均指文好，有修养。切磋，本义是加工玉石骨器，引申为讨论研究学问；琢磨，本义是玉石骨器的精细加工，引申为学问道德上钻研深究。
扩展资料
谦谦君子出处： 《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也（释义：品格高尚的人，以谦卑的态度修养自心）。”
用法：作主语、宾语、定语，指很谦虚的人，褒贬两用词，词性：中性词。
例句：他品学兼优,虚怀若谷,很有些谦谦君子之风。
温润如玉出处：
很有意思的是，如此佳句居然没有人能查其出处（人们都认为其境界颇深定有出处）。有人查遍孔孟老庄，以及四书五经，均无所获，故将此难题贴于网上，一年多来终无所获，故被称为“武侠与国文的一个绝题”。
其中，最接近的答案是《国风·秦风·小戎》里有“言念君子，温其如玉（释义：思念夫君人品好，温和就像玉一样。）”
用法：温润如玉以对珍贵美玉的触感表达对人物的赞美，修辞手法上使用了通感，该词表达的不止限于外在的形象之美，更多的是指人拥有内在的气质风度与修养内涵。
造句：我仰慕那种“谦谦君子,温润如玉”的人,几乎从未发过脾气,总是微笑,听他(她)说话如沐春风。
如切如磋,如琢如磨出自《国风·卫风·淇奥》，原文如下：
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。
白话译文：
看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。
如切如磋，如琢如磨的意思
“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”这句可翻译为君子的学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。如切如磋如琢如磨，本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物，也形容文好，有修养。
体现了君子的才能很好。亦有人说，这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。
出自《国风·卫风·淇奥》，原文为：
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。
译文：
看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。
扩展资料
创作背景：
先秦时代，正是中华民族不断凝聚走向统一的时代，人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代，人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们，实际上是表达一种生活的向往。《卫风·淇奥》便是这样一首诗。
武公，是卫国的武和，生于西周末年，曾经担任过周平王（前770-前720年在位）的卿士。史传记载，武和晚年九十多岁了，还是谨慎廉洁从政，宽容别人的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬，人们作了《卫风·淇奥》这首诗来赞美他。
百度百科-国风·卫风·淇奥
如切如磋的拼音
意思是：学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。
出自《国风·卫风·淇奥》（选自《诗经》），原文为：
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
译文：
看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。
神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
扩展资料
创作背景：
先秦时代，正是中华民族不断凝聚走向统一的时代，人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代，人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们，实际上是表达一种生活的向往。《卫风·淇奥》便是这样一首诗。
全诗主旨：
《国风·卫风·淇奥》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首赞美男子形象的诗歌。此诗运用大量的比喻，表现了一种变化，一种过程，寓示君子之美在于后天的积学修养，磨砺道德。
作品出处：
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫集、孔子编订。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
百度百科-国风·卫风·淇奥
如切如磋，如琢如磨出处是哪里？
如切如磋rú qiē rú cuō
如切如磋，汉语成语，拼音音是rú qiē rú cuō，意思是比喻互相商讨砥砺。
出自《诗经·卫风·淇奥》。
一、包含"切"字的成语
1、痛心切齿
痛心切齿，汉语成语，拼音是 tòng xīn qiè chǐ，意思是形容愤恨到极点。
出自唐·陆贽《论两河及淮西利害状》
2、令人切齿
令人切齿，汉语成语，拼音是lìng rén qiè chǐ，意思是表示极其愤恨。使人非常愤恨。
出自《三国志·魏志·王肃传》。
3、切中要害
切中要害，汉语成语，拼音是qiè zhòng yào hài，意思是指批评恰到事物的紧要处。
出自《看见碧姬芭杜的头发谈小品文》。
4、切合实际
切合实际，汉语成语，拼音是qiè hé shí jì，意思是指想法或做事合乎实际情况。
出自《在扩大的中央工作会议上的讲话》。
二、包含"磋"字的成语
1、如切如磋
如切如磋，汉语成语，拼音音是rú qiē rú cuō，意思是比喻互相商讨砥砺。
出自《诗经·卫风·淇奥》。
2、以资切磋
以资切磋是成语，拼音是yǐ zī qiē cuō，指借以帮助共同研究。
3、相切相磋
相切相磋，汉语成语，拼音是xiāng qiē xiāng cuō，意思是指相互研讨。
4、砥砺切磋
砥砺切磋是一个汉语成语，读音是dǐ lì qiē cuō 。
三、包含"如"字的成语
1、静如处女
静如处女，汉语成语，拼音是jìng rú chǔ nǚ，意思是指军队未行动时像正在居室中休息的未婚女性。
出自《孙子·九地》。
2、坐如是观
坐如是观，汉语成语，拼音是zuò rú shì guān，意思是表示对某事某物的观点。
出自《而已集·大衍发微》。
3、紫髯如戟
紫髯如戟，汉语成语，拼音是zǐ rán rú jǐ，意思是胡子像戟一样坚硬。形容男子容貌威猛。
出自《司马将军歌》。
4、杖莫如信
杖莫如信，汉语成语，拼音是zhàng mò rú xìn，意思是可仗恃的莫过于守信用。
出自春秋·鲁·左丘明《左传·襄公八年》。
论语中的这句话的意思是，君子的修养就像加工骨器，切了之后还要再不断地磨磋；就像加工玉器，琢了还得细细地打磨。
出自：论语学而篇，原文是：子贡曰:"贫而无谄，富而无骄，何如?"子曰:"可也。未若贫而乐，富而好礼者也。"子贡曰:《诗》云，'如切如磋!如琢如磨'，其斯之谓与?"子曰:"赐也!始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。"
译文：
子贡说："贫穷但却不谄媚，富有但不不骄傲自大，怎么样呢?"孔子说:"这算得上可以了。但是不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。"
子贡说："《诗》上说，'要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它'，是这个意思吧?"孔子说："赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，我可以同你谈论《诗》了。"
扩展资料：
《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是"吾日三省吾身";"节用而爱人，使民以时";"礼之用，和为贵"以及仁、孝、信等道德范畴。
如切如磋如琢如磨，本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物，也形容文好，有修养。后引申为学问上的研究、探讨。指共同研究学习，互相取长补短。
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