常用成语典故词典_常用成语典故词典pdf
大家好,我是小编,今天我来给大家讲解一下关于常用成语典故词典的问题。为了让大家更容易理解,我将这个问题进行了归纳整理,现在就一起来看看吧。
1.从《世说新语》中产生的成语典故有哪些?
2.成语+意思
3.小学生常用成语典故词典的内容提要
4.6个成语注音加解释?
5.四字成语大全词典
6.成语解释
从《世说新语》中产生的成语典故有哪些?
出自《世说新语》的成语典故
1、 难兄难弟
含义 比喻兄弟才德都好,难分高下。后来多比喻两人同样坏。
出处 《世说新语·德行》第八条
原文陈元方子长文,有英才,与季方子孝先,各论其父功德,争之不能决。咨于太丘,太丘曰:“元方难为兄,季方难为弟。”
故事说明颍川有个叫陈宴的人,自幼好学,办事公道。后来做了县官,更是廉洁奉公,百姓很佩服他。他的大儿子叫元方,小儿子叫季方,也有很高的德行。
元方后来被朝廷任命为侍中,又想让他当司徒官,但是他不干,朝廷又封他为尚书令。因为陈宴、元方、季方的声望极高,当时豫州的城墙上,都画着他们父子三个的图像,让百姓学他们的品德。
元方有个儿子叫长文,季方有个儿子叫孝先。有一天,他们为自己父亲的功德争论起来,都说自己的父亲功德高,争来争去没有结果,便一同来请祖父陈宴裁决。陈宴想了一会儿,对两个孙子说:“元方难为兄,季方难为弟。他俩的功德都很高,难以分出上下啊!”两个孙子满意而去了。
拓展这是一个有关兄弟的故事,让我想起另一对兄弟的故事来。红楼梦第七十五回写中秋夜击鼓传花取乐,贾政看了宝玉、贾环作的诗后说:“可见是弟兄了。……妙在古人中有‘二难’,你两个也可以称‘二难’了。只是你两个的‘难’字,却是作难以教训之‘难’字讲才好。”想那古板的贾政也能玩幽默,实是不容。不过他老人家的幽默大概没什么人敢领会罢。
难兄难弟一语,后来也多用做指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。例如元朝张可久《折桂令湖上饮别》曲中有语:“难兄难弟俱白发相逢异乡。无风无雨未黄花不似重阳。”不过读音大概是由第二声变为第四声了。
2、割席绝交
含义割断席子,表示断绝交情,不再来往。常用来形容朋友绝交不再往来。
出处《世说新语·德行》第十一条
原文管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看,宁割席分坐,曰:“子非吾友也!”
故事说明三国时,华歆、邴原、管宁被时人称为,华歆年称龙头,邴原居中为龙腹,管宁年为龙尾。
管宁和华歆(xin)在年轻的时候,是一对非常要好的朋友,他俩成天形影不离,同桌吃饭、同榻读书、同床睡觉,相处得很和谐。虽则如此,但两人的性格却不同。管宁高洁,一生不曾进仕;管宁则经世致用,功名累世。通过两件小事,管宁目睹了华歆捉金出看的所作所为,再也抑制不住心中的叹惋和失望,等到华歆回来以后,管宁就拿出刀子当着华歆的面把席子从中间割成两半,痛心而决绝地宣布:“我们两人的志向和情趣太不一样了。从今以后,我们就像这被割开的草席一样,再也不是朋友了。”
拓展这个故事无非告诉我们,真正的朋友是志同道合的朋友。但很多人却因此得出华歆贪慕荣华、德行卑污的结论来,说捉金是慕金钱,看轩冕是慕权势,这却是有失偏颇的。事实上,华歆是个品行高洁的人。同是世说里的故事,有华歆送还礼品和顺路救人的故事,可见一斑。
就拿割席绝交的故事来看,“捉金而掷”,用现在的眼光来看,简直就是拾金不昧嘛。至于出去看过门的轩冕,这就让我们想起太史公笔下的刘邦和项羽,一个发出“大丈夫当如此”的感慨,一个发出“彼当取而代之”的壮语,这在太史公看来,是优点啊。
3、小时了了
含义 指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。
出处 《世说新语﹒言语》第三条
原文孔文举年十岁,随父到洛。时李元礼有盛名,为司隶校尉。诣门者,皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门,谓吏曰:“我是李府君亲。”既通,前坐。元礼问曰:“君与仆有何亲?”对曰:“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊,是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至,人以其语语之,韪曰:“小时了了,大未必佳。”文举曰:“想君小时必当了了。”韪大踧踖。
故事说明李元礼就是李膺,东汉朝臣、名士,名气很大。《世说新语﹒德行》有载:“李元礼风格秀整,高自标持,欲以天下名教是非为己任,后进之士,有升其堂者,皆以为登龙门。”很多人就是因为有李元礼的欣赏和赞誉,就因此声名大噪的。
孔文举便是我们所熟知的孔融,汉末文学家,曾任北海相,故也称孔北海。
拓展孔融让梨的故事应该是家喻户晓的,就不消多说了。小小年纪的孔融去登龙门,真是不感小看呀。既然是龙门,求见者就必然多不胜数了,就必然遭到门吏的阻挠。所谓阎王易见,小鬼难缠啊。不过这难不倒我们小小的孔融,阎王也好,小鬼也罢,都服了他,偏偏一个不识趣的人,自讨了没趣。
只是小时了了。大未必佳的人确实大有人在。所以这句话也经常被用到,虽然是借用的判断句,但 “想必您小的时候肯定很聪明”这样现成的回答,却没多少人用过。
4、覆巢之下,安有完卵
含义字面意思是鸟巢倾覆了,其卵就会破。用来比喻一人罹祸,全家都不得幸免。后也泛指事之整体被毁灭,其个体也无以保全。
出处 《世说新语﹒言语》第五条
原文孔融被收,中外惶怖。时融儿大者九岁,小者八岁,二儿故琢钉戏,了无遽容。融谓使者日:“冀罪止于身,二儿可得全不?”儿徐进曰:“大人,岂见覆巢之下,复有完卵乎?”寻亦收至。
故事说明据《魏氏春秋》记载:“(孔)融对孙权使有汕谤之言,坐弃市。”临事,他的子女无动于衷。原来二人预料必被株连,故以覆巢之下岂有完卵为喻。
拓展孔融十岁登龙门(拜访当时清流领袖李元礼),对人情看得很清;他的儿子八九岁,能坦然面对家庭巨变,对事故看得很透。让我汗颜的同时也让我顿生凉意。那样的清与透,在某中程度上大概是要一个时代的血与痛换来的。
一直很喜欢世说,其实并不是因为里面的都是名士风流,更因为里面的早惠的儿童和率真的成年人,包括那些妇女。是恩格斯说的吧,大意是妇女和儿童的的生活状况最能反映一个时代的社会风尚,或者是说最能反映一个时代的社会解放程度。所以想,也许从这些孩子的言行中,最能感触到魏晋之风吧。
5、拾人牙慧
含义牙慧,原指言谈中所流露之智慧,后喻他人曾说之言论与见解。拾人牙慧,比喻拾取他人一言半语为己用,或抄袭他人之言论。
出处南朝宋刘义庆《世说新语﹒文学》第二十七条
原文殷中军云:“康伯未得我牙后慧。”
故事说明殷中军,即殷浩,东晋人,学识渊博,善发议论,少时颇有名气。曾封为建武将军,取中原时战败,而遭免官,放逐至浙江信安。偕同者有其外甥韩康伯。韩康伯常中断殷浩的发言,私表议论。一天,殷浩见韩康伯又夸夸其谈,便出此语。
拓展“拾人牙慧”亦作“拾人唾涕”或“拾人唾余”。宋时严羽在《沧浪诗话》中《答吴景仙书》:“仆之诗辩,乃断千百年公案,是自家闭门凿破此片田地,即非傍人篱壁,‘拾人涕唾’得来者。”从其同义词“拾人唾涕”或“拾人唾余”来看,我并不认为慧是智慧的意思,而应该是一个通字。不过不说也罢。
韩康伯经常打断舅舅的话,多多少少有些不够礼貌,且有些轻浮之嫌。殷浩吐此言,也不知道是划清界限还是在维权。此语出在文学篇是有缘故的。做文章是最忌讳抄袭的。古人有言:“大概著书立说最怕雷同,‘拾人牙慧’。赋诗作文,都是自写胸襟。”亦作“拾人涕唾”。所以作文的时候,一定要是写自己的真情实感,“自写胸襟”。
6、标新立异
含义原指独创新意,立论与众不同。后来多指提出新奇的主张,创造新奇的式样;有时带贬义,指另搞一套。
出处 《世说新语﹒文学》第32条
原文庄子逍遥篇,旧是难处,诸名贤所可钻味,而不能拔理于郭、向之外。支道林在白马寺中,将冯太常共语,因及逍遥。支卓然标新理于二家之表,立异义于众贤之外,皆是诸名贤寻味之所不得。后遂用支理。
故事说明支道林,名遁,是东晋时的佛教学者。他常与谢安、王羲之等名士交往,喜欢谈玄理,对《庄子》也很有研究。《庄子》是战国时期庄周所著的一部哲学著作。魏晋时期的士人多崇此书。晋代的向季和郭象曾对《庄子》作注。《逍遥游》是《庄子》中的第一篇,也是一个难点。当时许多著名的学者深入钻研体味这篇文章的道理,都没有能够超出郭象、向秀的见解。
有一次,支道林在洛阳白马寺同太常护国将军冯怀一起聊天,谈到《逍遥游》,支道林说出了一种新的道理,大大高于郭象、向秀的解释,树立了一种新的见解,超出当时许多著名学者的认识。支道林所作的分析见解,都是那些著名学者苦苦搜求思索没有能够解决的。后来人们就吸收了支道林的意见来解释《逍遥游》。
拓展标新立异,总该是一种创新吧。就这一点,就能折服多少人啊。在文学上,“自写胸襟”自然是一种高度,这种高度是要人慢慢地体味的,是需要理解和欣赏的,是以心以情以理慢慢浸染他人的心理的。而标新立异大多是一种智慧的突兀而出,是一眼就能看到的,不容忽视且忽视不了的。
7、皮里春秋
含义 指表面不露好恶、不表态度,但内心实际上是有褒贬的。
出处 《世说新语﹒赏誉》第66条
原文 桓茂伦云:“褚季野皮里阳秋。”谓其裁中也。
故事说明在百度搜索皮里春秋的出处时,显示的都是《晋书*褚裒传》,其原文是“谯国桓彝见而目之曰:‘季野有皮里阳秋。’言其外无臧否,而内有所褒贬也。”殊不知“季野有皮里阳秋”最早是出自《世说新语》,《晋书》的很多地方就是取材于世说的。
《晋书》中的桓彝,就是桓茂伦(字茂伦),东晋人。阳秋,即春秋,晋人避简文宣太后阿春讳,以“阳”代“春”。孔子作《春秋》,每每以微言含蓄着大义,故后世称其为“春秋笔法”。皮里春秋则指表面不露好恶、不表态度,但内心实际上是有褒贬的。”裁中,即指在内心进行褒贬。
拓展在搜索这个成语时,出现得最多的是这么句话—— “眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄。”这是《红楼梦》第三十八回薛宝钗咏螃蟹诗中的一句。蟹肚里有黑、黄两种不同的颜色,以“春秋”指花色,“空黑黄”,就是花样多也徒劳的意思,因为最终难免成菜肴进人腹。这一句诗既新颖别致而又寓意深远,这也难怪有人因此说宝钗深有城府的。
《红楼梦》里还有一回,也与此语有关。第四十二回“潇湘子雅谑补余香”,写黛玉给刘姥姥取了个绰号“母蝗虫”。这“母蝗虫”真正形象恢谐,正如宝钗所言:“世上的话,到了凤丫头嘴里也就尽了。幸而凤丫头不认得字,不大通,不过一概是市俗取笑,更有颦儿这促狭嘴,他用‘春秋’的法子,将市俗的粗话,撮其要,删其繁,再加润色比方出来,一句是一句。‘母蝗虫’三字,把昨儿那些形景都现出来了。亏他想的倒也快。”
由此看来,不唯宝姐姐善春秋,林妹妹在这点上也是不弱的。由宝姐姐一咏蟹诗来说宝姐姐城府深,是毫无来由的,人家分明是在批评螃蟹“皮里春秋空黑黄”嘛。词语出自《赏誉》篇,多是用来形容人的为人处世的。
8、嵚崎历落(qīn qí lì luò)
含义比喻品格卓异出群。
出处 《世说新语*容止》第20条
原文 周伯仁道桓茂伦:“嵚崎历落,可笑人。”或云谢幼舆言。
故事说明从这个成语的含义中并不容易看出这有什么“可笑人”,而且此语出自《容止》篇,好象并不搭边,不象形容容止的嘛。不过,成语的产生是经历过漫长的岁月的,后来的含义通常有了改变或者引申,前者比如“难凶难弟”,后者比如“嵚崎历落”。从结构上看,应该是并列结构;从字面上看,“嵚崎”和“历落”的含义差不多,大概是差别大,距离大,有高低的意思。果然,单独查了“嵚崎”的含义,大概有下面四种意思:1、形容山路险阻不平。2、指崎岖的山路。3、引申指艰难险阻。 4、犹坎坷、困顿不得志。如此一来,也就能发出会心一笑了——是在说桓茂伦轮廓太分明,长得太有个性呢!
拓展面目轮廓深,在当时大概是因为有胡人的血统吧?不是有人说那个时候不是五胡乱华么?用教科书里的说法,魏晋时期是个民族大融合时期,胡汉通婚已经很常见了吧?不过人们还是爱拿这说事。不过就有个不怕这种嘲笑的,那就是东晋豫章山寺的僧人康僧渊。《世说新语*排调》第二十条有这样的记载:“康僧渊目深而鼻高,王丞相每调之,僧渊曰:‘鼻者,面之山;目者,面之渊。山不高则不灵,渊不深则不清。’”康僧渊的祖先是西域人,长得高鼻梁深眼睛的人还受到别人的调笑,何况东晋名家桓家呢。不过,如果是这种鼻高眼深的长相,应该还是很英俊的呢。
还是回到这个成语上来。“嵚崎历落”正是因为有这个崎岖不平,才有形容面目的轮廓和品格或才能的卓异出群。
9、黑白分明
含义比喻事非界限很清楚。也形容字迹、画面清楚。
出处 《世说新语﹒言语》第15条
原文嵇中散语赵景真:“卿瞳子白黑分明,有白起之风,恨量小狭。”赵云:“尺表能审玑衡之度,寸管能测往复之气。何必在大,但问识如何耳。”
故事说明稽中散即大名鼎鼎的嵇康,《世说新语》里也是有名的帅哥。赵至,字景真,有口才,曾任辽东郡从事,主持司法工作,以清当见称。
白起,一般也很熟悉,是战国时秦国的名将,封武安君,据说他瞳子白黑分明。人们认为,这样的人一定见解高明。表,是用来观测天象的一种标竿。玑衡,古代测量天象的仪器,即浑天仪。管,指古代用来校正乐律的竹管。
拓展大帅哥,也是当时的一个偶像极人物,对自己的朋友说,你的眼睛黑白分明,只是可惜小了点。又是对人物相貌的评价。魏晋人士非常看重人的相貌和风度,翻翻《晋书》,凡是提到名流,很少不提两句这人的容貌风的。魏晋时期,士大夫,也许包括整个社会,对男性外貌美的审美很普遍,相反,对女性的相对而言就弱些。不过奇怪的是,他们对男性的外貌美的追求是趋于女性化的。比如后世用来形容女子美的一些词,在世说里都是形容男性的。比如玉人、壁人什么的。这在《容止》篇里很常见。
想起小时侯听评书,里面称赞男生的相貌往往说:“眼见此人天庭饱满,地角方圆,四方阔口,豹眼圆睁,鼻如悬胆,目似朗星。端的一个好相貌!”但对世说时代的大众偶像来说,就该大大地改词了。就该改成:“眼见此人肤如凝脂,唇似点朱,面似月下白玉,腰如风中杨柳,口嘘兰麝,体溢芳香,端的一个好皮囊!”这话用在魏晋男偶像身上,很是恰当。不过若是用在貂禅MM身上,也无不妥。所以魏晋时期的美男子,如潘安、如卫玠,大概长得都是《红楼梦》里的宝玉模样。
另外,查得汉董仲舒有《春秋繁露﹒保位权》:文中有“黑白分明,然后民知所去就”句,故黑白分明最原始的出处大概是此。
10、道边苦李
含义比喻庸才,无用之才。
出处 《世说新语﹒雅量》第4条
原文王戎七岁,尝与诸小儿游,看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:“树在道边而多子,此必苦李。”取之信然。
故事说明王戎,字浚冲,山东琅琊人,竹林七贤之一。王氏一族是有名望的大族,从他的亲族辈中,便出了王衍、王澄、王导、王敦,等人物,掌握著东西两晋的政坛,有“八王”之称,与同为山西名族的斐氏“八斐”并称。
拓展在上面说过,魏晋时期,凡是提到名流,很少不提两句这人的容貌风的。世说是这么形容王戎的容貌的:“容眼烂烂,如岩夏电”这就是说他的眼睛光彩有神,应该是个很高的评价和描写。但这个两眼有神的小老弟——他是当时名流组合“竹林七贤”中老幺,在七贤当中,王戎的年纪是最轻的,他比山涛小二十九岁,比阮籍小二十四岁,比稽康小十一岁——却被哥哥们称之为俗物。世说记载:“嵇、阮、山、刘在竹林酣饮,王戎后往,步兵曰:‘俗物已复来败人意!’王笑曰:‘卿辈意,亦复可败邪?’”他所谓的俗,大概是因为节俭之顾。《世说新语﹒俭吝篇》就有四条讲的是王戎。除了“卿卿我我”这个成语来源于他和他妻子的故事外,还因为他的这些个俗。
上面说的都是成年后的王戎。还是回到幼时的王戎身上来。王戎自幼便有“神童”之称。《世说新语﹒赏誉》第六条有这样的记载:“王浚冲、裴叔则二人,总角诣钟士季,须臾去后,客问钟曰:‘向二童何如?’钟曰:‘裴楷清通,王戎简要,后二十年,此二贤当为吏部尚书,冀尔时天下无滞才。’”果其不然,王戎在仕途上是很风顺的,后封安丰侯。“道边苦李”便是他被成为神通的一个小小的证明。这个故事告诉我们,要善于思考,看问题不要光看表面现象,要透过现象看本质。也说明了王戎能能善于观察、推理,通过表面现象,看到事物的内在联系。完全一个古代中国的神探柯南嘛!
11、卿卿我我
含义形容男女相爱,十分亲昵,情意绵绵。
出处 《世说新语*惑溺》第35条
原文王安丰妇常卿安丰。安丰曰:“妇人卿婿,于礼为不敬,后勿复尔。”妇曰:“亲卿爱卿,是以卿卿。我不卿卿,谁当卿卿?”遂恒听之。
故事说明王戎事迹见前条。
按礼,妇人应以“君”称其夫,“卿”乃是夫对妻的称呼,这就是王戎为什么说“于礼为不敬”了。
拓展《现代汉语词典》里关于卿字的相关注解是这样的:“古时夫妻或好友之间表示亲爱的称呼”。
这个解释应该是从王戎妻子之后开始。其实。“卿”原来是官位名,“三公九卿”即是此意。后来成为男子美称——中国嘛,自古以来一直是个官本位国家,曾经连高高在上的皇帝,也被成为“官家”呢,而封建社会里,执政掌权的官员们都是男性。再后成为帝王对大臣的称呼,电视里古装剧里经常出现的“爱卿平身”就是此意。再后来成为女子美称,这个大概也是有传统的——中国古代的士大夫总爱拿自己与帝王的侍妾相提并论,推己及人,帝王拿“卿”来称呼自己,自己就拿“卿”来称呼自己喜欢的女子,也过过阿Q式的皇帝瘾啊。这大概就是那个所谓的礼的由来吧。
世说《俭吝》篇第三条记载:“司徒王戎,既贵且富,区宅僮牧,膏田水碓之属,洛下无比,契疏鞅掌,每与夫人烛下散筹筭计。” 看这夫妇两相唱随的画面,就想起他家侄子王衍和侄子媳妇的事情来。侄子媳妇也是和王戎夫妻个性相似,据说出门总让随身的丫头带着可以检诸如牛分类的肥料,而王衍深恨其俗,把钱都不叫钱,叫“阿堵物”了。这又是另一个典故。所以卿卿我我这个词语产生与王戎夫妇,是再正常再美妙不过的了。
王戎夫妻作为一对俗人,但却为丰富了恋人的词汇作出了大大的贡献。即使是革命志士,也向往着侠骨柔肠,也愿意与自己的恋人花前月下,卿卿我我。比如我们所熟知的黄花岗七十二烈士之一的林觉民先生,在《与妻书》里就写过“意映卿卿如晤”句。其实,有哪份感情不是世俗的呢?即使说是超越世俗的情感,那也是世俗人才能拥有的。这就是为什么那么多神话故事里,不管是妖精,还是神仙,都向往人间的生活的缘故吧?
12、蒹葭玉树(亦做蒹葭倚玉树或蒹葭倚玉)
含义指两个品貌极不相称的人在一起,比喻一丑一美不能相比。后多表示地位低的人仰攀、依附地位高贵的人。亦常用作谦辞,用作借别人的光的客套话。
出处 《世说新语*容止》第3条
原文 魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐,时人谓“蒹葭依玉树”。
故事说明蒹是荻,葭是芦苇,蒹葭:没有长穗的芦苇。比喻微贱、貌丑。玉树指传说中的仙树或珍宝制作的树,比喻品貌之美。
夏侯玄,字太初,少时博学,才华出众,尤其精通玄学,被誉为“四聪”之一。据传相貌英俊,与嵇康、潘岳等人同为魏晋时期的美男子。
拓展士族阶层讲究仪容举止,这成了魏晋风流的重要组成部分。夏侯玄,初任散骑黄门侍郎,有次和皇后的弟弟毛曾并排坐在一起,就认为这是耻辱,因为太不相称。魏明帝很不高兴,就把他降为羽林监。
不仅如此,仪容风有时甚至能借以活命或办成事情。例如第23 则记陶侃因苏峻作乱事欲杀庾亮,可是见到庾亮后就不一样了,“庾风姿神貌,陶一见便改观;谈宴竟日,爱重顿至”。由此可见注重容止是当时的社会风尚。这就难怪夏侯玄宁愿得罪皇帝的小舅子,也不愿意和他坐在一起了。不过夏侯玄和嵇康、潘岳这些个美男子却没庾亮这好的命了。
13、身无长物
含义 除自身外再没有多余的东西,指生活节俭。后多用来形容极其贫穷。
出处 《世说新语*德行》第44条
原文王恭从会稽还,王大看之。见其坐六尺簟,因语恭:“ 卿东来,故应有此物,可以一领及我。” 恭无言。大去后,既举所坐者送之。既无余席,便坐荐上。后大闻之,甚惊,曰:“ 吾本谓卿多,故求耳。”对曰:“ 丈人不悉恭,恭作人无长物。”
故事说明王恭,字孝伯,出身于名门望族,为人清廉。他的妹妹是晋孝武帝司马曜的皇后。但作为皇亲国戚,王恭却从不以此自傲,而是以平等的心态待人,生活俭朴,赢得了世人的好评。晋安帝时起兵反对帝室,被杀。王大,王忱,小名佛大,也称阿大、王忱年龄相仿,但王忱辈份在王恭之上,所以王恭尊称王忱为长者。
蕈(diàn),竹席。卿字的用法,在“卿卿我我”条中已有解释。六朝时,在对称中,也用于尊辈称晚辈,或同辈熟人间的亲热称呼。荐,草席。
拓展这个成语带给我两点思考。
其一,作为象王恭这般的当权者,应学王恭清廉贵峻,“身无长物”。
和古人的身无长物相比,现代人对物质的需求欲望就截然不同了。社会生产力的发展,物质的极大丰富,使人的生活水平发生了极大的变化,对物质的需求和提升生活水平的欲望,这是无可非议的。但如果以身在要职,以权谋私,则不应该。这样的人该多想想陈老总“手莫伸,伸手必被捉”的话才好。
其二,作为一般人的我们,也应该学王恭的简单节俭,“身无长物” ,保护环境,坚持可持续发展观。
节俭是中华民族的传统美德,我们自古便有“俭以养德,静能修身”的说法。节俭不仅能减少不必要的浪费,而且更是我们修身养性的途径。同时,它从一个方面反映出一个人对待他周围事物的态度,不是玩世不恭,贪得无厌,而是懂得珍惜,甚至像王恭一样先人后己。
14、竹头木屑
含义厚头,靠近根部的竹头。竹头与木屑,比喻细微的东西。后比喻可供利用的废置之材。
出处 《世说新语﹒政事》第16条
原文陶公性检厉,勤于事。作荆州时,敕船官悉录锯木屑,不限多少。咸不解此意。后正会,值积雪始晴,听事前除雪后犹湿,于是悉用木屑覆之,都无所妨。官用竹皆令录厚头,积之如山。后桓宣武伐蜀,装船,悉以作钉。又云,尝发所在竹篙,有一官长连根取之,仍当足。乃超两阶用之。
故事说明陶侃是晋人是晋末著名作家陶渊明的曾祖父。由于他为西晋统治者“一贯尽忠”,被封为“长沙郡公”,拜为大将军,生活俭朴,爱惜时间,节约物资。当足,当做竹篙的铁足。撑船闲的竹篙,头部包上铁制的部件,就是铁足。陶侃用竹根代替铁足,既善于取材,又节省了铁足。他自己提倡节俭,也以此为标准取人。“尝发所在竹篙,有一官长连根取之,仍当足。乃超两阶用之。”由此可见,陶侃的节俭是出于治理国家的需要。
拓展这又是一个有关节约,坚持可持续发展的故事。不唯节约,还有物尽其用,人尽其才的意思在里面。这里只讲后面的一曾意思。
竹头木屑,看似废物,可是善用者就可将它们化平庸为神奇。物且如此,何况人乎?世无弃物,人无废材!所以我们要宽容地对待他人,自信地对待自己。对人对事对物都不要怀厌弃之心,心怀坚忍,永不放弃。认识到这一点,就能扬长避短,远离悲观和沮丧,勇敢地面对各种磨难,把磨难变成天赐的良机。失意的时候,不妨长吟“我辈岂是蓬蒿人”、“天生我材必有用,千金散尽还复来”!
成语+意思
注音
沐猴而冠:mù hóu ér guàn
成语出处
《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠,果然。”详细释义
《现代汉语词典》第五版:沐猴(猕猴)戴帽子,装成人的样子。比喻装扮得像个人物,而实际并不像。这里直接将“沐猴”解释为“猕猴”,并没有阐述原因。
成语示例
近义词
衣冠禽兽、道貌岸然、沐猴衣冠
反义词
正人君子、仁人志士
用法
主谓式;作谓语、定语、状语;含贬义; 指人面兽心的人。
词目示例
《晋书·张载传》:“丰私家之积,此——尔,尚焉足道哉!”
语见《汉·司马迁·史记·卷七·项羽本纪第七》:“人或说项王曰:'关中阻山河四塞,地肥饶,可都以霸。'项王见秦宫皆以烧残破,又心怀思欲东归,曰:'富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!'说者曰:'人言楚人『沐猴而冠』耳,果然。'项王闻之,烹说者。 ”
《汉·班固·汉书·卷四十五·伍被传第十五》:“夫蓼太子知略不世出,非常人也,以为汉廷公卿列侯皆
'沐猴而冠'耳。”
相关人物
刘邦,项羽,伍被,刘安
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项羽据关中后,韩生献计于羽曰:“关中地势险要,有山河为屏障, ( ) 土地肥沃,可建都立霸业。”羽见秦宫悉已烧残,又心欲东归,曰:“富贵不归故乡,如穿锦绣之衣于夜间步行,有谁知之!”生窃曰:“人云楚人为猕猴戴帽,果然如此。”项羽闻知,便将之烹死。
亦作“沐猴冠冕”。《元·石君宝·秋胡戏妻·第三折》:“不由咱生嗔怒,我骂你个'沐猴冠冕',牛马襟裾。”亦作“沐猴衣冠”。《明·无名氏·十探子·第二折》:“你这等人,乃'沐猴衣冠'之辈,马牛襟裾之材。”
亦作“沐猴而冠”。《明·沉·千金记·第十三出》:“项王乃是'沐猴而冠',不足谋天下矣。”
亦作“衣冠沐猴”。《元·汪元亨·朝天子·归隐》:“厌襟裾马牛,笑'衣冠沐猴'拂破我归山袖。”
沐猴:猕猴。
“沐猴而冠”。原指猕猴性急,不能若人戴冠着带。后讥人徒具仪表,而无内才,品格低下。或喻人徒具衣冠而毫无人性。或言人暴躁轻浮,不能成事,常用此语。
成语典故
1、居数日,项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭;收其货宝妇女而东。人或说项王曰:“关中阻山河四塞,◇集解徐广曰:“东函谷,南武关,西散关,北萧关。”地肥饶,可都以霸。”项王见秦宫皆以烧残破,又心怀思欲东归,曰:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!”说者曰: “人言楚人沐猴而冠耳,果然。”◇集解张晏曰:“沐猴,猕猴也。”○索隐言猕猴不任久着冠带,以喻楚人性躁暴。果然,言果如人言也。项王闻之,烹说者。◇集解楚汉春秋、杨子法言云说者是蔡生,汉书云是韩生。
秦末,刘邦、项羽等起兵反秦。刘邦首先攻破秦都咸阳(今陕西西安市东渭城故城),接着项羽也赶到了。原先各路将领曾互相约定:谁先进入咸阳,谁就在关中为王。项羽因此很不乐意。他带领人马,冲入城内,大肆,并且杀了秦降王子婴,放火焚烧秦宫,大火一连烧了几个月都没有熄灭。项羽还搜括了许多金银财物,掳掠了一批年轻妇女,准备回到东方去。
当时有人劝项羽仍在咸阳建都,因为“这里关中地区,有险可守,而且土地肥沃,在此建都,可以奠定霸业。”项羽看看秦宫都已烧毁,残破不堪,同时又怀念故乡,一心想回东方,便说:“人富贵了,应归故乡,富贵不归故乡,好比锦衣夜行,谁看得见?”。
那人听了这句话,觉得项羽要作为一位英雄,实在不够,心里不免对他鄙视。于是在背后对人说:“人家说楚国人(指项羽)不过是'沐猴而冠'罢了,果然不错!”不料给项羽知道了,立刻把此人抓来,投入鼎镬煮死。结果,由于项羽的自傲自骄,再加上战略失误,最终走上穷途末路,被刘邦打败。
2、《汉书·伍被传》也有此语:伍被曾在淮南王刘安手下做“淮南中郎”的官,刘安谋反,伍被多次谏劝,刘安不听,以轻蔑的口吻对伍被说:“汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳!”
小学生常用成语典故词典的内容提要
侈侈不休 说话没完没了;唠叨。
侈恩席宠 张扬恩遇凭恃宠幸。
侈纵偷苟 奢侈放纵,苟且偷生。
侈丽闳衍 华丽繁富。多用以指文辞。
依人篱下 犹言寄人篱下。比喻依附别人,不能自立。
依山傍水 指地理位置靠近山岭和水流。
依心像意 犹言称心如意。
依本画葫芦 见“依样画葫芦”。
依依不舍 留恋而不忍分离。
依丱附木 见“依草附木”。
依阿取容 谓依附随顺以取悦于人。
依法炮制 依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。
依门傍户 谓依附于人而不能自立。
依门卖笑 以色媚人。旧指生涯。
依草附木 亦作“依丱附木”。①迷信谓妖魔鬼怪附于物上,为非作歹。 ②比喻托名或攀附于人。
依葫芦画瓢 比喻刻板地照着做。
依然如故 仍旧和过去一样。
依然故我 仍然是从前的老样子。形容没有变化。
依违两可 犹言模棱两可。
依经傍注 依照经典及其注释。谓说话有根有据。
依翠偎红 指同年轻女子厮混的风流韵事。翠,翡翠一类饰物;红,脂粉 唇膏一类化妆品。“翠”与“红”均借指女人。
依样葫芦 见“依样画葫芦”。
依样画葫芦 亦作“依本画葫芦”。比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、 创新。
依头顺尾 谓对上下各方都听从、依顺。
依头缕当 谓依次将事情理清。
佯风诈冒 犹言装疯卖傻。
佯轮诈败 谓故意败阵。
侔色揣称 形容描摹得恰到好处,惟妙惟肖。
俎樽折冲 指在会盟的席上或外交谈判中制胜对方。
便宜行事 见“便宜从事”。
便宜施行 见“便宜从事”。
便宜从事 谓可斟酌情势,不拘规制条文,不须请示,自行处理。
修文偃武 提倡文教,停息武备。
修真养性 学道修行,涵养性情。
修饰边幅 形容注意仪容、衣着的整洁。边幅,布帛的边缘,比喻仪容、 衣着。
修齐治平 修身、齐家、治国、平天下的省称。语本《礼记·大学》:“ 古之欲明明德於天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。”后泛指哲学和政治理论。
修桥补路 谓做有益于众人的善事。
修旧利废 把旧的修理好,使废物成为有用的东西。
修辞立诚 谓撰文要表现作者的真实意图,不可作虚饰浮文。语出《易· 乾》:“修辞立其诚,所以居业也。”
修辞立诚 语本《易·乾》:“修辞立其诚,所以居业也。”孔颖达疏: “辞谓文教,诚谓诚实也。外则修理文教,内则立其诚实,内外相成,则有功业可居。”本谓整顿文教,树立诚信,后多用以指撰文要表达作者的真实意图,不可作虚饰浮文。
修鳞养爪 喻保养、积蓄战斗力。
俏成俏败 近似于成或败,谓非真成真败。
保盈持泰 见“保泰持盈”。
保泰持盈 指保持安定兴盛的局面。
保家卫国 保卫家乡和祖国。
保残守缺 ①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家 之言。《汉书·刘歆传》:“信口说而背传记,是末师而非往古……犹欲保残守缺,挟恐见破之私意,而无从善服义之公心,或怀妒嫉,不考情实,雷同相从,随声是非,抑此三学。”清顾炎武《华阴县朱子祠堂上梁文》:“两汉而下,维多保残守缺之人,六经所传,未有继往开来之哲。”清魏源《礼记别考》:“汉初齐鲁诸儒,承秦灭学之后,保残守缺,未遑条贯。”后常用以比喻泥古守旧,不知改进。②指保藏残缺的古籍文献。
俐齿伶牙 能说会道。
俗下文字 指为应付世事而写的平庸的应酬文章。
俗不可耐 庸俗得使人难以忍受。
俗不可医 人若庸俗,则不可救药。语出宋苏轼《于潜僧绿筠轩》诗:“ 无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。”
俛拾地芥 比喻极易获得。
俛拾仰取 谓低头则必拾地上之物,仰首则必取树上之物。形容极其勤 劳节俭。语出《史记·货殖列传》:“然家自父兄子孙约,俛有拾,仰有取,贳贷行贾徧郡国。”
俛首帖耳 驯服恭顺貌。
系风捕景 亦作“系风捕影”。①比喻不可能做到的事。②比喻不露形迹。
系风捕影 见“系风捕景”。
信口开合 亦作“信口开喝”。亦作“信口开呵”。亦作“信口开河”。 不深思、不负责任地随口乱说。
信口开呵 见“信口开合”。
信口开河 见“信口开合”。
信口开喝 见“信口开合”。
信口雌黄 《文选·刘峻〈广绝交论〉》“雌黄出其唇吻,朱紫由其月旦” 李善注引晋孙盛《晋阳秋》:“王衍,字夷甫,能言,於意有不安者,辄更易之,时号口中雌黄。”雌黄是一种橙**的矿物,即鸡冠石,可作颜料。古时用黄纸书写,错了即用雌黄涂抹重写。后因称不顾事实的随意批评或乱说为“信口雌黄”。
信及豚鱼 信义及于豚和鱼,形容信义昭著,无微不及。
信手拈来 不加思索地随手拿来。常用于形容写作诗文时运用材料、驾驭 语言的随意或从容。
信而有徵 真实而有依据。
信而有证 真实而有根据。
信马由缰 ①不勒缰绳,任马行走。②比喻人没有目标地随便走。
信笔涂鸦 随便书写,字迹如同鸦群一样凌乱,比喻字写得很稚拙或胡乱 写作。常用为自谦之词。语出唐卢仝《示添丁》诗:“不知四体正困惫,泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦。”
信誓旦旦 谓誓言诚恳可信。旦旦,诚恳的样子。
信赏必罚 有功必赏,有罪必罚,赏罚严明。
侯门似海 见“侯门如海”。
侯门如海 相传唐崔郊之姑有侍婢,与郊相恋。姑贫,将婢卖与连帅。郊 思慕无已。其婢因寒食出,与郊相遇,郊赠之以诗曰:“公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海。从此萧郎是路人。”见唐范摅《云溪友议》卷一。后以“侯门如海”谓显贵之家门禁森严,外人不能随便出入。
俟河之清 等待黄河由浊变清,比喻期望之事不可能实现或难以实现。
幸灾乐祸 同“幸灾乐祸”。对别人遭受灾祸感到高兴。
借刀 亦作“借剑”。比喻自己不出面,利用别人的手去害人。
借水行舟 见“借水推船”。
借水推船 亦作“借水行舟”。谓趁势行事。
借公行私 借公事的名义谋取私利。
借古讽今 借评论古代某人某事的是非,讽喻现实。
借交报仇 亦作“借客报仇”。亦作“借身报仇”。指舍身助人报仇。
借花献佛 《过去现在因果经》一:“今我女弱不能得前,请寄二花以献 於佛。”后以“借花献佛”比喻拿别人的东西做人情。
借身报仇 见“借交报仇”。
借面吊丧 谓人虚有其表。
借风使船 借风力行船,比喻顺势行事。
借客报仇 见“借交报仇”。
借尸还阳 犹言借尸还魂。
借尸还魂 迷信者谓人死后灵魂附着于他人的尸体而复活。元岳伯川《铁 拐李·楔子》:“岳寿,谁想你浑家将你尸骸烧化了,我如今着你借尸还魂,尸骸是小李屠,魂灵是岳寿。”《西游记》第十一回:“魏徵奏道:‘御妹偶尔寿促,少苏醒便说此话,此是刘全妻借尸还魂之事。’”清袁枚《新齐谐·借尸延嗣》:“阎君指长鬼告予曰:‘此尔翁也。着他领尔借尸还魂,生子延祀。’”后比喻已经没落或死亡的事物、势力、思想等托别的名义重新出现。
借酒浇愁 ①用喝酒来排遣愁怀。②比喻用诗文来抒发愁苦的感情。
借景生情 借眼前的事物激发思想感情。
借剑 见“借刀”。
借篷使风 比喻借他人之力办事。
借题发挥 ①借某事为题,表达自己真正的意思,或发表与此事无关的 议论。②借某事为由,去做自己想做的事。
倚人卢下 谓依靠别人生活。
倚天拔地 倚天而立,拔地而起。极言魁伟雄奇。
倚玉偎香 形容同女性亲热昵爱。
倚老卖老 仗着年纪大,卖弄老资格。
倚官仗势 见“倚官挟势”。
倚官挟势 倚仗官府的权势。
倚门傍户 谓依傍或因袭他人。
倚门卖俏 见“倚门卖笑”。
倚门卖笑 旧指卖*。
倚门窥户 谓攀附企望于他人。
倚门献笑 见“倚门卖笑”。
倚草附木 ①比喻依附有能力或权势的人。②谓精灵倚托草木等物而成妖 作怪。
倚马可待 形容才思敏捷,为文顷刻而成。
倚傍门户 谓依附、投靠某一门派或集团。
倚强凌弱 仗恃强力,欺凌弱小。
倚翠偎红 形容同女性亲热昵爱。
倒三颠四 犹颠三倒四。谓说话、做事颠倒错乱。
倒山倾海 形容摧毁破坏极大。
倒冠落佩 亦作“倒冠落佩”。①指弃官归隐。冠、佩是官员正服的打扮。 ②指隐者装束。
倒冠落佩 见“倒冠落佩”。
倒海翻江 ①原谓波涛汹涌,水势浩大。亦用以形容雨暴风狂。②形容山 势绵延起伏。③形容心情无比激动。
倒街卧巷 谓露宿街头。
倒箧倾筐 形容倾其所有。
倒箧倾囊 倾囊倒箧。形容倾尽其所有。
倒打一瓦 犹言倒打一耙。
倒打一耙 《西游记》中猪八戒以钉耙作武器,后来俗语有“猪八戒倒打 一耙”的说法,多指不仅不接受对方的意见,反而指摘对方。
倒因为果 颠倒因果关系,把原因说成结果。
倒行逆施 做事违反常规或违背情理。语本《史记·伍子胥列传》:“吾 日莫途远,吾故倒行而逆施之。”司马贞索隐:“譬如人行,前途尚远,而日势已莫,其在颠倒疾行,逆理施事,何得责吾顺理乎!”
倒果为因 颠倒因果关系,把结果当作原因。
倒持干戈 犹言倒持泰阿。干、戈,皆兵器。
倒持太阿 见“倒2持泰阿”。
倒持戈矛 犹言倒持泰阿。戈、矛,皆兵器。
倒持手板 见“倒执手版”。
倒持泰阿 倒持宝剑,将剑把交给别人。比喻轻率地授柄,自己反受 其害。
倒背如流 把文章倒过来背诵,能象流水一样顺畅。形容书读得极熟。
倒峡泻河 比喻文笔酣畅,气势磅礴。
倒执手版 古代官员持手版以朝。倒执手版,谓惊惶失态。
倒戢干戈 见“倒载干戈”。
倒载干戈 倒着藏放兵器,表示不再打仗。
倒置干戈 见“倒载干戈”。
倒魨孩? 接生婆把婴孩包扎倒了,比喻多年老手,对平素熟习之事一时 失误。
倒凤颠鸾 ①喻男女间的性行为。②指织品上的花纹图案。
倒绷孩? 见“倒魨孩?”。
倒廪倾囷 倾倒出粮仓中全部储藏。比喻罄其所有、尽其所知。
条入叶贯 比喻深入精微,融会贯通。
条分节解 谓逐条逐节进行分析。
条分缕析 ①形容分析得细密而有条理。②谓进行细密而有条理的分析。
条条框框 谓被视为固定的、不能变通的条例规定。
条修叶贯 枝长叶连。比喻有条理、有系统。
条贯部分 谓条理贯穿,部位分明。
条解支劈 谓细致部析。
修身洁行 谓自我修养以保持操行高洁。洁,也写作“絜”。
俱收并蓄 不加区别,统统收纳包容。
倡条冶叶 ①指杨柳婀娜多姿的枝叶。后亦泛称美丽多姿的花草树木。② 借喻歌伎、。
倡情冶思 冶荡轻佻的情思。
俾夜作昼 把夜晚当作白昼一般利用,夜以继日。
俾昼作夜 把白昼当作夜晚。指不分昼夜地寻欢作乐。
倜傥不群 卓异不凡;出众。
倜傥不羁 豪爽洒脱而不受约束。
俯仰由人 见“俯仰随人”。
俯仰无愧 立身端正,上对天、下对人,都问心无愧。语出《孟子·尽心 上》:“仰不愧於天,俯不怍於人。”
俯仰随人 一举一动都随人摆布。
俯拾即是 亦作“俯拾皆是”。俯身拾取,即得此物。言其多且易得。
俯拾皆是 见“俯拾即是”。
俯首帖耳 亦作“俯首弭耳”。亦作“俯首戢耳”。形容走兽驯服的样子。 后亦以喻驯服。
俯首弭耳 见“俯首帖耳”。
俯首戢耳 见“俯首帖耳”。
倦尾赤色 喻困苦之极。语本《诗·周南·汝坟》:“鲂鱼赪尾。”朱熹 集传:“赪,赤也。鱼劳则尾赤。鲂尾本白,而今赤,则劳甚矣。”
倔头强脑 形容言语动作生硬执拗的样子。
做一天和尚撞一天钟 比喻得过且过地混日子。
做人做世 指在社会上立身行事。
做小伏低 ①低声下气。②指甘居人下。
做好做歹 犹言好说歹说。指用各种方法进行劝说。
做好做恶 装做好人或恶人,以事应付。
做鬼做神 见“做神做鬼”。
做神做鬼 亦作“做鬼做神”。鬼鬼祟祟;使用欺骗的手段。
做刚做柔 犹言做好做歹。
做贼心虚 宋悟明《联灯会要·重显禅师》:“却顾侍者云:‘适来有人 看方丈麽?’侍者云:‘有。’师云:‘作贼人心虚。’”后以“做贼心虚”比喻做了坏事怕人觉察出来而心里不安。
偃兵修文 同“偃武修文”。
偃武休兵 见“偃武息戈”。
偃武行文 同“偃武修文”。
偃武修文 停息武备,修明文教。
偃武息戈 停息武备,不事战争。
偃武崇文 停息武备,崇尚文教。
偃武兴文 同“偃武修文”。
偃武櫜兵 见“偃武息戈”。
偃武觌文 同“偃武修文”。
偃革尚文 停息武备,注重文教。
偃革倒戈 指停息武备,不事战争。
偃革为轩 指停息武备,修治文教。
偃旗仆鼓 见“偃旗息鼓”。
偃旗卧鼓 见“偃旗息鼓”。
偃旗息鼓 ①放倒军旗,停敲军鼓,指军队隐蔽行动,不暴露目标。②休 军罢战。③喻指无声无息地停止行动。
偭规错矩 谓违背改变正常的法则。语本《楚辞·离骚》:“固时俗之 工巧兮,偭规矩而改错。”王逸注:“偭,背也。圆曰规,方曰矩。改,更也。错,置也。言今世之工,才知强巧,皆去规矩,更造方圆,必失坚固,败材木也。”
偶变投隙 犹言投机取巧。
偎红倚翠 谓亲狎女色;狎妓。
偎乾就湿 形容母亲抚育幼儿之辛苦。谓幼儿溺床,母亲宁可以身就湿, 使小儿卧处常干。
偎慵堕懒 犹言懒惰,偷懒。
偷工减料 ①不按质量要求,偷省工序,暗减用料。②以喻做事贪图省事, 马虎敷衍。
偷天换日 比喻用欺骗的手法暗中改变事物的内容或事情的性质。
偷合取容 见“偷合苟容”。
偷合苟容 亦作“偷合取容”。谓苟且迎合以取悦于人。
偷合苟容 谓苟且迎合以求容身。
偷香窃玉 谓与女人偷情私通。
偷梁换柱 比喻用欺骗的手法暗中改变事物的内容或事情的性质。
偷寒送暖 ①奉承拍马。②指对人关切。元曲中多指暗中撮合男女私情。 ③喻偷情。
偷闲躲静 摆脱杂务,得个清静。
偷媚取容 巧黠谄媚以取悦于人。
偷声细气 轻声轻气。
偷鸡盗狗 见“偷鸡摸狗”。
偷鸡摸狗 亦作“偷鸡盗狗”。①指偷窃。②指背着自己的配偶和他人搞 男女关系。
停辛伫苦 谓历尽艰辛。
停辛贮苦 见“停辛伫苦”。
停留长智 谓耽搁得久了,会想出主意来。
停云落月 晋陶潜《停云诗序》:“停云,思亲友也。”唐杜甫《梦李白》 诗之一:“落月满屋梁,犹疑照颜色。”后人因常在书札中用“停云落月”表示对友人的思慕。
偏三向四 谓偏向、袒护某方。
偏乡僻壤 荒凉偏僻的地方。
偏听偏信 只听信一方面的话。
人辞色 指好言好语、和颜悦色地待人。
力於人 凭借他人的力量。
仁义 ①虚的仁义道德。②伪装仁慈善良。
公济私 借公家的名义或力量谋取私人的利益。
公营私 见“公济私”。
名托姓 冒充别人姓名。
虎张威 犹言狐虎威。
门氏 见“门事”。
门事 亦作“门氏”。犹言心意。
眉三道 方言。装模作样。
途灭虢 《左传·僖公五年》记载:晋国向虞国借路去攻打虢国,在灭 虢后的回师途中,把虞国也灭了。后以“途灭虢”泛指以向对方借路为名行灭亡对方之实的计谋。
戏真做 ①谓戏演得逼真。②泛指把的事情当作真事来做。
誉驰声 传播虚的名声。
伟绩丰功 同“丰功伟绩”。伟大的功绩。
禽困覆车 谓困急之兽犹能触覆猎者之车。犹言困兽犹斗。
禽息鸟视 比喻空受爵禄而无益于世。
傲头傲脑 形容倔强的样子。
傅粉何郎 ①南朝宋刘义庆《世说新语·容止》:“何平叔(何晏)美姿 仪,面至白。魏明帝疑其傅粉,正夏月,与热汤饼。既?敢,大汗出,以朱衣自拭,色转皎然。”后以“傅粉何郎”称美男子。②蝶的别名。
傅粉施朱 搽粉抹红。谓打扮得很妖艳。语出战国楚宋玉《登徒子好色赋》: “著粉则太白,施朱则太赤。”
傍若无人 好象旁边没有人在。形容神情态度高傲自如。
傍观者审,当局者迷 谓局外人对事物观察得周详慎密,当事人则往往会 迷惑糊涂。
傍人门户 宋苏轼《东坡志林》卷十二:“桃符仰视艾人而骂曰:‘汝何 等草芥,辄居我上!’艾人俯而应曰:‘汝已半截入土,犹争高下乎?’桃符怒,往复纷然不已。门神解之曰:‘吾辈不肖,方傍人门户,何暇争闲气耶!’”后因以“傍人门户”谓依赖他人,不能自立。
傍人篱落 见“傍2人篱壁”。
傍人篱壁 比喻依赖他人。
债台高筑 形容欠债很多。
传圭袭组 谓取得功名。圭,古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制 礼器;组,古代官员系印的丝带,转指官印。
传杯弄盏 谓酒宴中互相斟酒。
传杯换盏 同“传杯弄盏”。
传宗接代 继承祖业,延续后代。
传柄移藉 谓权势转移。
传风搧火 犹煽风点火。比喻鼓动别人做某种事。多用于贬义。
传?袭紫 谓继承高爵显位。汉制,公侯皆佩紫绶龟纽金印。
傫如丧狗 形容人失意而精神颓丧。语本《史记·孔子世家》:“孔子 适郑,与弟子相失,孔子独立郭东门……累累若丧家之狗。”裴骃集解引王肃曰:“丧家之狗,主人哀荒,不见饮食,故累然而不得意。孔子生於乱世,道不得行,故累累然不得志之貌也。”
伤弓之鸟 受过箭伤的鸟。比喻经过祸患、心有余悸的人。典出《战国策 ·楚策四》:“雁从东方来,更羸以虚发而下之。魏王曰:‘然则射可至此乎?’更羸曰:‘此孽也。’王曰:‘先生何以知之?’对曰:‘其飞徐而鸣悲。飞徐者,故疮痛也;鸣悲者,久失群也,故疮未息而惊心未去也。’”
伤天害理 谓做事丧尽天良,违反最基本的道德准则。
伤化败俗 败坏教化和风俗。
伤心疾首 痛心疾首,形容痛心之至。
伤心蒿目 旧时谓志士仁人对艰危时世的关切忧虑。
伤心惨目 形容景象十分凄惨,令人不忍心看。
伤言扎语 方言。谓说讽刺话。
伤风败化 见“伤风败俗”。
伤风败俗 亦作“伤风败化”。败坏良好的风俗。
伤教败俗 见“伤化败俗”。
伤筋动骨 ①谓身受重伤。②比喻对事物整体作大改大动。
倾心吐胆 形容待人竭尽诚心。
倾肝沥胆 形容对人极其忠诚。
倾抱写诚 谓推诚相待。
倾城倾国 见“倾国倾城”。
倾柯卫足 《左传·成公十七年》:“仲尼曰:‘鲍庄子之知不如葵,葵 犹能卫其足。’”杜预注:“葵倾叶向日,以蔽其根。”后因以“倾柯卫足”指善于保护自己。
倾家破产 拿出或丧失掉全部家产。
倾家败产 见“倾家荡产”。
倾家竭产 用尽全部家产。
倾家荡产 亦作“倾家败产”。谓丧失全部家产。
倾国倾城 亦作“倾城倾国”。《汉书·外戚传上·李夫人》:“延年侍 上起舞,歌曰:‘北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得!’”后因以“倾国倾城”或“倾城倾国”形容女子极其美丽。
倾筐倒庋 谓全部倾倒出来。庋,放东西的架子。
倾筐倒箧 谓全部倾倒出来。
倾肠倒肚 把话全部说出来。
像心如意 顺心如意。
像心像意 谓顺遂心愿,合乎心意。
像心称意 称心满意。
像心适意 随心所欲。
像形夺名 比拟其形状,而讹易本名。
像煞有介事 谓似乎真有其事。多用以形容小题大作或装腔作势的样子。
像模像样 ①郑重;隆重。②合格。③体面好看。
佣中佼佼 谓在平凡之人中才能较为特出。
仆仆亟拜 一再作揖行礼。语出《孟子·万章下》:“子思以为鼎肉使己 仆仆尔亟拜也,非养君子之道也。”
仆仆风尘 在风尘中奔走。形容旅途劳累。
仆仆道途 奔走于道路。形容途中劳顿。
僵李代桃 亦作“僵桃代李”。比喻代人受罪责或以此代彼。
僵桃代李 见“僵李代桃”。
价值连城 谓价值如连成一片的许多城池。形容物品极珍贵,所值极高。 语出《史记·廉颇蔺相如列传》:“赵惠文王时,得楚和氏璧。秦昭王闻之,使人遗赵王书,原以十五城请易璧。”
价等连城 谓价值等于连成一片的许多城池。
价廉物美 谓商品质优而价格便宜。
俭不中礼 谓节省太过而不合于礼。
儋石之储 犹言少量的财富。
亿辛万苦 极言辛苦之甚。
亿万斯年 极言年代的久长。语出《诗·大雅·下武》:“於万斯年,受 天之祜。”
仪态万千 见“仪态万方”。
仪态万方 亦作“仪态万千”。①极言仪态美丽多姿。语本汉张衡《同声 歌》:“素女为我师,仪态盈万方。”②形容文章的丰富多。
僻字涩句 冷僻的字、词和晦涩的文句。
儒雅风流 ①文雅而飘逸。②谓风雅淳正。
儗不於伦 见“儗非其伦”。
儗非其伦 谓拿不能相比的人或事物来比方。语本《礼记·曲礼下》: “儗人必於其伦。”
侭多侭少 方言。犹言尽其所有。
优孟衣冠 ①楚相孙叔敖死,优孟着孙叔敖衣冠,摹仿其神态动作,楚庄 王及左右不能辨,以为孙叔敖复生。事见《史记·滑稽列传》。后因称登场演戏为“优孟衣冠”。②指艺术上单纯地模仿,只在外表、形式上相似。③谓仿古而酷似原物。
优哉游哉 见“优哉游哉”。
优哉游哉 亦作“优哉游哉”。形容从容自得,悠闲无事。
优柔厌饫 见“优柔餍饫”。
优柔寡断 做事犹豫,缺乏决断。
优柔餍饫 亦作“优柔厌饫”。喻为学之从容求索,深入体味。语本晋杜 预《〈春秋左传集解〉序》:“优而柔之,使自求之;餍而饫之,使自趋之。”
优胜劣败 指生物在生存竞争中,竞争力强者取胜,得以生存;竞争力弱 者失败,被淘汰。这是达尔文主义的一个基本观点。后被错误地应用到人类社会上来。
卒岁 见“卒岁”。
不断 临事犹豫,不能决断。
自在 悠闲舒适。
自如 ①悠闲适意,无拘无束。②犹言从容不迫。
自若 从容不迫,不变常态。
沸沸汤汤 水腾涌貌。
泓峥萧瑟 ①形容诗文意境深远。②引申指幽雅恬静。
波波碌碌 奔走忙碌貌。
波流茅靡 随波逐流,随风而倒。比喻胸无定见,趋势而行。
波骇云属 犹波属云委。
波罗奢花 即鸡冠花。
波罗塞戏 即双陆。古代游戏,二人相博,类似下棋。
波谲云诡 ①汉扬雄《甘泉赋》:“於是大厦云谲波诡,摧摧而成观。” 本喻房屋建筑的千姿百态。后用“波谲云诡”以喻文章如波云变化多致。②喻事物变化多端,难以预料。
波澜壮阔 比喻气势雄壮浩大。
波属云委 如波之相接,云之相叠。比喻连续不断,层见叠出。
治郭安邦 犹治国安邦。
治病救人 比喻批评别人的缺点、错误,帮助他改正。
治国安邦 治理国家,使之太平、安定。
治丝而棼 谓理丝不找头绪,就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确, 使问题更加复杂。语本《左传·隐公四年》:“臣闻以德和民,不闻以乱。以乱,犹治丝而棼之也。”
洪水猛兽 比喻为害极大的人或事物。
6个成语注音加解释?
本词典收录常用成语和典故1500多条,按汉语拼音音译法排列。凡新课标语文实验教材中出现过的成语以及小学生课外读物中经常出现的成语,都收入其中,并在此基础上适当拓宽范围。本词典的词条内容主要由“注意”“解释”“故事”“例句”四个部分组成。
“百科辞书”标识由中国大百科全书出版社社幑变形而来,为瓦当和指南针的图案组合。瓦当是中国古代建筑饰物,指南针是中国古代四明之一。标识寓意百科辞书持之有故,叩之则鸣。
四字成语大全词典
Ⅰ 成语加释义 释义6字同甘共苦tónggāngòngkǔ
[释义] 共同享受幸福;共同承担苦难。比喻同版欢乐;共患权难。甘:甜;苦:苦难。
[语出] 《战国策·燕策一》:“燕王吊死问生;与百姓同其甘苦。”
[正音] 同;不能读作“tònɡ”。
[辨形] 甘;不能写作“廿”。
[近义] 有福同享 有难同当
[反义] 同床异梦
[用法] 用作褒义。一般作谓语、定语、状语。
[结构] 联合式。
[辨析] ~和“患难与共”;都含有同患难;共艰苦的意思。~不仅指“共苦”;而且也“同甘”;而“患难与共”仅指“共患难”。
[例句] 抗日斗争中;我们党的各级干部和人民~;冲破了重重困难;战胜了内外敌人;取得了今天的胜利。
[英译] sharewealandwoe
[成语故事]
Ⅱ 谁能帮我解释6个成语,要详细
政通人和
拼音: zhèng tōng rén hé 简拼: ztrh
近义词: 安居乐业、政修人和、国泰民安 反义词: 颠沛流离
用法: 联合式;作谓语;含褒义
解释: 政事通达,人心和顺。形容国家稳定,人民安乐。
出处: 宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
例子: 清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》:“及擢守严陵,~,始从事于梨枣。”
浩浩汤汤
拼音: hào hào shāng shāng 简拼: hhss
近义词: 浩浩荡荡 反义词:
用法:
解释: 犹浩浩荡荡。指水势壮阔的样子。
出处: 宋·范仲淹《岳阳楼记》:“浩浩汤汤,横无际涯。”
例子: 大江洪河出三峡,下底柱,奔腾冲突于平原之地,~,莫之能御矣。 清·薛福成《论俄罗斯立国之势》
一碧万顷
拼音: yī bì wàn qǐng 简拼: ybwq
解释: 形容青绿无际。
出处: 宋·范仲淹《岳阳楼记》:“春和景明,波澜不惊;上下天光,一碧万顷。”
例子: 时候已经将近中秋,晴空是~。 成仿吾《牧夫》
心旷神怡
拼音: xīn kuàng shén yí 简拼: xksy
近义词: 赏心悦目、悠然自得 反义词: 心烦意乱、心如火焚
用法: 联合式;作谓语、状语;含褒义
解释: 旷:开阔;怡:愉快。心境开阔,精神愉快。
出处: 宋·范仲淹《岳阳楼记》:“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。”
例子: 又登海天阁,见万顷银涛,千山削翠,~。(清·陈忱《水浒后传》第四十回)
谒后语:
谜语:
成语故事:
宋朝的滕子京和范仲淹是好朋友。
仁宗庆历四年滕子京担任了岳州知州,第二年重修了岳阳楼(在今岳阳市),他请范仲淹为岳阳楼写篇记文。范仲淹很高兴地答应了。在记文中,范仲淹说在不同的时令、气候条件下,登上岳阳楼会看到不同的景色,会有不同的感受。
“在春风和暖、阳光明媚的时候登上岳阳楼,这时,你就会觉得心胸豁然开朗,精神十分愉快;这时,所有的一切个人的荣辱得失都会忘记得一干二净。你再端起洒杯,在阳光的沐浴下,清风的吹拂下,举杯畅饮,这乐趣,真是无穷无尽啊!……”
最后范仲淹抒发了自己“不以物喜,不以己悲”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的志向。
“心旷神怡”指心胸开阔、精神愉快。
(出自《范文正公集?岳阳楼记》)
气象万千
拼音: qì xiàng wàn qiān 简拼: qxwq
近义词: 波澜壮阔、云蒸霞蔚 反义词: 百孔千疮、每况愈下
用法: 主谓式;作谓语、定语;含褒义
解释: 气象:情景。形容景象或事物壮丽而多变化。
出处: 宋·范仲淹《岳阳楼记》:“浩浩荡荡,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也。”
例子: 这庄严秀丽、~的长江真是美极了。(刘白羽《长江三日》)
百废俱兴
拼音: bǎi fèi jù xīng 简拼: bfjx
近义词: 万象更新、蒸蒸日上、百废俱举 反义词: 百废不举、每况愈下
用法: 主谓式;作谓语、宾语、分句;形容建设事业恢复与兴旺景象
解释: 俱:全,都。许多已经荒废了的事情一下子都兴办起来。
出处: 宋·范仲淹《岳阳楼记》:“庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡,越明年,政通人和,百废俱兴,乃重修岳阳楼。”
例子: 改革开放以来,我们的国家~,一片繁荣。
希望能帮助你 ,后边的人不要抄袭啊!
Ⅲ 60个常用成语注音并释义
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Ⅳ 西游记祸起观音院积累6个词语,注音并解释意思
行到观音院,老住持为谋占袈裟,欲纵火烧死唐僧师徒,悟空从天界借避火罩罩住唐僧,自己在一边鼓风,使火烧净禅院。宝袈裟被黑风山的熊怪趁火打劫而去,并想开“佛衣会”炫耀宝物。悟空请来观音,收服了黑熊怪,命其做守山大神。
Ⅳ 成语解释及注音
所向披靡
发 音 suǒ xiàng pī mǐ
释 义 所向:指力所到达的地方;披靡:溃败.比喻力量所达到的回地方,一切障碍全答被扫除.
赏心悦目
发 音 shǎng xīn yuè mù
释 义 悦目:看了舒服.指看到美好的景色而心情愉快.
词 目 心花怒放
发 音 xīn huā nù fàng
释 义 怒放:盛开.心里高兴得象花儿盛开一样.形容极其高兴.
词 目 望洋兴叹 〖成语典故〗
发 音 wàng yáng xīng tàn
释 义 望洋:仰视的样子.仰望海神而兴叹.原指在伟大事物面前感叹自己的渺小.现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何.
词 目 举手之劳
发 音 jǔ shǒu zhī láo
释 义 一举手那样的辛劳.形容轻而易举,毫不费力.
借题发挥
借着某件事情为题目来做文章,以表达自己真正的意见或主张.也指借某事为由,去做其它的事.
Ⅵ 6个成语解释
尽:完
复:恢复
琳琅:精美的玉石,引申为美好的事物
瞬:眨眼,指很快的时间
胜:优美的境界
溢:满
Ⅶ 成语的注音和解释
津津乐道 [jī jīn lè dào]
[解释] 津津:兴趣浓厚的样子;乐道:喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。
yiyou盗亦有道,意思就是说,即使是当贼的,也有他们的所谓“行为规范”.
防微杜渐,读音(fáng wēi dù jiàn) 。指在坏思想、坏事或错误刚冒头时,就加以防止、杜绝,不让其发展下去。
噤若寒蝉[jìn ruò hán chán]
解释:噤:闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。
谄媚之徒, 曲意逢迎,巴结; 没有自己的原则,为达到私利,不择手段地、违背良心的拍相关权势人员的马屁。chang mei tu 不是成语
徒有虚名[tú yǒu xū míng]空有名望。指有名无实
晚节不保[wǎn jíe bù bǎo]解释:晚节:指晚年的节操。已经到了晚年却未能保住自己的节操。也指事情快成功的时候却失败了。
节哀顺变[jié āi shùn biàn]解释:节:节制;变:事变。抑制哀伤,顺应变故。用来慰唁死者家属的话。
如(履)薄冰!!!
如履薄冰 [rú lǚ bó bīng] [解释] 履:践、踩在上面。象走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎,存有戒心。
冰雪聪明,形容人很纯洁聪明。比喻人聪颖,聪明非凡。
拼音:míng zhé bǎo shēn 解释:明智的人善于保全自己。
读音shēn tǐ lì xíng 释义身:亲身;体:体验。亲自去做,努力实行。
Ⅷ 1000个成语及解释拼音
1、敏而好学 mǐn ér hào xué
释义敏:聪明;好:喜好。天资聪明而又好学。
2、废寝忘食 fèi qǐn wàng shí
释义废:停止。顾不得睡觉,忘记了吃饭。形容专心努力。
3、真才实学 zhēn cái shí xué
释义真正的才能和学识。
4、嫉恶好善 jí è hào shàn
释义嫉:憎恨;好:喜欢。憎恨坏人坏事,鼓励好人好事。
5、好声好气 hǎo shēng hǎo qì
释义形容语调柔和,态度温和。
6、豪情壮志 háo qíng zhuàng zhì
释义豪迈的情感,远大的志向。
7、浩气长存 hào qì cháng cún
释义浩气:即正气,刚直正大的精神。浩然之气永远长存。
8、好学深思 hào xué shēn sī
释义喜欢学习,勤于思考。
9、孜孜不倦 zī zī bù juàn
释义孜孜:勤勉,不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
10、全神贯注 quán shén guàn zhù
释义贯注:集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。
11、专心致志 zhuān xīn zhì zhì
释义致:尽,极;志:意志。把心思全放在上面。形容一心一意,聚精会神。
12、一丝不苟 yī sī bù gǒu
释义苟:苟且,马虎。指做事认真细致,一点儿不马虎。
13、手不释卷 shǒu bù shì juàn
释义释:放下;卷:指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
14、学而不厌 xué ér bù yàn
释义厌:满足。学习总感到不满足。形容好学。
15、博学多闻 bó xué ō wén
释义见多识广、博学多才
16、笃志好学 dǔ zhì hǎo xué
释义笃志:专心一志,立志不变。专心致志,勤奋好学。
17、学海无涯 xué hǎi wú yá
释义学海:知识。学问的海洋无边无际。
18、不愧下学 bù kuì xià xué
释义愧:惭愧。不耻下问,虚心向地位低的人学习
19、品学兼优 pǐn xué jiān yōu
释义兼:都。思想品德和学业都很优秀
20、博学多才 bó xué ō cái
释义学识广博,有多方面的才能。
21、困而学之kùn ér xué zhī
释义困:困惑。遇到困惑的时候就学习。
22、学贯中西 xué guàn zhōng xī
释义形容中文、外语都十分好。
23、学富五车 xué fù wǔ chē
释义五车:指五车书。形容读书多,学识丰富。
24、毫不动摇 háo bù dòng yáo
释义丝毫也不会改变意志。
25、毫不犹豫 háo bù yóu yù
释义毫:一点儿;犹豫:迟疑,拿不定主意。一点儿也不迟疑。
26、美味佳肴 měi wèi jiā yáo
释义指上等的、第一流的食品,精致可口的饭菜或味道鲜美的食品。
27、快马加鞭 kuài mǎ jiā biān
释义跑得很快的马再加上一鞭子,使马跑得更快。比喻快上加快,加速前进。
28、物美价廉 jià lián wù měi
释义廉:便宜。东西价钱便宜,质量又好。
29、百折不挠 bǎi zhé bù náo
释义折:挫折;挠:弯曲
Ⅸ 60个常用成语注音并释义
你应该说出60个成语的具体是什么?难道说让我出60个成语?然后注音,并释义。那你还不如查成语词典呢?所以说这个问题出的太没水平了。
Ⅹ 请给我10个成语:注加注音.加解释..谢谢啦...
一、人来人往 [ rén lái rén wǎng ]
释义:人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第一百十回:“这两三天人来人往,我瞧着那些人都照应不到,想必你没有吩咐,还得你替我们操点心儿才好。”
二、助人为乐 [ zhù rén wéi lè ]
释义:帮助人就是快乐。
出处:冰心《咱们的五个孩子》:“在我们的新社会里,这种助人为乐的新风尚,可以说是天天在发生,处处在发生。”
三、念念不忘 [ niàn niàn bù wàng ]
释义:牢记在心,时刻不忘:他所~的是祖国的命运和民族的前途。
出处:清 曹雪芹《红楼梦》第四十七回:“因其中有柳湘莲,薛藩自上次会过一次,已念念不忘。”
四、一往无前 [ yī wǎng wú qián ]
释义:指不把前进道路上的困难放在眼里,无所畏惧、毫不动摇地奋勇前进。
出处: *** 《论联合 *** 》:“这个军队具有一往无前的精神,它要压倒一切敌人,而决不被敌人所屈服。”
五、落地生根 [ luò dì shēng gēn ]
释义:比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。
出处:《人民日报》1969.12.18:“他们纷纷表示,要在农村落地生根,干一辈子革命。”
六、不由自主 [ bù yóu zì zhǔ ]
释义:由不得自己;控制不了自己。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主;倒像有什么人;拉拉扯扯;要我才好。”
七、一言为定 [ yī yán wéi dìng ]
释义:一句话说定了,不再更改。比喻说话算数,决不反悔。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》:“贾琏笑道:‘你我一言为定。只是我信不过二弟;你是萍踪浪迹;倘然去了不来;岂不误了人家一辈子的大事。’”
八、热火朝天 [ rè huǒ cháo tiān ]
释义:形容场面、情绪或气氛热烈高涨。
出处:冯德英《迎春花》第九章:“但这几天热火朝天的参军运动,也冲击着他们的身心。”
九、深情厚谊 [ shēn qíng hòu yì ]
释义:深厚的感情和友谊。
出处:陈毅《向秀丽歌》:“向秀丽,你当得起这样的深情厚谊。”
十、指手画脚 [ zhǐ shǒu huà jiǎo ]
释义:形容一边说话一边比划。也形容乱加批评或随意发号施令。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第22回:“只见宝玉跑至围屏灯前,指手画脚,信口批评。”
成语解释
1. 成语大全 四字成语
与鼎有关的 拔山扛鼎 拔山举鼎 尝鼎一脔 春秋鼎盛 重裀列鼎 鼎成龙去 鼎成龙升 鼎铛有耳 鼎铛玉石 鼎鼎大名 鼎鼎有名 鼎分三足 鼎镬刀锯 鼎湖龙去 鼎镬如饴 刀锯鼎镬 大名鼎鼎 鼎鼐调和 鼎折覆餗 鼎食鸣钟 鼎食鸣锺 鼎折餗覆 鼎食钟鸣 鼎新革故 鼎玉龟符 鼎鱼幕燕 鼎足而居 鼎足而立 鼎足而三 鼎足三分 鼎足之势 负衡据鼎 扛鼎拔山 瓜分鼎峙 革故鼎新 革旧鼎新 海内鼎沸 举鼎拔山 九鼎不足为重 九鼎大吕 举鼎绝膑 禁鼎一脔 九鼎一丝 击钟陈鼎 击钟鼎食 扛鼎抃牛 匡鼎解颐 列鼎而食 力能扛鼎 龙去鼎湖 幕燕鼎鱼 鸣钟列鼎 鸣钟食鼎 牛鼎烹鸡 群情鼎沸 人声鼎沸 染指于鼎 三分鼎立 三分鼎足 笙歌鼎沸 四海鼎沸 三牲五鼎 商彝夏鼎 商彝周鼎 三足鼎立 调和鼎鼐 问鼎轻重 五鼎万钟 问鼎中原 夏鼎商彝 彝鼎圭璋 鱼游沸鼎 一言九鼎 一代鼎臣 言重九鼎 折鼎覆餗 钟鼎人家 钟鼎山林 钟鼎之家 钟鸣鼎列 钟鸣鼎食 钟鸣鼎重。
2. 四字成语大全含有动物名称的成语万象更新、抱头鼠窜、鸡鸣狗盗、千军万马、亡羊补牢、杯弓蛇影、鹤立鸡群、对牛弹琴、如鱼得水、鸟语花香、为虎作伥、黔驴技穷、画龙点睛、鼠目寸光、虎背熊腰、守株待兔、鹤发童颜、狗急跳墙、盲人摸象、画蛇添足 含有两个动物名称的成语鹤立鸡群、鸡鸣狗盗、鹬蚌相争、蚕食鲸吞、蛛丝马迹、龙争虎斗、龙马精神、龙飞凤舞、龙腾虎跃、龙骧虎步、龙潭虎穴、龙跃凤鸣、车水马龙、指鹿为马、兔死狐悲、鸡犬不宁、心猿意马、狼吞虎咽 含有人体器官的成语 眼高手低、目瞪口呆、胸无点墨、头重脚轻、手足情深、口是心非、手疾眼快、耳闻目睹、头破血流、眉清目秀、袖手傍观、口出不逊、手无缚鸡之力 含有昆虫名称的成语 飞蛾扑火、金蝉脱壳、积蚊成雷、蟾宫折桂、蚕食鲸吞、蜻蜓点水、螳臂挡车、蛛丝马迹、螳螂捕蝉,黄雀在后 含有一组近义词的成语 见多识广、察言观色、高瞻远瞩 、左顾右盼 、调兵遣将 、粉身碎骨狂风暴雨、旁敲侧击、千辛万苦、眼疾手快、生龙活虎 、惊天动地七拼八凑 、胡言乱语、改朝换代、道听途说 含有一组反义词的成语 前呼后拥 东倒西歪 眼高手低 口是心非 头重脚轻 有头无尾 前倨后恭东逃西散 南辕北辙 左顾右盼 积少成多 同甘共苦 半信半疑 大材小用先人后己 有口无心 天经地义 弄成真 举足轻重 南腔北调 声东击西转危为安 东倒西歪 反败为胜 以少胜多 由此及彼 多字格成语 九牛二虎之力、手无缚鸡之力 、千里之行,始于足下、人不可貌相千军易得,一将难求 、天时地利人和、习惯成自然 、一年之计在于春久旱逢甘露、一言以蔽之、解铃还须系铃人、人无远虑,必有近忧静如处女,动如脱兔、急来抱佛脚 、麻雀虽小,五脏俱全、宁为鸡首,无为牛后 、三人行必有我师、化干戈为玉帛 描写情况紧急的成语 千钧一发 刻不容缓 迫不及待 十万火急 火烧眉毛 燃眉之急 描写人物神态的成语 心旷神怡 心平气和 目不转睛 呆若木鸡 眉开眼笑 愁眉苦脸愁眉紧锁 目瞪口呆 垂头丧气 嬉皮笑脸 描写英雄人物的成语 一身正气 临危不惧 光明磊落 堂堂正正 大智大勇 力挽狂澜急中生智 仰不愧天 镇定自若 化险为夷 描写春天美好的成语 春光明媚 万紫千红 春雨如油 生机勃勃 春色满园 春意盎然 鸟语花香春暖花开 百花齐放 和风细雨 “想”的成语 苦苦地想(苦思冥想)静静地想(静思默想)想得周全(深思熟虑)想得混乱( 胡思乱想)想得厉害(浮想联翩)想得很多(左思右想)想得荒唐(痴心妄想) 想得离奇(异想天开)想了又想(朝思暮想) “多”的成语 观众多(座无虚席)贵宾多(高朋满座)人很多(摩肩接踵)人才多(人才济济) 兵马多(千军万马)事物多(林林总总)色彩多(五彩缤纷)类别多(千差万别) 困难多(千辛万苦)话儿多(滔滔不绝)读书多(博览群书)见识多(见多识广) 变化多(千变万化)走得多(走南闯北)颜色多(五颜六色)花样多(五花八门) 带有“看”的近义词的成语 见多识广 望而生畏 察言观色 一视同仁 一览无余 高瞻远瞩 坐井观天举世瞩目 管中窥豹 左顾右盼 带有“龙”字的成语 生龙活虎 龙争虎斗、龙马精神 龙飞凤舞 龙腾虎跃 龙骧虎步 画龙点睛龙潭虎穴 龙跃凤鸣 车水马龙 源自于寓言故事的成语 鹬蚌相争 刻舟求剑 鹏程万里 守株待兔 掩耳盗铃 亡羊补牢 惊弓之鸟 杯弓蛇影 抱薪救火 源自于历史故事的成语 安步当车 暗渡陈仓 按图索骥 程门立雪 班门弄斧 兵不厌诈 三顾茅庐 首尾同字的成语 微乎其微 神乎其神天外有天 痛定思痛 数不胜数 举不胜举 人外有人防不胜防 忍无可忍 闻所未闻 带有鸟类名称的成语 欢呼雀跃 鸦雀无声 鹏程万里 一箭双雕 风声鹤唳 鹤发鸡皮 鹤发童颜 鹤立鸡群 麻雀虽小,五脏俱全 螳螂捕蝉, 黄雀在后 成语接龙(“不”字开头) 不耻下问 问道于盲、盲人瞎马 马到成功 功败垂成 成人之美 美不胜收收回成命 命中注定 定时弹尽粮绝 绝无仅有 有机可乘 乘虚而入入木三分 分秒必争 争权夺利 利欲熏心心安理得 得意洋洋 根据书籍名称说出有关词语 《三国演义》草船借箭 、过五关,斩六将、一个愿打,一个愿挨、赔了夫人又折兵 、舌战群儒 《红楼梦》刘姥姥进大观圆、林黛玉葬花 《西游记》西天取经 猪八戒大闹高老庄 孙悟空三打白骨精 《水浒》 逼上梁山林冲棒打洪教头 劫取生辰纲 武松打虎 武大郎卖烧饼 三碗不过景阳岗 三字俗语类 1、(变色龙)立场不稳,见风使舵的人。
2、(笑面虎)笑脸相迎,两面三刀的人。3、(地头蛇)强横无赖,称霸一方的人。
4、(铁公鸡)一毛不拔,吝啬钱财的人。5、(哈巴狗)趋炎附势,百依百顺的人。
6、(替罪羊)代人受过,替人挨揍的人。7、(井底蛙)孤陋寡闻、知识不广的人。
8、(孺子牛)鞠躬尽瘁、为民造福的人。9、(千里马)得才兼备,大有作为的人。
10、(纸老虎)比喻外强中干的人。 给动物安家 猪圈 鸟巢蛇洞 龙潭虎穴 兔窝 牛棚 鸡笼 马厩 蚁巢 狗窝 数字成语 一唱一和 一呼百应 一干二净 一举两得 一落千丈 一模一样 一暴十寒 一日千里 一五一十一心一意两面三刀 三长两短 三番五次 三三两两 三头六臂 三心二意 三言两语 四分五裂 四面八方四通八达四平八稳 五光十色 五湖。
3. 小学生四字成语大全四面八方、四面楚歌、四通八达、四分五落、四海飘零、四面出击、四脚朝天、四书五经、四海升平、四平八稳、四肢百骸、四海一家、四海为家、四面受敌、四角俱全、四方之志 做张做势 做贼心虚 做小伏低 作作有芒 作贼心虚 作育人材 作威作福 作舍道边 作善降祥 作如是观 作金石声 作茧自缚 作奸犯科 作嫁衣裳 作好作歹 作法自毙 作恶多端 作壁上观 座无虚席 坐于涂炭 坐拥百城 坐以待旦 坐以待毙 坐言起行 坐薪悬胆 坐享其成 坐卧不安 坐收渔利 坐视不救 坐失良机 坐立不安 坐冷板凳 坐井观天 坐怀不乱 坐观成败 坐而论道 坐地分赃 坐筹帷幄 坐吃山空 坐吃山崩 坐不窥堂 坐不垂堂 坐不重席 坐不安席 佐雍得尝 左支右绌 左右为难 左右两难 左右开弓 左右逢源 左右获 左拥右抱 左萦右拂 左宜右有 左图右史 左提右挈 左思右想 左顾右盼 左辅右弼 左道旁门 遵养时晦 遵时养晦 尊师重道 尊古卑今 罪有应得 罪孽深重 罪魁祸首 罪加一等 罪该万死 罪恶昭著 罪恶昭彰 罪恶滔天 罪大恶极 罪不容诛 罪不可逭 醉生梦死 醉酒饱德 嘴直心快 嘴甜心苦 钻穴逾墙 钻头觅缝 钻天打洞 钻皮出羽 钻牛角尖 钻火得冰 钻冰求酥 足智多谋 足音跫然 足食足兵 足不出户 走为上计 走投无路 走南闯北 走马章台 走马上任 走马看花 走马观花 走马赴任 走花溜水 走伏无地 邹缨齐紫 纵虎归山 纵横交错 纵横驰骋 纵横捭阖 总角之交 总而言之 综核名实 宗庙社稷 自作自受 自作解人 自作聪明 自知之明 自怨自艾 自圆其说 自由自在 自由放任 自由泛滥 自用则小 自贻伊戚 自以为是 自业自得 自言自语 自崖而反 自行其是 自信不疑 自相鱼肉 自相矛盾 自相惊忧 自相残杀 自我作故 自我作古 自我陶醉 自我解嘲 自我表现 自投罗网 自讨苦吃 自私自利 自视甚高 自始自终 自始至终 自食其言 自食其力 自食其果 自生自灭 自取其咎 自取灭亡 自求多福 自轻自贱 自强不息 自欺欺人 自命不凡 自鸣得意 自卖自夸 自立门户 自力更生 自愧不如 自刽以下 自觉自愿 自掘坟墓 自给自足 自坏长城 自顾不暇 自告奋勇 自高自大 自得其乐 自吹自擂 自出心裁 自出机杼 自成一家 自惭形秽 自不量力 自暴自弃 自拔来归 眦裂发指 恣意妄为 字斟句酌 字里行间 子曰诗云 子虚乌有 紫气东来 趑趄不前 锱铢必较 孜孜以求 孜孜不倦 资深望重 孳孳不倦 孳蔓难图 兹事体大 擢发难数 濯足濯缨 斫轮老手 酌盈剂虚 灼艾分痛 着手成春 着人先鞭 浊泾清渭 卓有成效 卓立鸡群 卓尔不群 拙口钝腮 捉贼捉赃 捉襟见肘 捉班做势 谆谆告诫 坠茵落溷 惴惴不安 椎髻布衣 追亡逐北 追根究底 追本穷源 追奔逐北 锥刀之末 锥处囊中 壮志未酬 壮志凌云 壮士解腕 撞头磕脑 庄严宝相 妆嫫费黛 装神弄鬼 装傻充愣 装怯作勇 装腔作势 装模作样 装聋作哑 装疯卖傻 馔玉炊金 转战千里 转危为安 转弯抹角 转祸为福 转嗔为喜32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333330333665 转悲为喜 转败为功 专欲难成 专心致志 专心一志 专横跋扈 抓耳挠腮 铸山煮海 铸剑为犁 铸成大错 筑室反耕 筑室道谋 祝哽祝噎 助纣为虐 助我张目 助天为虐 助人为乐 助桀为虐 助边输财 著作等身 著书立说 属毛离里 属垣有耳 属辞比事 褚小杯大 煮粥焚须 煮鹤焚琴 煮豆燃萁 拄笏看山 主文谲谏 主情造意 主客颠倒 竹头木屑 竹马之友 竹报平安 竹篮打水 竹苞松茂 逐日追风 逐鹿中原 逐臭之夫 烛照数计 侏儒一节 侏儒观戏 铢两悉称 铢两分寸 铢积寸累 蛛丝马迹 珠圆玉润 珠玉在侧 珠围翠绕 朱槃玉敦 珠联璧合 珠还合浦 珠光宝气 珠宫贝阙。
4. 四字成语大全一心一意,一帆风顺,一路顺风,一举成名,一视同仁,异想天开,三心二意,五马分尸,五湖四海,五彩缤纷,六六大顺,七星高照,五福临门,四季如春,四分五裂,九九归一,天长地久,长长久久,福如东海,朝朝暮暮,生不逢时,生老病死,乱七八糟,东倒西歪,起起落落,起伏不定,狗急跳墙,张牙舞爪,金碧辉煌,十全十美,恩重如山,饮水思源,望梅止渴,画饼充饥,手足情深,高高兴兴,快快乐乐,战战兢兢,乐不思蜀,高瞻远瞩,海角天涯,子孙万代,整整齐齐,浪迹天涯,一生一世,生生死死,生生世世,眉目传情,世世代代,开天辟地,一世英名,香消玉殒,香气袭人,花开花落,歪歪扭扭,别别扭扭,出水芙蓉,国色天香,倾国倾城,环肥燕瘦,千钧一发,。
5. 四字成语大全及解释50个1.祸起萧墙:祸乱发生在家里,比喻内部发生祸乱。
2.积重难返 : 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变3.集腋成裘:狐狸腋下的皮虽然很少,但是聚集起来就能缝成一件皮袍。比喻积少成多。
4.计日程功:可以数着日子计算进度,形容数着日子算进度,形容在较短期间就可以成功。5.济济一堂 : 形容许多有才能的人聚在一起。
6.间不容发:中间容不下一根头发,比喻与灾祸相距极近,情势极其危急。7.见仁见智:对同一问题,各人从不同角度持不同的看法。
8.见贤思齐:见到好的,优秀的,就向其学习,向其看齐。9.矫揉造作:形容过分做作,极不自然。
10.矫枉过e68a84e8a2ad3231313335323631343130323136353331333433623130正 : 纠正偏差做得过了头11.金科玉律:比喻不能变更的信条或法律条文。12.噤若寒蝉:形容不敢作声。
13.敬谢不敏:谢,推辞;不敏,无能。表示推辞做某事的婉辞。
错用于拒绝别人的要求14.久不归 : 长期借去,不归还。15.开卷有益:读书就有收获。
开卷,打开书本,借指读书。16.恪遵功令:严谨地遵守条令制度。
17.空穴来风:有了洞穴才有风进来,比喻消息和传说不是完全没有原因的。18.苦心孤诣:费尽心思钻研或经营。
孤诣,别人所达不到的。(中性)。
19.狼奔豕突:狼和猪东奔西跑。比喻成群的坏人乱窜乱撞。
(贬)。20.良莠不齐:一群人中有好有坏,侧重于品质。
不用于水平、成绩等。21.临渊羡鱼 : 比喻只有愿望,不去实干,就无济于事。
22.令人发指:发指,头发竖起来,形容非常愤怒。23.另眼相看:用另一种眼光看待,多指看待某个人(或某种人)不同于一般。
24.门可罗雀 : 大门前面可以张网捕雀,形容宾客稀少,十分冷落。25.门庭若市 : 形容交际来往的人很多。
26.面目全非 : 事物的样子变得很厉害,贬义.指变得很糟。27.目无全牛:用来形容技艺已达十分纯熟的地步。
(褒义词)28.沐猴而冠 : 沐猴戴帽子,装成人的样子。比喻装扮得像个人物,而实际并不像。
29.暮鼓晨钟 : 比喻可以使人警觉醒悟的话。30.南辕北辙 : 形容行动和目的相反。
31.南辕北辙:心里想往南去,车子却往北走。比喻行动和目的相反。
32.泥沙俱下 : 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起。33.抛砖引玉:自谦之辞,不能用于对方或第三方。
34.蓬荜生辉:谦辞,表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。35.披肝沥胆:比喻开诚相见,也比喻极尽忠诚。
36.披沙拣金:比喻从大量的事物中选择精华。37.萍水相逢:比喻向来不认识的人偶然相遇。
38.期期艾艾 : 口吃.不理解为懦弱犹豫等。39.杞人忧天:比喻不必要的忧虑。
40.前事不忘 : 后世之师 指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鉴。41.黔驴技穷:比喻仅有的一点伎俩也用完了(贬)。
42.罄竹难书:把竹子用完了都写不完。比喻事实(罪恶)很多,难以说完。
43.求全责备:苛责别人,要求完美 无缺。44.虎视眈眈:形容贪婪而凶狠地注视。
45.怙恶不悛:一贯作恶,不肯悔改。46.涣然冰释:嫌隙、误会消除。
47.荒诞不经:不经,不正常的。虚妄离奇,不合正理。
48.黄粱一梦:比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦,一枕黄粱。
49.讳莫如深:紧紧隐瞒。50.火中取栗:比喻冒危险给别人出力自己上了大当,一无所得。
成语(chengyu,idioms)是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。成语又是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。
成语大都出自书面,属于文语性质的。其次在语言形式上,成语是约定俗成的四字结构,字面不能随意更换;成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。
6. 四字成语大全包括意思床上安床 比喻不必要的重复。
防不及防 防:防备。指想到防备却已来不及防备。
防不胜防 防:防备;胜:尽。形容防备不过来。
冠上加冠 比喻不恰当的多余的行动。国将不国 国家将无法维持下去了。
指国家的局势很坏,有亡国的危险。话里有话 话里含有别的意思。
话中有话 话里含有别的意思。见所未见 看到从来没有看到过的。
形容事物十分稀罕。将门有将 旧指将帅门第也出将帅。
精益求精 精:完美,好;益:更加。好了还求更好。
举不胜举 列举也列举不完。形容数量很多。
轮扁斫轮 轮扁:春秋时齐国有名的的造车工人;斫轮:用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。
梦中说梦 原为佛家语,比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
忍无可忍 再也忍受不下去了。日复一日 复:再,又。
过了一天又一天。比喻日子久,时间长。
也形容光阴白白地过去。日甚一日 一天比一天厉害。
神乎其神 神:神妙;乎:语助词,表感叹。神秘奇妙到了极点。
形容非常奇妙神秘。损之又损 形容极为谦虚。
痛定思痛 指悲痛的心情平静以后,再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。
头上安头 比喻多余和重复。微乎其微 形容非常小或非常少。
为所欲为 为:做。本指做自己想做的事。
后指想干什么就干什么。闻所未闻 闻:听到。
听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。
屋下架屋 比喻机构或文章结构重叠。相门有相 宰相门里还出宰相。
旧指名门子弟能继承父兄事业。玄之又玄 原为道家语,形容道的微妙无形。
后多形容非常奥妙,不易理解。一不压众,百不随一 少数敌不过多数。
疑人勿用,用人勿疑 怀疑的人就不要使用他,使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。
贼喊捉贼 做贼的人喊捉贼。比喻坏人为了自己逃脱,故意制造混乱,转移目标,把别人说成是坏人。
床上迭床 比喻多余和重复。同“床上施床”。
床上叠床 比喻多余和重复。同“床上施床”。
床上施床 比喻多余和重复。床下安床 比喻无谓之重复。
同“床上施床”。豆萁燃豆 比喻兄弟相残。
讹以传讹 把本来就是错误的东西妄加传播,越传越错。讹以滋讹 把本来错误的东西加以传播,越传越错。
分久必合,合久必分 指人或事物变化无常,分合无定。见所不见 看到从来没有看到过的。
形容事物十分稀罕。同“见所未见”。
来者不善,善者不来 来的不怀善意,有善意的不会来。难乎其难 指非常困难。
年复一年 一年又一年。比喻日子久,时间长。
也形容光阴白白地过去。欺人自欺 自欺:自我欺骗。
欺骗自己,也欺骗别人。亲上成亲 指原是亲戚,又再结姻亲。
亲上做亲 指原是亲戚,又再结姻亲。人不犯我,我不 犯:侵犯。
人家不侵犯我,我也不侵家。仁者能仁 旧指有身份的人所做的事总是有理。
日慎一日 慎:谨慎。一天比一天谨慎。
形容做事十分小心。数不胜数 数:计算。
数都数不过来。形容数量极多,很难计算。
天外有天 指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制,认识的领域需要不断扩大。
也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”头上著头 犹言头上安头。
比喻多余和重复。闻所不闻 听到从未听到过的。
形容事物非常希罕。屋下作屋 比喻机构或文章结构重叠。
同“屋下架屋”。新益求新 已经新了,还要求更新。
刑期无刑 刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用开的目的。衣锦褧衣 锦衣外面再加上麻纱单罩衣,以掩盖其华丽。
比喻不炫耀于人。枝外生枝 比喻派生、繁衍而出者。
同“节外生枝”。拔帜易帜 帜:旗帜;易:换。
比喻推翻别人,自己占有。不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。
指在日常言行中很自然地进行的薰陶。长亭短亭 古时设在路旁的亭舍,常用为饯别处。
也指旅程遥远。出尔反尔 尔:你;反:通“返”,回。
原意是你怎样做,就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常,前后自相矛盾。
大错特错 完全错了。大谋不谋 具有远大谋略的人,表面上好像看不出谋略。
大书特书 书:写。大写特写。
指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。待理不理 要理不理。
形容对人态度冷淡。当断不断 指应该决断的时候不能决断。
当着不着 指应该做的事不做,而不该做的事却做了。得步进步 已进了一步,还要向前进一步。
比喻野心大,贪心永不满足。得寸则寸 得到一寸就是一寸。
指得到实实在在的好处,得多少就是多少。得过且过 且:暂且。
只要能够过得去,就这样过下去。形容胸无大志。
好说歹说 形容用各种理由或方式请求或劝说。花说柳说 形容说虚而动听的话哄人。
混应滥应 指随便答应别人的请求。嫁鸡随鸡,嫁狗随狗 封建礼教认为,女子出嫁后,不论丈夫好坏,都要永远跟从。
见怪不怪 看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况,要沉着镇静。
剑及屦及 形容行动坚决迅速。将错就错 指事情已经做错了,索性顺着错误继续做下去。
将机就机 利用顺便的机会。将计就计 利用对方所用的计策,反过来对付对方。
将心比心 设身处地地为别人着想。解铃系铃 比喻谁惹出来的麻烦,还得由谁去解决。
今月古月 指月亮古今如一,而人事代谢无常。进旅退旅 旅:共,同。
与众人一起进退。形容跟着大家走。
7. 四字成语大全及解释岸谷之变 岸:喻指高位。
比喻政治上的重大变化 白衣苍狗 苍:苍白。浮云像白衣,瞬间变得像苍狗。
比喻世事变化无常 变化不测 测:测量,估计。变化无常,无法预料 变化如神 神:神奇。
形容变化迅速而神奇 变幻莫测 幻:变化;变幻:不规则地改变;测:捉摸;莫测:无法推测。变化又多又快,使人不可捉摸 变幻无常 变幻:不规则的变化;常:常规。
指事物经常变化,无常规可寻 波谲云诡 谲:变化多端。比喻文章如波云变化多致。
也比喻事物变化多端,难以预料 渤澥桑田 渤澥:渤海的古称。大海变成桑田,桑田变成大海。
比喻世事变化巨大 苍狗白衣 同白衣苍狗,比喻世事变化无常 苍黄翻覆 苍:青色;苍黄:青色和**;反覆:反复无常。比喻变化不定,反复无常 此一时,彼一时 此:这;彼:那。
时间不同,情况有了变化,不能相提并论 大起大落 大幅度地起落。形容变化大 反复无常 反复:颠过来倒过去;无常:没有常态。
经常变化没有稳定状态,形容情况变来变去没有定准你去一个微信上面的服务号一号查询看看,上面什么资料都有。
8. 四字成语大全查询百度一下四字成语:万象更新、抱头鼠窜、鸡鸣狗盗、千军万马、亡羊补牢、杯弓蛇影、鹤立鸡群、
对牛弹琴、如鱼得水、鸟语花香、为虎作伥
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1. 含有动物名称的成语
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见多识广、察言观色、高瞻远瞩 、左顾右盼 、调兵遣将 、粉身碎骨
狂风暴雨、旁敲侧击、千辛万苦、眼疾手快、生龙活虎 、惊天动地
七拼八凑 、胡言乱语、改朝换代、道听途说
成语典故_成语血气方刚详解:血气方刚一词本来指中年人
一个一个来
油光可鉴, 形容非常光亮润泽。
抑扬顿挫,指语气和声音高低起伏伴随停顿转折。
深恶痛绝,恶:厌恶;痛:副词,程度深;绝:极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
粗制滥造,滥:过多,不加节制。指制作粗劣,只求数量,不讲究质量,也指工作不负责任,草率行事。
藏污纳垢污、垢:肮脏的东西。比喻隐藏或包容坏人坏事。
郁郁寡欢郁郁:发愁的样子;寡:少。形容心里苦闷。指闷闷不乐。
鹤立鸡群 像鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出.
正襟危坐,襟:衣襟;危坐:端正地坐着。危:端正。整一整衣服,端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
太多了~·
诚惶诚恐诚,确实;惶,害怕;恐,畏惧。原指封建官员给皇帝上奏章时用的客套话,表示敬畏而又惶恐不安;现形容尊敬、服从或泛指心中有愧而恐惧不安。
无可置疑, 可:可以。疑:怀疑。 事实明显或理由充足,没有什么可以怀疑的。黯然失色,黯然:1.心里不舒服、情绪低落的样子;失色:因惊恐而变以脸色。本指心情不好,脸色难看。后多比喻相比之下很有差距,远远不如。
2.阴暗下失去原有的颜色、失去光泽。
恰如其分,恰:正好。分:合适的界限。指办事或说话十分恰当合适。
油然而生,自然地、发自内心地产生(某种思想感情)。油然:自然而然
花团锦簇,形容五彩缤纷,十分华丽的形象。也形容文章辞藻华丽。锦:有彩色花纹的丝织品;簇:聚集成团。、
美不胜收, 美好的东西很多,一时看不过来。胜:能够承受的。
繁花似锦, 繁:多而且茂盛。锦:指有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花,就像富丽多彩的锦缎。
风云突变 风和云一下子变了模样, 比喻局势突然发生了巨大变化。
不可名状,名:用语言说出。状:描绘,形容。比喻不能够用语言来形容、描绘。
落英缤纷,落:凋落;英:花;缤纷:繁多杂乱。落英缤纷,坠落的花瓣杂乱繁多地散在地上,也指掉头发。(落花繁多的样子。)
期期艾艾,形容口吃的人吐词重复,说话不流利
拖泥带水 ,比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。
海誓山盟,誓、盟:发誓,盟约。指着山、海发誓;订立盟约。表示要像高山大海一样永恒不变。多指男女相爱时立下的誓言,爱情要像山和海一样永恒不变。
长吁短叹, 吁:叹息。因伤感、烦闷、痛苦等不住地唉声叹气。(长一声、短一声不住地叹气)。形容发愁的神情。
千山万壑 , 壑:山沟。 高低重叠、连绵不断的山峦和丘壑。
盛气凌人,盛气:骄横的气焰;凌:欺压。 以骄横的气势压人。形容傲慢自大,气势逼人。
自不量力 ,自己不估量自己的能力,指过高的估计自己的力量。 量:估量
相形见绌 ,形,比较;见:显示出;绌,不够;不足。跟另一人或事物比较起来显得远远不如。
沧海桑田 ,大海变成农田,农田变成大海。比喻世事的变化很大。也说桑田沧海。
相辅相成 ,辅:,帮助。指两件事物互相配合,互相,缺一不可。相互补助,互相促成
莫衷一是,不能得到一致的结论
胸有成竹,原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻已经非常熟练很有把握了。
不容置疑 ,真实可信,表示论证严谨,无可怀疑。
一视同仁,解释:同样看待,不分亲疏厚薄。一:相同;仁:仁爱。原指圣人对百姓一样看待,同施仁爱。后多表示对人同样看待,不加区别;相同对待。
肃然起敬 ,肃然:形容十分恭敬的样子;起敬:引起敬仰。形容受到感动后流露出十分恭敬,钦佩的神情。
囊萤映雪 ,囊萤:晋代车胤少时家贫,夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪:晋代孙康冬天常利用雪的反光读书。形容家境贫穷,勤学苦读顾名思义
逢场作戏,
逢:遇到。场:演戏的场地。原指旧时走江湖的艺人遇到适合的场合就表演。后指遇到机会,偶尔凑凑热闹。
指轻浮的态度 ,同时具有中性与贬义含义。
我可全答了,望纳,亲~
“血气方刚”是个常用成语。现在的成语词典,一般把这个“方”解释为“开始”、“正”,说整个成语的意思是:形容年轻人精力正旺盛。其实,对这个“方”的解释,是一个沿用了多年的错误。
成语“血气方刚”出自《论语·季氏》,孔子说:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”很明显,孔子说的“血气方刚”是指壮年人,并不是青年人。“血气未定,戒之在色”,说的才是青年人。朱熹在《论语集注》中说“血气,形之所待,以生者,血阴而气阳也”。这就说明了,“血”和“气”是两种并列的物质。孔子说的,“血气方刚”的“方”,不可能是“正”、“开始”的意思,而应该是“并”、“一起”的意思,因为“血气”不是壮年时才开始的。“方”在这里不是表示时间,而是表示范围的。“血气方刚”的意思是血和气全都强盛,而不是血气才开始强盛。整个成语意思应该是:人到了壮年,血和气全都达到了强盛。清人吴昌莹的《经词衍释》中说过“《论语》血气方刚。言血与气并刚也”。
《说文解字》“方,并船也”,这是“方”的原始义。《资治通鉴》写赤壁之战时,黄盖说“操军方连船舰,首尾相接,可烧而走也”。这里的“方”意思就是并联,就是用了原始义。后来,东西并在一起,也称为“方”,《仪礼·乡射礼》“不方足”,注“方犹并也”。《史记·苏秦列传》:“车不得方轨,骑不得比行,百人守险,千人不敢过也。”这里的“方”与“比”同义,就是并列的意思。杨树达《词诠》“方”条:“表态副词,并也。”杨树达先生认为“方”与“并”古音相同,并举出了《尚书·微子》中的“小民方兴,相为敌仇”,在《史记·宋微子世家》中作“小民乃并兴,相为敌仇”,作为二字相通的例子。
“方”表示范围的“并”这个意义,后来使用很少,而表示时间的“才”这个意义,使用较多。可能是这个原因,人们忽视了“方”表示“并”这一义项,而误解了“血气方刚”这个成语,认为“血气方刚”是“血气才刚”,而专用于年轻人了。
“血气方刚”本来是用于壮年人的,并不是用于年轻人的,可是,由于对“血气方刚”的“方”错误的理解,现在变成了年轻人的专利,反而没有壮年人的份了,这也是一个有趣的语言现象。
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