成语故事告诉的道理_成语故事告诉的道理是什么

       接下来,我将通过一些实际案例和个人观点来回答大家对于成语故事告诉的道理的问题。现在,让我们开始探讨一下成语故事告诉的道理的话题。

1.成语故事天罗地网告诉我们什么道理

2.成语故事简短及道理

3.《成语故事》读后感

4.我国成语故事中的哲学道理有哪些

5.成语故事有哪些?讲的什么道理

6.成语故事揭示的道理,急!!!

成语故事告诉的道理_成语故事告诉的道理是什么

成语故事天罗地网告诉我们什么道理

       成语故事天罗地网告诉我们,如果我们做事不光明磊落,勾心斗角,肆意妄为,依靠一些不正当的手段耍手段,往往会落得个天罗地网的下场,最终必定会自食恶果,败坏自己的名誉和形象。因此,我们要学会诚实守信,秉持着良好的道德品质去面对一切事情,走正道、用正道的方式去解决问题,才能走得更远、更稳定、更成功。

成语故事简短及道理

        拔苗助长寓示的道理是: 事物运动是呈规律性的,规律是客观存在的,规律的存在和发生作用,不以人们的意志为转移,规律具有不可抗拒性。

        拔苗助长这个成语故事,在我国可以说是妇孺皆知,可是拔苗助长告诉了人们什么道理,也许很多人并不清楚,下面让我们一起去了解吧。

详细内容 01

        拔苗助长是个汉语成语,意思是把苗拔起来,帮助其成长。比喻违反事物的发展规律,急于求成,最后事与愿违。

02

        有个宋国人,他十分期盼禾苗长高,于是就去田里把禾苗一个个的拔高,一天下来十分疲劳但很满足,回到家对他的家人说:“可把我累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子听说后急忙到田里去看苗(的情况),然而苗都枯萎了。

03

        天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没用而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。

04

        人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性,才能把事情做好。反之,单凭自己的主观愿望去做,即使有善良的愿望,美好的动机,结果也只能是适得其反。

05

        客观事物的发展自有它的规律,纯靠良好的愿望和热情是不够的,很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理:"欲速则不达。"

《成语故事》读后感

       成语故事简短及道理如下:

       亡羊补牢的成语故事:

       “亡羊补牢”这个成语故事出自《战国策》。在战国时代,楚国有一个大臣,叫作庄辛,有一天他对楚襄王说:“你在宫里的时候,左边是州侯,右边是夏候;当你出去的时候,也有寿跟君跟随你。但是你们这几个人只讲究奢侈*乐,不管国家大事,国家一定会出乱子的!"

       襄王听了,很不高兴,就生气地骂道:“你老糊涂了吗?故意说这些险恶的话惑乱人心吗?”庄辛不慌不忙的回答说:“因为我真的感觉这样下去事情会越来越严重,我不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一直宠信这个人,楚国一定要灭亡的。

       你既然不信我的话,就让我我到赵国躲一躲,看事情究竟会怎样。”

       庄辛到赵国才住了五个月,秦国果然派兵侵楚,襄王被迫流亡到阳城。这才觉得庄辛的话没说错,赶紧派人把庄辛找回来,问他有什么办法庄辛很诚恳地说:“我听说过,看见兔子牙想起猎犬,这还不晚,羊跑掉了才补羊圈,也还不算迟。”

       这是一则很有意义的故事,启示我们如果只知道享乐,不知道如何做事,结果必然是会遭到可悲的失败。

       “亡羊补牢”这句成语,就是根据上面的故事而来的,“亡羊补牢”表示处理事情发生错误以后,如果赶紧去挽救,还不为迟的意思。

我国成语故事中的哲学道理有哪些

        当仔细品读一部作品后,相信大家一定领会了不少东西,是时候抽出时间写写读后感了。那要怎么写好读后感呢?以下是我整理的《成语故事》读后感,希望对大家有所帮助。

《成语故事》读后感1

        这几天我读了《成语故事精选》这本书,这里面讲的都是常用的成语,里面不仅有四字成语如名落孙山、黔驴技穷、朝三暮四,还有八字、十字的成语如:鹬蚌相争,渔翁得利、留得青山在,不怕没柴烧等。

        这本成语故事书不仅讲了有关成语的故事,而且还讲了成语的意思和用法。有些成语我只知道它的故事,不知道怎么用,比如讳疾忌医这个成语,以前我不知道怎么用它,现在我知道它用来比喻怕别人批评而隐藏自己的缺点和错误。我可以造个句,小明写作文不好,妈妈给他指导,他总是讳疾忌医,拒绝指导。还有的成语故事很特别,例如:刮目相看,这个故事是两个成语的出处,除了刮目相看还有吴下阿蒙。朝三暮四,原意指用诈术欺骗人,但人们不了解它的出处把它和朝秦暮楚混淆了,朝秦暮楚比喻没有原则,反复无常,所以朝三暮四也就这样来用了。造个句子:小明今天想读这本书,明天想读那本书,真是朝三暮四啊!

        读完这本书我有三个收获:首先,我学到了一些新的成语,这些成语是我以前压根不知道的,其次,我知道了一些成语的意思,这些成语我以前听说过,但不知道意思,再其次,我掌握了一些成语的用法,这些成语我听说过也知道意思但不会使用。

《成语故事》读后感2

        我最喜欢读书了,因为读书不仅可以增长知识,而且可以让我懂得许多道理。

        我读了很多书,如《三字经》、《好词好段》、《成语故事》……其中最吸引我的是《成语故事》。《成语故事》中有很多小故事:爱屋及乌、不自量力、半途而废、功亏一篑……你要问我最喜欢哪个故事,我会毫不犹豫的答道“功亏一篑”。功亏一篑讲的是公元前十一世纪,周武王灭掉商朝,建都镐京。当时的人们对新生的建立感到由衷的高兴,无不欢欣鼓舞,拍手称快。各个诸侯国也纷纷从四面八方携带贵重礼品及土特产赶来朝贺,连离镐京的很远的西戎也派专使带来一条名犬作为贡品。周武王高高兴兴的收下了所有的贡品。担任太保的召公担心武王从此骄傲自满,沉醉于豪华生活,就从旁提醒说:“对国君来说,最值得珍重的是人才,国家没有贤人治理,早晚要灭亡。有作为的君主应该是群臣的表率,每时每刻都要留心自己的一言一行,看它是否与德行有违,尤其不可忽视细小的行为。大德有小德积累而成,这如同筑起百尺高的土山,要一筐一筐的堆上去,哪怕仅差一筐土,也是还没达到百尺的高度。”武王接受了召公的意见,成了贤明的君王。

        从这则故事中我明白了:无论做什么都要一步一个脚印踏踏实实的去完成。学习也是一样,不能图一时快乐而不好好学习。

《成语故事》读后感3

        我在今年的暑读完了《中华成语故事》,它使我增长了一些知识。

        在这本书中,有很多的成语。每个成语都有释义、出处、指点迷津和一个成语故事。其中,我印象最深刻的成语是——刮目相看。这个成语讲的是三国时期,吴国将军吕蒙的故事。吕蒙常常打胜仗,但是他识字很少,孙权劝他以后要多读书,吕蒙却说军事很多,孙权知道吕蒙是在找借口,就给他说了许多道理。从此以后,吕蒙天天用功的读书。后来有一天,鲁肃来看吕蒙,发现吕蒙对打仗和国事都有独特的见解,再也不是以前那个粗莽的武夫了,不禁感叹“士别三日,刮目相看”,就是说有志气的人,分别三日,就要重新审视了。我们要像书中的吕蒙一样,及时改正自己的不足,发奋图强,这样你才会有所进步,成为一个有用的人。我们也不要总用老眼光看人,因为每个人经过努力都在进步,

        还有一个我喜欢的成语——班门弄斧。说的是“诗圣”李白,特爱喝酒。有一天,年老的李白把船停在石江边,晚上,月亮又大又圆。李白喝了个大醉,他看见倒映在水里又大又圆的明月。于是就伸手去抓,结果就掉到江里被淹死了。从那以后,那儿出现了李白墓、谪仙楼等名胜。引起了很多游客的兴趣,就在李白的墓碑上乱写乱画、胡言乱语,非常可笑。有一个叫梅之涣的是人看不下去,就写了诗讽刺他们,他认为他们在大诗人的墓碑上乱写诗,很不自量力。

        通过读了《中华成语故事》,不仅使我增长了知识,还对我的说话能力有所提升。

《成语故事》读后感4

        我最喜欢读书了,因为读书不仅仅能够增长知识,并且能够让我懂得许多道理。

        我读了很多书,如《三字经》、《好词好段》、《成语故事》……其中最吸引我的是《成语故事》。《成语故事》中有很多小故事:爱屋及乌、不自量力、半途而废、功亏一篑……其中我最喜欢功亏一篑了。功亏一篑讲的是公元前十一世纪,周武王灭掉商朝,建都镐京。当时的人们对新生的建立感到由衷的高兴,无不欢欣鼓舞,拍手称快。各个诸侯国也纷纷从四面八方携带贵重礼品及土特产赶来朝贺,连离镐京的很远的西戎也派专使带来一条名犬作为贡品。周武王高高兴兴的收下了所有的贡品。担任太保的召公担心武王从此骄傲自满,沉醉于豪华生活,就从旁提醒说:“对国君来说,最值得珍重的是人才,国家没有贤人治理,早晚要灭亡。有作为的君主应当是群臣的表率,每时每刻都要留心自我的一言一行,看它是否与德行有违,尤其不可忽视细小的行为。大德有小德积累而成,这如同筑起百尺高的土山,要一筐一筐的堆上去,哪怕仅差一筐土,也是还没到达百尺的高度。”武王理解了召公的意见,成了贤明的君王。

        从这则故事中我明白了:无论做什么都要一步一个脚印踏踏实实的去完成。学习也是一样,不能图一时欢乐而不好好学习。

《成语故事》读后感5

        今天我读了《铁杵磨针》这个成语故事,读完以后我明白了好多的道理。

        唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书,常常逃学,在风和日丽的一天,李白又没去上学,他跑到外面去玩耍、路边的的花草使李白感叹不已,这么好的天气,这么美的景色,如果整天在屋里读书多没意思?走着走着,来到一个破茅屋门口,看见一个满头白发的老婆婆,正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去说:“老婆婆,您在做什么?”“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头,对李白笑了笑说道。接着又低下头继续磨着。绣花针?李白又问:“是缝衣服用的绣花针吗?”“当然!”“可是,铁杵这么粗,什么时候能磨成细细的绣花针呢?”老婆婆反问李白:“滴水可以穿石,愚公可以移山,铁杵为什么不能磨成绣花针呢?”“可是,您的年纪这么大了?”“只要我下的功夫比别人深,没有做不到的事情。”老婆婆的一番话,令李白很惭愧,于是回去之后,再没有逃过学。每天的学习也特别用功,终于成了名垂千古的诗仙。

        故事虽然不长,但是道理却很深刻。无论做什么事情,只要有恒心,一定会成功的,功夫不负有心人。如果在学习上能认真、努力、有恒心,成绩好一定是没有问题的。西,所以小朋友千万不要学叶公哦!

《成语故事》读后感6

        暑期间,我读了许多书,其中一本叫《中华成语故事》,这本书内容丰富,时而让我兴奋,时而让我嚎啕大哭,时而让我又惊又喜,时而让我……

        这本书有许多成语,成语里面的故事人物描述的栩栩如生、故事情节活灵活现。让一个个生动的成语故事映入我的脑海里,有的人简直是个饕餮,比如秦桧,是南宋著名奸臣,内外勾结,陷害忠臣岳飞,加速了南宋的灭亡,他去世后,世人把秦桧夫妇像铸成跪像,赤身长跪于岳飞坟前,遭到了世人唾骂;有的人却心地善良,比如陶侃,东晋人,他平定了苏峻之乱,为稳定东晋,立下了赫赫战功,他去世后,供奉于武成王庙内,受世代人祭拜,其曾孙为著名田园诗人陶渊明;有的人却足智多谋,比如诸葛亮,三国时期蜀汉丞相,杰出政治家、军事家、书法家、发明家等,诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后己’,是我国传统文化中忠臣与智者的代表人物;有的人强词夺理,比如郭默……

        这本书让我知道了不少成语的来历,比如拔帜易帜,讲的是刘邦的手下,张耳带着士兵攻击赵国是怎样胜利的故事,意思是拔掉其他人的旗帜,换上自己的旗帜,多比喻取而代之;黔驴技穷,这个故事描写的很生动,驴看着很生猛,其实没有什么本事,被虎活活咬死,也揭露了一个真理,貌似强大的东西,不足畏惧,只要敢于斗争,善于斗争,就一定能战胜它。现在多用于一个人用尽了全部的力量,再没有更好的办法了。还有很多很多成语:四面楚歌、狐虎威、邯郸学步、四大皆空等等。

        写作文时,一个个活泼可爱的成语从我脑子里跳出来,仿佛在说这时个时候用我最合适。

        如果大家对《中华成语故事》这本书感兴趣,强烈推荐大家看看!

《成语故事》读后感7

        暑里,我读了一本名叫《成语故事》的书,他是围绕着一个成语来说的一个故事,最终把成语的意思写在最终一段。比如说:亡羊补牢,故事写了楚襄王当上了国君很开心,整天吃喝玩乐,敌军打下了都城,在内的不少土地也被占领了,他还沉迷在享乐之中,到快要攻入城池,他心里才后悔万分,于是他去请回庄辛向他道歉,期望能够挽回局面。庄辛告诉他只要把破掉的羊圈赶紧补上就不算迟,只要齐心协力,还是有期望的。楚襄王最终用了庄辛的方法,最终收复了大部分的地盘。这个成语的意思是比喻在收到损失之后,要想办法补救,免得再受损失。

        杨时和游酢去请教教师,游酢要敲门时,杨时说:“让教师在休息一会”,于是他们便在外面等候,不一会儿,下雪了,越下越大,他们的身上挤满了雪,当教师推开门看见大雪中屹立着杨时和游酢时,感动得说不出话来。这个成语的意思是:以颂扬尊师敬道的可贵精神。

        这两个故事让我记忆很深,因为这两个故事让我明白了两个道理,第一个是:在学习时,如果上课没有认真听讲,要尽力去补习;第二个是:要尊敬教师。

        这本书真好看,又能让我们明白许多道理,还能够让我们了解历史故事,所以我提议大家都去买这本书。

《成语故事》读后感8

        现在,电视上、报纸上、还有书里,经常会出现四字成语,有的我能看懂,可是有些就一知半解了。有一次和爸爸妈妈玩“你来比划我来猜”的游戏还闹过笑话呢。爸爸出的题目是:亡羊补牢,妈妈给我一遍比划一遍说:“这个词是四个字啊,有个羊圈破了一个窟窿,羊跑了怎样怎样”。我张口就说:“破洞羊丢!”爸爸妈妈乐得都直不起腰来了,为了给我答疑解惑,爸爸送给我一本书《成语故事》。

        我翻开第一页就被精美的插图和有意思的故事情节吸引住了。在这本书里我明白了“亡羊补牢”的意思:羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。还有“愚公移山”这个成语对我很受用,告诉我们无论遇到什么困难的事情,只要有恒心有毅力地做下去,就有可能成功。在学习和生活上也是如此,遇到难题解不开,不能绕过去不管它,这样的话以后遇到类似的情况还是无法解决,要迎头赶上去不屈不挠,正所谓“困难像弹簧,你强它就弱,你弱它就强”,我们要做困难面前的强者,勇往直前。

        高尔基说过:书籍是人类进步的阶梯。我们从中汲取无限的知识,用知识武装自己,使自己更加强大,为以后祖国的建设贡献自己的力量。

《成语故事》读后感9

        自从上小学我就接触各种各样的有趣的课文、经典的古诗、寓意深长的成语故事。可最感兴趣的还是成语故事。成语是民间口语的浓缩,是文学经典的传承,是历史故事的再现。它像一幅画,用彩笔描绘着自然的花红柳绿,它像一首诗,用文字吟诵着人生的喜怒哀乐。成语故事用浅显的语句表达出深刻的道理,让我既能感受到读故事的乐趣,又能懂得做人做事的正确方式。

        比如“掩耳盗铃”讲的是一个人想偷铃铛,又怕别人发现,于是就把自己的耳朵捂上,以为别人也像自己一样听不到铃声,最后被抓住的故事。这个成语告诉我们明明有些掩盖不了的事情还非要想法子掩盖,是个很愚蠢的行为。

        还有“守株待兔”讲的是一个农夫在田里干活的时候看到一只兔子撞死在木桩上,他捡回家美餐了一顿。第二天,农夫就不干活了,守在木桩旁边等着兔子撞上来。第三天他继续等,这样一天天过去,不但没等到兔子,田地也荒了。这个成语故事告诉我们不要抱着侥幸的心理想着不劳而获,而要踏踏实实地付出努力才会有收获。

        这样的让我记忆深刻的成语故事还有很多,望梅止渴、自相矛盾、杯弓蛇影、刻舟求剑.....等等,举不胜举,就像国学宝库中取之不尽的宝贝,总能给我惊喜。

        我们看成语故事不仅要知道成语的意思,懂得成语蕴含的道理,还要能在生活中运用,让我们语言表达更准确、简练。比如有朋友犯了错误,感到沮丧的时候,我可以安慰他说:“亡羊补牢,为时未晚。”还可以跟同学之间相互告诫:“在学习上,我们不能守株待兔,而要勤勤恳恳,才能学到扎实的知识。”我想,这样乐读成语故事,用心学习成语,才能真正传承、体现我们中华文明古国几千年凝结国学智慧和语言魅力。

《成语故事》读后感10

        “头悬梁,锥刺股,彼不教,自勤苦”这是三字经的一句话,大意是说:晋朝人孙敬夜晚读书时,为防止自己打瞌睡,把自己的头发悬在屋梁上。战国人苏秦读书困倦时,用锥子刺大腿。他们不需别人教导、督促而能自觉地刻苦学习。这句话是使我终生受益。

        故事是说:深夜到了,孙敬还在奋力读书,他虽然很困,毅力使他不停地读书,但他还是非常想睡觉。“啪”的一声,头猛地撞在了桌沿上,毅力让他想到了方法:头悬梁,把头发用布绑在房梁上,然后继续读书。凭着这么想学习的毅力,孙敬终于学有所成。

        看完这个故事,我不禁感叹孙敬、苏秦等等的伟人,他们是多么的有毅力啊!他们是多么的有意志啊!他们是多么的能忍受痛苦奋力读书啊!

        读了这个故事使我想起了另一个故事:古时候有个叫匡衡的人,他家很穷,匡衡很爱学习,可是他早上要帮父母做一些力所能及的事情,吃完晚饭才能读书,可是吃过晚饭天马上就快黑了,但是他家太穷了,连蜡烛都点不起,看书时间太短了,匡衡想起来了邻居家晚上是点蜡烛的.,匡衡向邻居家借蜡烛了,可是邻居不借蜡烛给匡衡。匡衡想啊想,有了好主意,想出了好办法,正好邻居家和匡衡家之间有有一堵不厚的墙,匡衡就在墙上挖了一个洞,光就射了过来,匡衡可以读书了,匡衡刻苦学习成为了一个有用的人。

        毅力是一种力量,这种力量是我们做什么事都能做好!

《成语故事》读后感11

        我不喜欢学成语,因为成语都是四个字,也不好理解。妈妈为此总生我气。

        几天前,妈妈给我买了一本《成语故事》书,妈妈与你一起阅读此书,而且非常肯定的告诉我,你肯定会非常喜欢此书的,喜欢学成语的。今天妈妈抓我一起阅读《成语故事》书,翻开书妈妈给我一边读成语一边讲成语的故事,我发现里面有许多我没学过的成语和没有看过的故事。

        让我难忘的是《专心致志》这一篇讲的是:两个人拜著名棋手弈秋为师,学棋的时候,认真地听讲,乙却心不在焉。结果,甲的棋艺越来越高,乙的棋艺还是一样。

        弈秋语重声长地对两个学生说:“下棋如果不专心致志,也是学不好的!”告诉我们做事要专心致至。

        还有的故事是《愚公移山》的内容是:愚公家门前有两大座山挡着路,他决心把山平掉,另一个“聪明”的智叟笑他太傻,认为不能。愚公说:“我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙无穷无尽的,两座山终究会凿平。”后因感动天帝,所以天帝命大力神的两个儿子搬走两座山。比喻只要有毅力就可以成功。

        还有许许多多精彩的故事……

        没想到,我真的喜欢上了成语,原来每个成语都有一个精彩的世界啊!

《成语故事》读后感12

        暑里,妈妈给我买了几本书,有《爱的教育》,《贝丝的快乐农场》,《父亲的城》,其中还有我最爱看的《中国成语故事》。

        虽然,书还没看完,但是从已经看过的故事中让我明白了许多道理;如;“半途而废中”的乐羊子,在贤惠妻子的劝告下,做到了路不拾遗,明白了一块布要一寸一寸,一尺一尺才能织起来,如果剪断,那从前的时间就白白浪费了,读书学习也是这样,需要日积月累,才能成功,如果半途而废,和剪断这块布有何不同呢。而我有时候就听不进老师和爸妈的劝告,没有耐心,养成了许多坏习惯,常常受到老师和爸妈的批评。

        还有,“程门立雪”中的杨时,为了继续求学,放弃做官,千里迢迢冒着大雪去拜访老师,正巧遇到老师在睡觉,他就恭恭敬敬的站在门外等候,直到老师醒来,但他已成了雪人。杨时这种对老师的尊敬和热爱学习的精神是值得我学习的,和他相比我是那么的渺小。

        看看我,经常坐在宽敞明亮的教室里,老师在讲课,而我在东张西望,做小动作,不认真听,既对老师不尊敬,又没学到知识。最后还得受老师和家长批评;夏天,爸妈怕我学习热,于是就把空调打开,而我却在里面玩,想想真是太不应该了。

        看这本书,同时也让我领略到了“曹冲称象”里的曹冲的机智;“愚公移山”里的愚公的恒心……这些都是我们中国五千年文明的智慧结晶,是中华民族语言的瑰宝,更是我们青少年学习的榜样。

《成语故事》读后感13

        各位老师、同学们:

        下午好。

        我是来自稠城一小207班的黄子杰。最近,我读了许多书,不过让我印象最深的是《成语故事》。在这本书里,写了各种各样的故事,有为人处世的、坚强意志的、求学求知的等等。这本书还图文并茂,每个成语既有出处、解释和例句,又有精彩的故事,十分有趣。

        这本书里有100个故事,让我最喜欢的是《妄自菲薄》和《目无全牛》。妄自菲薄,是讲形容过于小看自己。讲的是在三国鼎立时期,诸葛亮帮助刘备打天下,建立,刘备死后,刘禅即位,可刘禅没有治国的才能,也胸无大志。于是诸葛亮写了《前出师表》,在其中写到了蜀国文武官员为蜀国拼命效死,而刘禅也应该发愤图强,振奋精神,万万不可以小看自己。这让我知道了,我们要正确地看清自己,既不要妄自菲薄,也不要妄自尊大。

        《目无全牛》指技艺达到精通纯熟的地步,它讲了在战国时期有一位叫庖丁的厨师,他解剖牛的技艺十分高超,用刀分牛分得非常好,哪是肉,哪是筋骨,下刀的时候在筋骨之间的缝隙中游动,连闭着眼也可以解剖牛的身体,这可是他练了几十年才到的境界。这让我知道了我们要用多年的探索和实践才能获得成功。

        很快,我看完了这本书,通过阅读这本书,既让我了解了历史知识,又让我能掌握成语的涵义和使用方法,让我在日常生活中能灵活地运用成语。我以后还要多读这类书,让我学会掌握更多的知识。

《成语故事》读后感14

        一个夏日的午后,我翻看一本成语故事书,一个成语故事《拔苗助长》,把我深深地吸引住了。一位农民将秧苗种入田地中,因为性子急,希望快点成熟,便将秧苗都拔高一些,还叫他儿子也来看他的杰作,等他和儿子一同赶到田地时,那些可怜的小苗早已枯死了,这下招来了大家的讥笑。于是,便有了《拔苗助长》这个典故,它时时提醒那些没有耐心的人,不要因为一时性急而误了大事。而在现实生活中,拔苗助长的悲剧时时在发生。高考落榜者自杀有吗?有。因辜负父母期望而自杀有吗?也有。在这个竞争激烈的社会中,有成功者,必定也有失败者。天下哪个父母不是望子成龙?所以他们都希望自己的子女成为成功者。于是,孩子还很小的时候就进行早期教育,四五岁便让他们参加培训班,即使呆在家中也是便让他们多做家庭作业。低年级做高年级的作业已经屡见不鲜,孩子们的家庭作业是不是太多了。玩是孩子们的天性,他们爱玩,他们爱自由,他们并不都是神童,过多的作业也不可能使他们都成为神童。拔苗助长的行为会扼杀孩子们的童年,更会使他们失去很多学习的兴趣,这不是更加得不偿失吗?我衷心地希望有更多的家长能够读读《拔苗助长》的故事。

《成语故事》读后感15

        最近学校展开了读书节活动。我看了妈妈给我买的《成语故事》。在这本书里有许许多多的成语故事。其中,让我印象最为深刻的是《按图索骥》。

        这个成语故事,让我印象深刻的不仅是它的意思,更是故事里面的人物——孙阳。里面有一段是这样描写他的:"春秋时,泰国有个名叫孙阳的人,善于鉴别马的好坏,他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神,因此人们都把孙阳叫做伯乐。"从这一段话可以看出,他是经过勤学苦练,不停地学习有关于马的知识。夜以继日地观察马,才能一眼就看出马的好坏,让人们都称他为"伯乐"。他的这种学习精神,不正是我们所缺少的吗?这就是这个故事让我更加难忘的地方,孙阳的夜以继日,坚持不懈的精神也是我要学习的地方。

        记得有一次,我在搭一个比较困难的积木。我搭着搭着,突然"哗啦"一声,积木倒了。我心想:我以前搭积木都是一次就成了的啊?这次没成,看来我是遇上"强敌"了啊!此时,我心里燃烧起了斗志,想着:我就不信我搭不起来。于是,我用上了以前搭积木的经验,但还是屡搭屡败。我很不服气,但是我还是没有放弃,继续试了好几次,最后,终于我成功了!我心里乐开了花。看来,真的只要肯努力,坚持不懈,再大的困难都能解决。就如爱因斯坦说的"天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感。"

        这个故事告诉我们的道理是:做事不能死板,按部就班,要有自己的想法和主见。可是让我最难忘的是孙阳的学习精神。让我明白德怀特的话——所谓天才,就是努力的力量。真的,只要肯努力,万事比皆有可能。

成语故事有哪些?讲的什么道理

       成语故事中的哲学

       1、一枕黄粱

       相传,古代有个姓卢的书生,家境贫穷潦倒,却贪图享乐,官迷心窍。有一次,在旅店里道士吕翁给卢生一个枕头,并对他说:‘‘只要枕着它睡觉,一切就会称心如意。”当时旅店的人正熬黄粱(即小米粥),卢生便枕着吕翁给的枕头睡去。沉睡之中,他梦见自己被封官拜相,并娶了一个聪明美丽的妻子,从此儿孙绕膝,人丁兴旺,享不尽的荣华富贵。卢生高兴极了,以致一惊而起,只见吕翁仍在身旁,锅中黄粱尚未煮熟,刚才只不过是作了一个短暂的美梦罢了。

       这个故事说明,不从实出发的想法、欲望终归要消失。它告诉我们:想问题,办事情应从实际出发,使主观符合客观。

       2、杯弓蛇影

       西晋的时候,河南有个地方官叫乐广,一次他有个朋友病了,便亲自登门看望。乐广见他朋友病情很重,便问其什么地方不舒服,那朋友支支吾吾地不愿说。乐广再三询问,他才说了实情。原来有一天他在乐广家里饮酒,刚要举杯时,突然看到酒杯里有条蛇,隐隐约约地在蜿蜒蠕动。顿时受惊,一股厌恶冒上喉咙。但因同坐的有几个朋友,他说也不便说出,更不便退席。硬着头皮喝完后,感到肚子很不舒服,回到家便病倒了。

       乐广听后很奇怪,“酒杯里怎么会有蛇呢?”他反复考虑这件事。回到家中走到大厅,终于找出了原因。他派人把老朋友请来,仍坐在那天喝酒的位置上。命侍从斟上满满一杯酒,对朋友说:“你凑近看,酒杯里还有怪物吗?”朋友一看,同上次看见的一样,一条蛇在杯中摆动。乐广哈哈大笑指,指着墙壁上一张硬弓说:“那蛇是弓的影子啊!”原来如此,那朋友豁然开朗,舒眉展眼笑了,多日的病也顿时痊愈。

       乐广的朋友把弓的影子当作是蛇,结果病倒了,这说明意识对客观事物有反作用,对反映客观实际的歪曲的反映,会给客观事物带来消极的作用。它启示我们,一定要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。

       3、按图索骥

       据说,伯乐年老的时侯,曾将自己多年积累起来的相马的知识和经验,写成一本书,名叫《相马经》。书上还由他画了插图,配合文字勾画出小马的形态。伯乐的儿子很想把父亲这项技能继承下来,他就抱着《相马经》读得很熟,自以为学到相马的本领,就按着书本上说的去找好马。由于他没有实际知识和经验,又死搬硬套,不从实际出发,找了好些时侯也没有找到一匹好马,而且还闹出了一个笑话。《相马经》上说:“千里马是额头隆起,双眼突出,蹄如垒起的酒药饼”。有一天,他按照这条要求去找马,在道旁见到一只癞哈蟆,就用纸包起来,赶回家对父亲说:“我找到了一匹好,额头和双眼跟你的书上说得差不多,就是蹄子不是垒起的酒药饼。”伯乐一听,本来很生气,但他知道儿子愚笨,就笑着

       说:“此马好跳,不堪御也。”意思是说,你找到的这匹好是好,就是爱跳,你是驾驭不了的。

       辩证唯物主义认为,物质决定意识,意识对物质具有反作用。这就要求我们坚持一切从实际出发,反对从主观出发。伯乐的儿子没有从实际出发,而是照搬书本,结果弄出了笑话。

       在实际工作中,我们要根据实际情况,使主观与客观达到具体的、历史的统一。

       4、城门失火殃及池鱼

       从前有个地方,城门下面有个池塘,一群鱼儿自由自在地在那里生活着。有一天忽然城门上燃起了大火,一条鱼儿看见了大声叫道:“不好了,城门着火了,我们赶快逃跑吧!”但是,其它鱼儿不以为然,认为城门失火,离他们居住的池塘很远,用不着大惊小怪。结果,除了那条鱼外,别的鱼都设有逃走。

       这时,人们赶来救火,他们从池塘里舀水往城门上泼,不一会,火被熄灭了。由于舀干了池塘里的水,没逃走的鱼全遭了殃。

       因为城门失火,导致没有逃走的鱼遭了殃,说明事物之间是互相联系的,如果割断联系就要受到惩罚。这就要求我们坚持用联系的观点看问题。

       5天翻地覆

       蔡文姬名琰(音ran),字文姬,东汉末年,陈留圉(今河南杞县)人。其父左中郎将邕(音yong拥),是汉末的著名学者,以文章驰名于世。文姬自幼聪颖,博学多才,精通音律。后来,在董卓之乱中,匈奴入侵,公元196年为匈奴人虏获,做了左贤王的王后,在匈奴留居十二年,生了二子。直到中原地区为曹操统一后,公元208年曹操才派人把她接回。蔡琰在匈奴十二年,饱尝艰辛,她怀念祖国,思念亲人,曾作了《胡笳十八拍》来倾诉自己思亲思国的感情。后来,刘商拟作的《胡笳十八拍》对蔡文姬嫁到匈奴后的遭遇和心情也作了描写。其中有这样两句诗:

       天翻地覆谁得知,如今正南看北斗。

       诗的意思是说:蔡文姬到匈奴后,一切都发生了巨大的变化,好像天地都倒了个个儿,连北斗星都转到南面去了。

       这个故事说明事物是变化发展的。它启示我们不能用一成不变的眼光看待人和事。要正确地认识事物、分折问题,就必须用发展的观点观察和处理问题。

       6、拔苗助长

       战国时期鲁国邹(今三东邹县)人孟子,名轲,字子舆,当时著名的思想家、政治家、教育家。曾受业于子思的门人被认为是孔子学说的继承人,有“亚圣”之称,著有《孟子》七篇。他的文章气势磅礴,语言流畅,辩论深入,有说服力。

       有一次,孟轲跟他的学生公孙丑讲了一个故事:宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣!” 其子趋而往视之,苗则槁矣。

       这个故事的大意是说:宋国有一个农夫,嫌地里的禾苗长的太慢。有一天,他到地里把秧苗一棵一棵地拔高,回到家里,疲劳不堪地对家里的人说:“今天

       可把我累坏了,我叫禾苗长高了好几寸。” 他的儿子听了,赶快跑到地里去看,只见禾苗全部枯槁了。

       辩证唯物主义认为,事物运动是有规律的,规律是客观的,它的存在和发生作用不以人的意志为转移,它既不能被创造,也不能被消灭。如果蔑视客观规律,违背客观规律,不仅办不好事情,而且必然遭到失败。“揠苗助长”的故事就是对违背客观规律者的严重警告。我们应从中得到启发,在认识和改造世界中,切记要按客观规律办事

       7、讳疾忌医

       扁鹊,战国时期著名的医学家。姓秦,名越人,渤海郡郑(今 河北任丘)人。他反对巫术治病,曾学医

       于长桑君,擅长各种医术,遍游各地行医,有丰富医疗实践经验。正因秦越人的医术高明,又肯热心帮大家治病,所以人们都把他比作传说中的神医扁鹊,尊称他为扁鹊大夫。

       有一次,扁鹊去见蔡桓侯。他在旁边闲呆了一会儿,便对桓侯说:“君王您有病了,现在病还在皮肤表浅部位,如果不赶快医治,病情会加重的。”蔡桓侯笑着说:“我那有什么病哟!”扁鹊转身出去了,桓侯又对左右地人讥讽地说:“医之好不病以为功。”意思是说:这些医生总是医治没有病的人来显示自己医术的高明。

       过了十天以后,扁鹊又去见桓侯,惊恐的说:“君王你的病已 经进入肌肉血脉里,如再不医治,病情将会更重。”蔡桓侯很不高

       兴,仍然以为自己没病,根本不理睬扁鹊。

       又过了十天,扁鹊再次见蔡桓侯,说他的病已进入肠胃里,再

       不医治就来不及了。桓侯仍不理睬他。再过了十天,扁鹊去见桓侯时,对他望了望,扭头就往回走。蔡桓侯觉得很奇怪,就派人去问扁鹊这是什么缘故。

       扁鹊对来人说:“病要是在皮肤里,肌肉里,肠胃里,不论针炙或服药,都还可以医治。现在君王的病已经深入到骨髓里去了, 再也没有办法治疗了。”

       果然,五天以后蔡桓侯浑身疼痛,急忙派人去请扁鹊,但扁 鹊已经逃往秦国去了。蔡桓侯不几天就死掉了。

       唯物辩证法告诉我们:矛盾是普遍存在的,又是客观的。矛盾是一切事物所固有的,不以人的主观意志为转移。它既不会因为人们否认它、回避它而消失,也不会因为人们任意夸大或缩小它而改变。因此,我们要想找到解决矛盾的正确方法,首先就必须敢于实事求是地承认矛盾,而不能害怕矛盾、回避和掩盖矛盾。蔡桓候讳疾忌医,就非常生动表明了掩盖矛盾、回避矛盾的危害。我们应从中吸取教训,在现实生活中,要承认矛盾的普遍性与客观性,正确对待矛盾、认真分析矛盾,妥善地解决矛盾。

       8、乐极生悲

       战国时期,齐国有一个叫淳于髡(音kun坤)的人,是齐国的外交人才,齐威王都称他为先生,对他相当尊重。淳于髡是个关心国事,对君主有了缺点或过失,敢于进谏的忠贞之士。但淳于髡进谏

       时,十分注意方法和效果,不取容

       易得罪君主直谏的方法,多用用讽喻来进谏。因而,向齐威王讽谏了三次,都收到了好的效果。

       第一次,是齐威王执政之初,通夜喝酒,不理朝政,淳于髡用

       隐语进谏,把齐威王比做三年不飞又不鸣的大鸟,逼着齐威王振作君起来,革新朝政,使齐国变弱为强;第二次,是在公元349年(威王八年),楚军压境,齐威王派淳于髡到赵国去请救兵,给他金百斤,,,,车十辆。这样的外交使节,在当时来说是很寒伧的,难以达到求救的目的。淳于髡怕得罪威王,不便向他提出更多要求,就用讲寓言来进谏,也收到了好的效果。第三次,是紧接前次,淳于髡到赵国以后,说服了赵王请来赵兵十万,战车千乘,吓退了楚兵之后,齐威王高兴地召淳于髡到后宫饮酒。淳于髡见齐威王通夜喝酒的老毛病没有完全改掉,就在饮酒时进行讽谏。

       齐威王问淳于髡,说:“先生能饮几何而醉?”

       淳于髡回答说:“我喝一斗也醉,喝一石(十斗为一石)也醉。”

       齐威王被弄得莫名奇妙,又问:“你喝一斗就醉了,怎么能够喝得了一石呢?”

       淳于髡解释说:“赐酒大王之前,执法在傍,御史在后,髡恐惧俯伏而饮,不过一斗径醉矣?男女同席,履舄交错,杯盘狼藉,堂上烛灭,主人留髡而送客,罗襦襟解,微闻芗泽,当此之时,髡心最欢,能饮一石。故曰:‘酒极则乱,乐极则悲’,万事尽然。”

       这段话的意思是:喝酒的多少,要看场合和心情而定。如果大王赐酒,又有大臣相陪,我心里惊恐,俯首伏地而饮,那一斗也就醉了,如果无拘无束,男女混杂,行为又很放荡,心里最欢乐的时侯,就能喝一石。所以古语说:“酒喝过了分,行为就失去了控制;欢乐过了分,便会招致悲伤之事。”什么事情都是这个道理啊!

       齐威王听了淳于髡这番话,说:“好!你说得太好了。”从此就不再通夜喝酒。

       乐极生悲的故事说明,矛盾双方在一定条件下可以互相转化。这就是说,乐与悲,在一定条件下向它对立面转化。欢乐过了分,便会招致悲伤。它启示我们,要实现劣势向优势、失败向胜利、消极向积极等此类的转化,必须善于分析导致失败、劣势、错误和挫折的原因,吸取教训,并且在实际中加以改正。

       9、因地制宜

       楚国的大大伍奢的儿子伍员,在楚平王的迫害下,历尽艰辛逃到了南方的吴国,受到了吴王阖阊的重用。有一次,吴王同伍员讨论治理国家的良策,阖阊说:“我想使国家强盛起来,不知你有什么好办法。’伍员回答说:“要想国家富强,远近的国家都服从大王的指挥,首先”要把城市防御工事修好,城墙要修得坚固高大;其次要把武器造得既多又好;再有,要发展农业生产,把粮仓装得满满的。”

       一心想做霸主的吴王,听了伍员的话,非常高兴,他对伍员说, 你的建议很好,就是要根据实际情况因地制宜地去搞好修筑城墙、

       加强战备、广积粮草这几件事,要不然能说这是上天的定数就能征服邻国的吗?

       唯物辩证法认为,矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。矛盾特殊性的原理要求我们,想问题、办事情必须坚持具体问题具体分析。具体问题具体分析是人们正确认识事物的基础,是正确解决矛盾的关键。倘若不去分析具体矛盾的不同特点,不管时间、地点、条件的变化,搞一刀切,结果矛盾不仅没有得到解决,反而会给工作带来不应有的损失。一心想做霸主的吴王,根据本国的实际因地制宜地搞战备,是具体问题具体分析的充分体现。我们在一切实际工作中必须严格遵守具体问题具体分析这一基本的方法。

       10、擒贼先擒王

       在安禄山叛乱前的天宝年间,有一年,西北边境的少数民族入

       侵,唐王朝起兵出征。战事虽然发生在边关,然而却牵动着远在千

       里之外杜甫的心,他接连写下了一组诗共九首,称《出前塞》诗。其中有: 挽弓当挽强,用箭当用长。

       射人先射马,擒贼先擒王。

       诗的大意是说,出征的战士啊!弓要选用力量大的强弓,箭要用锋利的长箭。要消灭敌人的骑兵先要消灭胯下的战马,要打败敌军先要擒住敌方的首领。

       辩证唯物主义认为,复杂事物发展过程中包含许多矛盾,其地位和作用是不平衡的。其中必有一种矛盾,由于它的存在和发展,规定或影响着其他矛盾的存在和发展,它就是主要矛盾。我们在看问题、办事情时,要善于抓住主要矛盾,集中力量解决主要矛盾。如果不分主次,或抓不住中心,就不可能把事情办好。擒贼先擒王就是抓主要矛盾的具体表现,是制胜敌人的关键。

       11、不以一眚掩大德

       公元前628冬天,晋国的国君晋文公死了,晋襄公继承了王位。秦穆公想趁晋国大丧之机,出兵去远征晋国的盟友郑国。老臣蹇叔听说后,就对秦穆公说:“调动大军去偷袭很远的国家,这样的事,我从来没听说过。行军路程这么长。这能瞒得过谁啊!偷袭不成,白白地兴师动众,就会毫无所得。”秦穆公不听蹇叔的劝告,便派孟明、西乞术、白乙丙三人做主将,带领军队从京都的东门悄悄地出发了。蹇叔流着眼泪对他们说:“孟明啊,我眼看大军出发,可不能看到他们回来了!”

       到了次年的春天,偷袭郑国的秦军来到滑国境内,就被郑国的国君郑穆公知道了。孟明无可奈何地只得停止前进,消灭了滑国,准备取道崤山(今河南西部)回国。没料到,秦军一到淆山就遭到晋军的伏击,被打得大败,孟母、西乞术、白乙丙三员大将被晋军活捉。晋襄公的后母文赢是秦穆公的女儿,在她的要求下,晋襄公才同意放回了秦国的三员败将。

       当孟明等人回到秦国的时候,秦穆公穿上丧服,在城外迎接他们。他对着回来将士们流着眼泪说:“我没有听从蹇叔的意见,害得你们打了败战,受了侮辱,这都是应当由我来负责的。”他没有把孟明革职,并且说:“孤之过也,大夫何罪?且吾不以一眚掩大德。”意思是说,这是我的过失,你有什么罪呢?而且我们也不能因为一个人有点小小过失,就抹杀他们过去建立的大功绩。

成语故事揭示的道理,急!!!

       (一)铁杵磨针

       典故

       唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书,常常逃学,到街上去闲逛。

       一天,李白又没有去上学,在街上东溜溜、西看看,不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已,“这么好的天气,如果整天在屋里读书多没意思?”

       走着走着,在一个破茅屋门口,坐着一个满头白发的老婆婆,正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去,“老婆婆,您在做什么?”

       “我要把这根铁杵磨成一个绣花针。 ”老婆婆抬起头,对李白笑了笑,接着又低下头继续磨着。

       “绣花针?”李白又问:“是缝衣服用的绣花针吗?”

       “当然!”

       “可是,铁杵这么粗,什么时候能磨成细细的绣花针呢?”

       老婆婆反问李白:“滴水可以穿石,愚公可以移山,铁杵为什么不能磨成绣花针呢?”

       “可是,您的年纪这么大了?”

       “只要我下的功夫比别人深,没有做不到的事情。”

       老婆婆的一番话,令李白很惭愧,于是回去之后,再没有逃过学。每天的学习也特别用功,终于成了名垂千古的诗仙。

       释读

       无论做什么事情,只要有恒心,一定会成功的,功夫不负有心人。我们的孩子们,如果在学业上能认真、努力、有恒心,成绩好一定是没有问题的。

       (二)闻鸡起舞

        典故

       晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代,他意识到自己知识的贫乏,深感不读书无以报效国家,于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍,认真学习历史,于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍,认真学习历史,从中汲取了丰富的知识,学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳,接触过他的人都说,祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候,曾有人推荐他去做官司,他没有答应,仍然不懈地努力读书。

        后来,祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚,不仅常常同床而卧,同被而眠,而且还有着共同的远大理想:建功立业,复兴晋国,成为国家的栋梁之才。

       一次,半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声,他一脚把刘琨踢醒,对他说:“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利,我偏不这样想,咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑,剑光飞舞,剑声铿锵。春去冬来,寒来暑往,从不间断。功夫不负有心人,经过长期的刻苦学习和训练,他们终于成为能文能武的全才,既能写得一手好文章,又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军,实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的军事,也充分发挥了他的文才武略。

       释读

       故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”,形容发奋有为,也比喻有志之士,及时振作。

        (三)亡羊补牢

       典故

       这故事出自“战国策”。战国时代,楚国有一个大臣,名叫庄辛,有一天对楚襄王说: “你在宫里面的时候,左边是州侯,右边是夏侯;出去的时候,鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈*乐,不管国家大事,郢(楚都,在今湖北省江陵县北)一定要危险啦!”

       襄王听了,很不高兴,生气骂道:“你老糊涂了吗?故意说这些险恶的话惑乱人心吗?”

       庄辛不慌不忙的回答说:“我实在感觉事情一定要到这个地步的,不敢故意说楚国有什么不幸。

       如果你一直宠信这个人,楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话,请允许我到赵国躲一躲,看事情究竟会怎样。” 庄辛到赵国才住了五个月,秦国果然派兵侵楚,襄王被迫流亡到阳城(今河南息县西 北)。这才觉得庄辛的话不错,赶紧派人把庄辛找回来,问他有什么办法;庄辛很诚恳地说:“我听说过,看见兔子牙想起猎犬,这还不晚;羊跑掉了才补羊圈,也还不迟。……”

       释读

       这是一则很有意义的故事,只知道享乐,不知道如何做事,其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。

       “亡羊补牢”这句成语,便是根据上面约两句话而来的,表达处理事情发生错误以后,如果赶紧去挽救,还不为迟的意思。例如一个事业家,因估计事情的发展犯了错误,轻举冒进,陷入失败的境地。但他并不气馁,耐心地将事情再想了一遍,从这次的错误中吸取教训,认为“亡羊补牢”,从头做起,还不算晚呢!

       (四)盲人摸象

       典故

       据古代印度佛经中讲,古时印度有一个小国,国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教,每天都拜佛诵经,十分虔诚。可是,国内当时流行着很多神教巫道,多数臣民被它们的说教所迷惑,人心混乱,是非不明,很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教,于是就想出了一个主意:用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说:“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人,带领他们来到王宫。

        使者走进宫殿向镜面王禀报说:“大王,您吩咐找的盲人现已带到殿

       朝三暮四:愿意是玩弄手法骗人。故事出自《庄子-齐物论》,老头喂养猴子栗子的故事。早上给三个晚上给四个,猴子不满意,早上给四个早上给三个,猴子就开心了。其实给的数量没变。 现在的成语意思是比喻常常变卦,反复无常。至少明白两个道理:1.自己对待朋友不能朝三暮四。2.遇到朝三暮四的人,和他交往的时候就要多留个退路。

       走马观花:走马:骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意,心境愉快。后多指大略地观察一下。出处:唐·孟郊《登科后》诗:“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”明白道理:学习的态度万万要不得走马观花。否则只会一知半解,基础打不牢。

       指鹿为马:指着鹿,说是马。比喻故意颠倒黑白,混淆是非。揭示道理:1.真正正直善良的人,不会指鹿为马。2.形势所迫的时候,上级指鹿为马,自己也只能符合是马。

       先发制人:原指先动手的处主动地位,可以控制对方。后也泛指争取主动,先动手来制服对方。出处:《汉书·项籍传》:“先发制人,后发制于人。”揭示道理:1.在遇到竞争时,加入势均力敌,或者自己稍处弱势的时候,要先发制人,争取主动。2.自己强势的时候,也可以静观其变,以静制动,后发制人。

       三令五申:多次命令和告诫。揭示道理:作为学生和孩子,如果犯了错误,不要等到老师和家长三令五申的时候才改正。

       望尘莫及:望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。揭示道理:人生中,总会有人远远在前面,自己望尘莫及。如何调整心态和与之相处,之得深思。

       暗渡陈仓:比喻用象的手段来达到某种目的。也隐喻男女私通。道理:暗渡陈仓是为了达到目的而用的技巧之一,我们要学习其中的技巧,但是不要去做坏事。

       狼狈为奸:狼和狈一同出外伤害牲畜,狼用前腿,狈用后腿,既跑得快,又能爬高。比喻互相勾结干坏事。道理:对狼狈为奸的坏人,要离他远点。

       捷足先登:比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西。道理:行动快才能先达到目标,我们一定不能有拖沓的坏习惯。

       乐不思蜀:比喻在新环境中得到乐趣,不再想回到原来环境中去。道理:学生不能沉迷在暑中,乐不思蜀,不想上学。还远没到享受的年龄。

       言不由衷:话不是打心眼里说出来的,即说的不是真心话。指心口不一致。道理:对待相互信任的人,不可言不由衷,否则会破坏关系。

       迎刃而解:原意是说,劈竹子时,头上几节一破开,下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。道理:学习中勤奋努力、打好基础,不懂就问,所有的难题都会迎刃而解。

       悬崖勒马;在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。道理:悬崖勒马和亡羊补牢有类似的地方,无论除了什么情况,都有回头和改正的机会,不能自暴自弃。

       鸿鹄之志:鸿鹄:天鹅,比喻志向远大的人。比喻远大志向。道理:志向确定一要早,而要坚定,三要远大。

       鹤立鸡群:象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。道理:鹤立鸡群有好处也有坏处。好处是让你显的很突出,坏处是显得不合群,惹人嫌。

       招摇过市:指在公开场合大摇大摆显示声势,引人注意。道理:招摇过市的人,一般会被大家厌烦。

       好了,今天关于“成语故事告诉的道理”的探讨就到这里了。希望大家能够对“成语故事告诉的道理”有更深入的认识,并且从我的回答中得到一些帮助。