成语故事简短的30字短句_成语故事简短的30字短句大全

2024-07-29 14:51:54

成语故事简短的30字短句是一个非常广泛的话题，它涉及到不同领域的知识和技能。我将尽力为您解答相关问题。

1.大材小用的成语故事

2.人面狗心的成语故事

3.龙的8个成语故事

4.暗室逢灯的成语故事

5.小学常见四字成语故事

成语故事简短的30字短句_成语故事简短的30字短句大全

大材小用的成语故事

辛弃疾字幼安，号稼轩，为我国南宋词人的杰出代表。父亲在他童年就去世，由祖父抚养成人。

当时，有一个著名的田园诗人叫刘瞻，辛弃疾当时是刘瞻最得意的学生。有一次，刘瞻问他道：“孔子曾经要学生谈各人的志向，我也问问你将来准备干什么？”

辛弃疾却回答说：“我不想做官，我要用词写尽天下的贼，用剑杀尽天下的贼！”刘瞻听了大吃一惊，要辛弃疾今后不要再说这样荒唐的话。然而，此后的辛弃疾果然英勇地投身到抗金的民族战场上去，以爱国词人著称于世。

公元1127年，金与南宋签订了和约，南北暂停战争。1161年，金主元颜亮，破坏了和约，率领四十万大军，南下侵宋。平静了二十年的中国北方，再起波涛。

中国北方人民，受着金人统治，时刻怀有反抗的心。这时，趁金人南侵之际，后方空虚，便纷纷起义。当时二十二岁的辛弃疾，率领二千多人，组成抗金队伍，投奔到当时最大的起义军耿京的队伍中。

金人的这次南侵，不仅遭到失败，完颜亮也被部下杀死，而且，后方金人朝廷内部也发发生，留守的完颜雍自立为帝。在这情况下，金人只好退兵。

辛弃疾认为，这正是南北联合，夹击金人，收复失地的最好机会，便建议耿京联络南宋朝廷。宋高宗接受了耿京的提议，并委任了耿京、辛弃疾等人官职，让他们北上传达一起抗金的旨意。

然而，就在一行人北上的途中，耿京手下张安国为金人收买，杀了耿京，并率众投降金了。听到此消息后，辛弃疾愤怒异常，带着骑兵五十人，连夜奔驰五百里，以迅雷不及掩耳之势，冲入拥兵五万之众的金军大营，把正在庆功酣饮的叛徒张安国缚在马上，押往建康，斩首示众。辛弃疾胆识和勇气震动了朝廷内外。

但由于投降派的排挤和打击，辛弃疾没有得到朝廷的重用，他的抗击金国收复失地的报复始终没有得到施展。二十五岁那年，辛弃疾将其救国大计《御戎十论》进呈孝宗，未被纳。三十岁，辛弃疾又书《九议》送交宰相虞允文，仍不见用。到了三十九岁，辛弃疾任浙东安抚使，建立了一支“飞虎军”，成为沿江抗金劲旅，武功卓著。不幸，两年后反被人诬陷，削职退隐。尔后又长期遭受排斥打击，但其救国复兴之志从未泯灭。

当辛弃疾六十四岁那年，有一次去拜访住在绍兴西郊的著名的爱国诗人陆游。陆游比辛弃疾大十五岁，当时快八十岁了，他的爱国诗句早已为辛弃疾所景仰。两人一起议论国家大事，相见恨晚。陆游听了辛弃疾对形势的分析和统一、全国的设想，觉得他是一个很有才能的人，希望他在事业上取得成功。

次年春天，宋宁宗降下圣旨，要辛弃疾到京城临安去，征询他对北伐金国的意见。辛弃疾把这件事告诉陆游，陆游觉得这是辛弃疾施展自己才能的好机会，为他感到高兴。为了鼓励辛弃疾发挥自己的才能，陆游特地写了一首长诗赠给他。诗中写道，辛弃疾是古代大政治家、军事家管仲、萧何一流的人物，现在当浙江东路安抚使，实在是把大的材料用在小处；鼓励他为恢复中原而努力，千万不要因为受到排挤不得志而介意。

无奈辛弃疾这次去了后，仍没有得到重用，最后宋朝还是向金求和了。就这样辛弃疾这位大有作为的文武全才一生壮志未酬，雄图莫展，在六十八岁时含愤辞世。

尽管辛弃疾南归后无法施展抱负，但他统一中原的信念始终没有动摇。他写了600多首词，反映了当时山河破碎、南北分裂的事实，抒写了他自己昂扬奋发的报国热情，表达了自己壮志难酬的悲愤，和对朝廷主降苟且的批判。他为我们留下了这些不朽的作品，因此被誉为爱国词人。

辛弃疾小传

辛弃疾（1140-1207），字幼安，号稼轩居士，历城（今山东省历城县人），南宋伟大的爱国词人。他从小生长在金兵占领地区。20岁那年，率领2000多人起义抗金，投奔耿京为首的农民义军，为耿京掌书记。后归南宋，曾任建康符（今江苏省南京市）通判，知滁州（今安徽省滁县），提点江西刑狱，湖北转运副使，湖南安抚使，江西安抚使等职。在历任地方官期间，重视发展生产，训练军队，为北伐积极做好准备，表现出非凡的军事和政治才干。因此受到朝廷当权者忌恨。被罢职，闲居在信州上饶（今江西省上饶市）前后近20年，中间虽短期出任福建安抚使等职，但很快就被罢免。到了晚年，朝廷情势危急，被起用，但仍然得不到信任，最后含恨辞世。

辛弃疾是词中深入的反应了当时尖锐的和统治阶级内部矛盾，表现了他积极主张抗金和实现国家统一的爱国热忱。有《稼轩长短句》集。

人面狗心的成语故事

导语：成语(chengyu,idioms)是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的.结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。下面是我收集整理的有关动物的成语故事大全，希望对大家有所帮助。

〖鼠〗鼠目寸光鼠肚鸡肠鼠窃狗盗投鼠忌器獐头鼠目胆小如鼠

〖牛〗牛鬼蛇神牛刀小试牛鼎烹鸡汗牛充栋对牛弹琴九牛一毛

〖虎〗虎视眈眈虎口余生虎头虎脑虎背熊腰虎头蛇尾虎落平阳虎穴龙潭放虎归山谈虎色变如虎添翼骑虎难下为虎作伥与虎谋皮藏龙卧虎狐虎威羊入虎口狼吞虎咽龙行虎步龙吟虎啸龙争虎斗龙盘虎踞龙腾虎跃生龙活虎降龙伏虎

〖兔〗兔死狐悲兔死狗烹狡兔三窟鸟飞兔走守株待兔

〖龙〗龙腾虎跃龙飞凤舞龙马精神龙凤呈祥画龙点睛来龙去脉攀龙附凤群龙无首降龙伏虎一龙一猪老态龙钟笔走龙蛇龙潭虎穴叶公好龙望子成龙车水马龙人中之龙

〖蛇〗蛇蝎心肠画蛇添足惊蛇入草龙蛇混杂杯弓蛇影牛鬼蛇神打草惊蛇虚与委蛇笔走龙蛇春蚓秋蛇

〖马〗马到成功马不停蹄马革裹尸一马当先老马识途汗马功劳万马奔腾犬马之劳万马齐喑一马平川天马行空快马加鞭走马看花信马由缰蛛丝马迹兵荒马乱人仰马翻人困马乏鞍前马后人强马壮猴年马月青梅竹马单枪匹马招兵买马心猿意马悬崖勒马千军万马香车宝马指鹿为马害群之马厉兵秣马塞翁失马盲人瞎马脱僵之马金戈铁马

〖羊〗羊质虎皮羊肠小道羊入虎口亡羊补牢虎入羊群歧路亡羊顺手牵羊

〖猴〗猴年马月沐猴而冠尖嘴猴腮杀鸡吓猴杀鸡儆猴

〖鸡〗鸡毛蒜皮鸡鸣狗盗鸡飞蛋打鸡犬不宁鸡犬不留鸡犬升天闻鸡起舞杀鸡吓猴杀鸡取卵偷鸡摸狗鹤立鸡群小肚鸡肠鼠肚鸡肠呆若木鸡

〖狗〗狗急跳墙狗尾续貂狗仗人势狗血喷头犬马之劳猪狗不如鸡犬不惊兔死狗烹鼠窃狗盗狼心狗肺狐朋狗友偷鸡摸狗画虎类狗关门打狗

〖猪〗猪突豨勇猪狗不如杀猪宰羊封豕长蛇凤头猪肚一龙一猪

〖鸟〗鸟尽弓藏笨鸟先飞如鸟兽散小鸟依人惊弓鸟飞禽走兽珍禽异兽衣冠禽兽凤毛麟角鸦雀无声燕雀安知鹤立鸡群鹤发童颜风声鹤唳莺歌燕舞草长莺飞燕语莺声鹊巢鸠占鹦鹉学舌蜻蜓点水

〖兽〗困兽犹斗如鸟兽散人面兽心飞禽走兽珍禽异兽衣冠禽兽洪水猛兽狼吞虎咽狼心狗肺狼烟四起狼子野心狼狈不堪狼狈为奸豺狼成性豺狼当道引狼入室声名狼藉杯盘狼藉豺狼成性狐疑不决鹿死谁手中原逐鹿象牙之塔盲人摸象猫鼠同眠黔驴技穷一丘之貉管中窥豹

〖鱼虫〗金蚕脱壳蝇头微利花飞蝶舞螳臂挡车鱼跃鸟飞如鱼得水独占鳌头井底之蛙瓮中捉鳖虾兵蟹将鹬蚌相争如鱼得水沉鱼落雁缘木求鱼

龙的8个成语故事

《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。

成语(chengyu,idioms)是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是汉文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。

成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。

成语具有以下的基本特征:

1、结构固定性

成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。例如"唇亡齿寒"，不能改为"唇亡牙冷"、"唇亡牙寒"、"唇无牙冷";"胸无点墨"，也不能增加成"胸中无有一点墨"。

此外成语里的语序也有固定性，不能随意更改。例如"来龙去脉"不能改为"去脉来龙";"汗马功劳"不能改为为"功劳汗马"。

2、意义整体性

成语在意义上具有整体性。"它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。"如"狐虎威"，表面意义是"狐狸借老虎的威势"，实际含义是"倚仗别人的权势去欺压人";

"兔死狗烹"，表面意义是"兔子死了，猎狗就被人烹食"，实际含义是"给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉";"废寝忘食"，表面意义是"不顾睡觉，忘记吃饭"，实际含义是"极为专心努力"等等。

暗室逢灯的成语故事

关于龙的8个成语故事

　导语：成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。以下是我整理关于龙的成语故事，以供参考。

1.画龙点睛

　唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”

　张僧繇是梁朝著名的画师。有一次，皇帝命令他在金陵安乐寺的墙壁上画龙。不一会儿，两条栩栩如生的龙就出现在墙壁上了。这时皇帝发现这两条龙都没有眼睛，就问张僧繇这是为什么，张僧繇回答说：“画上眼睛的话，它们就会飞走的。”大家不信，皇帝一定要他画上眼睛，张僧繇只好给其中的点上了眼睛。霎时间，电闪雷鸣，那条龙真的飞走了。

　成语“画龙点睛”比喻说话或做事关键部位处理得好，使整体效果更加传神。 ?原形容梁代画家张僧繇作画的神妙，后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。

2.叶公好龙

　从前有个叫叶公的`人非常喜欢龙。在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的盖的上面都绣着龙。天上的真龙听说叶公喜欢龙，就来到叶公家拜访他，长长的尾巴伸在堂上，把头探进窗户里张望。叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色都变色了，急忙躲起来。原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的龙。

　这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃理论脱离实际的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。

3.车水马龙

　东汉名将马援的小女儿马氏，由于父母早亡，年纪很小时就操办家中的事情，把家务料理得井然有序，亲朋们都称赞她是个能干的人。十三岁那年，马氏被选进宫内。她先是侍候汉光武帝的皇后，很受宠爱。光武帝去世后，太子刘庄即位，就是汉明帝，马氏被封为贵人。由于她一直没有生育，便收养了贾氏的一个儿子，取名为刘旭。公元60年，由于皇太后对她非常宠爱，她被立为明帝的皇后。

　马氏当了皇后，生活还是非常俭朴。她常穿粗布衣服，裙子也不镶边。一些嫔妃朝见她时，还以为她穿了特别好的料子制成的衣服。走到近前，才知道是极普通的衣料，从此对她更尊敬了。

　马皇后知书识理，时常认真地阅读《春秋》、《楚辞》等著作。有一次，明帝故意把大臣的奏章给她看，并问她应如何处理，她看后当场提出中肯的意见。但她并不因此而干预朝政，此后再也不主动去谈论朝廷的事。

　明帝死后，刘旭即位，这就是汉章帝。马皇后被尊为皇太后。不久，章帝根据一些大臣的建议，打算对皇太后的弟兄封爵。马太后遵照已去世的光武帝有关后把家族不得封侯的规定，明确地反对这样做，因此这件事没有办。

　第二年夏天，发生了大旱灾。一些大臣又一上奏说，今年所以大旱，是因为去年不封外戚的缘故。他们再次要求分封马氏舅父。马太后还是不同意，并且为此专门发了诏书，诏书上说：“凡是提出要对外戚封爵的人，都是想献媚于我，都是要从中取得好处。天大旱跟封爵有什么关系？要记住前朝的教训，宠贵外戚会招来倾覆的大祸。先帝不让外戚担任重要的职务，防备的就是这个。今后，怎能再让马氏走者路呢？” 诏书接着说：“马家的舅父，个个都很富贵。我身为太后，还是食不求甘，穿着简朴。左右宫妃也尽量俭朴。我这样做的目的，是为下边做个样子，让外亲见了好反省自己。可是，他们不反躬自责，反而笑话我太俭省。前几天我路过娘家住地濯龙园的门前，见从外面到舅舅家拜候、请安的，车子像流水那样不停地驶去，马匹往来不绝，好像一条游龙，招摇得很。他们家的佣人，穿得整整齐齐，衣服绿色，领和袖雪白；看看我们的车上，比他们差远了。我当时竭力控制自己，没有责备他们。他们只知道自己享乐，根本不为国家忧愁，我怎么能同意给他们加官进爵呢？”

4.掷杖成龙

　传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成。

5.祖龙之虐

　解释 :原是佛教故事，指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力，能够战胜很强的对手或克服很大的困难。

　出处南朝梁·慧皎《梁高僧传》卷十：“能以秘咒咒下神龙。”唐·道宣《续高僧传·习禅一·僧稠》：“闻两虎交斗，咆响振岩，乃以锡杖中解，各散而去。” 南朝梁·慧皎《梁高僧传》卷十：“能以秘咒咒下神龙。”唐·道宣《续高僧传·习禅一·僧稠》：“闻两虎交斗，咆响振岩，乃以锡杖中解，各散而去。”

6.鲤鱼跳龙门

　解释 :古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。

　出处《埤雅·释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。” 《埤雅·释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”

7.云龙高卧

　解释元龙：三国时陈登，字元龙。原指陈登自卧大床，让客人睡下床。后比喻对客人怠慢无礼。

　出处《三国志·魏书·陈登传》：“元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。” 《三国志·魏书·陈登传》：“元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。”

8.真龙天子

　出处姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章：“她想，既然人们都说明朝的气数完了，真龙天子已经出世，说不定这真龙天子就是李闯王。” 姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章：“她想，既然人们都说明朝的气数完了，真龙天子已经出世，说不定这真龙天子就是李闯王。”

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小学常见四字成语故事

《野叟曝言》第十回：法雨有缘遇真儒回头是岸了因无命逢介士撒手归空

素臣回到关上，本要安顿了文虚，再去寻访。却想起：明日便是初七，母亲吩咐初八进门，若不回去禀知，岂不挂念？因连忙开船，却值顺风，初八日一早已回家中，将情节禀明。水夫人道：“这事本该亲去寻访，但你出门后，五叔即有书来，说时公慕你才学，要荐之于朝，专等你去，就要启奏哩。我想时公系本县人物，知己之感，义不容辞。即可显亲扬名，又得展抒抱负，此莫大之事。璇姑兄妹，据媳妇说来，都不是庸碌之人。虽有故迁移，断无爽约之理。或托日京，或你哥哥前去访问，一有踪迹，先接到家，付信进京，也是一样。我意已决，作速长行可也。”素臣一来不敢违逆母命，二则志在君民，时不可失，想哥哥是要在家侍奉的，还是托日京的便，因请来说知。日京搔着头喜道：“我正要去会刘大哥，恰凑着我的便，我就去收拾行李，也不等你出门了。”素臣一手扯住道：“你访着刘兄便好，倘访着住址，刘兄适有事他往，璇姑岂肯凭信，却不又费周折？”日京想了一想，说道：“兄所虑亦是，有甚凭信？给我带去罢了。”素臣在腰间解下晓日圆帕子，递与日京，再三叮嘱，休如此莽撞误事。日京头也不回的去了。

素臣择日出门，余双人来结伴，游学京师。素臣道：“我正愁长途无伴，双人同去，是最妙的了。”到了起身这日，素臣别过母亲兄嫂，叮嘱田氏晨昏侍奉，拜别宗祠出门。到得码头，祖道者有三五十人，大家殷勤相劝，素臣、双人各领了情，作谢下船。又是何如、心真、敬亭、首公、梁公、无外等六人设席，在船送行。心真等俱道：“时公系当世大贤，钦慕素兄，雅意推舆，云龙风虎，在此行矣！昔人云：”安石不出，如苍生何？‘素兄之学，远过东山，将来事业，岂有涯际？昌黎公那篇亘古不磨的文字，行见切实发挥，不致托诸空言的了。须满饮十觥，贺亦如数，为素兄少壮行色，然后入席。“素臣廉谢道：”弟前日固是妄言，此行亦属孟浪。止因家叔之命，不敢违逆，即时公果有汲引之诚，弟亦难免虚声之耻。且世事无常，天心难测，二氏之祸，蟠结已深，亦非一时可解。恐诸兄所期，徒成虚语耳。“无外大笑道：”素兄将历仕途，即作模棱之说，可知纱帽是一件最坏人品的东西！我匡无外只图泼墨濡毫，不欲腰金衣紫，正为此也！“首公笑道：”素兄岂是殷深源一辈人？但非无外之言，不足激发其锐气。李固之书，未必非黄琼之助！我等且奉起酒来，不必空议。“心真等亦众口一辞，逼着素臣。素臣没法，只得与众人对饮了十觥，然后入席。席间，首公等复贺双人：”此行则李、郭同舟，入京则禹、阳聊辔，但须时以原道讽咏素臣之侧，使之不忘耳。“双人益加愧谢。一路觥筹交错，谈笑风生，直到姑苏关上，方才过船别去。

素臣、双人在船无事，讲究些经书奥义，诗古金针。双人之僮意儿，又会吹一管洞箫，颇不寂寞。忆着璇姑之事，未免有几分疑虑。

不几日，到了扬州，上了四舵大马溜船，素臣雇的是三舱。那知头二两舱，下的是杭州天竺寺和尚，名叫法雨，带着两个侍者进京，到魏国公府中去打七。房舱又是三个尼姑，是苏州人，一个四十多岁的，名叫静悟，是伏侍小尼的。那两个小尼，生得妖妖娆娆，都有六七分颜色。一个十八九岁，名叫了因；一个十五六岁，名叫了缘。进京去，替苏州在京的太太**，做绣作帮嫁事的。素臣愕然道：“懊悔上了这船了。我平生最恼释氏，偏夹在男僧女尼之间，长途气闷，如何是好？”双人道：“素兄心中有妓，小弟心中无妓。”素臣道：“男僧放肆，是有愚兄制他。倘女尼猖獗，就要借重贤弟了。”当日天色已晚，匆匆的收拾睡了。那知双人这一铺，紧靠着房舱。那边两个小尼，害着傍影相思，早是破题儿第一夜。

明日起来，只见法雨和尚在二舱内，铺出暗龙天青贡缎镶边，宝蓝素缎托里的嘉文簟，靠簟褥斜躺在上，一手擎着细窑茶杯，泡着雪白也似的芽茶，在那里一口一口的咀嚼。一只胳肘，搁在一个大立圆的凉蒲墩上，满墩俱织有细巧花纹，亮晶晶的耀着人眼目。一手执着沉香尘尾，待拂不拂的，掠那飞来的苍蝇。乜斜着一双眼睛，看着素臣，待说不说的问道：“你这三舱的客人在那里住？到京里去做甚勾当？”素臣心里本不耐烦，又见法雨模样放肆，出言骄慢，愈加不快。因答道：“我本住吴江，生平不喜和尚，你休问我进京去做甚勾当。”法雨不听便罢，听了时，脸上起一朵红云，心头簇一盆赤炭，冷笑道：“你这人好莽撞，怎便轻易发话？你说不喜和尚，可知我便不喜俗家哩！”素臣道：“你既不喜俗家，却到俗家去则甚？”法雨厉声道：“俗家有信吾教者，礼宜接引，何得不知佛理，妄肆狐谈！”素臣怒道：“你既知佛理，岂不知佛以寂灭为宗？就该赤体不衣，绝粒不食，登时饿死，何得奔走长途，气怜豪富！你所接引者，不过金银、布帛、米麦、豆谷耳！以三农辛苦所出之财，饱汝等奸*无厌之壑，还敢嗥然狗吠，反说我妄肆狐谈！”法雨大怒道：“佛家寂灭，不过要人了去万缘，以观自在这一点灵明。正如智珠慧日，活泼泼地广照十方！所以诸佛菩萨常在人心，千年不死。若但言饿死，则是你们竖儒酸子，读了几本破书，寒不可以为衣，饥不可以为食，资身无策，短见无聊之所为。岂佛力神通，法门广大，而轻言饿死乎？以饿死为寂灭，真扪烛之盲谈也！”素臣笑道：“薪以传火，火本随薪而尽，薪尽则不复冀火之存。薪以传薪，根不铲则逢春自发。火以传火，薪日盛则流焰无穷。释氏一心牵挂，空自葛藤，斩草除根，终无生意。口口言空，空者何在？心心极乐，乐者何存？吾儒止论实理，乃是真空；素位而行，乃是至乐。此所以鹑衣百结，而歌声若出金石也。若尔等贫则乞食，以布施为良田；富则宣*，以欢喜为说法。躯壳虽存，良心已死，岂若夷、齐首阳，生理昭昭，生气奕奕，于今为烈耶？你说法门广大，不过纳亡招叛，聚集些盗贼凶徒；佛力神通，不过呕鸽吞针，撮弄些江湖戏法。招提灿烂，那一间是你佛带来！即针头木屑，无非宰官囊囊，商贾风霜！供献庄严，那一件是你佛挣下？即碟果盘蔬，都是织女酸心，农夫血汗！你说不喜俗家，若没有俗家，怕不一个个都做辙内之鱼、沟内之瘠么？我非扪烛之盲谈，汝实游魂之狂叫耳！”法雨听了这一篇议论，连片讥诃，气破胸脯，钉呆了两只眼睛，赤忒忒的看着素臣，半句话也说不出来。

素臣见他无辨，恰好意儿拿水进来，便回转身去洗脸。只见房舱内两个小尼，搭伏着肩头，一手掀开隔断的毡条，在窗槅中间，偷觑着双人的嫩脸，双双的都出神去。双人年止十七，生得粉面欺何，素腰压沈，丰姿绰约，浑如灵和疏柳，张绪当年。两个小尼情窦已开，见了这般年少风流，恨不肉儿般团成一片。夜里隔着一层疏槅，两片红毡，已是万种思量，千般模拟。又遇着五月将尽，天气正炎，双人赤着上身，露出无暇美玉。小尼此时，恨不得把碗水儿将双人过下肚去。素臣痛抵佛教，他那里听见一字，只呆呆的注视双人，正在难割难分时候。双人一心倾听素臣的议论，竟毫不知小尼在后偷觑，直至素臣把嘴一呶，双人回过脸来，却好打个照面。那两尼眉花眼笑，卖弄精神。这双人颈胀头红，惭怕颜面。素臣看得逼真，心里暗笑。

洗完了面，只听法雨勉强支持，复说道：“爱之若将加诸膝，恶之若将坠诸渊。心一不平，便至党同伐异。试问，你儒教中，出仕者能有几个皋、夔、周、召？设教者能有几个孔、孟、程、朱？至于衣冠败类，则指不胜屈矣！我佛门中弟子，难道没有几个下流；其中挺然杰出者，代不乏人！休说那传灯列祖，非小儒之所知；即如支公爱鹤，曾心醉乎名流；智永工书，乃家藏为宝笈；欧阳作序，神惊秘演之才；韩愈论交，心伏大颠之理。争似儒冠宝戴，但识之无；腐口常谈，惟通者也。下笔则弄獐伏猎，临文则祭獭涂鸦。足令目击者攒眉，传闻者捧腹乎？”素臣微笑道：“儒家即有败类，尚不至无父无君，全乎禽兽。释氏则不识天伦，不服王化，弃亲认父，灭子求徒。其下者行奸作盗，固国典所必诛。其上者灭类绝伦，亦王章所不宥！至若支遁、智永之徒，流连山水，模仿钟、王，略谙吟哦，稍为朴实。然而大本已亏，其余安取？儒者狎之，不过如善舞山鸡，能言鹦鹉，为耳目之玩、谈笑之资耳！彼永叔之序、韩公之书，班班可考，何妄言神惊心服耶？但听尔之言，趋而愈下；扩吾之量，放而弥宏。果有片长，不妨节取。只恐缘头疏底，不过善男信女之粗谈；短句长篇，止袭苦海福田之恶唱。出神在一个蒲团，喜学得几声梵语。是诚入迷途而不悟，欲喷饭而无从耳！”法雨作色道：“此是醯鸡之谈，安识广大？释家灵慧，非鄙儒能知！即不佞如小僧入定之余时，而舒笺赋咏，真能屈、宋衔官；握管为文，欲使欧、苏舆隶！尔亦从未尝凤髓龙肝，一见了火齐木难，便自眩然而走耳！”素臣大笑道：“好一个说大话的和尚！且取出来，不知可有一字一句，入我文人之目的哩。”

法雨微哂，把箱开了，取出一部文集，一部诗集来。外面绫锦装套，金检牙签，中间一本一本俱是薄罗装面，双丝扣钉，松绫包角，面页贴着泥金检儿，裁切得甚是齐整。指着说道：“这两部诗文，俱系小僧心血，你看那一篇不是锦绣？那一首不是珠玑？你若果有些眼力，定然拜服，不敢妄议了！”素臣不答，先拿起一本文集来看，都是些寿某吏部、某都宪的序文，题某禅师、某和尚的语录，某寺建塔的碑铭，某师入火的偈语，间着游山玩水、听琴看画的杂文。又取一本诗集看时，只见也与文集一般，前面列着许多大老的序文，中间注着无数名公的批语，密点浓圈，花花绿绿，煞是热闹。

素臣将两部诗文大概看过，说道：“你这文字如木排，排木非无材料，却未曾清荒见老，又七横八竖的乱堆一处，便不好看。你这诗，如小家暴富女人乱烘烘插着一头簪钗，糊突突涂了一面脂粉，原有装饰，全没安排！我本酷恶禅门，不该为你指示。但孟子有云：”归斯受之而已。‘念你也费过苦功，可怜未得门径！若要在诗文中讨些生活，肯虚心求教，我便不惜提撕，把你病根一一指出。然后用着对症的灵丹，可使你旧患顿除，新肌渐长也！“法雨惊异道：”小僧酷好诗文，以为性命。你若果有些见识，指得出我些小错处，则从前议论，俱可付之太虚。且请教，这诗文中，那一处有何毛病呢？“素臣因把文集揭开，一篇篇指出他看道：此处不应如此起，此处不应如此接，此句与前面这句矛盾，此段与后面这段抵牾。此系重头，此系两舌；此系赘疣，此系蛇足；此系生吞，此系杜撰；此篇前反后正，文字嫌其板重，中间须着一段虚文；此篇通局发，文字嫌其呆整，后面须缀一段闲文；此篇花簇文字，不宜有此一段，如一疋美绫内，间着几尺粗机麻布；此篇秀丽文字，不宜有此数句，如一队仕女中，挤着两个乱发头陀；这几篇情理有亏，宜删；这几篇冗长无味，宜节。

素臣讲得高兴，率性把古文三味，细细开发出来。法雨初时满肚不然，讲到后来，觉得实有道理，便把素臣指出病根，逐细体认，真如拨云见天一般，已是畅快。及素臣细讲那古文三昧，更是闻所未闻，津津谛听，听到得意之时，竟是抓耳挠腮，心花俱放。法雨此时心悦诚服，见素臣语势将终，便立起身来，扑的跪在地下，说道：“相公真天生才子！贫僧冒犯，乞恕无知！还望仁慈，不吝指迷，感激无地！”素臣一把扯起法雨来，一手在桌上一拍道：“和尚真快人也！”这句话没有说完，就从这一拍里，房舱内豁琅一声响，一张桌子倒下，把桌上的碗儿、碟儿、箸儿、勺儿、菜儿、饭儿、酱儿、醋儿、汤儿、汁儿，一骨脑儿都倾翻船板之上。慌得三个女尼，慌忙扶起桌子，收拾了板上的碗碟菜饭，揩抹了酱醋汤汁，揭起舱板，喊道：“不好了！一包《观音经》被香簟汤浸透了！”

且道素臣一拍，因何把房舱内的桌子都击翻了呢？只因素臣一心讲究文法，法雨一心领受，双人一心谛听，两尼一心偷觑双人，大家都是心不在焉。头舱侍者，三舱意儿，房舱老尼，各把早饭整备，摆在桌上，素臣等五人俱不知道。那两个小尼，斜靠着桌子，四只眼睛，都向窗槅中直注在双人的脸上，正自出了神去。忽被素臣在桌上一拍，大声称快，便如在小尼耳边，起了一个霹雳，两个身子，不觉一齐直挫下去，一人一只粉臂往桌上一撑。偏偏房舱内桌子，是折叠的，有甚禁架？便自直掀转来，把桌上东西一齐翻落。亏得两尼猛将身子一凝，疾便攀住窗槅，不然就连身跌下去了。正是：

书生一掌平空击，美女双魂绕着飞。

此时素臣等也只道事有凑巧，各自吃饭。只有静悟眼见小尼出神着祟，打翻了桌子，累他收拾，好不气闷。却是敢怒而不敢言，嘟哝了几句，也就罢了。法雨候素臣吃完了饭，说道：“小僧吃完多时了，请文相公到前舱，还要求教。”素臣略不推辞，走到二舱，法雨让在嘉文簟褥上躺靠，令一个侍者在旁打扇，一个侍者在头舱烹茶，将原烹下的，先取一杯，展抹过杯口渍沫，躬身递上。自己另放一个坐垫，侧首相陪，屏息而听。素臣遂倾箱倒箧，把那古文之法，不传之秘，一齐揭示。喜得法雨满心奇庠，说道：“天幸遇着相公，如暗室逢灯，绝渡逢舟。从此读书作文，俱可望有门径矣！”两人在前舱，言者娓娓，听者津津，不觉炎暑。那两个侍者，当此昼长人倦的时候，伏侍已久，支持不定，两把扇儿，不知不觉丢落板上。与三舱内意儿，房舱内静悟，都往大槐国里，看淳于驸马、金枝公主结亲去了。只有双人专心听讲文，两尼专心看着双人，还在眼睁睁地。

两尼暗地商量：“怎样勾挑一下？”寻思无计。忽见双人拿去一撮西瓜子儿，放在铺上，一个一个的取来咬吃了。因忙取些瓜子，用香口咬开，剥出仁儿，在窗槅中递将过去，安在铺上。双人听出了神，只顾伸手取食，竟像自己剥在那里的一般。了因心里好不喜欢，暗忖：“这事有几分想头了！”了缘看见，也忙剥瓜仁送过。双人也不管是子缘递的，是了因递的，一概随意取食。两尼更是喜出望外，那知子因又撮瓜仁过去，恰值双人一手正转过去，取那铺上的瓜仁，可可的捻住了了因的纤纤春笋。双人回头一看，把脸胀得通红，缩手不迭。了因把手慢慢的收将进去，对着双人，迷迷而笑。了缘搭着了因香肩，也向着双人嫣然巧笑。双人老大没趣，一迳走出前舱，到船头上解手。侍者意儿、静悟，俱被惊醒，看着天色将晚，各人收拾晚饭。素臣尚在高谈，法雨尚在静领。直到摆了饭，双人方才进舱，大家吃饭。

两尼见此光景，私下商量道：“看来是个雏儿，脸太嫩哩！我们夜间如此如此，在黑暗之中，自然不害羞了！”双人到晚间，也悄悄的，与素臣说知日间之事。素臣问道：“你意如何？”双人道：“自我始之，自我终之方好。你知我家家法，母亲又严，况且是个尼姑，我又年少，非娶妾之时。倘他只顾歪缠，我只得叫破他了。”素臣道：“据我看来，弟即能始终之，非断乎不可。我们初上船来，并未相熟，你又未加顾盼，有何情丝，而即为投桃之事？是只知好色，一味贪*。如此之人，岂可列于妾媵？但遽然叫破，长途千里，使他何以为颜？且使全船皆知，亦是坏人名节。不如包容荒移，付之不见不闻为要！”双人点头称善。

那知到得更余，了因伺两个睡熟，悄悄的将窗槅挪开，竟摸到双人铺上，轻轻揭开单被，将身子紧贴双人。双人睡中惊醒，竟摸到了因胸膛，令其下去。了因眼泪直挂，将嫩脸紧贴双人之脸，两手紧搿双人腰胯，抵死不放。双人因素臣之言，不敢叫破，只得将手拍胸，连叫：“素兄，天气暑热，睡不着，我们起来坐坐罢。”了因知事不谐，只得放手爬下床去，伏在半边，静听消息。双人已坐将起来，又听见素臣答应，也要坐起，才吓慌了，急急的钻进舱去。却值了缘潜立舱口，窃听声息，暗中厮撞，大家都吓了一跳，两人忙将槅子悄悄闭上。素臣知有缘故，坐起说道：“我也正睡不着，合你联句，联到天明罢了。”了因见没挽回，同了缘跨上床去，睡在一起，紧紧搂抱，各把香腮揾住。将乱研乱擦，弄出一身极汗，方才睡去。

次日，双人早起，叫船家进舱，指说：“此窗虽有毡条遮着，但天气暑热，我们出身露体，到底不便。你可有木板，将来隔断方好。”船家笑道：“那有木板？况且里面女师父们并不说起，反是相公们这样着急。”几句话，说得了因、了缘在内，胀红了脸，半晌没趣。素臣道：“我有道理在此。”叫船家将竹片夹了芦席，周围用细钉钉起，竟像板壁一般，正收拾得完，法雨已来请吃面，素臣辞谢。法雨道：“扬州知府送的几斤口麻目笋，小僧未曾尝动，并非残物，烧了些自然汁，下几条素面，也是钞关上主事所送，都是现成的，不须费钞，胡乱请相公们吃些，还要请文相公讲诗哩。”素臣、双人只得同去扰了。双人就坐在二舱听讲。

素臣因把作诗之法，开示出来，说道：“八句律诗，就如一个人模样：头两句是头，次二句是颈，次二句是腹，末二句是足。古人命为首联、颈联、腹联、足联，其意可知。或称颈联为项联者，项即颈也。或称腹联为腰联者，腹取其无所不包，腰取其旋转如意。故颈联之下，非扩充，即展变，腰腹虽有异名，部位不可移易也。一人止有一头，断不可头上装头。有头必须有颈，断不可头下装腹。推之腹足，其理可知。今尔之诗，或两头而一颈，或两颈而一头，腹内时时钻出头来，颈下往往接将足去，岂得为人？又岂得为诗？至于绝句，则或截首足二联，或截首项二联，或截项腹二联，或截腹足二联，皆就律诗起承转合之法，随其所截而用之。如截首足二联者，一起一合，便为如法。截首项二联者，一起一承，已无余事。截项腹二联者，不可有起合。截腹足二联者，不可有起承。今尔之截诗，都不合法，失古人之意矣！至若古诗，则纯乎古文之法，比赋兴不拘一体，必与古俱化，来不知其所自来，去不知其所自去。草蛇灰线，断崖回溜，迅雷急雨，阵马风樯，无定势亦无定情。要在奇正相生，主宾间出，反正虚实，参伍错综，无一句平铺，无一笔直叙，而细意熨贴，反不得正，宾不凌主，仍是一丝不走，斯可与入古人之室矣！合而言之，诗者，思也；律者，法也；非法无以限思，非思无以妙法。故一诗有一诗之意，无意则浅，有意则深，意显则浅，意藏则深。古人用意，惟恐人知；今人用意，惟恐人不知。此诗这所由升降也。一诗有一诗之法，无法则意浅，有法则意深，法疏则意浅，法密则意深。古人以法运意，匠心经营；今人止知推求字句，不将全局炉锤，纵有好意，浅而乱矣，是又律之所由升降也。初学既不知用意用法，好高者复不受羁勒，以致髭须捻断，终身面墙，叠砌丛堆，乱如茅草，不特尔诗为然，世上这些名公巨卿、文人墨士，能有几个不犯此病？不知诗律，而冒昧吟哦，是犹避影而就日，入户而闭门也，岂不妄哉？”法雨如梦方醒，如病忽瘳，如劳得息，如盲复明，把自己诗集细细检阅，叹息了几声，说道：“与君一夕话，胜读十年书！这两句成话，向来不肯甚信。如今看来，岂止十年？若不遇相公，不经指示，就读他一千年，也不中用！”

素臣未及回答，忽见船头上纷纷的跳下人来，不知何故，问着船家，方知已到淮关，船已停泊，船家去请了关上人役，下船来查看税物的。法雨懊悔没有讨关。素臣、双人上岸，到关前闲步一回，走下船来。只见老尼静悟，手里拿着一贴药儿，正待进舱。素臣问：“是谁吃？”静悟道：“是了因师父，不知怎么，忽然生起病来，口渴心烦，浑身潮热。叫我到药铺里去，说了病源取来的。”素臣悄向双人说道：“这病是因你而起的了。”双人道：“天气暑热，小弟也觉烦躁。或者受暑致病，亦未可知。”那知隔了几日，了缘将席挖一小孔，还在偷看双人。那了因竟自卧床不起了。正是：

丝尽春蚕空有壳，泪干银蜡已成灰。

1. 小学生四字成语大全神什么故什么

生死由命，富贵在天闭门造车，出门合辙安危相易，祸福相生星星之火，可以燎原既知今日，何必当初快马一鞭，快人一言君子一言，快马一鞭兵来将迎，水来土堰近朱者赤，近墨者黑远在天边，近在眼前运用之妙，在于一心运用之妙，存乎32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333264663738一心来者不善，善者不来求生不得，求死不能时光似箭，日月如梭视而不见，听而不闻兵来将挡，水来土掩近朱者赤，近墨者黑言之谆谆，听之藐藐言者无罪，闻者足戒取其精华，去其糟粕取之不尽，用之不竭非我族类，其心必异攻其不备，出其不意攻无不克，战无不胜送君千里，终有一别明修栈道，暗渡陈仓国家兴亡，匹夫有责物以类聚，人以群分往日无仇，近日无冤兼听则明，偏信则暗家有敝帚，享之千金呼之即来，挥之即去招之即来，挥之即去明枪易躲，暗箭难防知无不言，言无不尽金玉其外，败絮其中饱食终日，无所用心视而不见，听而不闻项庄舞剑，意在沛公城门失火，殃及池鱼放下屠刀，立地成佛树犹如此，人何以堪树高千丈，叶落归根星星之火，可以燎原看菜吃饭，量体裁衣种瓜得瓜，种豆得豆香饵之下，必有死鱼重赏之下，必有勇夫顺我者昌，逆我者亡食之无味，弃之可惜狮子搏兔，亦用全力差之毫厘，失之千里差之毫厘，缪以千里养儿防老，积谷防饥养兵千日，用兵一时前门拒虎，后门进狼前事不忘，后事之师前人栽树，后人乘凉海尔谆谆，听我藐藐祖述尧舜，宪章文武神而明之，存乎其人既有今日，何必当初眉头一皱，计上心来桃李不言，下自成蹊积善之家，必有余庆饿死事小，失节事大盛名之下，其实难副眼观六路，耳听八方眼见为实，耳听为虚欲加之罪，何患无辞欲人勿知，莫若勿为得道多助，失道寡助得人者昌，失人者亡乘兴而来，败兴而去逢山开路，遇水填桥谋事在人，成事在天鞠躬尽瘁，死而后已翻手为云，覆手为雨堂上一呼，阶下百诺聪明一世，糊涂一时拳不离手，曲不离口麻雀虽小，肝胆俱全落花有意，流水无情冤各有头，债各有主道不拾移，夜不闭户智者千虑，必有一失愚者千虑，必有一得道高一尺，魔高一丈路见不平，拔刀相助佛高一尺，魔高一丈南山可移，判不可摇禄无常家，福无定门福无双至，祸不单行靠山吃山，靠水吃水群居终日，言不及义静如处女，动如脱兔疑人勿使，使人勿疑精诚所至，金石为开燕雀安知，鸿鹄之志鹬蚌相持，渔人获利螳螂捕蝉，黄雀在后避其锐气，击其惰归靡不有初，鲜克有终。

2. 看小学生80篇故事摘抄好词好句四字成语

生机勃勃生机盎然生机勃发春色满园洒满阳光人声鼎沸书声琅热闹非凡垂柳依依林荫小道你追我赶欢声笑语环境幽雅清香四溢景色迷人奋发向上茁壮成长三五成群热闹欢腾款款清歌好句我们的学校就像一个大花园，多么美丽，多么可爱，我们在这里茁壮成长。

我们走进教室，只见窗口那里不断地滚进浓雾，教室里简直就像一个大蒸笼。春天使大地焕然一新，春天给学校满园春色，春天给我们欢乐和希望，催促我们奋发向上。

校园里有迷人的四季：桃红柳绿的春天，花繁叶茂的夏天，枫红菊香的秋天，松青雪白的冬天。昔日四座破烂的校舍不翼而飞，崭新的教室和会议室屹立在屏障似的围墙里面，小巧玲珑的传达室守卫在大门西侧。

在学校的中院有一个菱形的金鱼池，里面有许多红色的小金鱼，它们在清清的水里追逐着、嬉戏着，多欢快啊！（先发到这了。）。

3. 小学阶段常用的四字成语有哪些

小学阶段常用的四字成语有：格格不入、斤斤计较、夸夸其谈、娓娓动听、口口相传、恋恋不舍、落落大方、一本正经、二话不说、三心二意、四面八方、六神无主、七嘴八舌、九牛一毛、十全十美、无影无踪、川流不息、迫不及待、叫苦连天、自言自语、落英缤纷、郁郁葱葱、旭日东升、夕阳西下、皓月当空、崇山峻岭、悬崖峭壁、层峦叠翠、苍翠欲滴、博览群书、孜孜不倦、勤学好问、学而不厌、坚持不懈、业精于勤、专心致志、聚精会神、废寝忘食、竭尽全力、锲而不舍、脚踏实地、成千上万、人山人海、诚心诚意、惟妙惟肖、零零星星、结结实实、异口同声、大惊小怪、南辕北辙、望子成龙、来龙去脉、群龙无首、龙飞凤舞、如虎添翼、调虎离山、骑虎难下、天马行空、汗马功劳、马到成功、老马识途、笨鸟先飞、胆小如鼠、出其不意、声东击西、四面楚歌、神出鬼没。

成语（chengyu,idioms），是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句，其形式以四字居多，也有一些三字和多字的。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。

成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，具有结构的凝固性。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。

成语又是一种现成的话，大都出自书面，属于文语性质的，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。

4. 小学生四字成语100个

一、描写人的品质：平易近人宽宏大度冰清玉洁持之以恒锲而不舍废寝忘食大义凛然临危不俱光明磊落不屈不挠鞠躬尽瘁死而后已二、描写人的智慧：料事如神足智多谋融会贯通学贯中西博古通今才华横溢出类拔萃博大精深集思广益举一反三三、描写人物仪态、风貌：憨态可掬文质彬彬风度翩翩相貌堂堂落落大方斗志昂扬意气风发威风凛凛容光焕发神奕奕四、描写人物神情、情绪：悠然自得眉飞色舞喜笑颜开神奕奕欣喜若狂呆若木鸡喜出望外垂头丧气无动于衷勃然大怒五、描写人的口才：能说会道巧舌如簧能言善辩滔滔不绝伶牙俐齿出口成章语惊四座娓娓而谈妙语连珠口若悬河六、来自历史故事的成语：三顾茅庐铁杵成针望梅止渴完璧归赵四面楚歌负荆请罪精忠报国手不释卷悬梁刺股凿壁偷光七、描写人物动作：走马观花欢呼雀跃扶老携幼手舞足蹈促膝谈心前俯后仰奔走相告跋山涉水前赴后继张牙舞爪八、描写人间情谊：恩重如山深情厚谊手足情深形影不离血浓于水志同道合风雨同舟赤诚相待肝胆相照生死相依九、说明知事晓理方面：循序渐进日积月累温故知新勤能补拙笨鸟先飞学无止境学海无涯滴水穿石发奋图强开卷有益十、来自寓言故事的成语：自相矛盾滥竽充数画龙点睛刻舟求剑守株待兔叶公好龙亡羊补牢画蛇添足掩耳盗铃买椟还珠十一、描写事物的气势、气氛：无懈可击锐不可当雷厉风行震耳欲聋惊心动魄铺天盖地势如破竹气贯长虹万马奔腾如履平地十二、形容四季特点：春寒料峭春意盎然春暖花开满园春色春华秋实春风化雨骄阳似火暑气蒸人烈日炎炎秋风送爽秋高气爽秋色宜人冰天雪地寒气袭人寒冬腊月十三、形容繁荣兴盛景象：济济一堂热火朝天门庭若市万人空巷座无虚席高朋满座如火如荼蒸蒸日上欣欣向荣川流不息十四、描写美的景和物：美不胜收蔚为壮观富丽堂皇金碧辉煌玉宇琼楼美妙绝伦巧夺天工锦上添花粉妆玉砌别有洞天十五、描写山水美景：锦绣河山高耸入云水天一色波光粼粼湖光山色重峦叠嶂山明水秀高山流水白练腾空烟波浩渺十六、描写花草树木：繁花似锦绿草如茵郁郁葱葱古树参天万木争荣百花齐放花团锦簇万紫千红桃红柳绿绿树成荫十七、描写日月风云：大雨如注滂沱大雨银装素裹皓月千里晨光熹微云雾迷蒙风清月朗春风化雨暴风骤雨风驰电掣十八、带有近义词的成语：兴国安邦翻山越岭百依百顺背井离乡长吁短叹道听途说丢盔弃甲调兵遣将甜言蜜语眼疾手快十九、带有反义词的成语：东倒西歪南辕北辙前赴后继前俯后继左推右挡承前启后舍近求远扬长避短弃旧图新优胜劣汰二十、AABB式：鬼鬼祟祟熙熙攘攘战战兢兢兢兢业业沸沸扬扬林林总总支支吾吾吞吞吐吐浩浩荡荡影影绰绰密密麻麻疏疏朗朗朝朝暮暮日日夜夜浑浑噩噩风风雨雨风风火火堂堂正正偷偷摸摸轰轰烈烈朦朦胧胧隐隐约约迷迷糊糊心心念念挨挨挤挤勤勤恳恳踉踉跄跄原原本本形形 *** 口口声声二十一、AABC式：芸芸众生咄咄逼人头头是道津津有味津津乐道奄奄一息念念不忘空空如也源源不绝姗姗来迟面面相觑面面俱到振振有辞窃窃私语息息相关喋喋不休循循善诱郁郁寡欢彬彬有礼亭亭玉立铮铮铁骨飘飘欲仙夸夸其谈孜孜以求孜孜不倦莘莘学子跃跃欲试井井有条绰绰有余楚楚可怜二十二、十二生肖成语：胆小如鼠对牛弹琴杀鸡吓猴如狼似虎守株待兔狗急跳墙叶公好龙画蛇添足呆若木鸡人仰马翻顺手牵羊人怕出名猪怕壮一、含有动物名称的成语万象更新抱头鼠窜鸡鸣狗盗千军万马亡羊补牢杯弓蛇影鹤立鸡群对牛弹琴如鱼得水鸟语花香为虎作伥黔驴技穷画龙点睛抱头鼠窜虎背熊腰守株待兔鹤发童颜狗急跳墙鼠目寸光盲人摸象画蛇添足二、含有两个动物名称的成语鹤立鸡群鸡鸣狗盗鹬蚌相争蚕食鲸吞蛛丝马迹龙争虎斗龙马精神龙飞凤舞龙腾虎跃龙骧虎步龙潭虎穴龙跃凤鸣车水马龙指鹿为马兔死狐悲鸡犬不宁心猿意马狼吞虎咽三、含有人体器官的成语眼高手低目瞪口呆胸无点墨头重脚轻手足轻深口是心非手疾眼快手疾眼快耳闻目睹头破血流眉清目秀袖手傍观口出不逊手无缚鸡之力四、含有昆虫名称的成语：飞蛾扑火金蝉脱壳积蚊成雷蟾宫折挂蚕食鲸吞蜻蜓点水螳臂挡车蛛丝马迹螳螂捕蝉，黄雀在后五、含有一组近义词的成语见多识广察言观色高瞻远瞩左顾右盼调兵遣将粉身碎骨狂风暴雨旁敲侧击千辛万苦眼疾手快生龙活虎惊天动地七拼八凑胡言乱语改朝换代道听途说六、含有一组反义词的成语千呼后拥东倒西歪眼高手低口是心非头重脚轻有头无尾前倨后恭东逃西散南辕北辙左顾右盼积少成多同甘共苦半信半疑大材小用先人后己有口无心由此及彼天经地义弄成真举足轻重南腔北调声东击西转危为安东倒西歪反败为胜以少胜多七、多字格成语九牛二虎之力手无缚鸡之力千里之行，始于足下人不可貌相千军易得，一将难求天时地利人和习惯成自然一年之计在于春久旱逢干雨解铃还须系铃人人无远虑，必有近忧静如处女，动如脱兔；急来抱佛脚麻雀虽小，五。

5. 小学生成语故事100篇小学常用的100个成语故事

专心致志、哄堂大笑、栩栩如生、胸有成竹、熟能生巧、水滴石穿、百发百中、无价之宝、画龙点睛，具体解释如下：

1、专心致志

古时候有个围棋高手，名叫秋，人们称他弈秋。他有两个徒弟，其中一个专心好学，棋艺提高很快；另一个虽然也天天听课，但很不专心。他看着老师，心里却想着天上有没有大雁飞来，老师的话一句也没听进去，棋艺自然也没有丝毫提高。

2、哄堂大笑

宋朝时候，有个叫冯相的官员。有一天，他穿着一双新靴子走进办公的衙门。一个同僚问他：“您买这双新靴子花了多少钱？”他抬起一只脚说：“九百。”那个同僚惊奇地说：“怎么我这双靴子花了一千八百呢？”冯相又抬起另一只脚说：“这只也是九百。”满屋的人都大笑起来。

3、栩栩如生

中国古代哲学家庄子在自己著作中曾经写出了这样一个故事：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适忘与！”意思：庄周做了一场梦，梦见自己变成一只美丽的蝴蝶，比真的蝴蝶还美，活灵活现，在空中翩翩起舞。他觉得非常快活得意，简直忘记了世界还有庄周这么一个人。

4、胸有成竹

宋朝有个著名的画家叫文与可，特别擅长画竹子，他画的竹子栩栩如生。为了画好竹子，他在自己房前屋后种了许多竹子，一年四季，他都在仔细观察竹子的形态和变化。所以画竹子时，他的胸中就已经有了十分生动、逼真的竹子形象了。

5、熟能生巧

宋朝时，有个人叫陈尧咨，他一箭射断了一根细树枝。正在得意时，旁边一个卖油的老翁把一枚铜币放在油葫芦口上，舀了一勺油从高高的地方倒下来，油从铜币的小孔里穿过，流进油葫芦里去了。陈尧咨非常惊奇，老翁说：“不过是熟能生巧而已。”

6. 成语故事大全四字成语小学三年级

成语：水滴石穿

拼音： shuǐ dī shí chuān

解释：水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。

出处：《汉书·枚乘传》：“泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”

举例造句：乖崖援笔判云：“一日一钱，千日千钱；绳锯木断，水滴石穿。” 宋·罗大经《鹤林玉露》卷十

拼音代码： sdsc

近义词：磨杵成针、绳锯木断

反义词：虎头蛇尾

用法：作定语；指坚持就会成功

英文： dripping water can wear through a stone

故事：宋朝崇阳县令张乖崖为官清廉，铁面无私。一次见县衙管理铁库的库吏从钱库里偷了一文钱，张乖崖认为数量虽小但性质严重，必须严惩。该官吏不服，张乖崖判他并在判决书上写道：“一日一钱，千日一千；绳锯木断，水滴石穿。”

这个成语出现在三年级语文课本上

7. 小学生成语典故四字词语

铁杵磨针典故唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。

一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？” 走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。

李白走过去，“老婆婆，您在做什么？”“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。 ”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。

“绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？” “当然！” “可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？” 老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？” “可是，您的年纪这么大了？” “只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。” 老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。

每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。释读无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。

我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。（二）闻鸡起舞典故晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。

可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。

他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。

他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。

春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。

祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。释读故事出自《晋书·祖逖传》。

成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。（三）亡羊补牢典故这故事出自“战国策”。

战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说： “你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈*乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！” 襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？” 庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。

如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”

庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。

……” 释读这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。 “亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。

例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！（四）盲人摸象典故据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。

他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。

镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”

使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”

镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。” 第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。

不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的。

今天关于“成语故事简短的30字短句”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。