为人处事的道理的四字成语是什么

为人处事的道理的四字成语是什么

       为人处事的道理的四字成语是什么的今日更新不仅仅是技术上的更新，更是人们生活方式的改变。今天，我将和大家探讨关于为人处事的道理的四字成语是什么的今日更新，让我们一起探讨它对我们生活的影响。

1.如何为人四字成语

2.告诉人道理的成语有哪些？

3.关于道理的成语带文字？

4.谁有教育人为人处事道理的成语，或名言警句

5.为人处世的道理的成语

6.和别人讲道理的四字成语

如何为人四字成语

       1. 什么为人的四字成语

        两世为人好像重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。

        舍己为人舍弃自己的利益去帮助别人。

        为人师表师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。

        为人说项为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。

        为人为彻指帮助人要帮助到底。

       

        为人捉刀捉：持，拿。表示代人作文章或做事情。

        为人择官因人而设立机构或职务。

        为人作嫁原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛苦苦地用金线刺绣，给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。

        鲜为人知很少被人知道。鲜：少；为：被

        好为人师喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。

2. 关于做人的四字成语

        谨慎的：○ 谨小慎微：谨、慎：小心，慎重；小、微：细小。

        过分小心谨慎，缩手缩脚，不敢放手去做。○ 谨言慎行：谨、慎：小心，慎重。

        言语行动小心谨慎。○ 小心谨慎：形容言行慎重，不敢疏忽。

        ○ 小心翼翼：翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。

        现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。○ 惩羹吹齑：羹：用肉、菜等煮成的汤；齑：细切的冷食肉菜。

        被热汤烫过嘴，吃冷食时也要吹一吹。比喻受到过教训，遇事过分小心。

        ○ 奉命唯谨：奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。

        ○ 规行矩步：规、矩：圆规和角尺，引伸为准则；步：用脚走。指严格按照规矩办事，毫不苟且。

        也指办事死板，不灵活。○ 循规蹈矩：循、蹈：遵循，依照。

        规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。

        现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。○ 安分守己：规矩老实，守本分，不做违法的事。

        ○ 绳趋尺步：绳、尺：木工校曲直、量长短的工具，引申为法度；趋：快走；步：行走。指举动符合规矩，毫不随便。

        ○ 临深履薄：深：深渊；履：踩踏；薄：薄冰。面临深渊，脚踩薄冰。

        比喻小心谨慎，惟恐有失。○ 守口如瓶：守口：紧闭着嘴不讲话。

        闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。

        ○ 三缄其口：缄：封。在他嘴上贴了三张封条。

        形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。

        ○ 老成持重：老成：阅历多而练达世事；持重：做事谨慎。办事老练稳重，不轻举妄动。

        ○ 不露圭角：圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。

        ○ 稳扎稳打：扎：安营。稳当而有把握地打击敌人。

        比喻有把握、有步骤地工作。○ 四平八稳：原形容身体各部位匀称、结实。

        后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。

        ○ 门无杂宾：家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。

        认真的；○ 寻根究底：追求根底。一般指追问一件事的原由。

        ○ 追根究底：追究根底。一般指追问一件事的原由。

        ○ 打破砂锅问到底：比喻追究事情的根底。○ 打破沙锅问到底：比喻追究事情的根底。

        ○ 盘根究底：盘：仔细查问；究：追究。盘问、追究事情的根由。

        ○ 推本溯源：探索根源，寻找原因。○ 沿波讨源：沿波：顺着水流；讨源：探索源头。

        循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的写到主要的，最后点出主题。

        后比喻探讨事物的本末。○ 穷原竟委：比喻深入探求事物的始末。

        ○ 原始要终：原、要：推求。探求事物发展的起源和结果。

        ○ 追本穷源：穷：寻求到尽头。追究事情发生的根源。

        ○ 善始善终：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。

        ○ 有始有终：有开头也有收尾。指做事能坚持到底。

        ○ 一板一眼：比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。

        ○ 丁一确二：明明白白，确确实实。○ 丁一卯二：丁：通“钉”，这里指榫头；卯：器物上接榫头的孔眼。

        丁卯合位，一丝不差。形容确实、牢靠。

        ○ 一丝不苟：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。

        ○ 郑重其事：郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。

        ○ 身体力行：身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。

        ○ 现身说法：佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。

        现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。○ 言传身教：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。

        既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。

        ○ 以身作则：身：自身；则：准则，榜样。以自己的行动做出表率。

        ○ 事必躬亲：躬亲：亲自。不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。

        形容办事认真，毫不懈怠。○ 胆大心细：形容办事果断，考虑周密。

        ○ 胆大心小：形容办事果断，考虑周密。○ 言而有信：说话靠得住，有信用。

        ○ 水晶灯笼：比喻遇事能明察是非的人。○ 不折不扣：折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。

        没有折扣，表示完全、十足的意思。○ 尽心竭力：尽：全部用出；竭：用尽。

        用尽心思，使出全力。形容做事十分努力。

        ○ 不遗余力：遗：留；馀力：剩下的力量。把全部力量都使出来，一点不保留。

        ○ 不厌其详：不嫌详细。指越详细越好。

        ○ 不厌其烦：厌：嫌。不嫌麻烦。

        ○ 尽力而为：尽：全部用出。用全部的力量去做。

        ○ 见缝插针：比喻尽可能利用一切可以利用的空间或时间。○ 脚踏实地：脚踏在坚实的土地上。

        比喻做事踏实，认真。○ 风雨无阻：不受刮风下雨的阻碍。

        指预先约好的事情，一定按期进行。○ 智圆行方：圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。

        知识要广博周备，行事要方正不苟。○ 外圆内方：圆：圆通；方：方正。

        比喻人表面随和，内心严正。○ 完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。

        后比喻把原物完好地归还本人。○ 细针密缕：缕：线。

        针线细密。比喻工作细致或处理事情周到。

        ○ 擘肌分理：擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。

        ○ 取精用宏：用：享受。从大量材料中选取精华充分加以运用。

        ○ 取精用弘：精：精华；用：享受，占有；弘：大。从丰富的材料里提取精华。

        ○ 循名责实：循：依照；责：要求。按着名称或名义去寻找实际内容，使得名实相符。

        ○ 实事求是：指从实际对象出发，探求事物。

3. 四字成语什么的为人

        舍己为人shě jǐ wèi rén

        [释义] 舍弃自己的利益而去帮助别人。

        [语出] 《论语·先进》朱熹注：“曾点之学……初无舍己为人意。”

        [正音] 舍；不能读作“shè”；为；不能读作“wéi”。

        [辨形] 己；不能写作“已”

        [近义] 舍己救人 助人为乐

        [反义] 损人利己 公济私

        [用法] 用作褒义。用来称颂人的崇高品质。一般作谓语、定语。

        [结构] 连动式。

4. 做人的四字成语

        秉节持重 保持节操，谨慎稳重。

        出处：《后汉书·伏湛传》：“[伏湛]遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。” 不挠不折 不弯曲，不屈服。

        形容节操刚正，意志坚强。 出处：宋·刘炎《迩言》：“夫观钱塘江潮，犹猛士之肝胆决裂，义士之怒发冲冠。

        观仙都天柱，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。” 才高行洁 才智高超，操行纯洁。

        出处：汉·王充《论衡·逢遇》“才高行洁，不可保必尊贵，能薄操浊，不可保必卑贱。” 苍松翠柏 苍：青色。

        翠：青绿色。指四季常青的松柏。

        比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 出处：清·萧执中《勉县定军山武侯墓楹联》：“古石幽香名士骨；苍松翠柏老臣心。”

        出尘不染 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。 出处：宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”

        大节不夺 大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。

        出处：《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。” 蹈节死义 蹈：履行，实行。

        坚守节操，以身殉义。 出处：《晋书·元帝纪》：“惟有蹈节死义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。”

        德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。

        出处：《谷梁传·僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。” 砥节奉公 磨砺名节，奉行公事。

        出处：《明史·周延传》：“延颜面寒峭，砥节奉公。权臣用事，政以贿成，延未尝有染。”

        《明史·梁材传》：“砥节守公如一日，帝眷亦甚厚。” 砥节厉行 指磨砺操守和品行。

        同“砥节励行”。 出处：汉·蔡邕《郭有道碑文》：“若乃砥节厉行，直道正辞。”

        砥节砺行 指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。

        出处：王闿运《曾孝子碑文》：“惟先生姿度朴坚，砥节砺行，颖敏足以成学，迂诚足以矫世。 ” 砥砺风节 磨炼品格、节操。

        出处：《元史·魏初传》：“请自今监察御史按察司官，在任一岁，各举一人自代。所举不当，有罚。

        不惟砥砺风节，亦可为国得人。” 砥身砺行 犹言砥节砺行。

        指磨砺操守和品行。 出处：《梁书·儒林传序》：“建国君民，立教为首，砥身砺行，由乎经术。”

        风骨峭峻 峭峻：山又高又陡。形容人很有骨气，刚直不阿。

        也比喻诗文书画雄健有力的风格。 出处：唐·韩愈《感春》诗：“孔丞别我适临汝，风骨峭峻遗尘埃。”

        改恶为善 不再作恶，重新做人。 出处：《礼记·中庸》“明则动，动则变”汉·郑玄注：“动，动人心也；变，改恶为善也。”

        改过自新 自新：自觉改正，重新做人。改正错误，重新做起。

        出处：《史记·孝文本纪》：“妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。” 改行自新 改变行为，重新做人。

        出处：《汉书·东平思王刘宇传》：“今闻王改行自新，尊修经术，亲近仁人……朕甚嘉焉。” 高风亮节 高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。

        形容道德和行为都很高尚。 出处：宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”

        高节清风 高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。

        比喻人品高洁。 出处：明·孙明儒《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“高节清风今已矣，英雄须识时宜。”

        革面革心 比喻彻底改过，重新做人。同“革面洗心”。

        出处：明·杨慎《送薛曲泉之镇雄勘夷手卷词》：“笑鄙夫畏首尾，蔚蔚九变豹，俾心人革面革心，惠我无私。” 革面悛心 比喻彻底改过，重新做人。

        同“革面洗心”。 出处：唐·刘禹锡《代谢赴行营表》：“以忠义感胁从之伍，以含弘安反侧之徒。

        革面悛心，期乎不日。” 革面洗心 清除旧思想，改变旧面貌。

        比喻彻底改过，重新做人。 出处：《周易·系辞上》：“圣人以此洗心，退藏于密。”

        《周易·革》：“君子豹变，小人革面。”《抱朴子·用刑》：“洗心而革面者，必若清波之涤轻尘。”

        刮肠洗胃 比喻痛改前非，重新做人。 出处：《南史·荀伯玉传》：“若许某自新，必吞刀刮肠，饮灰洗胃。”

        光明磊落 磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。

        出处：《晋书·右勒载记下》：“大丈夫行事，当礌（磊）落落，如日月皎然。”宋·朱熹《朱子语类》卷七十四：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。”

        悔过自新 悔：悔改；过：错误；自新：使自己重新做人。悔恨以前的过失，决心重新作人。

        出处：《史记·吴王濞列传》：“于古法当诛，文帝弗忍，因赐几杖。德至厚，当改过自新。

        《新唐书·冯元常传》：“元常喻以恩信，约悔过自新，贼相率脱甲而缚。” 悔罪自新 悔改罪行，重新做人。

        积雪封霜 形容操守高洁坚贞。 出处：《南史·齐江夏王锋传》：“常忽忽不乐，著《修柏赋》以见志，曰：‘……冲风不能摧其枝，积雪不能改其性。

        ’” 箕山之节 箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。

        指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。

        亦作“箕山之志”、“箕山之操”。 出处：《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由于沛。

5. 为人处事的四字词语

        秉节持重 保持节操，谨慎稳重。

        出处：《后汉书·伏湛传》：“[伏湛]遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。” 不挠不折 不弯曲，不屈服。

        形容节操刚正，意志坚强。 出处：宋·刘炎《迩言》：“夫观钱塘江潮，犹猛士之肝胆决裂，义士之怒发冲冠。

        观仙都天柱，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。” 才高行洁 才智高超，操行纯洁。

        出处：汉·王充《论衡·逢遇》“才高行洁，不可保必尊贵，能薄操浊，不可保必卑贱。” 苍松翠柏 苍：青色。

        翠：青绿色。指四季常青的松柏。

        比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 出处：清·萧执中《勉县定军山武侯墓楹联》：“古石幽香名士骨；苍松翠柏老臣心。”

        出尘不染 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。 出处：宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”

        大节不夺 大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。

        出处：《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。” 蹈节死义 蹈：履行，实行。

        坚守节操，以身殉义。 出处：《晋书·元帝纪》：“惟有蹈节死义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。”

        德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。

        出处：《谷梁传·僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。” 砥节奉公 磨砺名节，奉行公事。

        出处：《明史·周延传》：“延颜面寒峭，砥节奉公。权臣用事，政以贿成，延未尝有染。”

        《明史·梁材传》：“砥节守公如一日，帝眷亦甚厚。” 砥节厉行 指磨砺操守和品行。

        同“砥节励行”。 出处：汉·蔡邕《郭有道碑文》：“若乃砥节厉行，直道正辞。”

        砥节砺行 指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。

        出处：王闿运《曾孝子碑文》：“惟先生姿度朴坚，砥节砺行，颖敏足以成学，迂诚足以矫世。 ” 砥砺风节 磨炼品格、节操。

        出处：《元史·魏初传》：“请自今监察御史按察司官，在任一岁，各举一人自代。所举不当，有罚。

        不惟砥砺风节，亦可为国得人。” 砥身砺行 犹言砥节砺行。

        指磨砺操守和品行。 出处：《梁书·儒林传序》：“建国君民，立教为首，砥身砺行，由乎经术。”

        风骨峭峻 峭峻：山又高又陡。形容人很有骨气，刚直不阿。

        也比喻诗文书画雄健有力的风格。 出处：唐·韩愈《感春》诗：“孔丞别我适临汝，风骨峭峻遗尘埃。”

        改恶为善 不再作恶，重新做人。 出处：《礼记·中庸》“明则动，动则变”汉·郑玄注：“动，动人心也；变，改恶为善也。”

        改过自新 自新：自觉改正，重新做人。改正错误，重新做起。

        出处：《史记·孝文本纪》：“妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。” 改行自新 改变行为，重新做人。

        出处：《汉书·东平思王刘宇传》：“今闻王改行自新，尊修经术，亲近仁人……朕甚嘉焉。” 高风亮节 高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。

        形容道德和行为都很高尚。 出处：宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”

        高节清风 高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。

        比喻人品高洁。 出处：明·孙明儒《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“高节清风今已矣，英雄须识时宜。”

        革面革心 比喻彻底改过，重新做人。同“革面洗心”。

        出处：明·杨慎《送薛曲泉之镇雄勘夷手卷词》：“笑鄙夫畏首尾，蔚蔚九变豹，俾心人革面革心，惠我无私。” 革面悛心 比喻彻底改过，重新做人。

        同“革面洗心”。 出处：唐·刘禹锡《代谢赴行营表》：“以忠义感胁从之伍，以含弘安反侧之徒。

        革面悛心，期乎不日。

6. 四字词语 指为人处世的道理

        1、眉眼高低：脸上的表情变化。泛指为人处世的方法。

        2、上善若水：上：至，最高；最高的善像水一样。喻君子之为人处世，犹如水善于便利万物，又水性至柔不与人纷争不休。

        3、知足之计：指以知道满足为处世应变的计策。

        4遗闻逸事：指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。

        5、织白守黑：意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。

        6、明哲保身：明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。形容为人处世的成语

        7、用舍行藏：用：任用；舍：不用；行：做事；藏：隐退。任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。

        8、眦睚：眦：眼角；睚：眼眶。因为别人瞪眼就杀了他。形容为人狭窄骄横。

        9、直谅多闻：直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。

        10、饱谙世故：指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。讲述为人处事道理的四字成语

        资料拓展

        为人处世，是指为人和处世的总称。为人就是做人，“处”就是处理、接触，“世”就是外界的环境以及各种各样的事物。总的意思就是一个人生活在世上对待事情以及事务的处理方式与方法，有积极的、也有负面的。

告诉人道理的成语有哪些？

       1. 人生哲理四字成语

        哲理诗句

        1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

        2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

        3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

        4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

       

        5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

        6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

        7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

        8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

        9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

        10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

        11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

        12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

        13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

        哲理成语：

        1，按图索骥

        这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡（sang）蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。”

        孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。

        据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。

        伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马K

2. 富含人生哲理四字词语

        百足之虫，断而不蹶 愚者千虑，或有一得 智者千虑，或有一失 百足之虫，至死不僵 鞠躬尽瘁，死而后已 积思广益 谋事在人，成事在天 万事俱备，只欠东风 不在其位，不谋其政 东向而望，不见西墙 以狸致鼠，以冰致绳 棋高一着，右手画圆，左手画方 缚手缚脚 拳不离手，曲不离口 一手独拍，虽疾无声 笔头生花 安若泰山 山穷水绝 山容海纳 海纳百川 山呼海啸 上善若水，厚德载物 水滴石穿 树高千丈，叶落归根 只见树木，不见森林 雨后春笋 掩耳盗铃 一叶障目，不见泰山 拔苗助长 鱼目混珠 数典忘祖 买椟还珠 视而不见，听而不闻此后为八字成语： 天网恢恢，疏而不失 月晕知风，础润知雨 百不为多，一不为少傍观者审，当局者迷兵马不动，粮草先行不入虎穴，不得虎子不识人间有羞耻事百足之虫，至断不蹶 百足之虫，至死不僵此而可忍，孰不可忍出其不意，攻其不备出其不意，攻其无备 出其不意，掩其不备差若毫厘，谬以千里仇人见面，分外眼红仇人相见，分外明白仇人相见，分外眼明 仇人相见，分外眼睁丑媳妇总得见公婆差之毫厘，失之千里吃着碗里瞧着锅里成则为王，败则为虏 东向而望，不见西墙多一事不如少一事多一事不如省一事佛高一尺，魔高一丈分久必合，合久必分 佛是金装，人是衣装福无双至，祸不单行狗口里生不出象牙狗口里吐不出象牙攻无不克，战无不胜 公修公德，婆修婆德祸从口出，患从口入诲尔谆谆，听我藐藐豪厘不伐，将用斧柯豪末不掇，将成斧柯 毫末不札，将寻斧柯韩信用兵，多多益办鞠躬尽力，死而后已见可而进，知难而退家累千金，坐不垂堂 家有弊帚，享之千金看菜吃饭，量体裁衣苦海无边，回头是岸流水不腐，户枢不蝼明枪好躲，暗箭难防 麻雀虽小，肝胆俱全明修栈道，暗度陈仓宁可清贫，不作浊富宁可玉碎，不能瓦全宁为鸡口，毋为牛后 匹夫无罪，怀璧其罪前不巴村，后不着店千锤打锣，一锤定音千棰打锣，一棰定声青出于蓝而胜于蓝 取法乎上，仅得乎中千金用兵，百金求间千军易得，一将难求千里馈粮，士有饥色千里之堤，溃于蚁穴 千里之行，始于足下前门去虎，后门进狼前事不忘，后事之师前无古人，后无来者人不犯我，我不 人不为己，天诛地灭日出而作，日入而息让礼一寸，得礼一尺如鱼饮水，冷暖自知日中则昃，月满则亏 事不关己，高高挂起说到曹操，曹操就到顺道者昌，逆德者亡顺德者昌，逆德者亡视而不见，听而不闻 三分似人，七分似鬼三分像人，七分似鬼三分像人，七分像鬼山河易改，本性难移送君千里，终须一别 水激则旱，矢激则远盛名之下，其实难副盛名之下，其实难符三日打鱼，两日晒网 死生有命，富贵在天 虽死之日，犹生之年四体不勤，五谷不分顺天者昌，逆天者亡顺天者存，逆天者亡上无片瓦，下无卓锥 塞翁失马，安知非福塞翁失马，焉知非福顺我者生，逆我者死顺我者昌，逆我者亡狮象搏兔，皆用全力 事有必至，理有固然善有善报，恶有恶报说一是一，说二是二视之不见，听之不闻狮子搏兔，亦用全力 死诸葛能走生仲达死诸葛吓走生仲达身在江湖，心悬魏阙身在林泉，心怀魏阙失之千里，差若毫厘 顺之者昌，逆之者亡顺之者兴，逆之者亡水则载舟，水则覆舟桃李不言，下自成行桃李无言，下自成蹊 头痛灸头，脚痛灸脚头痛治头，足痛治足无根之木，无源之水无面目见江东父老无天于上，无地于下 为渊驱鱼，为丛驱爵为渊驱鱼，为丛驱雀无源之水，无本之木无源之水，无本之末王子犯法，庶民同罪 行不更名，坐不改姓行百里者半于九十嬉笑怒骂，皆成文章项庄舞剑，志在沛公项庄之剑，志在沛公 养兵千日，用在一朝鹬蚌相持，渔人得利鹬蚌相持，渔翁得利一不压众，百不随一一尺水翻腾做百丈波一尺水翻腾做一丈波养儿代老，积谷防饥养儿待老，积谷防饥养儿防老，积谷防饥言而无文，行之不远一佛出世，二佛涅盘一佛出世，二佛升天一佛出世，二佛生天一分耕耘，一分收获有福同享，有祸同当有福同享，有难同当眼观四处，耳听八方冤各有头，债各有主养军千日，用军一时养军千日，用在一朝欲加之罪，何患无辞以己之心，度人之腹以己之心，度人之心一犬吠形，百犬吠声一人飞升，仙及鸡犬欲人勿知，莫若勿为一人向隅，满坐不乐一人之下，万人之上右手画圆，左手画方一文钱难倒英雄汉月晕而风，础润而雨月晕知风，础润知雨言之不文，行之不远一子出家，九祖升天一子出家，七祖升天一子出家，七祖升天养子防老，积谷防饥有则改之，无则嘉勉愚者千虑，或有一得愚者千虑，亦有一得远在天边，近在眼前一子悟道，九族生天言之无文，行之不远言之谆谆，听之藐藐种瓜得瓜，种豆得豆中流失舟，一壶千金争名于朝，争利于市鸷鸟将击，卑飞敛翼鸷鸟累百，不如一鹗祖述尧舜，宪章文武重赏之下，必有死夫战无不胜，攻无不克战无不胜，攻无不取朝闻道，夕死可矣做一天和尚撞一天钟智者见智，仁者见仁智者千虑，或有一失智者千虑，必有一失只知其一，未知其二。

3. 四字的有人生哲理的词语

        毛遂自荐

        洛阳纸贵

        才高八斗

        曲高和寡

        开卷有益

        卧薪尝胆

        投笔从戎

        江郎才尽

        按图索骥

        约法三章

        三顾茅庐

        望梅止渴

        退避三舍

        指鹿为马

        狗尾续貂

        口蜜腹剑

        涸辙之鱼

        请君入瓮

        唇亡齿寒

        抱薪救火

        草木皆兵

        势如破竹

        九牛一毛

        南柯一梦

        一暴十寒

        邯郸学步

        东施效颦

        班门弄斧

        呆若木鸡

        瓜田李下

        夜郎自大

        杞人忧天

        奇货可居

        门可罗雀

        门庭若市

        好好先生

        高山流水

        后来居上

4. 四字词语 指为人处世的道理

        1、眉眼高低：脸上的表情变化。泛指为人处世的方法。

        2、上善若水：上：至，最高；最高的善像水一样。喻君子之为人处世，犹如水善于便利万物，又水性至柔不与人纷争不休。

        3、知足之计：指以知道满足为处世应变的计策。

        4遗闻逸事：指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。

        5、织白守黑：意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。

        6、明哲保身：明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。形容为人处世的成语

        7、用舍行藏：用：任用；舍：不用；行：做事；藏：隐退。任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。

        8、眦睚：眦：眼角；睚：眼眶。因为别人瞪眼就杀了他。形容为人狭窄骄横。

        9、直谅多闻：直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。

        10、饱谙世故：指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。讲述为人处事道理的四字成语

        资料拓展

        为人处世，是指为人和处世的总称。为人就是做人，“处”就是处理、接触，“世”就是外界的环境以及各种各样的事物。总的意思就是一个人生活在世上对待事情以及事务的处理方式与方法，有积极的、也有负面的。

5. 关于道理的四字词

        关于道理的成语及解释如下：

        冰释理顺：释：消化；顺：通顺。冰层消融，理路通顺。比喻疑问都解开了，道理也讲通了。

        不近道理：不近人情，不讲道理。

        不经之谈：不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。

        不可理喻：喻：开导，晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。

        不伦不类：不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容不成样子或没有道理。

        不明事理：明：明白，懂得。不懂得事物的道理。

        不识大体：大体：关系全局的道理。不懂得从大局考虑。

        不通人情：通：通晓，了解；人情：旧指人心、世情。不懂得人情世故。指不知道为人处世的道理。

        不言而谕：谕：旧时指上对下的文告、指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。

        不言而喻：喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。

        不知大体：大体：关系全局的道理。不懂得从大局考虑。同“不识大体”。

        阐幽明微：使幽深隐微的事物或道理显露出来。

        阐幽探赜：阐；阐明；赜：幽深莫测。阐明和探究深奥精微的道理。

        阐幽显微：阐：阐明；幽：幽深。讲明深奥和精微的道理。形容挖掘深，能启发人认识所未能认识的事物。

6. 描写做人道理的四字词语

        傲霜枝 傲：傲慢，蔑视。形容菊花凌霜傲雪，不为严寒所屈

        出处：宋·苏轼《赠刘景文》诗：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。”

        秉节持重 保持节操，谨慎稳重。

        出处：《后汉书·伏湛传》：“[伏湛]遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。”

        不挠不折 不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。

        出处：宋·刘炎《迩言》：“夫观钱塘江潮，犹猛士之肝胆决裂，义士之怒发冲冠。观仙都天柱，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。”

关于道理的成语带文字？

        一 这几个成语告诉我们做人的道理是

        外强中干

        wàiqiángzhōnggān

        [释义] 指外表好像很强大；实际上很虚弱。

        [语出] 《左传·僖公十专五年》：“外强中干；进属退不可；周旋不能。”

        [正音] 强；不能读作“qiǎnɡ”或“jiànɡ”；干；不能读作“ɡàn”。

        [辨形] 中；不能写作“忠”。

        [近义] 外刚内柔 外方内圆

        [反义] 外柔内刚 外圆内方

        二 说明道理的成语有哪些

        邯郸学步：比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。

        狐虎威：狐狸借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。

        百发百中： 形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。

        捕风捉影：风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。

        杞人忧天：杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。

        井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

        望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

        杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

        郑人买履：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。

        不合时宜：不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

        守株待兔：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

        愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

        曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先取措施，才能防止灾祸。

        抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。

        自相矛盾：比喻自己说话做事前后抵触。

        滥竽充数：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

        刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

        叶公好龙：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

        亡羊补牢：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

        画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。

        掩耳盗铃：偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

        买椟还珠：买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当 赞同0| 评论

        三 十个能告诉人们道理的成语

       

        一心一意,改弦更张,盖棺论定,解民倒悬,戒骄戒躁, 路不拾遗,马齿徒增,名副其实,坚持不懈,坚苦卓绝.

        四 形容人说话说的有道理成语

        1

        显而易见：形容做的事情或说的话非常的有道理，非常的明显，极容易看清楚事实的真内相。

        2

        义正容辞约：道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。

        3

        文以载道：载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。

        4

        通元识微：通晓玄奥微妙的道理。

        5

        颠扑不磨：比喻道理正确，推翻不了。同“颠扑不破”。

        6

        言之有礼：说的话有道理。

        7

        攧扑不破：无论怎样摔打都不破。比喻道理正确，推翻不了。

        8

        词严义正：词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。指言辞严厉

        五 三年级能告诉人们一个道理的成语有哪些

        对牛弹琴：比喻说话不看对象,或对愚蠢的人讲深奥的道理.

        守株待兔：原比喻希内图不经容过努力而得到成功的侥幸心理.现也比喻死守狭隘经验,不知变通.

        打草惊蛇：打在草上却惊动了蛇.原比喻惩治甲,以警告乙.比喻做事泄密而惊...

        六 有关人生道理的成语

        把酒持螯：手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。财连于命：财富与生命息息相关。指人生存离不开钱财。朝露溘至：形容人生短促好似朝露那样。

        七 指为人处世的道理是一个什么成语

        指为抄人处世的道理成语是：人情世袭故

        人情世故[ rén qíng shì gù ]

        1. 解释：为人处世的道理。

        2. 出自：明·冯梦龙《醒世恒言》第二十一卷：“可惜你满腹文章，看不出人情世故。

        人情世故的用法示例如下：

        1.都三十多岁的人了，这点人情世故还不知道。

        2.他也不算小了，一点人情世故都不懂。

        3.妈妈常对我说:“你长大了,要懂得人情世故”。

        (7)告诉人道理的成语有哪些扩展阅读：

        人情世故成语用法：人情世故联合式；作主语、宾语、定语；形容与他人的关系。

        成语辨析：人情世故和“人之常情”都可指人们一般的心情。但人情世故还有“世故”；即处世经验的意思；而“人之常情”无此意。

        人情世故近义词：人情冷暖、人之常情。

        人情世故反义词：世态炎凉。

        人情冷暖，拼音是rén qíng lěng nuǎn，指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。

        人之常情，拼音是rén zhī cháng qíng，意思是一般人有的感情。

        世态炎凉，拼音是shì tài yán liáng，汉语成语，指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。

        八 通过一个小段的故事告诉人一个什么道理一个成语

        守株待兔

        shǒuzhūdàitù

        [释义] 比喻死守狭隘经验；不知变通；或抱着侥幸回心理妄想不劳答而获。

        [语出] 汉·王充《论衡》：“犹守株待兔之蹊；藏身破置之路也。”

        [近义] 刻舟求剑 墨守成规

        [反义] 通权达变

谁有教育人为人处事道理的成语，或名言警句

        ① 关于道理的四字词

        关于道理的成语及解释如下：

        冰释理顺：释：消化；顺：通顺。冰层消融专，理路通顺。比喻疑属问都解开了，道理也讲通了。

        不近道理：不近人情，不讲道理。

        不经之谈：不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。

        不可理喻：喻：开导，晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。

        不伦不类：不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容不成样子或没有道理。

        不明事理：明：明白，懂得。不懂得事物的道理。

        不识大体：大体：关系全局的道理。不懂得从大局考虑。

        不通人情：通：通晓，了解；人情：旧指人心、世情。不懂得人情世故。指不知道为人处世的道理。

        不言而谕：谕：旧时指上对下的文告、指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。

        不言而喻：喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。

        不知大体：大体：关系全局的道理。不懂得从大局考虑。同“不识大体”。

        阐幽明微：使幽深隐微的事物或道理显露出来。

        阐幽探赜：阐；阐明；赜：幽深莫测。阐明和探究深奥精微的道理。

        阐幽显微：阐：阐明；幽：幽深。讲明深奥和精微的道理。形容挖掘深，能启发人认识所未能认识的事物。

        ② 说明道理的四字成语有一哪些

        理让三分

        ③ 有关讲述为人处事道理的四字成语有哪些

       

        一诺千金

        瞻前顾后

        一言九鼎

        见利忘义

        见异思迁

        善解人意

        循规蹈矩

        患得患失

        不分皂白

        ④ 有关形容道理的成语，说明某种深刻道理的四字词语成语

        学海无涯

        xué hǎi wú yá

        解释学海：知识。学问的海洋无边无际。

        出版处明·张岱《权小序》：“学海无边，书囊无底。世间书怎读得尽。”

        结构主谓式。

        用法用于人。多用以形容知识浩淼；学也学不完。一般作分句。

        正音涯；不能读作“wā”。

        辨形涯；不能写作“崖”。

        近义词学无止境、知也无涯

        反义词不学无术

        例句书山有路勤为径；～苦做舟。

        ⑤ 说明道理的八字成语有哪些

        巧妇难为无米之炊、人非圣贤孰能无过、宁为鸡口无为牛后、言而无文行之不远、

        分久必合合久必分、

        谋事在人成事在天、

        有则改之无则加勉

        ⑥ 有哪些说明道理的成语

        完璧归赵、负荆请罪、 南辕北辙、指鹿为马。 描写人物外貌神态的成语:眉飞色舞、神奕奕、鹤发童颜

        退避三舍 洛阳纸贵 草木皆兵 按图索骥 后来居上 邯郸学步 守株待兔

        如火如荼 望梅止渴 探骊得珠 望洋兴叹 掩耳盗铃 桃李不言，下自成蹊

        请君入瓮 高山流水 胸有成竹 唇亡齿寒 闻鸡起舞 指鹿为马 不寒而栗

        不学无术 鸡鸣狗盗 势如破竹 枕戈待旦 抱薪救火 梁上君子 脱颖而出

        嗟来之食 塞翁失马，焉知非福 精卫填海 靡靡三音 入木三分 八仙过海

        人琴俱亡 三令五申 下逐客令 门可罗雀 寸草春辉 天衣无缝 不名一钱

        未雨绸缪 出尔反尔 乐极生悲 乐不思蜀 礼贤下士 对牛弹琴 曲高和寡

        只许州官放火，不许百姓点灯 囫囵吞枣 投笔从戎 敝帚自珍 余音绕梁

        杯弓蛇影 画龙点晴 夜郎自大 盲人摸象 庖丁解牛 吐哺握气 夸父逐日

        抛砖引玉 围魏救赵 过门不入 曲突徙薪 投鞭断流 为虎作伥 一衣带水

        推敲 车载斗量 分道扬镳 开卷有益 天经地义 井底之蛙 马革裹尸

        ⑦ 描写说明道理,的四字成语有那些至少四个以上

        口若悬河、滔滔不绝、条分缕析、高屋建瓴、深入浅出、入情入理、侃侃而谈、慷慨陈词、令人心折、苦口婆心、语重心长

        应该能满足你的提问了吧~

        ⑧ 关于感悟人生哲理的四字词语大全

        人生哲理词语，有关蕴含人生哲理的词语大全

        雅量容人

        大量能容

        困苦穷乏

        未雨绸缪

        闹中取静

        群居守口

        忙里偷闲

        宠极谤生

        众善奉行

        孤掌难鸣

        彻见真性

        冶炼身心

        众怒难犯

        躁极则昏

        多心召祸

        童叟无欺

        学贵有恒

        万钟一发

        礼遇衰朽

        众口难辩

        诸恶莫做

        大器晚成

        大巧似拙

        驷马难追

        厚待故交

        鹬蚌相持

        物极必反

        煮豆燃箕

        老当益壮

        忧劳兴业

        去留无意

        夜惕四知

        非徒养身

        兄弟相害

        明心见性

        推己及人

        静处养身

        谦虚受益

        静极生明

        事上敬谨

        闹中求存

        守拙全真

        涉世出世

        养德远害

        器满则倾

        与世无争

        崇俭养廉

        心虚意净

        六贼无踪

        精诚所感

        讲学躬行

        急则可依

        起死回生

        脱俗成名

        有备无患

        专欲难成

        满盈招损

        城门失火

        小利莫争

        逸豫亡身

        名高妒起

        方便法门

        兄弟相爱

        心口如一

        急流勇退

        律己宜严

        待人宜宽

        心公不昧

        居官爱民

        骨肉相残

        莫问前程

        一言既出

        待下宽仁

        渔人得利

        超凡入圣

        厚德载物

        存乎一心

        少事全福

        心体莹然

        但行好事

        即达贤境

        处进思退

        尽心了心

        不如友生

        ⑨ 关于成语故事的成语及道理，越多越好

        走马观花：走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。出处：唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”明白道理：学习的态度万万要不得走马观花。否则只会一知半解，基础打不牢。

        ⑩ 包含道理的成语有哪些

        : 守株待兔 邯郸学步 畏首畏尾 东施效颦 黔驴技穷 班门弄斧 失斧疑邻 买椟还珠 亡羊补牢 三人成虎 郑人买履 揠苗助长 叶公好龙 杯弓蛇影

为人处世的道理的成语

       1、己所不欲，勿施于人。

       出自《论语－卫灵公篇第二十四章》。中国古代思想家教育家孔子的名言。如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。

       自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。

       这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。

       2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为

       勿以恶小而为之，勿以善小而不为出自蜀汉昭烈帝刘备遗诏，出自《三国志·蜀书·先主传》。意思是不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就毫不关心。

       典故

       这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，原句为：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”目的是劝勉他要进德修业，有所作为。不要因为好事小而不做，更不能因为坏事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。

       三国刘备文曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。这句话讲的是做人的道理，只要是善，即使是小善也要做；只要是“恶”，即使是小恶也不能做。这句话值得让世人知道并铭记在心。后世人传以“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

       3、三人行,必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

       释意：选择别人的优点去学习，他们的缺点（如果我有）就去改正它。

       子的“三人行，必有我师焉”这句话，表现了他虚心向别人学习的精神。孔子提出对自己所不知的东西，应该多闻、多见，努力学习，反对那种本来什么都不懂，却在那里凭空创造的做法。这是他对自己的要求，同时也要求他的学生这样去做。

       “择其善者而从之”这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神。

       另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善与不善，都可以为师。

       4、不修小节

       读音：bù xiū xiǎo jié

       成语解释：不注意生活上的小事。形容处世潇洒旷达。

       5、安贫乐道

       解释：道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

       出自：《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣。”释义：为人处世之道是坚持自己的信念，我为此感到开心。

       示例：劝人安贫乐道是古今治国平天下的大经络，开过的方子也很多，但都没有十全大补的功效。 —鲁迅《花边文学·安贫乐道法》

       语法：联合式；作谓语、定语；形容甘于贫困恶劣的环境

       近义词与世无争、安贫守道、乐道安命

       反义词愤世嫉俗、胡作非为、为所欲为

和别人讲道理的四字成语

       为人处世的道理的成语是上善若水。

资料扩展：

       成语（拼音：chéng yǔ，英文：idiom）是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。

       成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。成语又是一种现成的话，跟习惯用语、谚语相近，但是也略有区别。

结构固定性：

       成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。例如“唇亡齿寒”，不能改为“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇无牙冷”；“胸无点墨”，也不能增加成“胸中无有一点墨”。此外成语里的语序也有固定性，不能随意更改。例如“来龙去脉”不能改为“去脉来龙”；“汗马功劳”不能改为“功劳汗马”。

意义整体性：

       成语在意义上具有整体性。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义”。如“狐虎威”，表面意义是“狐狸借老虎的威势”，实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”。

       “兔死狗烹”，表面意义是“兔子死了，猎狗就被人烹食”，实际含义是“给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉”；“废寝忘食”，表面意义是“不顾睡觉，忘记吃饭”，实际含义是“极为专心努力”等等。

语法的多样性：

       从汉语语法的角度来看，汉语成语在句子里相当于一个短语，因为短语在一个句子中能充当不同的成分，所以成语的语法功能也具有多样性。

       汉语成语形式多样，如上文所说的有四字成语、五字成语、六字成语、七字成语、八字成语等等，其中四字成语是汉语成语的主要形式。所以这里对成语语法功能的分析，主要集中在四字成语充当句法成分的分析。

       1. 讲道理的四字成语

        据理力争jù lǐ lì zhēng[释义] 据：依据；按照。

        依据正确的道理；尽力争取。[语出] 《魏书·阳固传》：“初；硖石之役；固有先登之功；而朝赏未及；至是与尚书令李崇讼勋更表。

        崇虽贵盛；固据理不挠；谈者欣焉。”[正音] 据；不能读作“jǔ”。

        [辨形] 理；不能写作“里”；据；不能写作“锯”。[近义] 力排众议 理直气壮[反义] 强词夺理 理屈词穷[用法] 常用来指有理由的人极力争辩。

        一般作谓语、宾语、状语。[结构] 连动式。

       

        [例句] 在是非问题上应该~；不能迁就忍让。[英译] argue strongly on just grounds。

2. 形容一个人说话不讲道理,蛮不讲理；毫无道理的一个四字成语,是什

        蛮横无理

        拼音：mán hèng wú lǐ

        解释：态度粗暴，不讲道理。

        出处：刘操南《武松演义》第六回：“武松在旁边说话不得，恼恨县主得了贿银，这样蛮横无理。”

        示例：将 *** 负责人士尽皆列入，更要求 *** 先行逮捕，其~，显而易见。 *** 《国民党派由“呼吁和平”变为呼吁战争》

        近义词：蛮不讲理、飞扬跋扈

        反义词：一团和气、温柔敦厚

        语法：作谓语、定语、状语；指不讲理

        英文：peremptoriness and inurbane

        日文：强引で理不尽（りふじん）である

3. 描写人物神态的四字词

        大惊小怪 大惊失色 大惑不解 从容不迫 毛骨悚然 心不在焉 六神无主 泰然自若 心平气和 平心静气 目瞪口呆 处之泰然 半信半疑 毕恭毕敬 自言自语 喃喃自语 全神贯注 兴致勃勃 兴高烈 呆若木鸡 将信将疑 含情脉脉 坐卧不安 怅然若失 忸怩作态 没精打 沉吟不决 张口结舌 张皇失措 迟疑不决 局促不安 忍俊不禁 哑然失笑 幸灾乐祸 若无其事 若有所失 若有所思 和颜悦色 和蔼可亲 垂头丧气 受宠若惊 狐疑不决 怡然自得 诚惶诚恐 勃然大怒 恼羞成怒 炯炯有神 洗耳恭听 举止失措 神气十足 神色活现 神色自若 神飞扬 神奕奕 神思恍惚 屏息凝神 眉飞色舞 眉开眼笑 眉来眼去 怒不可遏 怒气冲天 怒火中烧 怒发冲冠 怒形于色 破涕为笑 热泪盈眶 唉声叹气 哭天抹泪 哭笑不得 笑逐颜开 笑容可掬 疾言厉色 谈笑风生 谈笑自若 冥思苦想 捧腹大笑 悠然自得 得意忘形 得意洋洋 惊恐万状 惊慌失措 喜上眉梢 慌手慌脚 聚精会神 愁眉不展 愁眉苦脸 精神恍惚 精神焕发 嫣然一笑 横眉冷对 嘻皮笑脸 噤若寒蝉 瞠目结舌 黯然神伤 黯然销魂 面面相觑 （1） 描写人物外貌的成语：一表人才、风度翩翩，大腹便便，膀大腰园、披头散发、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂 （2） 描写人物动作的成语：身手敏捷、风驰电掣，动如脱兔，举目眺望、大步流星、昂首挺胸，手舞足蹈、张牙舞爪、（3） 描写人物神态的成语：呆若木鸡、目瞪口呆、神奕奕、全神贯注、聚精会神，眉飞色舞、张口结舌、挤眉弄眼、眉开眼笑、目不转晴 （4） 描写人物心情的成语：举棋不定，忐忑不安、心急如焚、七上八下、六神无主、心神不定。

4. 和人有关的四字成语

        人百其身 谓愿意用一百人来换取死者的复生.表示对死者极沉痛的悼念 人不聊生 人民无法生活下去 人不为己，天诛地灭 旧时谓人不替自己打算，就会为天地所不容 人才辈出 形容有才能的人不断地大量涌现 人才济济 谓人才众多 人存政举 谓为政在乎得人，得其人则善政行.语出《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策.其人存，则其政举.其人亡，则其政息.”孔颖达疏：“若得其人，道德存在，则能兴行政教.” 人单势孤 人数少，力量单薄 人地生疏 人事不熟，地方陌生 人定胜天 人力可以战胜自然 人多口杂 见“人多嘴杂” 人多阙少 谓求官职的人多而空额少.阙，旧时指官职的空额 人多势众 人多势力大 人多嘴杂 谓谈论的人多，各种议论都有.亦指在场的人多，七嘴八舌 人非草木 见“人非木石” 人非木石 谓人有思想感情，容易为外界事物所打动，不同于无生命无知觉无感情的树木石头.语出汉司马迁《报任安书》“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？” 人非物是 谓人事变迁，景物依旧 人逢喜事精神爽 人遇到喜庆之事则心情舒畅 人浮於事 语本《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮於人也，宁使人浮於食.”郑玄注：“食谓禄也.在上曰浮.禄胜己则近贪，己胜禄则近廉.”原谓人的职位高过其所得俸禄的等级，即廉以自守之意.后多以“人浮於事”谓人员过多或人多事少 人各有志 谓人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难 人给家足 饱暖，家家富裕 人喊马嘶 人叫喊，马嘶鸣.形容纷乱扰攘或热闹欢腾 人荒马乱 形容局势动荡不安 人极计生 谓人到绝境就会产生计谋 人急偎亲 谓人到危急时则想投靠亲友 人间地狱 指人间极黑暗痛苦的地方 人间天上 ①人世社会和神仙世界.②犹人间天堂.指景物极美好的处所 人间天堂 指人世间极美好的地方 人间重晚晴 唐李商隐《晚晴》诗：“天意怜幽草，人间重晚晴.”本谓人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈 人杰地灵 谓杰出人物出生或所至之处，其地亦因而著名.后亦谓杰出的人物生于灵秀之地 人尽其才 每个人都能充分发挥他的才能 人困马乏 ①人马疲倦困乏.②形容体力疲劳不堪 人老珠黄 旧喻妇女年老色衰，被人嫌弃，就象珍珠年久变黄，失去珍贵价值一样 人离乡贱 谓离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视 人满为患 因人多造成了困难 人面狗心 ①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然.”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人.②犹言人面兽心 人面兽心 ①外貌是人，心肠如兽.形容人不开化，近似禽兽.②形容为人凶残卑鄙 人面桃花 相传唐崔护清明郊游，至村居求饮.有女持水至，含情倚桃伫立.明年清明再访，则门庭如故，人去室空.因题诗曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红.人面不知何处去，桃花依旧笑春风.”事见唐孟棨《本事诗·情感》.后用以为男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的典故 人命关天 谓牵涉人命，事关重大 人莫予毒 没有谁能伤害我，谁也不能把我怎么样.形容目空一切，妄自尊大.语本《左传·宣公十二年》：“及楚杀子玉，公喜而后可知也.曰：‘莫余毒也已.’是晋再克而楚再败也，楚是以再世不竞.” 人怕出名猪怕壮 猪长肥了就要被宰，比喻人出名后就会招致麻烦 人强马壮 形容军队战斗力很强或军容壮盛 人强胜天 人的力量强盛，可以战胜自然 人琴俱逝 见“人琴俱亡” 人琴俱亡 南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》：“王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡……子敬素好琴，（子猷）便径入坐灵床上，取子敬琴弹.弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡！’恸绝良久，月馀亦卒.”后因以“人琴俱亡”为睹物思人，痛悼亡友之典 人琴两亡 见“人琴俱亡” 人情冷暖 指在别人失意时就对他冷淡，在别人得意时就对他亲热 人情冷暖 见“人情冷暖” 人情世故 为人处世的道理 人情世态 人世间的情态.多指人与人之间的交往情分 人情汹汹 见“人情汹汹” 人情汹汹 形容人心动荡不安 人情之常 通常情况下人们共有的情理或态度 人穷志短 人的处境困厄，志向也就小了 人去楼空 语本唐崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼.”后即以“人去楼空”表达面对旧居怀念故人之意 自危 每个人都感到自己处境危险.指局势紧张恐怖 人山人海 形容人聚集得极多 人涉昂否 别人涉水过河，而我独不渡.《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉昂否.人涉昂否，昂须我友.”毛传：“昂，我也.”郑玄笺：“人皆涉，我友未至.我独待之而不涉.以言室家之道，非得所适贞女不行，非得礼义昏姻不成.”后用以比喻自有主张，不随便附和 人神共嫉 人与神都憎恨厌恶.极言民怨之甚 人神同嫉 见“人神共嫉” 人生七十古来稀 七十岁高龄的人从古以来就不多见.谓享高寿不易 人生如寄 亦作“人生若寄”.谓人生短促，犹如暂时寄寓世间 人生若寄 见“人生如寄” 人声鼎沸 人声喧嚷嘈杂，犹如鼎里的水沸腾起来一样.鼎，古代烹煮用具 人事不省 谓昏迷不醒，失去知觉 人事不醒 见“人事不省” 人事不知 见“人事不省” 人寿年丰 人享长寿，年成丰收.形容太平兴旺 人头畜鸣 ①詈辞。

       好了，关于“为人处事的道理的四字成语是什么”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“为人处事的道理的四字成语是什么”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。