斜阳照灶_斜阳照堂屋子孙满堂打一生肖

灰不嗽唧打一生肖是鼠。

子鼠，十二生肖之一，地支的第一位。老鼠小巧玲珑、行动敏捷、灵活多变，子时老鼠胆量最壮，活动最频繁。鼠之所以排在生肖榜上的第一位主要有三个原因：一是民间传说故事中的生肖排列。二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。

三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一。

唐代文学家柳宗元有篇寓言，写一个子年出生的人，鼠，子神也，因爱鼠。另有一则与柳宗元寓言中人物相类的例子，见《清稗类抄》：盐城有何姓才是其家主人自以为本命肖鼠也，乃不畜猫，见鼠，辄禁人捕。久之，鼠大蕃息，日跳梁出入，不畏人。

历史上曾有过老鼠嫁女节。一般在正月二十五晚上，当晚家家户户都不点灯，全家人坐在堂屋炕头，一声不响，摸黑吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品，不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，给来年带来隐患。

鼠的象征意义：

鼠嗅觉敏感，胆小多疑，警惕性高，加上它的身体十分灵巧，穿墙越壁，奔行如飞，而且它还兼有另两项突生的本领：从数十米甚至上百米的高空，楼顶附落到地上，翻转身，喘息一下便像没事一样该干啥就干啥，绝对没有粉身碎骨的性命之忧。

一者是它的繁殖力强，成活率高，譬如一只母鼠在自然状态下每胎可产出5到10只幼鼠，最多的可达24只，妊娠期只有21天，母鼠在分娩当天就可以再次受孕，幼鼠经经过30-40天发育成熟，其中的雌性加入繁衍后代的行列。

老鼠的成活率高，寿命长，如非遇到天敌猫的袭击或人类大规模的扑灭行动，大多数都能安享晚年、寿终正寝、而且子孙满堂，这是其它动物可望而不可及的。

这一活动，与其他民族地区的划龙舟大同小异。土家族居住的酉水、沅水、澧水和清江、乌江等流域，都有拔水龙船比赛的运动习惯。素有红、白龙尾赛之称。

特点

其特点是：赛期长，充满民族团结气氛。龙船模样古朴，都由民间自靠和自发组织船队。拔龙船分五龙和六龙两个传统节日。五龙为迎龙日，六龙为送龙日。两个节日的时间是从农历五月初五算起，逢辰为五龙日，习惯称作龙头日，十二天轮转一次，依次算下去，算到六月的龙日为六龙。分段比赛前，首先由主办村寨请所有的船队高手吃一顿团圆饭，再给每条龙船上披红、挂彩，以示吉祥顺利。

规则

比赛时以龙船的红、白尾互为对手。红、白组队多以宗族亲戚为主划分，以村、寨为单位组队。船队人数不一，有15对，24对和30对等，由一名长者任鼓手，一名任锣手，还打扮成丑角的挥旗手，炮声响处，船上水手按锣鼓节奏喊嘿着、嘿着……的号子奋力划桨前进，争先恐后奔向终点。拔龙船，有顺水拔和对河横渡两种形式。对河横渡者在对岸上竖一面红旗，不但看谁的龙船先拔到岸，还要看谁先抢得红旗。所以拔船手与夺红旗手要配合好，乘龙船到岸后迅速下船跑去夺旗取胜。顺水下拔者，看谁先到达终点为胜。特别是拔到终点时需要从对方龙船前绕过，习称旋锅盖方为胜利，没有超出整个龙船身位者是不可能旋锅盖而获胜的。现今的拔花船比赛，设有裁判员，船队人数相等，用计时比赛分出胜负。 特点

每到农历正月初三至十五日土家族居住地区都可看到五彩缤纷的彩龙船活动。彩龙船，是用小山竹或篾条扎成船形骨架（规格船身长1丈，船肚宽1.5尺），用3尺蓝、绿色绸布绕船沿周围上边在船口扎紧，下边拖地，意为绿色河水；船体分三段，前段分4尺长为船头，中段为1.5尺长为船肚，后段为4.5尺长为船尾；船头船尾上面用红布封好，船肚留空不封，从船肚两边船沿处系一条彩带；船肚前后左右竖4根一人多高的竹杆绑在船边，上面扎成翘四角的船顶蓬，用彩色纸装饰为美观的彩蓬。彩龙船做成。

规则

拔彩龙船表演时，一般要有5-7人参加，分别扮为：彩莲女，由一身穿民族服装的少女，面向船头，将船肚两边系的彩带套在肩上扛船离地双手扶船沿，在彩绸布下面不准露脚；纤夫，头戴瓜皮草帽的土家后生，从船头系条纤索双手握紧一端将纤背在肩上弯腰拉船前进；艄公，头戴草帽、手扶船舵把的白胡须老公公，平稳撑舵；桨手，身穿土家服装的2-4名男青年，在彩船左右两边（每边1-2人）手握木桨不时地做划船动作。在众唱彩船调和锣鼓、锁呐声中，彩莲女将船提上提下抬船头翘船尾，纤夫在前用力拉纤，艄公在后摇摆船尾，划桨男子向前用力齐划木桨。彩船时进时退，时快时慢，时而颠簸回旋，时而摇晃起伏，活像真船在江河中漂荡。彩船漂滩过急流时，行速加快，船头船尾相互照应，众呼吆喝，周围观众燃放鞭炮助兴，热闹非凡。彩船到山寨各家各户走村窜寨，到每家门前都要齐唱：招财进宝、喜盈门、开门红、满堂红、开门大喜、恭喜发财等吉祥歌词。有时，拉纤的歌手，见景生情，即兴创作，随口编唱对这户人家的祝福歌，博得主人的喜欢。主人便放鞭炮接龙送龙，有些人家还要给彩龙船丢红包，彩龙船玩得更起劲，锣鼓喧天，火炮连绵，土家山寨一片欢腾。 旱龙船，是用薄杉木板做的3尺长、1尺多宽的小船，船底安四只脚的木架，架顶横装一木扁担，船上亦用薄木板做尺把高1.5尺长的船蓬，蓬中供红（男）、白（女）两个人头塑像，土家族称其为罗公罗娘。像前置一竹筒插香火用，人头像前面左右和下方挂彩绸布条或土家姑娘刺绣的花手巾。旱龙船蓬中供的两位人头像，传说是伏羲兄妹，红脸男头是兄，白脸女头是妹，即指在摆手舞兄妹成亲一节中的两兄妹。兄妹成亲时，兄长嫌是同胞兄妹，害羞得红了脸，妹妹为避免人耻笑，用青丝巾遮盖在脸上，旱龙船供此两位兄妹则为了纪念兄妹繁衍人类的功德。扛旱龙船者，是由头脑灵活，口才好的男人担任，他用肩从人头像的后方木架中扛起扁担，常年（农历正月为盛）扛着旱龙船走村窜寨。进每家堂尾后，把旱龙船放在堂屋中间，口唱兄妹成亲的传说故事后，再对主人唱添子发孙、子孙满堂、人西兴旺等祝福歌。主人就在兄妹头像前插烧香、挂彩布条和花手巾、花童鞋童帽，祈求罗公罗娘保佑子孙兴旺。同时，还要给扛旱龙船的人送钱、送米。祝旱龙船越走越红火，祝土家山寨兴旺发达，繁荣昌盛。扛旱龙船者进寨后，孩童们跑来看热闹，大人（特别是中老年）们走来听歌唱，口才好的歌手，博得听众喝彩，场面如同喜庆活动。