户枢不蠹_户枢不蠹的蠹是什么

1.户枢不蠹，流水不腐是什么意思？

2.户枢不蠹是什么意思

3.户枢不蠹什么意思

4.流水不腐，户枢不蠹是什么意思

腐：臭；枢：门轴；蠹：蛀。流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会 腐烂 。 比喻 经常 运动 的 东西 不易受侵蚀。

成语出处： 《吕氏春秋·尽数》：“流水不腐，户枢不蝼，动也。”

成语例句： “ 流水不腐，户枢不蠹 ”，是说它们在 不停 的运动中抵抗了微生物或其他生物的侵蚀。

繁体写法： 流水不腐，户枢不蠧

注音： ㄌㄧㄨˊ ㄕㄨㄟˇ ㄅㄨˋ ㄈㄨˇ ，ㄏㄨˋ ㄕㄨ ㄅㄨˋ ㄉㄨˋ

流水不腐，户枢不蠹的近义词： 流水不腐，户枢不蝼 见“ 流水不腐，户枢不蠹 ”。

成语语法： 复句式；作主语、宾语；比喻经常运动的东西不易受侵蚀

常用程度： 常用成语

感情.色彩： 中性成语

成语结构： 复句式成语

产生年代： 古代成语

英语翻译： moving things are unlikely to go bad.

读音注意： 枢，不能读作“qū”；蠹，不能读作“dú”。

写法注意： 流，不能写作“留”。

户枢不蠹，流水不腐是什么意思？

户枢不蠹的读音为hù shū bù dù。

成语户枢不蠹。

释义指流动的水不会腐臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的事物不容易受到外物的侵蚀。

出处战国·吕不韦及其门客《吕氏春秋·尽数》：“流水不腐，户枢不蝼，动也。”后世据此典故引申出成语“流水不腐，户枢不蠹”。

用法复句式结构；在句中一般作主语、宾语。

例句唐·孙思邈《千金翼方》卷一二：“行气之道，礼拜一日勿住，不得安于其处以致壅滞。故流水不腐，户枢不蠹，义在斯矣。”

近义词户枢不朽、流水不腐、户枢不蝼。

户枢不蠹造句

1、户枢不蠹，事物运动发展的一条规律，因为事物在不同的运动中能抵抗微生物和其它生物的侵蚀。

2、人谓太恭人素质清羸，华颠烝孝，流水不腐，户枢不蠹，天鉴其孝，神实相之。

3、非若儿年轻时所可比拟，精神诚愈用而愈壮，流水不腐，户枢不蠹，然须视其年力之如何。

4、流水不腐，户枢不蠹，人的身体也是这样，只有经常锻炼才能保持健康的体魄。

5、醴泉无源，芝草无根，人贵自立；流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。

以上内容参考百度百科-流水不腐，户枢不蠹

户枢不蠹是什么意思

流水不腐，户枢不蠹[ liú shuǐ bù fǔ，hù shū bù dù ]

释义：流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。

出处：《吕氏春秋·尽数》：“流水不腐，户枢不蝼，动也。”

示例：“流水不腐，户枢不蠹”，是说它们在不停的运动中抵抗了微生物或其他生物的侵蚀。（《论联合》）

近义词：流水不腐，户枢不蝼

例句

1、流水不腐,户枢不蠹,它们在不停的运动中抵抗了微生物或其他生物的侵蚀。

2、俗话说：人挪活，树挪死；流水不腐，户枢不蠹。

3、俗话说“流水不腐，户枢不蠹”，如果“亲水住宅”的人工河道不管理不调水，时间一长往往清水变成一潭死水。

4、“流水不腐，户枢不蠹”，是说它们在不停的运动中抵抗了微生物或其他生物的侵蚀。

5、醴泉无源,芝草无根,人贵自立;流水不腐,户枢不蠹,民生在勤。

户枢不蠹什么意思

户枢不蠹是一个成语，拼音hù shū bù dù，意思是经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的东西不容易受侵蚀，也比喻人经常运动可以强身。

户枢：门轴。蠹：蛀蚀。经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的东西不容易受侵蚀，也比喻人经常运动可以强身。

枢（拼音：shū）是汉语通用规范一级字（常用字）。此字始见于《说文解字》小篆? ，本义是传统建筑门的转轴或承轴臼，门轴或承轴臼是便于门窗开合的装置，可以理解为开合、活动。

又由此引申为主开发的机关，还引申指事物中心的或重要的部分。也有转动地方的意思。“枢”在旧时也是对国家机关发号施令的机构和朝廷重臣的称谓。又读ōu，是一种树木的名称，即刺榆。

康熙字典

辰集中木部 枢·康熙笔画：15　·部外笔画：11

shū ㄕㄨ《唐韵》昌朱切。《集韵》《韵会》春朱切，并音姝。本也。《说文》：户枢也。《尔雅·释宫》：枢谓之椳。

又制动之主曰枢机。《易·系辞》：言行君子之枢机。

又北斗第一星，谓之天枢。《春秋·运斗枢》：天枢德见则凤凰翔。?

又五帝之精黄，则含枢纽。《礼·大传注》：禘祭之一。

又要也。《荀子·富国篇》：人君者，管分之枢要也。?

又本也，中也。《淮南子·原道训》：经营四隅，还返于枢。

又枢密，掌军政之官也。宋《司马光集》：文彦博除枢密，诏曰：仍冠中书。?

又金枢，月也。《木华·海赋》：大明?辔于金枢之穴。?

流水不腐，户枢不蠹是什么意思

不蠹”的意思是：不会被虫蛀。

原文：

流水不腐，户枢不蠹。善学者，借人之长以补其短。至长反短，至短反长，天之道也，得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。石可破也，不可夺其坚；丹可磨也，不可夺其赤。竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。焚庶而田，岂不获得？而明年无兽。

白话译文：

常流的水不发臭，常转的门轴不遭虫蛀。善于学习的人，会利用别人的长处来弥补自己的短处。所以擅于借用别人的长处的人最终能取得成功。白昼到了最长时，就要转而变短;白昼到了最短时，就要转而变长，这是大自然运行的必然规律。

得到十匹好马，不如得到一个善于相马的伯乐；得到十把利剑，不如得到善于铸剑的欧治；得到土地千里，不如得到一个圣人。石头可被打碎，但无法改变它坚硬的质地；丹砂可被研磨，但不能改变它朱红的颜色。

抽干湖水来，怎么可能捕不到？ 但是明年就没有鱼了；烧毁树林来打猎，怎么可能打不到？ 但是明年就没有野兽了。

此文出自战国·吕不韦的门客所著的《吕氏春秋》

写作背景：

《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下， 集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。

吕不韦想以此作为大秦统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是战国末期道家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。

《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博众家学说，以道家思想为主体兼阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。

但主要的宗旨属于道家。所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。高诱说《吕氏春秋》“此书所尚，以道德为标的，以无为为纲纪”，这说明最早的注释者早已点明《吕氏春秋》以道家为主导思想之特征。

作者简介：

《吕氏春秋》是战国末期吕不韦重要的巨著，公元前239年左右完成，当时正是秦国统一六国的前夕。其书“基本上以道家为宗，取各家之长而弃其短，所以能成一家之言。”是秦汉道家的代表作之一。吕不韦是秦国一代名相，任职于战国末年。

吕因散尽家财帮助在赵国为人质的嬴异人立嫡有大功劳，在异人继位为秦庄襄王后，被任用为秦国丞相。

吕不韦就令门下凡能撰文者，每人把自己所闻所见和感想都写出来。等到文章交上来后，五花八门，写什么的都有，古往今来、上下四方、天地万物、兴废治乱、士农工商、三教九流，全都有所论及，许多文章还有重复。

吕不韦又挑选几位高手对这些文章进行筛选、归类、删定，综合在一起成书，取名叫《吕氏春秋》。吕不韦对此书十分看重，他自己认为这部号称《吕氏春秋》的书是杰作，夸口说该书是包揽了“天地、万物、古今”的奇书。

拼音：

liú shuǐ bù fǔ，hù shū bù dù

解释：

流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。

出处：

《吕氏春秋·尽数》：“流水不腐，户枢不蝼，动也。”

例句：

“～”，是说它们在不停的运动中抵抗了微生物或其他生物的侵蚀。（《论联合》）