论语中的成语及解释及出处_论语中的成语及解释及出处20个

2024-07-18 14:45:20

大家好，今天我来为大家详细地介绍一下关于论语中的成语及解释及出处的问题。以下是我对这个问题的总结和归纳，希望能对大家有所帮助。

1.出自论语的成语大全

2.出自《论语》里面的成语有哪些?

3.5个在论语中的成语

4.从论语中提出来的成语有哪些

论语中的成语及解释及出处_论语中的成语及解释及出处20个

出自论语的成语大全

1、不耻下问不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻.《论语·公治长》：“敏而好学,不耻下问.”

2、不得其死指人不得善终.《论语·先进》：“若由也,不得其死然.”

3、不亦乐乎《论语·学而》：“有朋自远方来,不亦乐乎!”现在常用以表示事态发展到极顶的程度,也表示“淋漓尽致”的意思.

4、不在其位,不谋其政不担任那种职务,就不考虑那方面的事情,语出《论语·泰伯》

5、从心所欲随自己的心意,想怎么样就怎么样.《论语·为政》：“七十而从心所欲,不逾矩.”

6、当仁不让语本《论语·卫灵公》“当仁不让于师”朱熹注：“当仁,以仁为之任也；虽师亦无所逊.言当勇往而必为也.”后来泛用“当仁不让”表示遇到应该做的事,就要积极主动地去做,不应该推委.

7、恶衣恶食粗劣的衣食.《论语·里仁》：“士致于道而耻恶衣恶食者,未足与议也.”

8、发愤忘食用功学习,努力工作,忘记了吃饭.《论语·述而》：“叶公问孔子于子路,子路不对.子曰：“女爰不曰：‘其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.’”（女,同“汝”,你；爰,何.）后泛用以形容十分勤奋.

9、犯上作乱犯上：触犯长上；作乱：指造反.《论语·学而》：“不好犯上而好作乱者,未之有也.”

10、割鸡焉用牛刀宰鸡何必用宰牛的刀.比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用.《论语·阳货》：“子之武城,闻弦之声.夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀!’”也作“杀鸡焉用牛刀”.

11、工欲善其事,必先利其器工匠要把活儿做好,首先要使工具精良,语出《论语·卫灵公》.

12、好行小惠惠：同“慧”,聪明.原指好耍小聪明.《论语·卫灵公》：“群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!”后也指爱施小恩惠.

13、后生可畏后生；年轻人,后辈；畏：这里指敬服.年轻人很容易超过老一辈,他们是可敬畏的.《论语·子罕》：“后生可畏,焉知来者之不如今也.”后多用此称赞有志气有作为的年轻人.

14、诲人不倦诲：教导.教人时不嫌疲劳.形容教导特别耐心.《论语·述而》：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”

15、惠而不费惠：施惠,给人以好处；费,耗费.施惠于人,自己又无所耗费.《论语·尧曰》：“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?”后来常用以形容有实利而不多费钱财.

16、家喻户晓家家户户都知道.形容皆知.《论语·泰伯》：“民可使由之,不可使知之.”程注“圣人设教,非不欲人家喻而户晓也.”

17、见义勇为看到了争议的事情就奋勇地去做.语本《论语·为政》：“见义不为,无勇也.”

18、举一反三比喻从懂得的一点,类推而知道其他的,形容善于类推,能触类旁通.语本《论语·述而》：“举一隅不以三隅反.”

19、理屈词穷利用站不住脚,无话可说.《论语·先进》：“是故恶夫佞者”朱注“子路之言,非其本意,但理屈词穷,而取辩于口以御人耳.”

20、鸣鼓而攻之比喻宣布罪状,加以声讨.《论语·先进》：“子曰：‘非吾徒也,小子可鸣鼓而攻之可也.’”

21、内省不疚省：省察,反省；疚；因歉疚而内心不安.自己反省没有内心感到惭愧不安的事.《论语·颜渊》：“内省不疚,夫何忧何惧!”

22、能近取譬譬：打比方.能够就近那自己比方别人.语出《论语·雍也》.意思是要替别人设身处地地着想.推己及人,将心比心.

23、年富力强年富：往后的年岁还多,指年轻力壮.《论语·子罕》：“后生可畏”.朱熹注：“孔子言后生年富力强,足以积学而有待,其势可畏.”

24、匹夫不可夺志匹夫：一个普通人.一个普通百姓不可能被迫改变志向,形容意志坚定,不可动摇.《论语·子罕》：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.”

25、轻裘肥马裘：皮袄.穿着轻暖的皮袄,骑着肥壮的骏马.《论语·雍也》：“赤（公西华）之适齐也,乘肥马,衣轻裘.”后来就用“轻裘肥马”形容生活豪华.

26、三复斯言三复：多次反复；斯言：这句话.反反复复地体会这句话.语本《论语·先进》：“南容三复白圭.”

27、杀身成仁仁：儒家道德的最高准则,语本《论语·卫灵公》“有杀身以成仁.”意思是为了成全或成就仁德,可以不顾自己的生命.现指牺牲生命,以维护正义生命.

28、善贾而沽贾：同“价”.等好的价出卖.《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?’子曰：‘沽之哉!沽之哉!我待贾者也.’”也用来比喻怀才未遇,等待有赏识他的人才肯效劳出力,或得到高职位才出来做官.

29、手足无措措：安放.手脚都不知道该放在哪儿好了.形容慌张得不知如何是好.《论语·子路》：“刑罚不中,无所措手足.”

30、四体不勤,五谷不分四体：四肢；勤：劳动.不参加劳动,分不清五谷.《论语·微子》记载：有一次子路跟随孔丘出外,途中子路落在后面找不到孔子了,正好遇上一位锄草的老大爷.子路问他说：“子见夫子乎?”那老大爷说：“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”后泛用以形容脱离劳动,脱离劳动人民.

31、驷不及舌意思是言已出口,驷马也追不及.指说话应当慎重.《论语·颜渊》：“惜乎,夫子之说君子也,驷不及舌.”

32、温故知新温：温习；故；旧的.温习已学过的东西,又有新的体会.《论语·为政》：“子曰：‘温故而知新,可以为师矣.’”现在有时比喻吸取历史经验,给认识当前情况提供参考.

33、文质彬彬文：文；质：实质；彬彬：指文和质配合得很好.形容举止文雅,态度从容不迫.《论语·雍也》：“文质彬彬,然后君子.”

34、血气方刚血气：精力；方：正在.形容年轻人精力正旺盛.《论语·季氏》：“及其壮也,血气方刚,戒之在斗.”

35、循序渐进循：依照,沿着.依照次序逐步地向前.《论语·宪问》“不怨天,不尤人,下学而上达”朱熹注“不得于天而不怨天,不合于人而不尤人,但知下学而自然上达；此但自言其反自修,循序渐进耳.”

36、循循善诱循循：有次序的样子；诱：引导.《论语·子罕》：“夫子循循然,善诱人.”后来泛用以表示善于有步骤地引导,教育.

37、言必有中不说则已,一说就说得正确.《论语·先进》：“夫人不言,言必有中.”（那）

38、言不及义及：涉及；义,这里指正经事情.说话一点也不涉及正经的道理.《论语·卫灵公》：“群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!”

39、一言以蔽之蔽：概括.用一句话来概括.语出《论语·为政》：“《诗》三百,一言以蔽之,曰,‘思无邪.’”

40、以直报怨直：正直.以公道来对待自己怨恨的人.《论语·宪问》：“以直报怨,以德报德”

41、仁人志士原指有高尚志向和道德的人,《论语·卫灵公》：“仁人志士,无求生以害仁,有杀身以成仁.”现泛指爱国的愿意为革命事业出力的人.

出自《论语》里面的成语有哪些?

<论语>

哀而不伤爱礼存羊安老怀少爱素好古爱之欲其生

爱之欲其生，恶之欲其死必不得已半部论语半部论语治天下北辰星拱

不耻下问不得其死不悱不发不愤不启半间不界

卑宫菲食不改其乐不敢问津白话八股暴虎冯河

不惑之年不教而杀不咎既往不堪其忧不磷不缁

表里如一不念旧恶屏气凝神博施济众屏声息气

饱食终日不舍昼夜博文约礼不相为谋不亦乐乎

不以人废言博弈犹贤必也正名不知老之将至不在其位，不谋其政

不知肉味不知所措乘肥衣轻春风沂水从井救人

陈力就列慈明无双出纳之吝赐墙及肩参前倚衡

成仁取义成人之美成事不说持危扶颠存亡继绝

从心所欲察言观色穿窬之盗道不同不相为谋道不同，不相为谋

道不相谋导德齐礼大节不夺待价而沽待贾而沽

雕镂藻绘当立之年当仁不让箪食瓢饮斗筲之器

斗筲之人登堂入室道听途说道听涂说多闻阙疑

笃信好学大言不惭大雅君子迩安远至而立之年

耳顺之年恶衣恶食分崩离析犯而不校发愤忘食

富贵浮云肥马轻裘父母之邦斐然成章饭蔬饮水

犯上作乱肤受之诉父为子隐风行草偃风行革偃

浮云富贵飞扬浮躁夫子自道各不相谋干脆利落

恭而有礼观过知仁故旧不弃割鸡焉用牛刀怪力乱神

告朔饩羊过庭之训告往知来躬行节俭过犹不及

龟玉毁椟刚毅木讷工欲善其事，必先利其器怀宝迷邦患得患失

惠而不费和而不同囫囵吞枣瑚琏之器祸起萧墙

诲人不倦化若偃草后生可畏好行小慧和颜悦色

和颜说色红紫乱朱家常便饭谲而不正敬而远之

鞠躬屏气计过自讼继绝存亡见利思义既来之，则安之

尽美尽善季孟之间浸润之谮己所不欲，勿施于人敬事后食

尽善尽美戒奢宁俭季孙之忧既往不咎举枉措直

见危授命即温听厉见贤思齐居下讪上节用爱民

久要不忘举一反三精益求精近悦远来见义勇为

举直措枉简在帝心君子固穷降志辱身就正有道

困而学之克己复礼侃侃谔谔侃侃而谈侃侃而言

空空如也侃侃訚訚硁硁之愚困而不学喟然长叹

开柙出虎六尺之孤老而不死老而不死是为贼乐而不*

流离颠沛理屈词穷敛容屏气立人达人了如指掌

了若指掌临事而惧犁生骍角临危授命临危致命

鲁卫之政陋巷箪瓢乐以忘忧来者可追乐在其中

名不正，言不顺没齿无怨苗而不秀磨而不磷，涅而不缁敏而好学

明鼓而攻之鸣鼓而攻鸣鼓而攻之免怀之岁门墙桃李

敏于事，慎于言名正言顺牛刀割鸡涅而不缁年富力强

能近取譬念念不忘内省不疚讷言敏行贫而乐道

匹夫沟渎匹夫匹妇匹夫小谅被发左衽披发左衽

匏瓜空悬屏声敛息片言折狱群而不党千方百计

泣麟悲凤墙面而立裘马轻肥犬马之养迁怒于人

群起而攻之轻裘肥马求全责备求人不如求己求仁得仁

求生害仁杞宋无征取义成仁求志达道人而无信，不知其可

仁人志士人无远虑，必有近忧入孝出弟入孝出悌任重道远

人之将死，其言也善如指诸掌思不出位松柏后凋驷不及舌

时不我与时不我待岁不我与食不厌精，脍不厌细胜残去杀

施而不费述而不作死而后已死而无悔生而知之

三复白圭三复斯言岁寒松柏岁寒知松柏四海之内皆兄弟

善贾而沽舍己为人杀鸡焉用牛刀适可而止是可忍，孰不可忍

色厉内荏丝来线去诗礼之训驷马难追司马牛之叹

生荣死哀生荣死衰三人行，必有我师色仁行违杀身成仁

三十而立死生有命，富贵在天四体不勤，五谷不分四体不勤升堂入室

斯文扫地随心所欲三省吾身三月不知肉味善与人交

逝者如斯手足无措事在萧墙上智下愚慎终追远

推己及人通力合作天理昭昭听其言而观其行枉道事人

无适无莫望而生畏五谷不分文过饰非温故知新

五湖四海恶居下流无可无不可温良恭俭让无所不至

无所措手足无适无莫无所用心为山止篑巍巍荡荡

无为而治文武之道文行出处危言危行闻一知二

闻一知十文质彬彬恶紫夺朱文子同升行不贰过

小不忍则乱大谋行不由径小德出入小大由之秀而不实

学而不厌信而好古学而时习之学而优则仕讬孤寄命

兴观群怨朽木不雕朽木粪墙朽木粪土兴灭继绝

先难后获血气方刚萧墙祸起学如不及，犹恐失之学无常师

循序渐进下学上达循循善诱贤贤易色下愚不移

行有余力心有余而力不足欲罢不能言不及义愚不可及

言必信，行必果游必有方言必有中有耻且格因材施教

以德报德以德报怨韫椟而藏一刀两段异端邪说

一箪一瓢言而有信言寡尤，行寡悔有过之无不及一虎不河

玉毁椟中悦近来远隐居求志一举三反有教无类

言简意该一匡天下衣马轻肥鱼馁肉败衣轻乘肥

以人废言一仍旧贯一日三覆一日三省一日之长

欲速不达欲速反迟饮水曲肱沂水舞雩用舍行藏

沂水弦歌乐山乐水有始有终有始有卒欲速则不达

怨天尤人怨天忧人以文会友用行舍藏逾闲荡检

一息尚存言行相副一以贯之一言既出，驷马难追一言丧邦

一隅三反一言兴邦洋洋盈耳一言以蔽之有勇知方

一隅之见勇者不惧以直报怨有则改之，无则加勉以紫乱朱

仰之弥高允执其中一则以喜，一则以惧一朝之忿执鞭随蹬

造次颠沛在陈之厄直道而行周而不比知过必改

知过能改众好众恶钻坚仰高直谅多闻知命之年

知其不可而为之择善而从志士仁人足食足兵在色之戒

祝鮀之佞朝闻道，夕死可矣子为父隐朝闻夕死众星拱北

众星环极众星捧月主一无适中庸之道炫玉自售

知之为知之，不知为不知

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<孟子>

安富尊荣安宅正路拔萃出类败材伤锦抱关击柝

不经之谈不愧不作不愧不怍拔类超群拔苗助长

勃然变色杯水车薪饱食暖衣百世师百世之师

变贪厉薄不忘沟壑不违农时不为已甚不肖子孙

不以辞害志不言而喻不以规矩，不成方圆不以规矩，不能成方圆不远千里

彼一时，此一时不远万里必由之路不虞之誉避之若浼

不知世务裁长补短持筹握算出尔反尔春风化雨

辞富居贫曾经沧海出类拔萃岑楼齐末充类至尽

寸木岑楼驰马试剑藏怒宿怨晨秦暮楚春秋无义战

丛雀渊鱼成仁取义陈善闭邪乘时乘势出圣入神

从头到尾赤县神州存心养性薪之忧创业垂统

此一时彼一时此一时，彼一时绰有余裕恻隐之心辞尊居卑

赤子之心地丑德齐洞察秋毫得道多助，失道寡助得道多助

旦旦而伐箪豆见色大而化之独夫民贼敌国外患

大旱望云霓大旱望云大旱云霓顿开茅塞丢盔抛甲

丢盔弃甲地利人和吊民伐罪东墙处子得其所哉

箪食壶浆独善其身登山小鲁当务之急独行其道

独行其是动心忍性倒悬之急倒悬之危敌众我寡

断织之诫断杼择邻饿莩遍野饿殍遍野阿其所好

二者不可得兼放饭流歠富贵不能* 富贵利达返观内照

肥甘轻暖法家拂士逢君之恶泛滥成灾放辟邪侈

饭糗茹草封妻荫子反求诸己艴然不悦翻然改进

幡然改途方枘圜凿废书而叹辅世长民发棠之请

俯仰无愧负隅顽抗寡不敌众孤臣孽子孤独鳏寡

鳏寡孤独孤寡鳏独过化存神孤家寡人钩金舆羽

高楼大厦膏粱文绣过门不入高门大屋寡人之疾

广土众民过为已甚顾左右而言他荒诞不经闳大不经

晖光日新鸿鹄将至衡虑困心旱苗得雨豪门巨室

浩气凛然火然泉达浩然之气洪水横流洪水猛兽

函矢相攻好事之徒毁瓦画墁好为人师好勇斗狠

红紫乱朱居安资深疾病相扶截长补短绝长补短

胶鬲之困久不归己饥己溺掘井及泉岌岌可危

敬老慈幼尽力而为解民倒悬鸡鸣而起鸡鸣狗吠

救民水火救民于水火己溺己饥拒人千里距人千里

进锐退速拒人于千里之外疾首蹙额兼善天下金声玉振

洁身自爱洁身自好具体而微尽信书不如无书教亦多术

举一废百居移气，养移体饥者易为食，渴者易为饮旷夫怨女壸浆箪食

愧天怍人困心衡虑困心横虑渴者易饮力倍功半

裸裎袒裼乱臣贼子流连忘返粒米狼戾廉顽立懦

来者不拒良知良能明察秋毫明察秋毫，不见舆薪明察秋毫之末，而不见舆薪

摩顶放踵孟母三迁茫然若失茅塞顿开媒妁之言

民贼独夫南蛮鴃舌被发缨冠披发缨冠匹夫之勇

贫贱不移仆仆亟拜平治天下穷不失义取长补短

齐东野语强而后可秋毫之末弃甲丢盔弃甲曳兵

妻离子散七年之病，求三年之艾求全之毁弃若敝屣齐王舍牛

却之不恭取诸宫中弃之如敝屐如此而已若合符节

如解倒悬仁民爱物如弃敝屣仁心仁术仁心仁闻

日以继夜事半功倍事倍功半失道寡助食箪浆壶

遂非文过三过其门而不入深耕易耨上好下甚水火之中

舍己从人舍己就人舍近求远豕交兽畜舍己芸人

市井之臣市井之徒睟面盎背嫂溺叔援三年之艾

食前方丈事齐事楚三迁之教视如敝屣视如草芥

视如寇仇视如土芥授受不亲嗜杀成性私淑弟子

似是而非水深火热舍生取义守身如玉率兽食人

声闻过情视为寇雠舍我其谁善为说辞深恶痛疾

深恶痛绝守望相助死于非命守约施搏声音笑貌

神州赤县始作俑者通功易事同流合污天时地利人和

袒裼裸裎天下无敌天与人归托之空言位卑言高

为丛驱雀五尺之童枉尺直寻无敌天下无敌于天下

为富不仁王顾左右而言他闻过则喜枉己正人顽廉懦立

为民父母五十步笑百步恶湿居下威武不屈万无一失

五音六律为渊驱鱼为渊驱鱼，为丛驱爵恶醉强酒先得我心

胁肩谄笑下马冯妇凶年饥岁下乔木入幽谷下乔入幽

畜妻养子血气之勇行若无事挟山超海效死勿去

习焉不察心悦诚服孝子慈孙心之官则思先知先觉

掩鼻而过由博返约言不顾行仰不愧天以辞害意

*辞邪说引而不发一傅众咻一介不取犹解倒悬

于今为烈言近旨远言近指远盈科后进引领而望

以力服人以邻为壑一毛不拔缘木求鱼与民同乐

揠苗助长怨女旷夫一曝十寒一暴十寒以其昏昏，使人昭昭

逾墙窥隙移气养体逾墙钻隙逾墙钻穴一人敌

易如反掌与人为善仰事俯畜养生送死以身殉职

以叔援嫂引首以望有所作为以文害辞用夏变夷

幼学壮行源源不断源源不绝渊鱼丛雀渊鱼丛爵

源源而来夜以继日以意逆志鱼与熊掌以羊易牛

一肢半节运之掌上自暴自弃众楚群咻斩钉截铁

至大至刚坐而待旦晬面盎背罪人不孥知人论世

知我罪我尊贤使能钻穴逾墙专心致志坐以待旦

左右逢源左右逢原造言生事坐于涂炭邹衍谈天

自以为是长幼有叙自怨自艾再作冯妇沾沾自好

濯足濯缨

5个在论语中的成语

言而有信——说话靠得住，有信用。

慎终追远——终：人死;远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。

小大由之——指用途可大可小。

贫而乐道——家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

精益求精——精：完美，好;益：更加。好了还求更好。

告往知来——告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。

众星拱北——拱：环绕，拱卫;北：指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。

北辰星拱——北辰：北极星;拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。

一言以蔽之——蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。《

三十而立——指人在三十岁前后有所成就。

而立之年——人到三十岁可以自立的年龄。

不惑之年——不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。

知命之年——知道自己命运的年龄。指50岁。《

耳顺之年——六十岁时听别人言语便可判断是非真。指60岁的代称。

从心所欲——按照自己的意思，想怎样便怎样。

犬马之养——供养父母的谦辞。

《论语》是一部语录体的书，大部分记言，小部分记事，只有极少数篇章称得上是比较完整的文章。全书20篇，共512章，约15000多字。篇与篇、章与章之间没有内在联系，篇名无义，用的是每篇开头的几个字。如《学而篇第一》就是取“子曰：‘学而时习之’”的“学而”。

《论语》的基本思想也就是孔子的基本思想。孔子的政治思想是保守的，哲学思想是唯心的。但是，社会的发展，各种现实的原因，对他也不无影响。《论语》也记下了他思想中一些有积极意义的东西，例如薄赋敛、举贤才、节用、爱人、使民以时、有教无类、不信鬼神等。尤其是他的教育经验、学习经验、写作经验、生活经验和诗论，更值得我们重视。《论语》中许多十分精辟的格言，正是这些可贵经验的概括和总结。

《论语》在文学史上颇有影响。它的文学性主要是语言富于形象，往往用极简练的言词写出人物的神情语态和性格特征。

从论语中提出来的成语有哪些

　论语中的成语

1、任重道远：任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。出处：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”示例：人民教师肩负着培养祖国建设接班人的重担。

2、循循善诱：循循：有次序的样子；诱：引导。指善于引导别人进行学习。出处：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”示例：徐迟《牡丹》：“她果然成为一个——的教师了。”用法：偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义近义词：谆谆教导、诲人不倦。

3、登堂入室：堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，循序渐进，达到了很高的水平。出处：《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”示例：清·李渔《闲情偶寄·声容·习技》：“听其翻阅，则书非书也，不怒不威而引人——之明师也。用法：连动式；作谓语、宾语、定语；用于称颂人近义词：登峰造极、当行出色、炉火纯青反义词：浅尝辄止、一窍不通、一无所知、初出茅庐。

4、匹夫不可夺志：虽是平民也不可强迫他放弃主张。出处：《论语。子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

5、以德报怨：不记别人的仇，反而给他好处。出处：《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？'子曰：’何以报德？以直报怨，以德报德。'”示例：《中国人民解放军宣言》：“中国***——，协同张学良、杨虎城两将军，释放蒋介石。”用法：偏正式；作谓语、宾语、定语；含褒义近义词：以直报怨、以礼相待、以德报德反义词：忘恩负义、无情无义。

1、不耻下问不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻.《论语·公治长》：“敏而好学,不耻下问.”

2、不得其死指人不得善终.《论语·先进》：“若由也,不得其死然.”

3、不亦乐乎《论语·学而》：“有朋自远方来,不亦乐乎!”现在常用以表示事态发展到极顶的程度,也表示“淋漓尽致”的意思.

4、不在其位,不谋其政不担任那种职务,就不考虑那方面的事情,语出《论语·泰伯》

5、从心所欲随自己的心意,想怎么样就怎么样.《论语·为政》：“七十而从心所欲,不逾矩.”

7、恶衣恶食粗劣的衣食.《论语·里仁》：“士致于道而耻恶衣恶食者,未足与议也.”

9、犯上作乱犯上：触犯长上；作乱：指造反.《论语·学而》：“不好犯上而好作乱者,未之有也.”

11、工欲善其事,必先利其器工匠要把活儿做好,首先要使工具精良,语出《论语·卫灵公》.

12、好行小惠惠：同“慧”,聪明.原指好耍小聪明.《论语·卫灵公》：“群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!”后也指爱施小恩惠.

14、诲人不倦诲：教导.教人时不嫌疲劳.形容教导特别耐心.《论语·述而》：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”

16、家喻户晓家家户户都知道.形容皆知.《论语·泰伯》：“民可使由之,不可使知之.”程注“圣人设教,非不欲人家喻而户晓也.”

17、见义勇为看到了争议的事情就奋勇地去做.语本《论语·为政》：“见义不为,无勇也.”