音乐的成语典故_音乐的成语典故有哪些

音乐的成语典故_音乐的成语典故有哪些

       大家好，今天我将为大家介绍一下关于音乐的成语典故的问题。为了更好地理解这个问题，我对相关资料进行了归纳整理，现在让我们一起来看看吧。

1.关于听音乐的成语

2.有关音乐的成语都有哪些？

3.音乐四字成语

4.描写关于“音乐”和“书法”方面的四字成语有哪些？

5.关于音乐的四字成语有什么？

6.有关音乐的成语

关于听音乐的成语

       不同凡响 凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。

       不知肉味 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。

       吹弹歌舞 演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。

       断章取义 断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。

       顾曲周郎 原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

       黄钟大吕 黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。

       黄钟毁弃 黄钟：黄铜铸的钟，我国古代音乐有十二律，阴阳各六，黄钟为阳六律的第一律；毁：毁坏；弃：抛弃。比喻贤人遭受摈斥。

       击节叹赏 节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

       击节称赏 节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

       钧天广乐 指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。

       南风不竞 南风：南方的音乐；不竞：指乐音微弱。原指楚军战不能胜。后比喻竞赛的对手力量不强。

       靡靡之音 靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。

       轻歌曼舞 音乐轻快，舞姿优美。

       丝竹管弦 丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。

       亡国之音 原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡*荡的歌曲。

       五音六律 五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。

       箫韶九成 箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。

       弦外之音 原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。

       一唱三叹 一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。

       一片宫商 宫、商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。

       一板三眼 板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。

       余音袅袅 形容音乐悦耳动听，令人沉醉。

       引商刻羽 商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。

       郑卫之音 郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。

       顿挫抑扬 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。

       周郎顾曲 原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

       巴人下里 ①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国

       北鄙之声 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。

       北鄙之音 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。

       吹篪乞食 吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。

       峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”

       狗马声色 良犬、骏马、音乐、女色。借指穷奢极侈的享乐。

       鼓吹喧阗 形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。

       龙言凤语 喻轻松悠扬的音乐之声。

       穷极要妙 形容精妙到极点，多形容音乐。亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。

       桑间之音 指*靡的音乐。

       驷马仰秣 语出《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注：“仰首而秣，听其声也。”谓驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。

       亡国之声 指*靡的音乐。

       一倡三叹 《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。

       有板有眼 板、眼：民族音乐的节拍，每节中最强音叫板，其余叫眼。比喻言语行动有条理、有步调。

       朱弦三叹 《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”后因以“朱弦三叹”指称音乐的美妙。

       弹丝品竹 〖解释〗吹弹乐器，谙熟音乐。

       金鼓喧阗 〖解释〗金鼓：金钲和鼓。喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈

       袅袅余音 〖解释〗袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅” 。

       正声雅音 〖解释〗纯正优雅的音乐。

有关音乐的成语都有哪些？

       1.描写音乐的成语有哪些 紧锣密鼓 胶柱鼓瑟 不绝如缕 异曲同工改弦更张 歌舞升平 引吭高歌 黄钟瓦缶戛然而止 余音绕梁 弦外之音 穿云裂石、响遏云霄、阳春白雪、高山流水、天籁之音 朱弦三叹 《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣.”后因以“朱弦三叹”指称音乐的美妙. 周郎顾曲 原指周瑜业于音乐.后泛指通音乐戏曲的人. 郑卫之音 郑卫：指春秋时的郑国和卫国.指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐. 正声雅音 〖解释〗纯正优雅的音乐. 余音袅袅 形容音乐悦耳动听，令人沉醉. 有板有眼 板、眼：民族音乐的节拍，每节中最强音叫板，其余叫眼.比喻言语行动有条理、有步调. 引商刻羽 商、羽：古代乐律中的两个音名.指讲究声律、有很高成就的音乐演奏. 一片宫商 宫、商：都是古代五音之一.一片和谐的音乐声.形容文辞如乐声一样优美、悦耳. 一唱三叹 一个人领头唱，三个人和着唱.原指音乐和歌唱简单而质朴.后转用来形容诗婉转而含义深刻. 一倡三叹 《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也.”谓一人歌唱，三人相和.后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己.倡，亦作“唱”. 一板三眼 板、眼：戏曲音乐的节拍.比喻言语、行动有条理或合规矩.有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握. 箫韶九成 箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章.指箫韶音乐奏了九章. 弦外之音 原指音乐的余音.比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思. 五音六律 五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准.指古代音律.后也泛指音乐. 亡国之音 原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡 *** 的歌曲. 亡国之声 指 *** 的音乐. 驷马仰秣 语出《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣.”杨倞注：“仰首而秣，听其声也.”谓驾车的马驻足仰首，谛听琴声.形容音乐美妙动听. 丝竹管弦 丝：指弦乐器；竹：指管乐器.琴瑟箫笛等乐器的总称.也指音乐. 桑间之音 指 *** 的音乐. 穷极要妙 形容精妙到极点，多形容音乐.亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”. 轻歌曼舞 音乐轻快，舞姿优美. 袅袅余音 〖解释〗袅袅：宛转悠扬.余音：不绝之音.形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边.同“余音袅袅” . 南风不竞 南风：南方的音乐；不竞：指乐音微弱.原指楚军战不能胜.后比喻竞赛的对手力量不强. 靡靡之音 靡靡：柔弱，萎靡不振.使人萎靡不振的音乐.指颓废的、低级趣味的乐曲. 龙言凤语 喻轻松悠扬的音乐之声. 钧天广乐 指天上的音乐，仙乐.后形容优美雄壮的乐曲. 金鼓喧阗 〖解释〗金鼓：金钲和鼓.喧阗：声音大.形容音乐演奏的声音嘈杂热闹.亦形容军威壮盛或战况激烈 击节叹赏 节：节拍；赏：赞赏.形容对诗文、音乐等的赞赏. 击节称赏 节：节拍；赏：赞赏.形容对诗文、音乐等的赞赏. 黄钟毁弃 黄钟：黄铜铸的钟，我国古代音乐有十二律，阴阳各六，黄钟为阳六律的第一律；毁：毁坏；弃：抛弃.比喻贤人遭受摈斥. 黄钟大吕 黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律.大吕：六种阴律的第四律.形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐. 顾曲周郎 原指周瑜业于音乐.后泛指通音乐戏曲的人. 鼓吹喧阗 形容音乐演奏的声音嘈杂热闹. 狗马声色 良犬、骏马、音乐、女色.借指穷奢极侈的享乐. 峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放.后亦用以形容欢乐之态.语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听. 伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山.’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河.’” 顿挫抑扬 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏. 断章取义 断：截断；章：音乐一曲为一章.指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思.指引用与原意不符. 弹丝品竹 〖解释〗吹弹乐器，谙熟音乐. 吹弹歌舞 演奏管弦乐器，唱歌跳舞.泛指音乐舞蹈娱乐活动. 吹篪乞食 吹着篪讨吃的.指在街头行乞.篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔. 不知肉味 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味.后形容专心学习，吃东西辨不出味道.也形容生活困难，无肉可吃. 不同凡响 凡响：平凡的音乐.形容事物不平凡，很出色. 北鄙之音 指殷纣时的音乐.后世视为亡国之声.亦作“北鄙之声”. 北鄙之声 指殷纣时的音乐.后世视为亡国之声. 巴人下里 ①即下里巴人.古代楚国流行的民间歌曲.用以称流俗的音乐.巴，古国 八音遏密 八音：古代对乐器的统称；遏：阻止；遏密：指皇帝死后停止演奏音乐.各种乐器停止演奏.指国家元首去世。 2.形容音乐的词 音乐成语 曲 曲高和寡 异曲同工 弦 弦外之音 改弦更张 更弦易辙 扣人心弦 歌、舞 歌舞升平 长歌当哭 莺歌燕舞 轻歌曼舞 高歌猛进 四面楚歌 引吭高歌 唱 一唱百和 一唱三叹 夫唱妇随 板、眼 一板三眼 有板有眼 金 金声玉振 金鼓齐鸣 鸣金收兵 钟 钟鼎人家 钟鸣鼎食 黄钟大吕 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 黄钟瓦缶 鼓 一鼓作气 旗鼓相当 大张旗鼓 偃旗息鼓 重振旗鼓 紧锣密鼓 晨钟暮鼓 铃 掩耳盗铃 琴、瑟 琴心剑胆 琴棋书画 琴瑟之和 琴瑟不调 一琴一鹤 人琴俱亡 焚琴煮鹤 对牛弹琴 胶柱鼓瑟 综合 下里巴人 巧舌如簧 引商刻羽 余音绕梁 阳春白雪 郑卫之音 高山流水 滥竽充数 3.描写音乐的词语 音乐的成语 声震林木 阳关三叠 繁弦急管 曲高和寡 靡靡之音 绕梁三日 珠落玉盘 出谷黄莺 一唱三叹 五音不全 天籁之音 高山流水 余音绕梁 若即若离 虚无飘渺 铿锵有力 荡气回肠 震耳欲聋 不绝如缕 诗句 此曲只应天上有，人间哪得几回闻。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 音乐的名言 音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。 ——苏霍姆林斯基 对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。 —— 苏霍姆林斯基 欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。 —— 马克思 通过音乐并在音乐中教育我们的孩子 ——（英）海伦.辛普森 没有音乐，生命是没有价值的。 —— 尼采 没有早期音乐教育，干什么事我都会一事无成。 —— 爱因斯坦 音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。 音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。 —— 贝多芬 我深信：质朴和真实是一切艺术作品的美的原则。 —— 格鲁克 一首我喜爱的乐曲，所传给我的思想和意义是不能用语言表达的。 —— 门德尔松 技术只有为高尚的目的服务，才有价值。 —— 舒曼 艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。 —— 海顿 不同生活接触，就不能为生活创作。不锻炼自己的人格，无由产生伟大的作品。 —— 聂耳 对我来说，音乐是灵魂的完美表现。 —— 舒曼 通过与诗的内在联系，音乐获得了新生。 —— 李斯特 在真正的音乐中，充满了一千种心灵的感受，比言词更好得多。 —— 门德尔松 最好是创作出真实情景，而不是照搬。 —— 威尔弟 我在旋律上花费很多功夫。重要的事情不在于旋律的开始，而是把它继续下去，发展成完满的艺术形象。 —— R.斯特劳斯 作曲并不难，但剔除多余的音符却是极为困难的。 —— 勃拉姆斯 作曲家在创作一个作品时是全力以赴的。他轮番地经历了相信、怀疑、热心、绝望、欣喜和痛苦。 —— 比才 难道音乐家不应该象诗人和画家一样地研究大自然吗？事实上，他能够研究人——大自然最杰出的创造物。 —— 约.弗.雷沙特 我非常热爱音乐。正因为我热爱音乐，我试图让它脱离使它受到抑制的贫乏的传统。音乐是热情洋溢的自由艺术，是室外的艺术，象自然那样无边无际，象风，象天空，象海洋。绝不能把音乐关在屋子里，成为学院派艺术。 —— 德彪西 音乐之目的有二，一是以纯净之和声愉悦人的感官，二是令人感动或激发人的热情。 ——罗杰.诺斯 人们认为：我的艺术创作是轻而易举得来的。这是错误的。没有人像我那样在作曲上花费了如此大量的时间和心血。没有一位大师的作品我没有再三地研究过。 —— 沃.阿.莫扎特 音乐是心灵的迸发。它不象化学那样能进行实验分析。对伟大的音乐来说只有一种真正的特性，那就是感情。 —— 弗德雷里克.柏辽兹 对一个作曲家来说，从他对农民音乐的研究中获得全部益处的方法是什么呢？那就是要完整地吸收农民音乐的语汇，以致达到除这种语汇以外忘掉一切的地步，并把这种语汇作为自己的音乐母语来使用。 —— 巴托克 4.形容音乐好听的词语,有哪些 字正腔圆 解释：形容吐字准确，唱腔圆熟。 示例：他的字正腔圆的唱功让人佩服。 抑扬顿挫 解释：抑：降低；扬：升高；顿：停顿；挫：转折。指声音的高低起伏和停顿转折。 出自：宋·张戎《岁寒堂诗话》卷上：“而子建诗，微婉之情，洒落之韵，抑扬顿挫之气，固不可以优劣论也。” 天籁之音 解释：与地籁、人籁相比较， 天 籁是音乐的最高境界。天籁就是天上传来的声音，此曲只应天上有，人间难得几回闻。

音乐四字成语

       1、余音绕梁：

       意思：形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。也比喻诗文意味深长，耐人寻味。

       出处：战国列子及其弟子《列子·汤问》：既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。意思是（韩娥）离开走了，但听过她歌的人都觉得她那优美的歌声还在梁间回绕，一连好几天都没消失，就好像她没有离去一样。

       2、鱼目混珠：

       意思：指拿鱼眼睛冒充珍珠，比喻用假的冒充真的。

       出处：汉代魏伯阳《参同契》卷上：鱼目岂为珠？蓬蒿不成槚。意思是鱼眼睛怎么会是珍珠？蓬蒿不是槚。假的不能充当真的。

       3、玉石俱焚：

       意思：美玉和石头一样烧坏，比喻好坏不分，同归于尽。

       出处：先秦诸子《尚书·胤征》：火焱昆岗，玉石俱焚。意思是大火焚烧昆山之冈,玉和石全被烧毁。

       4、欲盖弥彰：

       意思：想掩盖坏事的真相，结果反而更明显地暴露出来。

       出处：《左传·昭公三十一年》：或求名而不得，或欲盖而名章，惩不义也。意思是有的人求名声但得不到史书的记载，有的人要隐名埋姓反而名闻于当今之世。

       5、浴血奋战：

       意思：形容顽强地拼死战斗。

       出处：杜鹏程《保卫延安》：战士们在这十五日十五夜中，不是浴血奋战，就是急行军转移。

描写关于“音乐”和“书法”方面的四字成语有哪些？

       1. 关于音乐的四字成语至少三十

        八音遏密 八音：古代对乐器的统称；遏：阻止；遏密：指皇帝死后停止演奏音乐。

        各种乐器停止演奏。指国家元首去世 不同凡响 凡响：平凡的音乐。

        形容事物不平凡，很出色。 不知肉味 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。

        后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。

        吹弹歌舞 演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。

       

        断章取义 断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。

        指引用与原意不符。 顾曲周郎 原指周瑜业于音乐。

        后泛指通音乐戏曲的人。 黄钟大吕 黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。

        大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。

        黄钟毁弃 黄钟：黄铜铸的钟，我国古代音乐有十二律，阴阳各六，黄钟为阳六律的第一律；毁：毁坏；弃：抛弃。比喻贤人遭受摈斥。

        击节叹赏 节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

        击节称赏 节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

        钧天广乐 指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。

        南风不竞 南风：南方的音乐；不竞：指乐音微弱。原指楚军战不能胜。

        后比喻竞赛的对手力量不强。 靡靡之音 靡靡：柔弱，萎靡不振。

        使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。

        轻歌曼舞 音乐轻快，舞姿优美。 丝竹管弦 丝：指弦乐器；竹：指管乐器。

        琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。

        亡国之音 原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡 *** 的歌曲。 五音六律 五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。

        指古代音律。后也泛指音乐。

        箫韶九成 箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。

        弦外之音 原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。

        一唱三叹 一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。

        后转用来形容诗婉转而含义深刻。 一片宫商 宫、商：都是古代五音之一。

        一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。

        一板三眼 板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。

        有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。 余音袅袅 形容音乐悦耳动听，令人沉醉。

        引商刻羽 商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。

        郑卫之音 郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。

        顿挫抑扬 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。 周郎顾曲 原指周瑜业于音乐。

        后泛指通音乐戏曲的人。 巴人下里 ①即下里巴人。

        古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。

        巴，古国 北鄙之声 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。

        北鄙之音 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。

        亦作“北鄙之声”。 吹篪乞食 吹着篪讨吃的。

        指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。

        峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。

        语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。

        ’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” 狗马声色 良犬、骏马、音乐、女色。

        借指穷奢极侈的享乐。 鼓吹喧阗 形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。

        龙言凤语 喻轻松悠扬的音乐之声。 穷极要妙 形容精妙到极点，多形容音乐。

        亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。 桑间之音 指 *** 的音乐。

        驷马仰秣 语出《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注：“仰首而秣，听其声也。”

        谓驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。

        亡国之声 指 *** 的音乐。 一倡三叹 《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”

        谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。

        倡，亦作“唱”。 有板有眼 板、眼：民族音乐的节拍，每节中最强音叫板，其余叫眼。

        比喻言语行动有条理、有步调。 朱弦三叹 《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”

        后因以“朱弦三叹”指称音乐的美妙。 弹丝品竹 〖解释〗吹弹乐器，谙熟音乐。

        金鼓喧阗 〖解释〗金鼓：金钲和鼓。喧阗：声音大。

        形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈 袅袅余音 〖解释〗袅袅：宛转悠扬。

        余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。

        同“余音袅袅” 。 正声雅音 〖解释〗纯正优雅的音乐。

        变徵之声 徵：古代五音之一；变徵：指古代七声音阶中的第四音级。指悲凉的音乐。

2. 和音乐有关的四字词语有哪些

        弦 弦外之音 改弦更张 更弦易辙 扣人心弦 歌、舞 歌舞升平 长歌当哭 莺歌燕舞 轻歌曼舞 高歌猛进 四面楚歌 引吭高歌 唱 一唱百和 一唱三叹 夫唱妇随 板、眼 一板三眼 有板有眼 金 金声玉振 金鼓齐鸣 鸣金收兵 钟 钟鼎人家 钟鸣鼎食 黄钟大吕 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 黄钟瓦缶 鼓 一鼓作气 旗鼓相当 大张旗鼓 偃旗息鼓 重振旗鼓 紧锣密鼓 晨钟暮鼓 铃 掩耳盗铃 琴、瑟 琴心剑胆 琴棋书画 琴瑟之和 琴瑟不调 一琴一鹤 人琴俱亡 焚琴煮鹤 对牛弹琴 胶柱鼓瑟 综合 下里巴人 巧舌如簧 引商刻羽 余音绕梁 阳春白雪 郑卫之音 高山流水 滥竽充数 靡靡之音。

关于音乐的四字成语有什么？

       关于“音乐”成语

       (1)震耳欲聋：读音zhèn ěr yù lóng解释：欲: 快要，就要。形容声音很大。出处：沙汀《呼嚎》:"每座茶馆里都人声鼎沸，而超越这个，则是茶堂倌震耳欲聋的吆喝声。"造句：今天天气非常闷热，吃过午饭，天空乌云滚滚，雷声震耳欲聋。

       (2)曲高和寡：读音qǔ gāo hè guǎ?解释：曲调高深，能跟着唱的人很少，寓意知音难得，亦比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流征，国中属而和者数十人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”造句：他的建议太富浪漫色彩,太理想化,所以曲高和寡,没有引起什么反响。

       (3)高山流水：读音gāo shān liú shuǐ解释：典故最早见于《列子·汤问》。在人们的用典实践中，这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象。造句：这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

       (4)余音绕梁：读音yú yīn rào liáng解释：形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。也比喻诗文意味深长，耐人寻味。语出《列子·汤问》:"昔韩娥东之齐 ，匮粮，过雍门 ，鬻歌假食，既去，而馀音绕梁欐，三日不绝。" 清?贺裳?《载酒园诗话·宋欧阳修》:"至若叙事处，滔滔汩汩，累百千言……所惜意随言尽，无复馀音绕梁之意。造句：这句激昂豪迈的千古绝吟，在心中回荡余音绕梁。

       (5)鼓瑟齐鸣：读音gǔ sè qí míng?解释：击鼓和奏乐声一齐响。形容热闹景象。造句：北京奥运会主会场“鸟巢”内灯火辉煌,鼓瑟齐鸣.璀璨的烟花在空中组成奥运五环等图案。

       关于“书法”成语

       (1)刚劲有力：读音gāng jìn yǒu lì解释：形容刚强而有力气。本词语类似于"刚劲"。出自唐 张鷟 《朝野佥载》卷四:" 周李祥 ， 河内 人，气侠刚劲。"造句：参加书法大赛的作品,有的秀逸飘洒,有的刚劲有力,传神阿堵,妙不可言。

       (2)行云流水：读音xíng yún liú shuǐ解释：意为像天上的流云，江河中的流水。借以形容文章自然不受约束，就像漂浮着的云和流动着的水一样。有时也比喻武功。泛指诗文纯任自然，毫无拘执。造句：这篇散文,形散意不散,文字如行云流水一般自然畅快,值得一读。

       (3)笔力险劲：读音bǐ lì xiǎn jìn解释：意思是指峻拔有力。多用以指书法。出处：《旧唐书·儒学传上·欧阳询》:" 询 初学 王羲之 书，后更渐变其体，笔力险劲，为一时之绝。" 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八:" 崇宁 间， 蔡京 临平寺 额作险劲体。" 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录一》:"视壁上大书一我字，笔力险劲。"

       (4)笔走龙蛇：读音bǐ zǒu lóng shé解释：指笔一挥动就呈现出龙蛇舞动的神态。形容书法生动而有气势、风格洒脱，也指书法速度很快，笔势雄健活泼。造句：当今学毛笔字的人已很少,笔走龙蛇的书法家更不多见。

       (5)龙飞凤舞：读音lóng fēi fèng wǔ解释：原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。造句：他的书法在我们这些人之中要数佼佼者,一手字写得龙飞凤舞,十分出色。

有关音乐的成语

       1，高山流水:解释：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。出自：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

       2，天籁之音:意思：形容声音十分动听悦耳，是音乐的最高境界。读音：tiān lài zhī yīn天籁：自然界的声响，如风声、鸟声、流水声等。引证：清代·袁枚《峡江寺飞泉亭记》：天籁人籁，合同而化。

       3，余音绕梁:意思是：形容歌声优美，给人留下深刻印象。

       拼音：yú yīn rào liáng

       出自：《列子·汤问》

       原文：既去；而余音绕梁；三日不绝；左右以其人弗去。

       4，黄钟大吕?huáng zhōng dà lǚ?〖解释〗黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。?〖出处〗《周礼·春官·大司乐》：“乃奏黄钟，歌大吕，舞云门，以祀天神。”郑玄注：“以黄钟之钟，大吕之声为均者，黄钟阳声之首，大吕为之合。”?

       人琴俱亡(1)晋王献之死，徽之拿他的琴来弹，久不成调，遂有人琴俱亡之叹。后用作伤悼友人去世之辞。 (2)指人和琴都已冥寂。 人琴俱杳 指人死音杳，为伤悼友人去世之辞。(1)冥也。幽暗、深远。(2)不见踪影，毫无消息。形容渺茫沉寂。 如鼓琴瑟比喻夫妻融洽，如鼓琴相和。 伯牙鼓琴 伯牙：古代很会弹琴的人。鼓琴：弹琴。 伯牙鼓琴指伯牙所弹的琴曲意境高妙，钟子期能深得其趣。后比喻作品的高妙及知音的心心相印。 焚琴煮鹤指不解风雅

        大杀风景的行为。 琴心剑胆形容旧时文人的儒雅风度。 琴高乘鲤 用以指登仙之事。 琴棋书画指弹琴．下棋．书法．绘画等事 琴瑟不调比喻夫妻间的感情不好 琴瑟和鸣比喻夫妻感情十分融洽 对牛弹琴常用以比喻对愚人说深理，有轻视鄙夷之味。喻不解风情。（1）喻不解风情。（2）比喻对不懂道理的人讲道理，或讲话不看对象，彼此无法沟通。 一鼓一板 一吹一唱。即两个人说话互相帮衬。 一鼓作气 喻开始做事时

        精神晨奋。 大张旗鼓比喻大力扩大规模或声势。 打退堂鼓本指古代县官击鼓退堂

        今比喻作事中途而退。 如鼓琴瑟 比喻夫妻融洽，如鼓琴相和。 抛金弃鼓金，锣。形容战败逃走。 重整旗鼓喻失败后再重新努力奋起。 偃旗卧鼓 (偃，仆倒、倒伏。) (1)军队放倒军旗，停敲战鼓，肃静无哗，不露行踪。(2)指不出声响，不露痕迹之意。 偃旗息鼓1)军队放倒旌旗，停敲战鼓，肃静无声，不露行踪。今多以喻轰动的事忽又销声匿迹。 (2)不作战备。表示停止战争。或比喻事情中止，不再进行。即比喻收场。 (3)故意如此，以装佯出莫不可测，另有深意和打算的样子，使敌不敢冒进。 鼓盆之戚比喻丧妻之痛。 鼓盆而歌比喻遭丧妻之痛。 旗鼓相当比喻敌对双方，力量相等，难分高下。 齐门鼓瑟比喻投非所好。 撦鼓夺旗抢夺敌人的战鼓、军旗。形容英勇作战。 胶柱鼓瑟比喻做事拘泥刻板

        不知灵活变通。 战鼓频仍常有战争。 (战鼓，战争时所击的鼓。作为鼓舞士气及发动攻击的信号。　频仍，连续发生。即频繁、屡次。) 腊鼓频催腊鼓，古时于农历十二月八日击鼓以除邪驱疫。腊鼓频催：比喻年关将近。 鼙鼓雷鸣 ，(1)军中战鼓声频繁。借指战争气氛浓厚。(2)形容战鼓声大，好像打雷一样。 锣鼓喧天 鼓锣的声音齐鸣

        非常喧噪热闹；形容敲锣打鼓

        非常热闹的样子。 琵琶别抱比喻情感有变。 余音绕梁(1)余音环绕屋梁旋转不去。形容音乐美妙感人，余味不绝，或形容音乐极美

        令人回味无穷。。 (2)形容歌乐的余音回绕于屋梁间，即指歌声久留耳边不散，或余音不绝于耳。 靡靡之音指败坏风俗

        使人精神不振的音乐。 响遏行云遏：阻止。响遏行云：歌声高亮

        能够遏阻行云。 亡国之音指 *** 、足以使国家灭亡的乐曲。 抑扬顿挫抑，降低。扬，升高。顿，停顿。挫，转折。形容音调高低悠扬

        或文气的起伏。

        绕梁三日算唔算?因为系讲d声好好听

       非常高兴能与大家分享这些有关“音乐的成语典故”的信息。在今天的讨论中，我希望能帮助大家更全面地了解这个主题。感谢大家的参与和聆听，希望这些信息能对大家有所帮助。