出自诗经的成语及出处_出自诗经的成语及出处大全
好久不见，今天我想和大家探讨一下关于“出自诗经的成语及出处”的话题。如果你对这个领域还不太熟悉，那么这篇文章就是为你准备的，让我们一起来了解一下吧。
1.《诗经》成语两则
2.《诗经·氓》中有哪些成语？
3.有诗意的诗经四字成语
4.出自诗经的成语
《诗经》成语两则
成语基本含义：和乐平易，品德高尚的人。
出处：《诗经·小雅·青蝇》
原文：
营营青蝇，止于樊。 岂弟君子， 无信谗言。
营营青蝇，止于棘。谗人罔极，交乱四国。
营营青蝇，止于榛。谗人罔极，构我二人。
大意：那些爱说谗言的小人就像到处乱飞的苍蝇，他们用言语为恶，扰乱时局，挑拨关系。身为君子的人要能够明辨是非，不要听信这些“垃圾话”。
? 文中，苍蝇在人家的藩篱上，在野枣树上，在榛树上，这些地方都是热闹的、果实丰富的，而苍蝇总是这样，不做过多的努力，却四处寻找可以落脚的果实，着实可恶。
大意：现用来比喻母爱的伟大。
出处：《诗经·邶风·凯风》
原文：
凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。
大意：以往，众人都说“父爱如山般巍峨，母爱如水般温柔”，古人又告诉我们，母爱像 “凯风”。凯风就是夏风，能够长养万物，温和宏大。这首诗前半段歌颂母爱，后半段表达的是孩子对母亲的愧疚之意。即便是寒泉也能够缓解人的饥渴，黄鸟也能用优美的歌声使人心情愉悦，但母亲的七个孩子，都让母亲劳苦，又不能让母亲宽心。
今天是母亲节，这个周日，你和母亲在一起吗？或者，你是远离家乡，在外拼搏的游子，今天记得给母亲打个电话啊，最好能够视个频。又或者，你就是一位平凡而伟大的母亲，在这样的节日里，我们祝福您！
《诗经·氓》中有哪些成语？
蜮: 传说 是一种害人的妖虫,能含沙射人,射着人的影子都能使人生病,“含沙射影” 成语 便出于此,鬼即“为鬼为蜮”,出自《诗经》接下来我为大家整理了《诗经》成语，欢迎大家阅读!《诗经》成语1
绸缪未雨 《诗·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”
孔颖达疏：“毛以为自说作巢至苦，言己及天之未阴雨之时，剥彼桑根以缠绵其牖户，乃得成此室巢。”
后以“绸缪未雨”或“未雨绸缪”比喻事前作好准备工作。
绸缪桑土 犹绸缪未雨。
松茂竹苞 《诗·小雅·斯干》：“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。”
后遂以“松茂竹苞”比喻兴盛繁荣。
杼柚其空 形容生产废弛，贫无所有。语本《诗·小雅·大东》：“小东大东，杼柚其空。”
郑玄笺：“言其政偏，失砥矢之道也。谭无他货，维丝麻尔，今尽杼柚不作也。”
杼柚空虚 见“杼柚其空”。
柔茹刚吐 《诗·大雅·烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏彊御。”后因以“柔茹刚吐”比喻凌弱畏强，欺软怕硬。
桃李之馈 《诗·大雅·抑》：“投之以桃，报之以李。”原谓互赠礼品，后引申指送礼，贿赂。
桃来李答 语本《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”后以“桃来李答”比喻互相酬赠。
《诗经》成语2
桑土绸缪 《诗·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。” 朱熹集传：“土，音杜。桑土，桑根皮也……我及天未阴雨之时，而往取桑根以缠绵巢之隙穴，使之坚固，以备阴雨之患。”
后遂以“桑土绸缪”喻勤于经营，防患未然。
梧凤之鸣 《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”
毛传：“梧桐盛也，凤凰鸣也，臣竭其力，则地极其化;天下和洽，则凤凰乐德。”
后因以“梧凤之鸣”比喻政教和协、天下太平。
櫜弓戢戈 亦作“櫜弓戢矢”。《诗·周颂·时迈》：“载戢干戈，载櫜弓矢。”谓 收藏 干戈弓矢。
后因以“櫜弓戢戈”谓停息战事。
瓶罄罍耻 ①《诗·小雅·蓼莪》：“瓶之罄矣，维罍之耻”。
朱熹集传： “言瓶资於罍而罍资瓶，犹父母与子，相依为命也，故瓶罄矣，乃罍之耻”。
后以“瓶罄罍耻”比喻休戚相关，彼此利害一致。②谓物伤其类。
故宫禾黍 语出《诗·王风·黍离序》：“周大夫行役，至於宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也”。又《史记·宋微子世家》：“其後箕子朝周，过故殷虚，感宫室毁坏，生禾黍……乃作《麦秀》之诗以歌咏之”。后以“故宫禾黍”比喻怀念故国的情思。
教猱升木 《诗·小雅·角弓》：“毋教猱升木，如涂涂附”。毛传：“ 猱，猨属;涂，泥;附，著也。”
郑玄笺：“猱之性善登木，若教使，其为之必也。”后用以比喻教唆坏人为恶。
敬恭桑梓 语出《诗·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止”。
朱熹集传：“桑、梓，二木。古者五亩之宅，树之墙下，以遗子孙给蚕食、具器用者也”。
因桑梓为父母所种，故应恭敬。后用作热爱故乡，尊敬故乡之人的 典故 。
敌忾同仇 《诗·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇”。
《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功”。杜预注：“敌，犹当也;忾，恨怒也”。
《诗经》成语3
日升月恒 旭日冉冉上升，月亮渐渐盈满。比喻事物兴盛发展。
语出《诗 ·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升”。毛传：“恒，弦;升，出也。言俱进也”。
郑玄笺：“月上弦而就盈，日始出而就明”。后常用为祝颂之词。
日居月诸 日月。居、诸，语气助词。
《诗·邶风·日月》：“日居月诸，照临下土。”毛传：“日乎月乎，照临之也。”后用以指岁月流逝。
昊天不吊 谓苍天不怜悯保佑。语本《诗·小雅·节南山》：“不吊昊天，不宜空我师”。
朱熹集传：“吊，愍。”后因以“昊天不吊”为哀悼死者之辞。
明哲保身 原指明智的人不参与可能给自己带来危险的事。后多指生怕有损于自己，回避原则斗争的处世态度。
语本《诗·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身。”
孔颖达疏：“既能明晓善恶，且又是非辨知，以此明哲择安去危，而保全其身，不有祸败。”
暴虎冯河 典出《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”
空手搏虎，徒步渡河。比喻冒险行事，有勇无谋。
《诗经》成语4
求之不得 追求或寻找不到。本谓不遂所欲。
《诗·周南·关雎》：“求之不得，寤寐思服。”后多用于意外地遂愿。
河山之德《诗·鄘风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜” 。
陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。
王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。
后以“河山之德”形容妇人德容之美。
泮林革音 《诗·鲁颂·泮水》：“翩彼飞鸮，集於泮林，食我桑黮，怀我好音。”
郑玄笺：“言鸮恒恶鸣，今来止於泮水之木上，食其桑黮。为此之故，故改其鸣，归就我以善音。喻人感於恩则化也。”后用“泮林革音”比喻在好的影响感化下而改变旧习性。
流离琐尾 语出《诗·邶风·旌丘》：“琐兮尾兮，流离之子”。
毛传： “琐尾，少好之貌;流离，鸟也。少好长丑。始而愉乐，终以微弱”。
后以“流离琐尾”比喻处境由顺利转为艰难。
清渭浊泾 《诗·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”孔颖达疏： “泾水以有渭，故见其浊。”
古以为渭水清，泾水浊，后因称“清渭浊泾”。亦以喻两相比较，是非好坏分明。
浊泾清渭 语本《诗·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”
孔颖达疏：“言泾水以有渭水清，故见泾水浊。”古以为泾水浊，渭水清。比喻是非善恶分明。
《诗经》成语5
深厉浅揭 《诗·邶风·匏有苦叶》：“深则厉，浅则揭。”
溥天率土 谓整个天下、四海之内。
语本《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。”
牛羊勿践 勿使牛羊践踏。比喻爱护。
语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”
郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况於人乎?”
折冲御侮 语本《诗·大雅·绵》：“予曰有御侮”毛传：“武臣折冲曰御侮。”后用以谓抗击敌人。
投木报琼 《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”
原谓男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。
投桃报李 《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”后以“投桃报李”比喻相互赠答，礼尚往来。
挹彼注兹 谓将彼器的液体倾注于此器。《诗·大雅·泂酌》：“泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯罍。”
孔颖达疏：“可挹彼大器之水，注之此小器之中。”后亦以喻取一方以补另一方。
采兰赠药 谓男女互赠礼物以示爱慕。语本《诗·郑风·溱洧》：“士与女，方秉蕑兮。”
毛传：“蕑，兰也。”又“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”毛传：“勺药，香草”。
有诗意的诗经四字成语
成语是：夙兴夜寐（夙兴夜寐，靡有朝矣）
信誓旦旦（信誓旦旦，不思其反）
夙兴夜寐
拼音： sù xīng yè mèi 简拼： sxym
近义词： 起早摸黑、夜以继日 反义词： 饱食终日、游手好闲
用法： 联合式；作谓语；含褒义，用于书面语
解释： 夙：早；寐：睡。早起晚睡。形容勤劳。
出处： 《诗经·卫风·氓》：“夙兴夜寐，靡有朝矣。”
例子： 明·许仲琳《封神演义》：“可怜数载宫闱，克勤节俭，～，何敢轻为妄作，有忝姆训。”
信誓旦旦
拼音： xìn shì dàn dàn 简拼： xsdd
近义词： 海枯石烂、指天誓日、言而有信 反义词： 言而无信、食言而肥
用法： 主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义
解释： 信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。
出处： 《诗经·卫风·氓》：“总角之宴，言笑晏宴，信誓旦旦，不思其反。”
例子： 臣乃脉定于内，心正于怀，～，秉志不回，翻然高举，与彼长辞。（鲁迅《汉文学史纲要》第十篇）
出自诗经的成语
诗经中好听的四字词语推荐
1) 宜家宜室：《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”
2) 为鬼为蜮：《诗经·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。”
3) 彤云密布：《诗经·小雅·信南山》：“上天同云，雨雪雰雰。”
4) 日升月恒：《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。”
5) 坐怀不乱：《诗经·小雅·巷伯》毛亨传：“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。”
6) 如日中天：《诗经·邶风·简兮》：“日之方中，在前上处。”
7) 手舞足蹈：《诗经·周南·关雎·序》：“永(咏)歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”
8) 摽梅之年：《诗经·召南·摽有梅》：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。”
9) 同仇敌忾：《诗经·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇。”《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功。”
10) 呜呼哀哉：《诗经·大雅·召旻》：“於乎哀哉，维今之人，不尚有旧。”《左传·哀十六年》“呜呼哀哉，尼父!无自律!”
11) 琴瑟之好：《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”
12) 投桃报李：《诗经·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”
13) 至死靡它：《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”
14) 之死靡它：《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”
15) 进退维谷：《诗经·大雅·桑柔》：“人亦有言，进退维谷。”
16) 涕零如雨：《诗经·小雅·小明》：“念彼共人，涕零如雨。”
17) 如兄如弟：《诗经·邶风·谷风》：“宴尔新婚，如兄如弟。”
18) 宜室宜家：《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”
19) 无冬无夏：《诗经·陈风·宛丘》：“无冬无夏，值其鹭羽。”
20) 天作之合：《诗经·大雅·大明》：“天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。”
21) 逃之夭夭：《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”
22) 涕泗滂沱：《诗经·陈风·泽陂》：“有美一人，伤如之何!寤寐无为，涕泗滂沱。”
23) 未雨绸缪：《诗经·豳风·鸱号》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”
24) 惴惴不安：《诗经·秦风·黄鸟》：“临其穴，惴惴其栗。”宋·周孚《铅刀编·滁州奠枕楼记》：“乾道八年，济南辛侯(辛弃疾)自司农寺簿来守滁……民之居茅竹相比，每大风作...
25) 螓首蛾眉：《诗经·卫风·硕人》：“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”
26) 忧心忡忡：《诗经·召南·草虫》：“未见君子，忧心忡忡。”
27) 如日方升：《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。”
28) 一日不见，如隔三秋：《诗经·王风·采葛》：“一日不见，如三秋兮。”
29) 遇人不淑：《诗经·王风·中谷有蓷》：“有女仳离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不涉淑矣。”
30) 如日方中：《诗经·邶风·简兮》：“日之方中，在前上处。”
诗经中好听的四字词语精选
1) 袍泽之谊：《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽。”
2) 旭日东升：《诗经·邶风·匏有苦叶》：“旭日始旦。”
3) 一唱一和：《诗经·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”
4) 二三其德：《诗经·卫风·氓》：“士也罔极，二三其德。”
5) 陟岵陟屺：《诗经·魏风·陟岵》：“陟彼枯岵兮，瞻望父兮。……陟彼屺兮，瞻望母兮。”
6) 鳞次栉比：《诗经·周颂·良耜》：“获之挃挃。积之粟粟。其崇如墉，其比如栉，以开百室。”南朝宋·《咏史》诗：“京城十二衢，飞甍各鳞次。”
7) 他山之石：《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以为错。”
8) 哀鸿遍野：《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”
9) 窈窕淑女：《诗经·周南·关睢》：“窈窕淑女，君子好逑。”
10) 蜩螗沸羹：《诗经·大雅·荡》：“咨妇女殷商，如蜩如螗，如沸如羹。”
11) 深厉浅揭：《诗经·邶风·匏有苦叶》：“深则厉，浅则揭。”《后汉书·张衡传》：“深厉浅揭，随时为义，曾何贪于支离，而席其孤技邪?”
12) 投畀豺虎：《诗经·小雅·巷伯》：“取彼谮人，投畀豺虎。”
13) 抱布贸丝：《诗经·卫风·氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”
14) 小心翼翼：《诗经·大雅·大明》：“维此文王，小心翼翼。”
15) 中心摇摇：《诗经·王风·黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓为心忧，不知我者谓我何求。”
16) 兄弟阋于墙，外御其侮：《诗经·小雅·常棣》：“兄弟阋于墙，外御其侮。”
17) 梦寐以求：《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。”
18) 万寿无疆：《诗经·小雅·天保》：“君曰卜尔，万寿无疆。”
19) 高山仰止：《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
20) 嗷嗷待哺：《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”汉·荀悦《前汉纪·成帝纪三》：“作治数年，天下遍被其劳，国家疲弊，府库空虚，下至众庶，嗷嗷苦之。”
1.窈窕淑女
窈窕，美好的样子。形容美好的女子。
《诗经·周南·关睢》:“窈窕淑女，君子好逑。”
2.宜室宜家
形容家庭和顺，夫妻和睦。
《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”
3.未雨绸缪
绸缪：紧密缠缚。天还没有下雨，先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。
《诗经·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”
4.手舞足蹈
蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。
《诗经·周南·关雎·序》：“永（咏）歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”
5.寤寐求之
比喻迫切地希望得到某种事物。
《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。”
6.赳赳武夫
赳赳：勇武矫健的样子。武夫：武人，从军之人。勇武矫健的军人。后多含贬义，意指虽身强体壮，却头脑简单的军士。
《诗经·周南·兔罝》：“赳赳武夫，公侯干城。”
7.琴瑟之好
比喻夫妻间感情和谐。
《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”
8.桃之夭夭/逃之夭夭
喻事物的繁荣兴盛。桃，谐音“逃”。有时含诙谐义，后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙谐的说法。
《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”
9.参差不齐
参差：长短、高低不齐。形容水平不一或很不整齐。
《诗经·周南·关雎》：“参差荇菜，左右采之。”汉·扬雄《法言·序目》：“国君将相，卿士名臣，参差不齐，一概诸圣。”
10.辗转反侧
辗转：翻来复去；反侧：反复。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。r> 《诗经·周南·关雎》：“悠哉悠哉，辗转反侧。”
好了，今天关于“出自诗经的成语及出处”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“出自诗经的成语及出处”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。
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