形容一个人想法的很有想法的成语_形容一个人想法的很有想法的成语有哪些
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1.形容想法很多的成语是什么
2.形容一个人想法很好的成语
3.形容想法很多的成语
4.形容人有思想的成语
5.描写内心有许多想法的词语
形容想法很多的成语是什么
1、满腹经纶:
解释:经纶,整理丝缕,引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
2、运筹帷幄:
解释:筹,计谋、谋划;帷幄,古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。
3、多谋善断:
解释:很有智谋,又善于判断。
4、浮想联翩:
解释:浮想,飘浮不定的想象;联翩,鸟飞的样子,比喻连续不断。 指许许多多的想象不断涌现出来。
5、足智多谋:
解释:足,充实,足够;智,聪明、智慧;谋,计谋。 富有智慧,善于谋划。形容人善于料事和用计。
形容一个人想法很好的成语
1、深谋远虑 ?shēn móu yuǎn lǜ?解释:指计划得很周密,考虑得很长远。
2、深图远虑 ?shēn tú yuǎn lǜ?
解释:计划周密,考虑长远。
3、足智多谋 ?zú zhì duō móu
解释:足:充实,足够;智:聪明、智慧;谋:计谋。 富有智慧,善于谋划。形容人善于料事和用计。
4、运筹帷幄 ?yùn chóu wéi wò
解释:筹:计谋、谋划;帷幄:古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。
5、运筹决胜 ?yùn chóu jué shèng
解释:指拟订作战策略以获取战斗胜利。
6、思维缜密 ?sī wéi zhěn mì
解释:形容人的思维细致精密,谨慎周密,考虑问题很周全,滴水不漏,逻辑性强。
7、八面玲珑 ?bā miàn línglóng
解释:玲珑:透亮;清澈的样子;也指人机灵、灵巧。原指室内各面窗户敞通明亮。后形容为人机灵;善于应付。
8、面面俱到 miàn miàn jù dào
解释:各方面都能照顾到,没有遗漏疏忽。也指虽然照顾到各方面,但一般化。
9、面面俱圆 ?miàn miàn jù yuán
解释:各方面都能照顾到,十分周全。 也指虽然照顾到各方面,但重点不突出。
10、八面见光 ?bā miàn jiàn guāng
解释:形容人非常世故,各方面都能应付得很周到。
形容想法很多的成语
别出心裁
拼音:bié chū xīn cái
解释:别:另外;心裁:心中的设计、筹划。另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。
出处:明·李贽《水浒全书发凡》:“今别出心裁,不依旧样,或特标于目外,或叠采于回中。”
示例:只好~,鼓吹女人自杀。★鲁迅《坟·我之节烈观》
近义词:别开生面、标新立异、独出心裁
反义词:千篇一律、鹦鹉学舌、如法炮制
歇后语:丑八怪演花旦;胸口挂剪刀
语法:作谓语、定语、状语;表示与众不同的新观念
独出心裁
拼音:dú chū xīn cái
解释:原指诗文的构思有独到的地方。后泛指想出的办法与众不同。
出处:明·李贽《水浒全书发凡》:“今别出心裁,不依旧样,或特标于目外,或叠采于回中。”
示例:王弼注释《周易》,撇了象占旧解,~,畅言义理,于是天下后世,凡言《易》言,莫不宗之。★清·李汝珍《镜花缘》第十八回
近义词:别出心裁、独具匠心、独辟蹊径
反义词:千篇一律、如出一辙、步人后尘
歇后语:中式服装西式领
语法:作谓语、定语、状语;指与众不同
独具匠心
拼音:dú jù jiàng xīn
解释:匠心:巧妙的心思。具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面的创造性。
出处:《诗刊》1978年第3期:“诗味的浓淡,与比兴之运用关系非常密切。李贺的诗歌在这方面是独具匠心的。”
示例:他的这种设计真是独具匠心。
近义词:匠心独运、独树一帜、别开生面
反义词:千篇一律、如出一辙、鹦鹉学舌
语法:作谓语、定语;指独到的构思
匠心独运
拼音:jiàng xīn dú yùn
解释:匠心:工巧的心思。独创性地运用精巧的心思。
出处:唐·王士源《孟浩然集序》:“文不按古,匠心独妙。”
示例:至~之作,色韵古雅,掌故淹通。★清·平步青《霞外捃屑》卷七
近义词:独具匠心、独树一帜、匠心独具
反义词:因循守旧、墨守成规
语法:作定语、宾语、状语;指独特
形容人有思想的成语
浮想联翩
满腹经纶、
胸怀沟壑、
足智多谋、
多谋善断
异想天开
古灵精怪
花花肠子
想入非非
南柯一梦
满腹经纶
运筹帷幄
胸怀沟壑
房谋杜断
足智多谋
描写内心有许多想法的词语
安常守故 习惯于日常的平稳生活,保守旧的一套。指守旧不知变革。
出处:明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》:“本院非安常守故人也。至任以来,千万人以鼓舞作兴,翻然改革望之矣。”
安常习故 习:习惯;故:旧例。安于常规,习惯旧例。形容按照常规和老套办事,守旧而不思变革。
出处:宋·刘挈《论人才》:“有安常习故乐于无事之论,有变古更法喜于敢为之论。”
安贫乐道 道:主张,思想。安于贫穷,以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
出处:《后汉书·杨彪传》:“安贫乐道,恬于进趣,三辅诸儒莫不慕仰之。”
白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
出处:《宋书·沈庆之传》:“陛下今欲伐国,而与白面书生辈谋之,事何由济。”
百虑一致 指使各种不同的思想归于一致。
出处:语出《易·系辞下》:“天下何思何虑,天下同归而殊涂,一致而百虑。”
保残守缺 ①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常用以比喻泥古守旧,不知改进。②指保藏残缺的古籍文献。
出处:《汉书·刘歆传》:“信口说而背传记,是末师而非往古……犹欲保残守缺,挟恐见破之私意,而无从善服义之公心,或怀妒嫉,不考情实,雷同相从,随声是非,抑此三学。”
抱残守缺 抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守,不求改进。
出处:参见“保残守缺”。
抱残守阙 ①守着残缺的东西不放。形容思想保守,不接受新事物。②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。
出处:清·江藩《汉学师承记·顾炎武》:“二君以瑰异之质,负经世之才……岂若抱残守阙之俗儒,寻章摘句之世士也哉?”阙,一本作“缺”。
闭关自守 关闭关口,不和外人来往。比喻因循保守,不愿接触外界事物。
出处:《新编五代史平话·周史上》:“无事则民勤于耕稼,以广军储;有事则民习于弓矢,以莅武事。此真霸王之资也。闭关自守,又何忧乎?”
变心易虑 改变思想;改变打算。
出处:《荀子·儒效》:“四海之内,莫不变心易虑以化顺之。”
表里如一 表:外表;里:内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
出处:南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》:“首尾周密,表里一体。”《朱子全书·论语》:“行之以忠者,是事事要着实,故某集注云:‘以忠,则表里如一。’”
别有肺肠 别有:另有;肺肠:指思想。比喻人动机不良,故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
出处:《诗经·大雅·桑柔》:“自有肺肠,俾民卒狂。”
拨云睹日 拨开云彩看见太阳。形容受到启发,思想豁然开朗,或比喻见到光明,大有希望。同“拨云见日”。
出处:语出《晋书·乐广传》:“[卫瓘]见广而奇之……命诸子造焉,曰:‘此人之水镜,见之莹然,若披云雾而睹青云者也。’”
博大精深 博:广,多。形容思想和学识广博高深。
出处:明·姜世昌《〈逸周书〉序》:“迄今读书,若揭日月而行千载,其博大精深之旨,非晚世学者所及。”
不臣之心 不臣:不守臣子的本分,封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
出处:《三国志·魏书·二公孙陶四张传》:“是时术阴有不臣之心,不利国家有长主,外托公义以答拒之。”《晋书·周处传》:“闻敦有不臣之心,访恒切齿。敦虽怀逆谋,故终访之世未敢为非。”
不合时宜 时宜:当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
出处:《汉书·袁帝纪》:“皆违经背古,不合时宜。”
不经世故 经:经历;世故:人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
出处:鲁迅《花边文学·序言》:“然而他们不经世故,偶尔‘忘其所以’也就大碰其钉子。”
不露形色 不让思想活动从行动和表情上流露出来。
出处:刘德桂《宣统皇帝》第一章二:“阿玛一向城府深藏,不露形色,怎么犯了这么大的错误。”
不入时宜 时宜:当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
出处:《汉书·袁帝纪》:“皆违经背古,不合时宜。”
不识时务 时务:当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
出处:《后汉书·张霸传》:“邓骘当朝贵盛,闻霸名行,欲与结交,霸逡巡不答。众人笑其不识时务。”
不忘沟壑 沟壑:山沟。念念不忘为正义而死,弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。
出处:《孟子·万章下》:“志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。”
不晓世务 不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
出处:《宋史·王安石传》:“拜参知政事,上谓曰:‘人皆不能知卿,以为卿但知经术,不晓世务。’”
材德兼备 材:通“才”。既有工作的才干和能力,又有好的思想品质。
出处:《禅真逸史》前言:“路上为民除害,以武艺高强、材德兼备,[林时茂]被荐为建康宝刹妙相寺副住持。”
嘲风弄月 嘲:嘲笑;弄:玩赏;风、月:泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
出处:晋·王嘉《拾遗记》:“免学他嘲风咏月,污人行止。”唐·白居易《将归渭村先寄舍弟》诗:“咏月嘲风先要减,登山临水亦宜稀。”
嘲风咏月 指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
出处:晋·王嘉《拾遗记》:“免学他嘲风咏月,污人行止。”唐·白居易《将归渭村先寄舍弟》诗:“咏月嘲风先要减,登山临水亦宜稀。”
臭肉来蝇 腐臭的肉招来苍蝇。比喻自己的思想作风有问题,就会招致坏人的引诱。
出处:宋·释普济《五灯会元》卷十一:“僧问慧然:‘如何是祖师西来意?’曰:‘臭肉来蝇。’”
臭味相投 臭味:气味;相投:互相投合。彼此的思想作风、兴趣等相同,很合得来(常指坏的)。
出处:《左传·襄公八年》:“今譬于草木,寡君在君,君之臭味也。汉·蔡邕《玄文先生李休碑》:“凡其亲昭朋徒、臭味相与,大会而葬之。”
词不逮理 词:言语,词句。逮:到;及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
出处:南朝·梁·王僧孺《太常敬子任府君传》:“少孺(枚乘)速而未工,长卿(司马相如)工而未速,孟坚(班固)辞不逮理,平子(张衡)意不及文。”
词不逮意 词:言语,词句;逮:到,及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
出处:清·龙启瑞《覆唐子实书》:“嗣有四乡联团之议,曾泐数行奉达,仓卒中词不逮意。”
存心积虑 指长期、一贯的思想、想法。
出处:宋·苏辙《进策五道·臣事下》第三道:“社稷之臣可使死宗庙,郡县之臣可使死封疆,文吏可使死其职,武吏可使死其兵,天下之人,其存心积虑,皆以为当然,是以寇至而不惧,难生而无变。”
打破迷关 指打掉思想上的迷惘。
呆头呆脑 呆:呆板,不灵活。形容思想、行动迟钝笨拙。
出处:元·马致远《岳阳楼》第三折:“似这等呆脑呆头劝不回,呸!可不干赚了我奔走红尘九千里。”
待兔守株 比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。同“守株待兔”
出处:宋·张君房《(云笈七签)序》:“刻舟求剑,体貌何殊;待兔守株,旨意宁远。”
蹈常袭故 蹈:踩,引伸为遵循;常:常规,老规矩;袭:沿袭;故:老办法。因循守旧,照老规矩办事。
出处:明·焦竑《焦氏笔乘·(尚书)叙录》:“学者蹈常袭故,漫不复有所寻者。”
蹈袭前人 蹈袭:因袭,沿用。因袭前人,缺乏创新。
出处:《宋史·米芾传》:“芾为文奇险,不蹈袭前人轨辙。”
道不相谋 指思想志向不同的人不会在一起共事。
出处:语出《论语·卫灵公》:“子曰:‘道不同,不相为谋。’”
道德文章 指思想品德和学识学问。
出处:宋·辛弃疾《渔家傲·为余伯熙察院寿》:“道德文章传几世,到君合上三台位。”
道学先生 指思想、作风特别迂腐的读书人。
出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二:“仲友喜的是俊爽名流,恼的是道学先生。”
德才兼备 德:品德;才:才能;备:具备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。
出处:宋·许月卿《先天集·人邑道中三首》:“天涵地育王公旦,德备才全范仲淹。”
登高望远 登上高处,看得更远。也比喻思想境界高,目光远大。
出处:《荀子·劝学》:“我尝跂高而望矣,不如登高之博见也。”《吕氏春秋·顺说》:“顺风而呼,声不加疾也,际高而望,目不加明也,所因便也。”
定于一尊 尊:指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
出处:《史记·秦始皇本纪》:“语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善其所私学,以非上之所建立。今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。”
顿开茅塞 顿:立刻;茅塞:喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍,立刻明白了某个道理。
出处:《孟子·尽心下》:“山径之蹊间,介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”
多愁善感 善:容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚,感情脆弱。
出处:唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》:“多情善感自难忘,只有风流共古长。”
耳目闭塞 比喻少见寡闻,对于世事情况了解甚少。
幡然悔悟 思想转变很快,彻底悔悟。
翻然悔悟 悔:悔恨;悟:觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变,彻底醒悟。
出处:唐·韩愈《与陈给事书》:“今则释然悟,翻然悔曰:‘其邈也,乃所以怒其来之不继也;其悄也,乃所以示其意也。’”
泛滥成灾 江河湖泊的水溢出,造成灾害。比喻不好的文章或思想到处传播,影响极坏。
出处:《孟子·滕文公上》:“洪水横流,泛滥于天下。”
防微杜渐 微:微小;杜:堵住;渐:指事物的开端。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止,不让它发展。
出处:晋·韦謏《启谏冉闵》:“清诛屏降胡,以单于之号以防微杜渐。”《后汉书·丁鸿传》:“若敕政责躬,杜渐防萌,则凶妖消灭,害除福凑矣。”
封己守残 指固步自封,抱残守缺。
出处:清·黄宗羲《留别海昌同学序》:“言理学者……薄文苑为辞章,惜儒林于皓首,封己守残,摘索不出一卷之内。”
高枕无忧 垫高枕头睡觉,无忧无虑。比喻思想麻痹,丧失警惕。
出处:《战国策·魏策一》:“事秦,则楚韩必不敢动,无楚韩之患,则大王高枕而卧,国必无忧矣。”
革面洗心 清除旧思想,改变旧面貌。比喻彻底改过,重新做人。
出处:《周易·系辞上》:“圣人以此洗心,退藏于密。”《周易·革》:“君子豹变,小人革面。”《抱朴子·用刑》:“洗心而革面者,必若清波之涤轻尘。”
革心易行 指改正错误思想,改变错误行为。
出处:汉·贾谊《新书·先醒》:“于是革心易行,衣苴布,食疄(田改丰)馂,昼学道而夕讲之。”
梗顽不化 指十分顽固,无法感化。
出处:《续儿女英雄传》第一回:“目下山东有名绿茶,可知道他们形状否;内中可有能劝化改行的,还有梗顽不化,本事十分利害的否?要一一请教。”
攻心为上 从思想上瓦解敌人的斗志为上策。
出处:《三国志·蜀志·马谡传》:“每引见谈论,自昼达夜。”裴松之注引《襄阳记》:“用兵之道,攻心为上,攻城为下。心战为上,兵战为下。”
苟且之心 苟且:得过且过。指得过且过、只顾眼前思想。亦指想做不正当事情的念头。一般多指男女关系。
出处:清·西周生《醒世姻缘传》第七十九回:“若论狄希陈的心里,见了小珍珠这个风流俊俏的模样……却实在安着一点苟且之心。”
蛊惑人心 蛊惑:迷惑。指用欺骗引诱等手段迷惑人,搞乱人的思想。
出处:《元史·刑法志》:“诸阴阳家者流,辄为人燃灯祭星,蛊惑人心者,禁之。”
固执成见 顽固地坚持自己的意见,不肯改变。同“固执己见”。
出处:茅盾《子夜》九:“如果荪甫一定要固执成见,那就拉倒。”
固执己见 顽固地坚持自己的意见,不肯改变。
出处:《旧唐书·李纲传》:“时左仆射杨素、苏威当朝,纲每固执所见,不与之同,由是二人深恶之。”《宋史·陈宓传》:“固执己见,动失人心。”
瑰意奇行 指高明的思想和不平常的行为。同“瑰意琦行”
出处:刘师培《文说·宗骚》:“瑰意奇行,超然高举。”
瑰意琦行 瑰:美石,比喻珍贵;琦:美玉,比喻珍奇,美好。指高明的思想和不平常的行为。
出处:战国·楚·宋玉《对楚王问》:“瑰意琦行,超然独处。”
好恶不同 爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。
糊里糊涂 认识模糊,不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。
怙顽不悛 犹言顽固不化。坚持错误,不肯改悔。
出处:《明史·广西土司传二·思明》:“帝曰:‘蛮人怙顽不悛,终必取祸,姑待之。’”
怀才抱器 犹言德才兼备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。同“怀材抱器”。
怀材抱器 犹言德才兼备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。材,才能;器,器度。
换骨脱胎 原为道教用语。指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。
出处:金·侯善渊《杨柳枝·丱岁飘蓬住远山》词:“换骨脱胎归旧路,返童颜。”
火尽薪传 火虽烧完,柴却留传下来。比喻思想、学术、技艺等世代相传。
出处:明·寓山居士《鱼儿佛》第四出:“仗猛力精心,斩断牵缠,若不是粉碎虚空,终似那痴拳太软,总火尽薪传也。”
积重不反 经过长时间形成的思想作风或习惯,很难改变。同“积重难返”。
出处:清·戴名世《〈三山存业〉序》:“当明之初,以科目网罗天下之士,已而诸科皆罢,独以时文相尚,而进士一途遂成积重不反之势。”
积重不返 经过长时间形成的思想作风或习惯,很难改变。同“积重难返”。
出处:清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》:“故余谓偏伐阳者,韩非刑名之学;偏补阳者,商鞅富强之术。初用皆有功,积重不返,其损伤根本则一也。”
积重难反 经过长时间形成的思想作风或习惯,很难改变。同“积重难返”。
出处:明·张居正《陈六事疏》:“近来风俗人情,积习生弊,有颓靡不振之渐,有积重难反之几。若不稍加改易,恐无以新天下之耳目,一天下之心志。”
积重难返 重:程度深;返:回转。经过长时间形成的思想作风或习惯,很难改变。
出处:《国语·晋语》:“重,无乃难迁乎?”明·沈德符《万历野获编·一三·旧制一废难复》:“此又皆势处极重之难返者。”
即景生情 对眼前的情景有所感触而产生某种思想情感。
出处:清·李渔《闲情偶寄·词曲部·词采第二》:“善咏物者,妙在即景生情。”
借景生情 借眼前的事物激发思想感情。
久束湿薪 长期捆着的潮湿柴草。比喻思想保守,不易接受新事物。
居安虑危 指随时有应付意外事件的思想准备。同“居安思危”。
居安思危 居:处于;思:想。虽然处在平安的环境里,也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
出处:《左传·襄公十一年》:“居安思危,思则有备,有备无患。”
绝仁弃义 绝、弃:放弃。指放弃世俗倡导的仁义,回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
出处:《老子》第十九章:“绝圣弃智,民利百倍,绝仁弃义,民复孝德。”
绝圣弃智 圣、智:智慧,聪明。弃绝聪明才智,返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
出处:《老子》第十九章:“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绿色通巧弃利,盗贼无有。”
橛守成规 拘守已有的规章制度。
出处:黄人《(清文汇)序》:“然则操斯文进退去取之枋者,其犹横分区域,橛守成规。”
恪守成宪 恪守:谨守。谨守既定的法令,毫不通融。
出处:《元史·完泽传》:“元贞以来,朝廷恪守成宪,诏书屡下,散财发粟,不惜巨万,以颁赐百姓,当时以贤相称之。”
孔情周思 指儒学的思想、情懆。孔,孔子;周,周公。
孔思周情 指儒学的思想、情懆。同“孔情周思”。
口是心苗 犹言为心声。言语是思想的反映,从一个人的话里可以知道他的思想感情。
出处:元·白朴《梧桐雨》第四折:“氤氲篆烟袅,昏惨剌银灯照。玉漏迢迢,才是初更报。暗觑清霄,盼梦里他来到。却不道口是心苗,不住的频频叫。”
乐业安居 愉快地从事自己的职业,过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。
出处:元·无名氏《延安府》第一折:“见如今四海无虞,八方黎庶皆丰富,乐业安居。”
冷水浇背 冷水从背上浇下来。比喻因突然遭受意外的打击或刺激,思想为之一震或希望为之幻灭。亦作“冷水浇头”。
出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十五回:“红玉听了,总如冷水浇背一般,唇也青了,面也白了,做声不得。”
冷水浇头 冷水从背上浇下来。比喻因突然遭受意外的打击或刺激,思想为之一震或希望为之幻灭。同“冷水浇背”。
出处:清·丁耀亢《续》第四十三回:“忽然听得说太太来了,好一似——天雷霹雳,冷水浇头。”
离经畔道 ①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。
出处:元·费唐臣《贬黄州》第一折:“且本官志大言浮,离经畔道,见新法之行,往往行诸吟咏。”清·李百川《绿野仙踪》第七回:“子真不待教而诛之人也!吾房中师弟授受,绍闻知之统,继精一之传,岂可以容离经畔道之人哉!”
离心离德 心、德:心意。思想不统一,信念也不一致。指不一条心。
出处:《尚书·泰誓中》:“受(纣)有亿兆夷人,离心离德。”
马放南山 比喻天下太平,不再用兵。现形容思想麻痹。
出处:《尚书·武成》:“王来自商,至于丰,乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。”
毛羽未丰 比喻力量不足,条件还不成熟。
出处:西汉·刘向《战国策·秦策一》:“毛羽不丰满者,不可以高飞。”
茅塞顿开 茅塞:喻人思路闭塞或不懂事;顿:立刻。原来心里好象有茅草堵塞着,现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍,立刻明白了某个道理。
出处:《孟子·尽心下》:“山径之蹊间,介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣。”
美人香草 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
出处:汉·王逸《离骚序》:“《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬谕,故善鸟、香草、以配忠贞,……灵修、美人,以譬于君。”
梦断魂劳 睡梦中也在思想着,弄得神魂不宁。亦作“梦断魂消”。
民贵君轻 人民比君主更重要。这是民本思想。
命词遣意 运用文词表达思想。同“命辞遣意”。
命辞遣意 运用文词表达思想。亦作“命词遣意”。
墨守成法 指思想保守,守着老规矩不肯改变。同“墨守成规”。
墨守成规 墨守:战国时墨翟善于守城;成规:现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守,守着老规矩不肯改变。
出处:明·黄宗羲《钱退山诗文序》:“如钟嵘之《诗品》,辨体明宗,固未尝墨守一家以为准的也。”
默化潜移 指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。同“潜移默化”。
内圣外王 指一方面具有圣人的才德,一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
出处:《庄子·天下》:“是故内圣外王之道暗而不明,郁而不发,天下之人各为其所欲焉,以自为方。”
男盗女娼 男做盗贼,女为。形容男女都做坏事或思想极其腐朽卑劣。
出处:鲁迅《坟·论“!”》:“口上仁义礼智,心里男盗女娼。”
泥古不化 泥:拘泥,固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。
出处:《宋史·刘几传》:“儒者泥古,致详于形名度数间,而不知清浊轻重之用。”
泥古拘方 拘守成规、旧说而不知变通。
出处:清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》:“恐以一定陈言,误泥古拘方之作者。”
弄月嘲风 弄:玩赏;嘲:嘲笑;风、月:泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
出处:唐·白居易《将归渭村先寄舍弟》诗:“咏月嘲风先要减,登山临水亦宜稀。”
欧风墨雨 比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭
出处:各生《利用中国之政教论》:“欧风墨雨,凓摇吾室家者,旦夕且至矣,而何暇于从容立宪为?”
品学兼优 兼:都。思想品德和学业都很优秀。
出处:清·文康《儿女英雄传》第九回:“一定是一位品学兼优,阅历通达的老长辈。”
破除迷信 原指从宗教迷信的束缚中解脱出来。现也指解放思想,扫除自卑感,树立敢想、敢说、敢干的新风格。
1.形容人的心里有很多想法的成语
卑鄙 *** 、笑里藏刀、心怀鬼胎、跳梁小丑、蝇营狗苟。
一、卑鄙 ***
白话释义:形容品质恶劣,不顾羞耻,想法很多。
朝代:清
作者:李伯元
出处:·《官场现形记》:“贾某总办河工;浮开报销;滥得保举。到京之后;又复花天酒地;任
意招摇;并串通黄某;到处钻营;卑鄙 *** 。”
翻译:贾某总办河工程;在开报销;滥用得到保举。到京城以后;又花天酒地;任意招摇;同时
串通黄某;到处钻营活动;卑鄙 ***
二、笑里藏刀
白话释义:形容对人表面温和,心里阴险毒辣,想法很多。
朝代:宋
作者:宋祁、欧阳修
出处:《旧唐书·李义府传》:“义府貌状温恭;与人语必嬉怡微笑;而褊忌阴贼。既处权要;欲人附己;微忤意者;辄加倾陷。故时人言义府笑中有刀;又以其柔而害物;亦谓之‘李猫’。”
翻译:李义府容貌温和谦恭;与人说话必须在怡微笑;而狭隘忌“。既然身处要职;想人归附自己;稍微违忤的;就加以陷害。所以当时人说李义府笑中有刀;又因其柔软而伤害动物;也被称为‘李猫’
三、心怀鬼胎
白话释义:比喻藏着不可告人的心事。
朝代:明
作者:凌蒙初
出处:·《二刻拍案惊奇》:“谁知素梅心怀鬼胎,只是长吁短叹,好生愁闷,默默归房去了。”
翻译:谁知素梅心中鬼胎,只是长吁短叹,好生愁闷,默默地回房去了
四、跳梁小丑
白话释义:比喻猖狂作乱而又微不足道的人,想法很多。
朝代:战国
作者:庄子
出处:《庄子·逍遥游》:“子独不见狸牲乎;卑身而伏;以候敖者;东西跳梁;不避高下。”
翻译:你难道没看见狐狸牺牲吗;低着身子伏;以候敖的;东西跳桥;不避高下
五、蝇营狗苟
白话释义:比喻为追求名利,到处钻营,想法很多。
朝代:唐
作者:韩愈
出处:·《送穷人》:“蝇营狗苟;驱去复还。”
翻译:蝇营狗苟;骑马离开又返回
2.心里很多想法的成语足智多谋
zú zhì duō móu
[释义] 足够的才智;大量的计谋。形容善于动脑筋出主意。谋:计谋。
[语出] 元·无名氏《锦云堂暗定连环计》:“老夫遍观朝中;足智多谋;无如司徒者。”
[辨形] 智;不能写作“知”。
[近义] 智谋过人 大智若愚 诡计多端
[反义] 愚昧无知 愚不可及 一筹莫展 束手无策
[用法] 含褒义。指有智谋的人。一般作谓语、宾语、定语。
[结构] 联合式。
[例句] 向来~的他;现在也没主意了。
[英译] be full of resource
3.形容人的心里涌现很多想法的成语出处臧克家《得识郭老五十年》、不动声色 例句 (1)他每想起自己入党宣誓时的情景:“字里行间。
形容心情十分激动。 用法用作褒义。
正音湃;澎;久久不能平静。心里象浪潮翻腾;他不禁~。
一般作谓语;有一种呼风唤雨的革命精神和雄壮气魄使得你、热血沸腾 反义词无动于衷;不能写作“彭”。 (2)面对党和人民的重托;不能读作“pēnɡ”;有一种高亢的声音在呼喊;就不禁~、等闲视之。
近义词百感交集。” 结构主谓式;有一种强大的力量在撼人,不能平静。
辨形澎;不能读作“bài”。多用来形容难以抑制的激动心情;激动不已:波涛冲击的声音心潮澎湃 xīn cháo péng pài 解释澎湃。
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