成语故事人物角色扮演_成语故事人物角色扮演图片

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       大家好，今天我想和大家谈谈我对“成语故事人物角色扮演”的一些看法。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来探讨吧。

1.带有历史人物的成语故事

2.关于英雄人物的成语故事

3.描写历史英雄人物的成语故事之洛阳纸贵(左思)

4.匡衡的成语故事

带有历史人物的成语故事

       带有历史人物的成语故事有：

       1、一鼓作气

       释义 一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。

       语出《左传？庄公十年》：“夫战；勇气也；一鼓作气；再而衰；三而竭。”

       人物曹刿（guì）（又作曹沬，音mèi），一作曹翙（huì）。生卒年不详，春秋时鲁国大夫（今山东省东平县人），著名的军事理论家。鲁庄公十年，齐攻鲁，刿求见请取信于民后战，作战时随从指挥，大败齐师，一鼓作气之典出于此。

       战后，庄公问曹刿为何直到齐军第三次击鼓进军时才要下令出击，曹刿说：“打仗主要靠士气，而击鼓就是为了鼓舞士气。第一次击鼓进攻，士气旺盛；第二次再击鼓进攻，士气就已经衰落了；待到第三次击鼓进攻，士气已消失殆尽了。而我军正是一鼓作气，勇气十足，当然就把对方打败了。”

       2、一字千金

       释义增损一字；赏以千金。形容文辞精妙；不可更改。

       语出南北朝？钟嵘《诗品？古诗》：“文温以丽；意悲而远；惊心动魄；可谓几乎一字千金。”

       人物战国末期，秦国有一个生意人名叫吕不韦（卫国濮阳人，原籍阳翟，今河南禹州），有三千门客，作为他的智囊，想出各种办法来巩固他的政权。这些食客，各色各样，应有尽有。他们把见解和心得，写出二十六卷，一百六十篇文章，书名提作《吕氏春秋》。

       吕不韦命令把全文抄出，贴在秦国首都咸阳城门上，并发出布告：“谁能把书中的文字，增加一个或减少一个，甚至改动一个，赏黄金千两（合黄金一斤）”。

关于英雄人物的成语故事

       　导语：：画龙点睛原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容更加生动有力。下面是我整理的，希望对大家有所帮助。

       　主要人物是梁代画家张僧繇

成语故事：

       　传说古时候有个画家叫张僧繇，他画龙画得特别好。

       　有一次，他在金陵（现在南京）安乐寺的墙壁上画了四条巨龙，那龙画得活灵活现，非常逼真，只是都没有眼睛。人们问张僧繇：“为什么不把眼睛画出来。”他说：“眼睛可不能轻易画呀！一画了，龙就会腾空飞走的！”大家听了，谁也不信，都认为他在说大话。后来，经不起人们一再请求，张僧繇只好答应把龙的眼睛画出来。奇怪的事情果然发生了，他刚刚点出第二条龙的眼睛，突然刮起了大风，顷刻间电闪雷鸣。两条巨龙转动着光芒四射的眼睛冲天而起，腾空而去。围观的'人，个个看得目瞪口呆，对张僧繇更佩服了。

       　成语“画龙点睛”就是从这个传说中来的。现在一般用来比喻写作、讲话时，在关键性的地方用上一两句精辟的语言来点明含义，使内容更加生动有力。这种手法也称为“点睛”之笔。

描写历史英雄人物的成语故事之洛阳纸贵(左思)

       你们好多人是不是一个班的呀，起码已经有三个人问这样的同一个问题呢。

       成语：

       四面楚歌——刘邦、项羽

       纸上谈兵——赵括

       破釜沉舟 项羽

       围魏救赵 （齐：田忌、田婴、孙膑 魏：庞涓、魏惠王、庞葱 赵：赵成侯、丕选）

       偃旗息鼓 赵云

       明修栈道，暗渡陈仓 韩信

       韩信点兵，多多益善 韩信

       万事俱备只欠东风 诸葛亮

       破釜沉舟——项羽

       作壁上观——项羽

       草木皆兵——苻坚

       风声鹤唳——苻坚

       围魏救赵—孙膑

       暗渡陈仓—韩信

       跣足而出——曹操

       偃旗息鼓 赵云

       明修栈道，暗渡陈仓 韩信

       韩信点兵，多多益善 韩信

       万事俱备只欠东风 诸葛亮

       故事：

       破釜沉舟公元前206年的巨鹿之战，当时项羽大败章邯。这场战争有两个意义：一是消灭了秦军主力，农民军取得了战争的主动权；二是项羽由一个将军一跃成为联军统帅，战争开始由灭秦之战逐渐向楚汉战争转变。

       坚壁清野这个成语出自《三国志·魏书·荀傕（yù）传》。

       东汉末年，曹操在镇压黄巾军占领了兖（yǎn）州地区后，雄心勃勃地准备夺取徐州要地。

       那时，颍川颍阳（今河南许昌）有个名叫荀傕的人，非常有才能，为避董卓之乱迁居冀州，被袁绍待为上宾。他看出袁绍不能成就大事，就投奔到曹操门下。曹操大喜，任命他为司马。从此，他跟随曹操南征北战，出谋划策，深得曹操的信任。

       公元194年，徐州牧陶谦病死，死前将徐州让给了刘备。消息传来，曹操夺取徐州的心再也按捺不住了，忙着要出兵徐州。荀傕知道了曹操的想法，说道：“当年汉高祖保住关中，光武帝刘秀据有河内，他们都有一个巩固的根据地，进足以胜敌，退足以坚守，所以成了大业。如今将军不顾兖州而去攻打徐州，我方留守兖州的军队留多了，则不足以取得徐州；留少了，倘若吕布此时乘虚而入，又不足以守住兖州。最后，一定是弄得兖州尽失，徐州未取。”他还指出，“眼下正值麦收季节，听说徐州方面已组织人力，抢割城外的麦子运进城去。这说明他们已有了准备，一旦有风声传来，他们必然会加固防御工事，转移全部的物资，一切准备就绪迎击我们（原文为：‘今东方皆以收麦，必坚壁清野以待将军’）。这样，你的兵马真的去了，城攻不下，什么东西也得不到手，不出十天，你的军队就会不战自溃。”

       曹操听了荀傕的话，十分佩服，从此集中兵力，很快打败了吕布。后来，又打败了刘备，占据了徐州。

       “坚壁清野”：坚壁，是加固城墙和堡垒；清野，是将野外的粮食、财物收藏起来。加固防御工事，把四野的居民和物资全部转移，叫敌人既打不进来，又抢不到一点东西，因而站不住脚。这是对付优势之敌的一种作战方法。

       揭竿而起这个成语出自西汉贾谊的《过秦论》，讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。

       公元前209年7月，阳城（今河南登封东南）的地方官派出两名差官押着九百名贫民壮丁，到渔阳（今北京市密云县）去防守边疆。这两个差官又从壮丁里挑选出两个身强力壮的人作屯长，让他们再去管理其余的壮丁。这两个屯长一个叫陈胜（字涉），是个雇农；另一个叫吴广，是个贫农。他俩原来并不认识，现在碰在一起，共同的命运，很快就使他们成了好朋友。

       陈胜、吴广一行往北拼命赶路，一点也不敢耽误。因为按照秦王朝的法令，误了日期，是要砍头的。可是，他们刚刚走了几天，才到大泽乡（今安徽宿县西南），正赶上下大雨，只好扎了营，待天晴再走。雨又偏偏下个不停，眼看日期是耽误了，陈胜同吴广商量，说：“咱们即便走，误了日期，也是死；逃，给官府抓住，也是个死。反正是个死，不如大家一起反了，推翻秦二世，为老百姓除害。”

       吴广也是个有见识的人。他同意了陈胜的意见，并商定借着被秦二世害死的太子扶苏和深得群众拥戴的原楚国大将项燕（项羽的祖父）的名头，以号召天下，去攻打秦二世。

       于是陈胜和吴广就带着几个心腹首先把那两个差官砍死，然后提着他们的头，向大家讲明了不起义造反就得白白地送死的道理。这几百人一下子都表示情愿豁出性命跟着陈胜、吴广一块儿干。大伙砍伐树木为兵器，高举竹竿为旗帜，对天起誓，同心协力，推倒秦二世，替楚将项燕报仇。大家还公推陈胜、吴广做首领，一下子就把大泽乡占领了。大泽乡的农民一听陈胜、吴广他们起来反抗秦朝的暴政，青年子弟都纷纷拿着锄头、铁耙、扁担、木棍来营里投军。

       人们将“斩木为兵，揭竿为旗”简化成“揭竿而起”这个成语，比喻高举义旗，起来反抗。多泛指人民起义。

        “明修栈道，暗度陈仓”，是古代一种非常规的用兵法则，是一种军事谋略，在历史上曾有许多非常成功的战例。

       所谓“栈道”，是指在悬崖峭壁的险要地方凿孔支架，铺上木板而建成的通道，可以行军、运输粮草辎重，也可供马帮商旅通行。陈仓，是古代县名（今陕西省宝鸡市东），是汉中通向关中的咽喉要道。

       《史记?高祖本纪》记载：项羽自封为西楚霸王后，就向各诸侯分封领地，其中把巴、蜀、汉中三郡分封给刘邦，立为汉王。

       刘邦在去领地途中令部下烧毁了栈道，他这是向项羽表白没有向东扩张的意图。刘邦待具备了一定的实力后，便抓住时机迅速挥师东进，其野心是要与项羽一争高低。刘邦的大将军韩信为刘邦夺取陈仓出了“明修栈道，暗度陈仓”的计策。

       陈仓是刘邦进入关中的必经之地，两地之间有险山峻岭阻隔，又有雍王章邯的重兵把守。

       刘邦按韩信的计策派了一个叫樊哙的大将带领一万人去修五百里栈道，并以军令限一月内修好。当然，这样浩大的工程即使三年也不可能完成。

       正是这一点，迷惑麻痹了陈仓的守将。陈仓的雍王章邯万万没想到刘邦的精锐部队摸着无人知晓的小道翻山越岭偷袭了陈仓。

       刘邦通过“明修栈道，暗度陈仓”，顺利挺进到关中，站稳了脚跟，从此拉开了他开创汉王朝事业的大幕。

       “明修栈道，暗度陈仓”这个成语，在军事上的含义是：从正面迷惑敌人，用来掩盖自己的攻击路线，而从侧翼进行突然袭击。这是声东击西、出奇制胜的谋略。引申开来，是指用明显的行动迷惑对方，使人不备的策略，也比喻暗中进行活动。有时也可将“明修栈道”省略掉，把“暗度陈仓”单独来使用

       破釜沉舟

       视频：破釜沉舟

       典 故

       秦朝末年，秦军大将章邯攻打赵国。赵军退守巨鹿(今河北平乡西南)，并被秦军重重包围。楚怀王于是封宋义为上将军，项羽为副将率军救援赵国。

       宋义引兵至安阳(今山东曹县东南)后，接连46天按兵不动，对此项羽十分不満，于是要求进军决战，解困赵国。但宋义却希望秦赵两军交战后待秦军力竭之后才进攻。

       但此时军中粮草缺乏士卒困顿，而宋义仍旧饮酒自顾，项羽见此忍无可忍，进营帐杀了宋义，并声称他叛国反楚。于是将士们则拥项羽为上将军。项羽杀宋义的事，威震楚国，名闻诸侯。

       随后，他率所有军队悉数渡黄河前去营救赵国以解巨鹿之围。项羽在全军渡黄河之后他下令把所有的船只凿沉，打破烧饭用的锅，烧掉自己的营房，只带三天干粮，以此表决一死战，没有一点后退的打算。

       正是这样已无退路的大军到了巨鹿外围，并包围了秦军和截断秦军外联的通道。楚军战士以一当十，杀伐声惊天动地。经过九次的激战，楚军最终大破秦军。而前来增援的其他各路诸侯却都因胆怯，不敢近前。楚军的骁勇善战大大提高了项羽的声威。以至战胜后，项羽于辕门接见各路诸侯时，各诸侯皆不敢正眼眼看项羽。

       后来，“皆沉船，破釜甑”演化为成语“破釜沉舟”，以比喻拚死一战，决心很大。

       釜底抽薪

       fǔdǐ-chōuxīn

       [take away the firewood from under the cauldron;(fig) take a drastic measure to deal with a situation] 把柴火从锅底抽掉。比喻从根本上解决问题。军事上是指从根本上打败敌人的谋略

       如今有个道理,是“釜底抽薪”之法。——清·吴敬梓《儒林外史》

       釜底抽薪，语出北齐魏收《为侯景叛移梁朝文》：“抽薪止沸，剪草除根。” 古人还说：“故以汤止沸，沸 乃不止，诚知其本，则去火而已矣。”这个比喻很浅 显，道理却说得十分清楚。水烧开了，再兑开水进去是不能让水温降下 来的，根本 的办法是把火退掉，水温自然就降下来了。此计用于军事，是指对强敌不可用正面 作战取胜，而应该避其锋 芒，削减敌人的气势，再乘机取胜的谋略。釜底抽薪的关 键是关于抓住主要矛盾，很多时候，一些影响战争全局的关键点， 恰恰是敌人的弱 点。指挥员要准确判断，抓住时机，攻敌之弱点。比如粮草辎重，如能乘机夺得， 敌军就会不战自乱。三 国时的官渡之战即是一个有名战例。 东汉末年，军阀混战，河北袁绍乘势崛起。公元199年， 袁绍率领十万大军攻 打许 昌。当时，曹操据守官渡(今河南中牟北)，兵力只有三万多人。两军离河对峙。 袁绍仗着人马众多，派兵攻打白马。曹操表 面上放弃白马，命令主力开向延津渡口， 摆开渡河架势。袁绍怕后方受敌，迅速率主力西进，阻挡曹军渡河。谁知曹操虚晃 一枪之后，突派精锐回袭白马，斩杀颜良，初战告捷。 由于两军相持了很长时间，双方粮草供给成了关键。袁绍从河北调集 了一万多 车粮草，屯集在大本营以北四十里的乌巢。曹操探听乌巢并无重兵防守，决定偷袭 乌巢，断其供应。他亲自率五 千精兵打着袁绍的旗号，衔枚急走，夜袭乌巢，乌巢 袁军还没有弄清真相，曹军已经包围了粮仓。一把大火点燃，顿时浓烟 四起。曹军 乘势消灭了守粮袁军，袁军的一万车粮草，顿时化为灰烬。袁绍大军闻讯，惊恐万 状，供应断绝，军心浮动， 袁绍一时没了主意。曹操此时，发动全线进攻，袁军士 兵已丧失战斗力，十万大军四散溃逃。袁军大败，袁绍带领八百亲 兵，艰难地杀出 重围，回到河北，从此一蹶不振。

       〖不毁之制〗 《三国志·魏志·武宣卞皇后纪》

       〖百举百捷〗 成语典故： 鲂生在江淮，长于时事，见其便利，百举百捷。 《三国志·吴志·周鲂传》

       〖百举百全〗 成语典故： 百举百全，而功名可立也。 《三国志·魏志·郭嘉传》

       〖比肩齐声〗 成语典故： 虽起孤傲，与同郡陆逊、卜静等比肩齐声矣。 《三国志·吴书·吾粲传》

       〖不急之务〗 成语典故： 诚能绝无益之欲，以奉德义之涂，弃不急之务，以修功业之基，其于名行，岂不善哉。 《三国志·吴书·孙和传》

       〖百里才〗 成语典故： 庞士元非百里才也，使处治中，别驾之任。 晋·陈寿《三国志·蜀志·庞统传》

       〖髀里肉生〗 成语典故： 《三国志·蜀书·先主传》备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’ 裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》

       〖表里受敌〗 成语典故： 城固而众多，攻之必力屈，若有外寇，表里受敌，此危道也。 《三国志·魏书·诸葛诞传》

       〖百里之才〗 成语典故： 蒋琬，社稷之器，非百里之才也。 《三国志·蜀志·蒋琬传》

       〖并驱争先〗 成语典故： 孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。 《三国志·蜀志·关羽传》

       〖髀肉复生〗 成语典故： 《三国志·蜀书·先主传》备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’ 裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》

       〖兵刃相接〗 成语典故： 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。 《孟子·梁惠王上》臣所止，惧兵刃相接。 《三国志·魏志·高贵乡公传》

       〖拔十失五〗 成语典故： 今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世数，使有志者自励，不亦可乎？ 《三国志·蜀书·庞统传》

       〖冰散瓦解〗 成语典故： 《三国志魏志傅嘏传》“嘏对曰”比及三年，左提右挈，虏必冰散瓦解，安受其弊，可坐算而得也。 裴松之注引晋司马彪《战略》

       〖变生肘腋〗 成语典故： 主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下，当斯之时，进退狼跋。 《三国志·蜀志·法正传》

       〖不探虎穴，安得虎子〗 成语典故： 贫贱难可居，脱误有功，富贵可致。且不探虎穴，安得虎子？ 《三国志·吴志·吕蒙传》

       〖波涛汹涌〗 成语典故： 是岁地连震 《三国志·吴书·孙策传》是冬魏文帝至广陵，临江观兵……帝见波涛汹涌，叹曰：‘嗟乎！固天所以隔南北也。’ 裴松之注引《吴录》

       〖兵微将寡〗 成语典故： 奈备兵微将寡，壕浅城低，有倒悬之急，累卵之危。 《三国志平话·张飞三出小沛》

       〖抱薪救焚〗 成语典故： 《三国志·魏志·陶谦传》“太祖以粮少引军还”此何异乎抱薪救焚、扇火止沸哉！ 裴松之注引三国吴韦昭《吴书》

       〖不习水土〗 成语典故： 驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。 晋·陈寿《三国志·吴志·周瑜传》

       〖不以为意〗 成语典故： 定大恨凯，思中伤之，凯终不以为意，乃心公家，义形于色，表疏皆指事不饰，忠恳内发。 《三国志·吴书·陆凯传》临淄官徒有在京邑，闻怀砖慕势，咸共耻之，唯崔孝忠一人不以为意。 北魏·杨炫之《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》

       〖不足介意〗 成语典故： 袁公路岂忧国忘家者邪？冢中柘骨，何足介意。 《三国志·蜀书·先主传》

       〖不知所言〗 成语典故： 臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。 《三国志·蜀书·诸葛亮传》

       〖不足为虑〗 成语典故： 且合肥城固，不足为虑。 晋·陈寿《三国志·魏志·卫臻传》

       〖不赀之损〗 成语典故： 然于统一之计，已有不赀之损。 《三国志·魏志·司马芝传》

       〖残暴不仁〗 成语典故： 卓性残不仁，遂以严刑胁应。 《三国志·魏志·董卓传》

       〖成败得失〗 成语典故： 成败得失，皆如所虑，可谓守道见机，好古之士也。 晋·陈寿《三国志·吴志·步骘传》

       〖崇本抑末〗 成语典故： 王者之治，崇本抑末，务农重谷。 《三国志·魏志·司马芝传》

       〖唇齿相依〗 成语典故： 盖以吴、蜀唇齿相依，凭阴山水，有难拔之势故也。 《三国志·魏书·鲍勋传》

       〖唇齿之邦〗 成语典故： 王师屡征而未有所克者，盖以吴、蜀唇齿相依，凭阻山水，有难拔之势故也。 《三国志·魏志·鲍勋传》

       〖仓卒之际〗 成语典故： 晋·陈寿《三国志·魏志·王粲传》天下大乱，豪杰并起，在仓卒之际，强弱未分。 裴松之注引《文士传》

       〖楚毒备至〗 成语典故： 胤坐收下狱，楚毒备至，终无他辞。 《三国志·吴志·陆胤传》

       〖乘肥衣轻〗 成语典故： 赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。 《论语·雍也》《三国志·魏书·王粲传》钟会，名公子，以才能贵幸，乘肥衣轻，宾从如云。 裴松之注引《魏氏春秋》

       〖重规迭矩〗 成语典故： 君臣协美于朝，黎庶欣戴于野，动若重规，静若迭矩。 《三国志·蜀书·郤正传》

       〖操翰成章〗 成语典故： 干为司空军谋祭酒掾属，五官将文学。 《三国志·魏书·徐干传》干清玄体道，六行修备，聪识洽闻，操翰成章。 裴松之注引《先贤行状》

       〖春华秋实〗 成语典故： 而桢礼遇殊荣，颙反疏简，私惧观者将谓君侯习近不肖，礼贤不足，采庶子之春华，忘家丞之秋实。 《三国志·魏志·刑颙传》《后汉书》卷五十二：“春发其华，秋收其实，有始有极，爱登其质。

       〖除患兴利〗 成语典故： 夫君之宠臣，欲以除患兴利；臣之事君，必以杀身靖乱，以功报主也。 《三国志·魏书·任城陈萧王传》

       三国志里有很多，给了成语直接到网上搜故事

       诗句：

       欲将轻骑逐,大雪满弓刀.

       人不寐,将军白发征夫泪.

       哀鸿遍野

       攻无不克战无不胜

       倒海翻江腾巨澜、奔腾急、万马战犹酣

       醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。

       战士军前半死生,美人账下犹歌舞

       天山雪后海风寒,横笛偏吹行路难。

       碛里征人三千万,一时回首月中看

       欲将轻骑逐,大雪满弓刀.

       人不寐,将军白发征夫泪.

       壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

       万里乘云去复来，只身东海挟春雷。

       忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。

       浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。

       拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。

       黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还.

       凭君莫话封侯事,一切功成万骨枯.

       从军行 王昌龄

       青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关.

       黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还.

       葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

       白雪歌送武判官归京

       作者: 岑参

       北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

       忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

       散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

       将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

       瀚海阑干千尺冰，愁云惨淡万里凝。

       中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

       纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

       轮台东门送君去，去时雪满天山路。

       山回路转不见君，雪上空留马行处

       这是辛弃疾的

       醉里挑灯看剑

       梦回吹角连营

       八百里分麾下炙

       五十弦翻塞外生

       沙场秋点兵

       马做的卢飞快

       弓如霹雳弦惊

       了却君王天下事

       赢得生前身后名

       可怜白发生

       秦时明月汉时关,万里长征人未还,但使龙城飞将在,不叫胡马过阴山.

       前出塞九首

       戚戚去故里，

       悠悠赴交河。

       公家有程期，

       亡命婴祸罗。

       君已富士境，

       开边一何多？

       弃绝父母恩，

       吞声行负戈。

       出门日已远，

       不受徒旅欺。

       骨肉恩岂断？

       男儿死无时。

       走马脱辔头，

       手中挑青丝。

       捷下万仞冈，

       俯身试搴旗。

       磨刀呜咽水，

       水赤刃伤手。

       欲轻肠断声，

       心绪乱已久。

       丈夫誓许国，

       愤惋复何有？

       功名图麒麟，

       战骨当速朽。

       送徒既有长，

       远戍亦有身。

       生死向前去，

       不劳吏怒嗔。

       路逢相识人，

       附书与六亲。

       哀哉两决绝，

       不复同苦辛！

       迢迢万里馀，

       领我赴三军。

       军中异苦乐，

       主将宁尽闻？

       隔河见胡骑，

       倏忽数百群。

       我始为奴朴，

       几时树功勋？

       挽弓当挽强，

       用箭当用长；

       射人先射马，

       擒贼先擒王。

       杀人亦有限，

       列（一作立）国自有疆。

       苟能制侵陵，

       岂在多杀伤？

       驱马天雨雪，

       军行入高山。

       迳危抱寒石，

       指落曾冰间。

       已去汉月远，

       何时筑城还？

       浮云暮南征，

       可望不可攀。

       单于寇我垒，

       百里风尘昏。

       雄剑四五动，

       彼军为我奔。

       虏其名王归，

       系颈授辕门。

       潜身备行列，

       一胜何足论？

       从军十年馀，

       能无分寸功？

       众人贵苟得，

       欲语羞雷同。

       中原有斗争，

       况在狄与戎？

       丈夫四方志，

       安可辞固穷？

       九咏寄从兄湛之塞垣（并序）

       兄卓荦经奇，与予读书罗浮，有扶风、越石之志。以骠骑从袁督师死于边。

       边风

       地角寒初敛，天歌云乍飞。大旗危欲折，孤将定何依？

       送雁侵胡月，惊霜点铁衣。可能吹妾梦，一为达金微？

       边月

       秦时一片月，万古照边州。白动狼烟塞，寒生驿火楼。

       关山和泪到，圆缺及乡愁。盈手梅花色，难将寄陇头。

       边尘

       紫塞三关隔，黄尘八面通。胡笳吹复起，汉月照还空。

       杂沓仍随马，萧条暗逐风。将军休拂拭，留点战袍红。

       边角

       片角吹残夜，雄关铁锁开。古城连堞响，奔马踏霜回。

       玉塞降羌泪，天山旅雁哀。何人闻此曲，不上望乡台？

       边笛

       吹笛上高城，城秋月正明。胡儿双泪下，汉塞一龙鸣。

       沙柳愁中折，梅花梦里惊。徘徊三五弄，肠断忆南征。

       边雁

       候雁发金河，纷纷带雪过。阵连关月小，声断塞风多。

       高举愁梁稻，低飞怯网罗。羽毛非敢惜，书礼奈君何！

       边马

       天马应星晨，金羁虎豹茵。骄盘春草短，叱拨桃花新。

       窟冻长城雪，蹄穿大漠尘。百战交河道，功成还与人。

       边柳

       叹息阳关柳，青青能几时？春光不可度，绿鬓已成丝。

       岁岁愁扳折。依依绾别离。故园有奇树，日夜忆连枝。

       边草

       王孙去不返，马足共车轮。万里连天色，终年出塞人。

       几经金海雪，不见玉关春。独夜寒塘梦，相思愁白苹。

       《燕歌行》

       唐·高适

       汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。摐金伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。山川萧条极边土，胡骑凭凌杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！大漠穷秋塞草衰，孤城落日斗兵稀。身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。**城南欲断肠，征人蓟北空回首。边风飘飘那可度，绝域苍茫更何有。杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。

       名言：战争

       ●战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式（毛泽东）

       ●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨）

       ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利）

       ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特）

       ●战争用伯也用黄金（奥维德）

       ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良）

       ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳）

       ●有国家就有战争（伯克）

       ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明）

       ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔）

       ●战争是帝王的娱乐（英国）

       ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维）

       ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克）

       ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克）

       ●得道多助，失道寡助

       ●没有正义的和平就是暴虐（英国）

       ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗）

       ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特）

       ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦）

       ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特）

       ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特）

       ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪）

       ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森）

       ●战争是死神的盛宴（欧洲）

       ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯）

       ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊）

       ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通）

       ●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森）

       ●师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子）

       ●由来征战地，不见有人还（唐·李白）

       ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉）

       ●血战乾坤赤（唐·杜甫）

       ●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄）

       ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃

       ●战争一开始，地狱便打开（英国）

       ●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲）

       ●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德）

       ●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯）

       ●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗）

       ●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁）

       ●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特）

       ●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆）

       ●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林）

       ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）

       ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）

       ●要和平，就得准备战争（欧洲）

       ●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞）

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匡衡的成语故事

        摘要：我给大家带来了关于描写历史英雄人物的成语故事以及解释

        描写历史英雄人物的成语故事之洛阳纸贵(左思)

        洛阳纸贵

        [成语故事]

       　晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事发脾气，可是小左思仍然淘气得很，不肯好好学习。

       　有一天，左思的父亲与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说：?快别提他了，小儿左思的学习，还不如我小时候，看来没有多大的出息了。?说着，脸上流露出失望的神色。这一切都被小左思看到听到了，他非常难过，觉得自己不好好念书确实很没出息。于是，暗暗下定决心，一定要刻苦学习。

       　日复一日，年复一年，左思渐渐长大了，由于他坚持不懈地发奋读书，终于成为一位学识渊博的人，文章也写得非常好。他用一年的时间写成了《齐都赋》，显示出他在文学方面的才华，为他成为杰出的文学家奠定了基础。这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容，撰写《三都赋》。为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水平，他潜心研究，精心撰写，废寝忘食，用了整整十年，文学巨著《三都赋》终于写成了。

       　《三都赋》受到谅也评，人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由于当时还没有发明印刷术，喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅，因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升。

       

       　拼音：lu?　y?ng　zhǐ　gu?

       　[释义] 因为抢着抄写左思的《三都赋》;以致洛阳的纸价高起来了。形容写文章、著作广泛流传;风行一时。

       　[语出] 《晋书?左思传》：?(左思造《三都赋》成)于是豪贵之家竞相传写;洛阳为之纸贵。?

       　[正音] 洛;不能读作?ɡ?。

       　[辨形] 洛;不能写作?落?。

       　[近义] 有口皆碑 交口称誉 有目共赏

       　[用法] 含褒义。一般作宾语、定语、补语。

       　[结构] 主谓式。

       　[例句] 《孽海花》第二回：?非不～;名震一时;总嫌带着江湖气。\"

       匡衡是中国古代著名的政治家、文学家和才子。他在汉代宫廷中扮演了重要角色，与刘邦、吕后等历史人物有着密切的关系。以下是与匡衡相关的几个成语故事：

       1、匡时济世kuāng shí jì shì：此成语源于匡衡在刘邦当政时期的历史故事。当时汉朝陷入内外交困之际，刘邦命令匡衡辅佐处理政务。匡衡以其聪明才智和善于治理的能力，帮助刘邦化解危机，救济民生，使国家恢复稳定。因此，匡时济世成为形容为时救济国家、拯救民众的行为。

       2、匡庐铭记kuāng lú míng jì：这个成语的典故源于匡衡与吕后之间的故事。吕后是汉高祖刘邦的皇后，权势极大。据传，有一次匡衡上书提出了吕后滥用皇权的错误行为，但被吕后发现。吕后怒不可遏，想处死匡衡。匡衡用聪明才智回应吕后，使她对自己起了怜悯之心，最终得以幸免。从此，匡庐铭记成为形容回忆往事的成语。

       3、匡救时艰kuāng jiù shí jiān：这个成语的故事发生在汉武帝时期。当时匡衡以其卓越的才智和诚实直言的品质，为政治、军事等方面提供良策，有效地解决了国家面临的困境和挑战。因此，匡救时艰成为形容在困难时期提供救助、解困的行为。

这些成语故事具有以下作用

       1、传承历史文化：这些成语故事源于古代历史，通过传承和讲述这些故事，可以帮助人们了解和认识中国古代的历史文化，了解那个时代的人物、事件和价值观念。

       2、道德教育：这些成语故事中的主人公往往具有崇高的品德和道德准则，如聪明智慧、正直诚实、拯救他人等。通过这些故事，人们能够学习到正确的价值观念和行为准则，引导个人树立正确的道德观念，培养良好的品格和行为习惯。

       3、启发思维：这些成语故事中的情节和主题往往与现实生活有着联系，通过对成语故事的理解和思考，可以激发人们的思维和想象力，培养逻辑思维能力和分析问题的能力。

       今天关于“成语故事人物角色扮演”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。