出自于庄子的成语典故_出自庄子的成语典故有哪些
1.和庄子有关的成语典故
2.庄子的文章给后代留下了许多成语典故,比如()()
3.有多少成语典故出自《庄子》,及庄子本人?
4.《庄子》里的9个成语典故
5.从庄子徐无鬼里提炼出的成语是什么
《庄子》中的10个成语典故
1. 呆若木鸡
出自《庄子·达生》:“望之似木鸡矣,其德全矣。”这只鸡一点儿反应也没有,像是木头做的,这样的鸡已经具备了所有的格斗才能。
2. 东施效颦
出自《庄子·天运》:“故西施病心而其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而其里。”西施心口疼痛,捂着胸口,皱着眉头行走,邻居中有一个丑女看到了,认为皱着眉头很好看,回家后也捂着胸口,皱着眉头行走。
3. 一饮一啄
出自《庄子·养生主》“一饮一啄,莫非前定。”人生的命运早在出生之前便注定了。也指做事情都有一定的定数。
4. 得心应手
出自《庄子·天道》:“不徐不疾,得之于手而应于心。”动作不快也不满,心里想的与手上做的能够相对应。
5. 劳而无功
出自《庄子·天运》:“是犹推舟于陆也,劳而无功。”就像硬要将船推到陆地上,去运载货物一样,是徒劳无功的。
6. 神工鬼斧
出自《庄子·达生》:“梓庆削木为,成,见者惊犹鬼神。”梓庆用木头雕成一个钟形的乐器。这个物件非常精巧,人们看了都认为只有鬼神才能造出这样的东西。
7. 昭然若揭
出自《庄子·达生》:“今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行也。”现在你自己装扮的很有才干,使得众人惊吓,修养自身以显示别人的污秽,丝毫不去掩饰,就像举着太阳和月亮行走一样。
8. 以火救火
出自《庄子·人间世》:“是以火救火,以水救水,名之曰益多。”用火去救火,用水去救水,这是愚蠢至极啊。
9. 从容不迫
出自《庄子·秋水》:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”鲦鱼在水里从容不迫地游,这是鱼的快乐。
10. 屠龙之技
出自《庄子·列御寇》:“朱泙漫学屠龙于支离益,单千金之家,三年技成,而无所用其巧。”朱泙漫去屠龙大师支离益那里学习了屠龙的技艺,花费了千金家产,掌握了技术,但是没有应用屠龙技术的机会。
和庄子有关的成语典故
鹏程万里、望洋兴叹、朝三暮四、得心应手、庖丁解牛
一、鹏程万里 [ péng chéng wàn lǐ ]
解释:相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。
出自:战国 庄周《庄子·逍遥游》:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”
译文:大鹏鸟在飞往南海的时候,水溅起来的浪花就有三千里之高,两个翅膀乘着盘旋向上的旋风而飞上九万里的高空
二、望洋兴叹 [ wàng yáng xīng tàn ]
解释:望洋:仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
出自:战国 庄周《庄子·秋水》:“于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹。”
译文:于是他,河伯才改变了他的脸,望洋向若叹息
三、朝三暮四 [ zhāo sān mù sì ]
解释:原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦,反复无常。
出自:战国 庄周《庄子·齐物论》:“狙公赋芧,曰:‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰:‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用,亦因是也。”
译文:猴子公赋芧,说:‘朝三暮四,。猴子们愤怒’。说:‘那么早上四个,晚上三。猴子们听了都很高兴。。名义和实际都没有亏损而喜怒为用,也就是因为这样的
四、得心应手 [ dé xīn yìng shǒu ]
解释:得:得到,想到;应:反应,配合。心里怎么想,手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
出自:战国 庄周《庄子·天道》:“不徐不疾,得之于手而应于心。”
译文:不慢不快,心里怎么想,手就能怎么做
五、庖丁解牛 [ páo dīng jiě niú ]
解释:庖丁:厨工;解:肢解分割。比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。
出自:战国 庄周《庄子·养生主》:“庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音。”
译文:厨师给梁惠王宰牛,手接触,肩膀的依靠,脚所踩,膝盖的地方土地崎岖不平,处在,运行自如地响,上刀騞这样,没有不合音律。
庄子的文章给后代留下了许多成语典故,比如()()
关于庄子的成语(描写庄子的成语)
[恢恢有馀]《庄子·养生主》:“彼节者有间,而刀刃者无厚。以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有馀地矣。”后以“恢恢有馀”谓宽广而有馀裕。
[游刃有馀]语出《庄子·养生主》:“今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有闲,而刀刃者无厚;以无厚入有闲,恢恢乎其于游刃必有馀地矣。”后用以谓观察事物透彻,技艺精熟,运用自如。
[百家诸子]百家:指儒家、道家、墨家、法家等流派;诸子:指孔子、老子、庄子、荀子等。后来对先秦学术思想派别的总称
[蛮触之争]蛮:蛮氏;触:触氏。《庄子》中的在蜗牛两角的两个小国,因细小的缘故而引起的争端
[蛮争触斗]蛮:蛮氏;触:触氏。《庄子》中的在蜗牛两角的两个小国,因细小的缘故而引起的争端
[詹詹炎炎]《庄子·齐物论》:“大言炎炎,小言詹詹。”成玄英疏:“炎炎,猛烈也;詹詹,词费也。”后以“詹詹炎炎”形容喋喋不休之状。
有多少成语典故出自《庄子》,及庄子本人?
望洋兴叹
出处:《庄子·秋水》
原文:河伯到了海边:“望洋向若而叹”。
释义:原指看到人家的伟大,才感到自己的渺小。现喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。
朝三暮四
出处:《庄子·齐物论》
原文:狙公赋茅,曰:“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰:“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。
释义:原指仅改变形式而不改变内容。后指变化无常。
薪火相传
出处:《庄子·养生主》
原文:“指穷于为薪,火传也,不知其尽也。”
释义:柴虽燃尽,火种仍留传。喻师父传业于弟子,一代代地传下去。
探骊得珠
出处:《庄子·列御寇》
原文:“取石来锻之!夫千金之珠,必在九重之渊,而骊龙颔下,子能得珠者,必遭其睡也;使骊龙而寤,子尚奚微之有哉!”
释义:原指抓住机会获得成功,后演变为善于抓住要点。
越俎代疱
出处:《庄子·逍遥游》
原文:“疱人虽不治疱,尸祝不越樽俎而代之矣。”
释义:喻超出自己的职责,越权办事或包办代替。
螳臂当车
出处:《庄子·人间世》
原文:“汝不知夫螳螂乎,怒其臂以当车辙,不知其不胜任也。”
释义:喻自不量力,招致失败。
螳螂捕蝉,黄雀在后
出处:《庄子·山木》
原文:“睹一蝉,方得美荫而忘其身,螳螂执翳而搏之,见得而忘其形;异鹊从而利之,见利而忘其真。”
释义:喻目光短浅,只想到算计别人,没想到别人在算计他。
屠龙之技
出处:《庄子·列御寇》
原文:“朱平漫学屠龙于支离益,单千金之家,三年技成,而无所用其巧。”
释义:喻技术虽高,但无实用。
以强凌弱
出处:《庄子·盗跖》
原文:“自是以后,以强凌弱,以众暴寡。汤武以来,皆乱人之徒也。”
释义:仗着自己强大就欺侮弱者。
运斤成风
出处:《庄子·徐无鬼》
原文:“郢人垩漫其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩万里鼻不伤,郢人立不失容。”
释义:喻手法纯熟,技术高超。
庄周梦蝶
出处:《庄子·齐物论》
原文:“昔日庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。”
释义:不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周。亦真亦幻。
捉襟见肘
出处:《庄子·让王》
原文:“十年不制衣,正冠而缨绝,捉襟而肘见,纳履而踵决。”
释义:喻顾此失彼,穷于应付。
《庄子》里的9个成语典故
扶摇直上、鹏程万里——鹏之徙於南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。
御风而行——夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。
越俎代庖——庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
大相迳庭、不近人情——大有迳庭,不近人情焉。
肌肤胜雪——藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子。
形如槁木——形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?
大言炎炎——大言炎炎,小言詹詹。
朝三暮四——狙公赋芧,曰:『朝三而莫四。』众狙皆怒。
庄周梦蝶——昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。
游刃有余——以无厚入有间,恢恢乎其於游刃必有余地矣。
踌躇满志——提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。
旁门左道——故此皆多骈旁枝之道,非天下之至正也。
盗亦有道——故跖之徒问跖曰:「盗亦有道乎?」
唇亡齿寒——唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。
得而诛之——为不善乎显明之中者,人得而诛之。
独来独往——出入,游乎,独往独来,是谓独有。
善始善终——善夭善老,善始善终,人犹效之,又况万物之所系,而一化之所待乎!
莫逆之交——四人相视而笑,莫逆於心,遂相与为友。
唯命之从——父母於子,东西南北,唯命之从。
冥冥之中——冥冥之中,独见晓焉。
勃然作色——谓己道人,则勃然作色。
虚与委蛇——吾与之虚而委蛇,不知其谁何,因以为弟靡,因以为波流,故逃也。
不徐不疾、得心应手——斲轮,徐则甘而不固,疾则苦而不入,不徐不疾,得之於手而应於
心,口不能言,有数存焉於其间。
相濡以沫——泉涸,鱼相与处於陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘於江湖。
吐故纳新——吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣。
见笑大方——吾非至於子之门则殆矣,吾长见笑於大方之家。
井蛙之见——井蛙不可以语於海者,拘於虚也。
夜以继日——夫贵者,夜以继日,思虑善否,其为形也亦疏矣!
望洋兴叹——於是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰。
何罪之有——然且不免於罔罗机辟之患,是何罪之有哉?
君子之交淡若水——夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
亦步亦趋——夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰,夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣!
哀莫大於心死——夫哀莫大於心死,而人死亦次之。
失之交臂——吾终身与女交一臂而失之,可不哀与?
不知天高地厚——若天之自高,地之自厚,日月之自明,夫何修焉!
化腐朽为神奇——臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。
无所不在——庄子曰:「无所不在。」
日出而作,日入而息——日出而作,日入而息,逍遥於天地之间而心意自得。
捉襟见肘——正冠而缨绝,捉衿而肘见,纳屦而踵决。
分庭抗礼——万乘之主,千乘之君,见夫子未尝不分庭伉礼,夫子犹有倨敖之容。
变化无常——芴漠无形,变化无常,死与?生与?天地并与,神明往与!
大同小异——大同而与小同异,此之谓『小同异』。
叶公好龙——叶公子高之好龙,雕文画之,天龙闻而示之,窥头于匾,施尾于堂,叶公见
之,五色无主,是叶公非好龙也,好其似龙非龙也。
对牛弹琴——庄子郭象注:“是犹对牛鼓簧耳。”
能者多劳——巧者劳而智者忧。
螳臂挡车——女不知夫螳臂乎,怒其臂以当车辙,不知其不胜任也。
小巫见大巫——小巫见大巫,拔茅而起,此其终身弗如也。
支离破碎——夫支离其形者。
每况愈下——夫子之问也,固不及质正获之问于监市履也,每下愈况。
沉鱼落雁——毛嫱丽姬,人自所美也,鱼见之深入,鸟见之高飞。
从庄子徐无鬼里提炼出的成语是什么
案剑瞋目 案:同“按”,握住;瞋目:瞪眼。手握宝剑,怒目而视
抱瓮灌园 传说孔子的学生子贡,在游楚返晋过汉阴,见一位老人抱着水瓮去灌园,就建议他用机械汲水,老人不愿意。比喻安于拙陋的淳朴生活
初生之犊 刚出生的小牛,比喻单纯或勇猛的青年人
缝衣浅带 宽袖大带是古代儒者的服饰,借指儒者
妇姑勃溪 指婆媳间的争吵与不和。比喻因日常鸡毛蒜皮的小事而争吵
扶摇直上 扶摇:迅猛盘旋而上的旋风。形容上升很快或指仕途得志
膏火自煎 油脂因能照明而致燃烧,比喻人因有才能或有财产而得祸
恢恢有余 恢恢:形容宽广。指宽广而有余裕
兼爱无私 泛爱大众,对人没有私心
哀莫大于心死 指最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁。
爱人利物 爱护人民,力求有利于人民。
安常处顺 安:习惯于;处:居住,居于;顺:适合,如意。习惯于平稳的日子,处于顺利的境遇中。
卤莽灭裂 形容做事草率粗疏
落雁沉鱼 雁见了飞落地面,鱼见了潜入水底。形容女子容貌美丽动人
莫逆于心 心中没有抵触。指情感一致,心意相投
目无全牛 比喻技艺熟练到了得心应手的境界
安时处顺 安于常分,顺其自然。形容满足于现状。
安室利处 指安全便利的处所。
安危相易 易:变易,转变。平安与危难互为因果,相互转换。
安之若命 指人遭受的不幸看作命中注定,因而甘心承受。
白驹过隙 白驹:白色骏马,比喻太阳;隙:缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
苞苴竿牍 苞苴:蒲包,指赠送的礼物,引申为贿赂;竿牍:竹简为书,指书信,这里特指请托信。指携着礼物带着书信,去探访人。指行贿请托。
奔逸绝尘 奔逸:疾驰;绝尘:脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人才十分出众,无人企及。
碧血丹心 满腔正义的热血,一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。
避世绝俗 避世:隐居不出仕;绝俗:与世间隔绝。脱离现实生活,不和人们往来。形容隐居山林,不与世人交往。一般指消极处世的态度。
变化无常 无常:没有常态。指事物经常变化,没有规律性。
冰解冻释 如同冰冻融化一般。比喻困难或障碍消除。
播糠眯目 撒播糠秕眯住别人的眼睛。比喻外物虽小,但造成的危害却很大。
不近人情 不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。
不可端倪 端倪:头绪。找不着头绪。形容变化莫测。
不可偏废 偏废:侧重一方,忽略另一方。指两方面都应同样重视,不能片面地强调一个方面,而忽视另一个方面。
不上不下 上不去,下不来。形容进退两难。
不知端倪 端倪:头绪。不知头绪。
不知利害 不知什么为利,什么为害。
不主故常 故常:旧的常规、习惯。不拘于老的一套。
材大难用 原意是能力强难用于小事。后形容怀才不遇。
餐腥啄腐 比喻追求功名利禄。
超轶绝尘 轶:车辙;超轶:指后车超过前车;绝尘:脚不沾尘土。形容奔跑得极快。
朝三暮四 原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦,反复无常。
尘垢秕糠 尘:尘土;垢:污垢;秕:秕谷;糠:米皮。比喻琐碎而没有用的东西。
沉鱼落雁 鱼见之沉入水底,雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。
瞠乎其后 瞠:瞪着眼看;其:代词,他。在别人后面干瞪眼赶不上。形容远远落在后面。
虫臂鼠肝 比喻极微小而无价值的东西。
踌躇满志 踌躇:从容自得的样子;满:满足;志:志愿。形容对自己取得的成就非常得意。
椿萱并茂 椿:多年生落叶乔木;萱:古人以为可以使人忘忧的萱草。椿萱:喻父母,古称父为“椿庭”,母为“萱堂”。比喻父母健在。
存而不论 丰:保留。指把问题保留下来,暂不讨论。
大而无当 当:底。虽然大,却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。
大方之家 大方:大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。
大惑不解 感到非常迷惑,不能理解。
大难临头 难:灾祸;临:来到。大祸落到头上。
大同小异 大体相同,略有差异。
大相径庭 径:小路;庭:院子;径庭:悬殊,偏激。比喻相差很远,大不相同。
大有径庭 比喻相差很远,大不相同。
呆若木鸡 呆:傻,发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
盗亦有道 道:道理。盗贼也有他们的那一套道理。
道存目击 一个人具有深厚的道德修养,人们只需一接触便能感受得到。
得心应手 得:得到,想到;应:反应,配合。心里怎么想,手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
得意忘言 原意是言词是表达意思的,既然已经知道了意思,就不再需要言词。后比喻彼此心里知道,不用明说。
得鱼忘筌 筌:用的竹器。捕到了鱼,忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
东施效颦 效:仿效;颦:皱眉头。比喻胡乱模仿,效果极坏。
斗升之水 比喻微薄的资助。
独往独来 指行动自由,没有阻碍。又指作文用字独具一格,后指单独往来。
断鹤续凫 断:截断;续:接;凫:野鸭。截断鹤的长腿去接续野鸭的短腿。比喻行事违反自然规律。
方外之人 方外:世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
分庭抗礼 庭:庭院;抗礼:平等行礼。原指宾主相见,分站在庭的两边,相对行礼。现比喻平起平坐,彼此对等的关系。
废然而返 本指怒气消失,恢复常态,现在形容失望回来。
凫胫鹤膝 指事物各有长短。
附赘悬疣 附赘:附生于皮肤上的肉瘤;悬疣:皮肤上突起的瘊子。比喻多余无用的东西。
腹载五车 比喻读书甚多,知识渊博。
〖安室利处〗成语典故:乳间股脚,自以为安室利处,不知屠者之一旦鼓臂布草,操烟火。战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》
〖抱德炀和〗成语典故:抱德炀和,以顺天下。《庄子·徐无鬼》
〖鼻垩挥斤〗成语典故:郢人垩漫其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之,匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤。典出《庄子·徐无鬼》
〖不言之言〗成语典故:丘也闻不言之言矣,未之尝言,于此乎言之。《庄子·徐无鬼》
〖成风尽垩〗成语典故:郢人垩漫其鼻端若蝇翼,使匠石斫之,匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。《庄子·徐无鬼》
〖超轶绝尘〗成语典故:天下马有成材,若恤若失,若丧其一,若是超轶绝尘,不知其所。《庄子·徐无鬼》
〖大匠运斤〗成语典故:郢人垩漫其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之,匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。语出《庄子·徐无鬼》
〖旦暮之业〗成语典故:农夫无草莱之事则不比,商贾无市井之事则不比,庶人有旦暮事业则劝,百工有器械之巧则壮。《庄子·徐无鬼》
〖各行其是〗成语典故:天下非有公是也,而各是其所是。《庄子·徐无鬼》
〖喙长三尺〗成语典故:丘愿有喙三尺。彼之谓不道之道,此之谓不言之辩。《庄子·徐无鬼》
〖害群之马〗成语典故:夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。《庄子·徐无鬼》
〖猴子搏矢〗成语典故:王射之,敏给搏捷矢。王命相者趋射,狙执死。战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》
〖惠子知我〗成语典故:惠子指惠施,战国宋人,在先秦诸子中属名家,为庄周契友。惠死后,庄周过其墓,曾借匠石斫垩的寓言,感慨“自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。
〖匠石运斤〗成语典故:郢人垩慢其鼻端,若蝇翼。使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》
〖匠石运金〗成语典故:郢人垩漫其鼻端,若蝇翼。使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。《庄子·徐无鬼》
〖久违謦欬〗成语典故:双况乎昆弟亲戚之謦欬其侧者乎?《庄子·徐无鬼》
〖枯槁之士〗成语典故:兵革之士乐哉,枯槁之士宿名。《庄子·徐无鬼》
〖空谷之音〗成语典故:皎皎白驹,在彼空谷。《诗经·小雅·白驹》闻人足音跫然而喜也。《庄子·徐无鬼》
〖跫响空谷〗成语典故:夫逃虚空者,藜藋柱乎鼪鼬之径,踉位其空,闻人足音跫然而喜矣。战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》
〖羣蚁附膻〗成语典故:羊肉不慕蚁,蚁慕羊肉。羊肉,膻也。语本《庄子·徐无鬼》
〖群蚁附膻〗成语典故:羊肉不慕蚁,蚁慕羊肉,羊肉膻也。《庄子·徐无鬼》
〖乳间股脚〗成语典故:奎蹄曲隈,乳间股脚,自以为安室利处。《庄子·徐无鬼》
〖如蚁附膻〗成语典故:羊肉不慕蚁,蚁慕羊肉,羊肉膻也。《庄子·徐无鬼》
〖如蚁慕膻〗成语典故:羊肉不慕蚁,蚁慕羊肉,羊肉膻也。《庄子·徐无鬼》
〖豕虱濡濡〗成语典故:濡濡者,豕虱是也。《庄子·徐无鬼》
〖势物之徒〗成语典故:钱财不积则贪者忧,权势不尤则夸者悲,势物之徒乐变。《庄子·徐无鬼》
〖三徙成都〗成语典故:舜有膻行,百姓悦之,故三徙成都,至邓之虚,而有十万家。《庄子·徐无鬼》成玄英疏:“舜避丹朱,又不愿众聚,故三度逃走,移徙避之。百姓慕德,从者十万,所居之处,自成都邑。”
〖鼪鼬之径〗成语典故:夫逃虚空者,藜藿柱乎鼪鼬之径,踉位其空,闻人足音跫然而喜矣。《庄子·徐无鬼》
〖暖暖姝姝〗成语典故:所谓暖姝者,学一先生之言,则暖暖姝姝而私自说也,自以为足矣,而未知未始有物也。《庄子·徐无鬼》
〖运斤成风〗成语典故:郢人垩漫其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。《庄子·徐无鬼》
〖郢匠挥斤〗成语典故:《庄子·徐无鬼》载,匠石挥斧削去郢人涂在鼻翼上的,而不伤其人。
〖足音跫然〗成语典故:夫逃虚空者,藜藋柱乎鼪鼬之径,踉位其空,闻人足音跫然而喜矣。《庄子·徐无鬼》
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