点滴归功打一生肖动物是什么级别_点滴之功

1.良田千亩牛功劳打一属相，良田千亩牛功劳众望所归得三九指什么生肖

2.十二生肖的谜语

1、生肖的由来　作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 15年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说：“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎哺坐空谷，兔月向窗开。龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ?综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。　2、生肖的选择与排列　汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。　3、中国人的生肖信仰　生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。自生肖观念在民间出现以后，它随着术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。　4、各民族的十二生肖　在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。　各族十二生肖对照表　桂西彝族十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇哀牢山彝族十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛川滇黔彝族十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪海南黎族十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴云南傣族十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象广西壮族十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪蒙古族十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛新疆维吾尔族十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪柯尔克孜族十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪　从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。　(1)凉山彝族十二生肖　彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。彝族十二属相纪历的历法还被应用到占运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。　(2)傣族十二生肖　根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。在西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。　(3)藏族十二生肖　传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。　(4)纳西族十二生肖　纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月 ，双月第一天隔过牛日，定为虎日，再按?

良田千亩牛功劳打一属相，良田千亩牛功劳众望所归得三九指什么生肖

问题一：朱德属什么时候生肖是什么生肖 朱 德是丙戌年生人，因此是属狗的。

朱 德（1886年－16），字玉阶，原名朱代珍，曾用名朱建德，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、政治家和军事家，中国 *** 、中国人民 *** 和中华人民共和国的主要缔造者和***之一。中华人民共和国十大元帅之首。

在新民主主义革命时期，朱德同志先后担任中国工农红军总司令、八路军总司令、中国人民 *** 总司令，并在党内担任重要领导职务。朱德同志身经百战，历尽艰险，功勋卓著，在每一个重大关头都发挥了极其重要的历史作用，为推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，实现中华民族的独立和解放，建立人民当家作主的新中国作出了杰出贡献。

问题二：周总理哪一年出生,属什么生肖 狗1898

问题三：请问伟大的人物李靖是啥生肖 李靖

（隋末唐初军事家）

编辑

卫国景武公李靖（571年－649年7月2日），字药师，雍州三原（今陕西三原县东北）人。隋末唐初将领，是唐朝文武兼备的著名军事家。后封卫国公，世称李卫公。李靖善于用兵，长于谋略，原为隋将，后效力李唐，为唐王朝的建立发展立下赫赫战功，南平萧铣、辅公u，北灭厥，西破吐谷浑。去世后谥曰景武，陪葬昭陵。著有数种兵书，惟多亡佚。

（概述来源[1] ）

人物关系

纠错

中文名

李靖

别 名

李药师

国 籍

中国（唐代）

民 族

汉族

出生地

雍州三原（今陕西三原县东北）

出生日期

571年（辛卯年）

逝世日期

649年7月2日

职 业

军事家、将军、宰相

主要成就

灭萧梁，破辅公u，平定江南

击灭厥，平定吐谷浑

绘像凌烟阁，位列第八

配享武成王庙，位列十哲

代表作品

《李卫公兵法》、《唐太宗李卫公问对》 、《李靖六军镜》 等

爵 位

卫国公

谥 号

景武

目录

1 人物生平

? 早年经历

? 平定萧铣

? 安抚岭南

? 平定辅公u

? 灵州总管

? 击灭厥

? 远征吐谷浑

? 晚年生活

2 军事贡献

3 人物评价

? 总评

? 历代评说

4 历史地位

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人物生平

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早年经历

李靖出生于官宦之家，隋将韩擒虎的外甥。祖父李崇义曾任殷州刺史，封永康公；父李诠仕隋，官至赵郡太

李靖题跋像

守。李靖长得仪表魁伟，由于受家庭的熏陶，从小就有“文武才略”，又颇有进取之心，曾对父亲说：“大丈夫如果遇到圣明的君主和时代，应当建立功业求取富贵。”他的舅父韩擒虎是隋朝名将，每次与他谈论兵事，无不拍手称绝，并抚摩着他说：“可与之讨论孙、吴之术的人，只有你啊。” 李靖先任长安县功曹，后历任殿内直长、驾部员外郎。他的官职虽然卑微，但其才干却闻名于隋朝公卿之中，吏部尚书牛弘称赞他有“王佐之才”，隋朝大军事家、左仆射杨素也抚着坐床对他说：“你终当坐到这个位置！”[3]

大业（605―617）末年，李靖任马邑郡（治今山西朔县东）丞，在李渊帐下和突厥作战。这时，反隋暴政的叛乱已风起云涌，河北窦建德，河南翟让、李密，江淮杜伏威、辅公u等领导的三支主力军以摧枯拉朽之势，涤荡着隋朝的统治。身为隋朝太原留守的李渊也暗中招兵买马，伺机而动。李靖察觉了他的这一动机，于是李靖把自己伪装成囚徒，前往江都，准备向隋炀帝密告。但当到了京城长安时，关中已经大乱，因道路阻塞而未能成行。不久，李渊于太原起兵（参见李渊太原起兵），并迅速攻占了长安（参见李渊攻取长安之战），俘获了李靖。李靖满腹经纶，壮志未酬，在临刑将要被斩时，大声疾呼：“您兴起义兵，本是为了天下，除去，怎么不欲完成大事，而以私人恩怨斩杀壮士呢？”李渊欣赏他的言谈举动，李世民赞赏他的才识和胆气，因而获释。不久，被李世民召入幕府，用做三卫。[4]

平定萧铣

武德元年（618年）五月，李渊建唐称帝，李世民被封为秦王。为了平定割据势力，武德三年（620年），李靖随从秦王东进，平定在洛阳称帝的王世充，以军功授任开府。从此，李靖开始崭露头角。 当进击王世充的战役（参见洛阳、虎牢之战）打响不久，盘踞在江陵（今属湖北）的南梁萧铣派舟师溯江而上，企图攻取唐朝峡州（今湖北宜昌）、巴、蜀等地，被峡州刺史许绍击退，遂退守安蜀城及荆门城。为了削平南梁萧......>>

问题四：杖是代表什么动物 （龙）头拐杖，即龙头杖。

古代唯有功勋卓著的文武大臣才会获此殊荣，寓意“上打昏君，下打奸佞”，起到劝解，告诫等震慑作用。

代表生肖 ：龙

问题五：薛仁贵属什么肖 属虎，白虎星

问题六：将军三箭定天山打一动物 “将军三箭定天山”说的是唐朝名将薛仁贵的故事。找到一首当代名家写的关于薛仁贵的唯美豪迈励志爱国名言名句之一如下供参考：

英雄时势论

文/李者也

从来时势造英雄，时势来时英雄乘。

寒门布衣薛仁贵，生时四海已初宁。

隋末风云已然定，草莽封侯不再逢。

乱世布衣拜将易，盛世寒门翅难鹏。

空怀一腔远大志，湮于田垄隐蒿蓬。

丈夫不甘空白头，热血渐冷岂可容。

忽闻大军征辽东，社稷亟待豪杰擎。

望眼风云再度起，薛礼毅然入军营。

天子亲征观战况，仁贵鹤立卓不同。

一鼓作气杀声震，两军对垒勇者雄。

一袭白袍掠敌阵，一似电光耀眼明。

一人奋击万人敌，一戟画出方天穹。

一战帝王青睐加，一朝薛礼扬威名。

自此仁贵乘长风，直上青云入殿廷。

将军三箭天山定，老帅一面突厥平。

镇守辽东施仁政，高丽至今衣白绫。

威名赫赫垂青史，功绩巍巍鲤跃龙。

设若未有辽东事，设若仁贵未军行；

设若未曾披白袍，设若初役战未赢；

设若太宗未亲睹，设若世民非圣明；

纵有千般文武艺，无人识赏又何能？

世间多少英雄种，一生郁郁志难弘。

沙场无数勇猛士，热血流尽未留名。

天时地利人谋算，亦有必然亦偶成。

注薛仁贵（614－683），初唐名将，名礼，字仁贵，山西绛州龙门（现河津市）人。出生时，唐朝已经建立，作为武人，没赶上隋末唐初风云激荡、建功立业的时代，但抓住了贞观末年李世民对外开疆拓土的时机，投入张世贵军中，征战数年，曾大败九姓铁勒、降服高句丽、击破突厥，功勋卓著，留下“良策息干戈”、“三箭定天山”、“神勇收辽东”、“仁政高丽国”、“爱民象州城”、“脱帽退万敌”等典故。民间评书和演义里，仅次于隋唐瓦岗寨群英，被塑造为《薛仁贵征东》《薛丁山征西》《薛刚反唐》等系列故事，英姿飒爽，相貌堂堂，一身白甲，被誉为“白袍将军”，标志性武器是方天画戟。是“时势造英雄、英雄乘时势”的典型，感于此，写此诗。

问题七：请解答｛日出雾朦胧（一身转战三千里打打一生肖｝答 唐代诗人王维的《老将行》这首叙述了一位老将的经历。他一生东征西战，功勋卓著，结果却落得个“无功”被弃、不得不以躬耕叫卖为业的可悲下场。边烽再起，他又不计恩怨，请缨报国。作品揭露了统治者的赏罚蒙昧，冷酷无情，歌颂了老将的高尚节操和爱国热忱。

问题八：誓全疏勒出飞泉打一动物? 这两句出自唐代诗人王维的《老将行》，全文为：

少年十五二十时，步行夺得胡马骑。

射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿。

一身转战三千里，一剑曾当百万师。

汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。

卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。

自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。

昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。

路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。

苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。

誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。

贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。

节使三河募年少，诏书五道出将军。

试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。

愿得燕弓射天将，耻令越甲鸣吾君。

莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋。

这首诗叙述了一位老将的经历。他一生东征西战，功勋卓著，结果却落得个“无功”被弃、不得不以躬耕叫卖为业的可悲下场。边烽再起，他又不计恩怨，请缨报国。作品揭露了统治者的赏罚蒙昧，冷酷无情，歌颂了老将的高尚节操和爱国热忱。

全诗分三段，开头十句为第一段，是写老将青壮年时代的智勇、功绩和不平遭遇。先说他少时就有李广之智勇，“步行”夺得过敌人的战马，引弓射杀过山中最凶猛的“白额虎”。接着改用曹操的次子曹彰故事，彰绰号黄须儿，奋勇破敌，却功归诸将。诗人借用这两个典故，描绘老将的智勇才德。接下去，以“一身转战三千里”，见其征战劳苦：“一剑曾当百万师”，见其功勋卓著：“汉兵奋迅如霹雳”，见其用兵神速，如之势：“虏骑崩腾畏蒺藜”见其巧布铁蒺藜阵，克敌制胜。但这样难得的良将，却无寸功之赏，所以诗人又借用历史故事抒发自己的感慨。汉武帝的贵戚卫青所以屡战不败，立功受赏，官至大将军，实由“天幸”；而与他同时的著名战将李广，不但未得封侯授爵，反而得罪、受罚，最后落得个刎颈自尽的下场，是因“数奇”。这里的“天幸”，既指之“幸”，又指宠幸：“数奇”，既指运气不好，又指皇恩疏远，都是语意双关的。诗人借李广与卫青的典故，暗示统治者用人唯亲，赏罚失据，写出了老将的不平遭遇。

中间十句为第二段，写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了，岁月蹉跎，心情不好，连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领，但久不习武，双臂就如同生了疡瘤，很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”，并且“杨”“柳”通。在这里诗人以“杨”谐“疡”（疮）是照顾到诗的平仄声调。老将被弃，疡生左肘，却还得自寻生计，“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”，指秦东陵侯召平，秦破，为布衣，种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜，而且“路旁时卖”，可知生活没有着落：“门前学种先生柳”，也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳，因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”，窗子面对着的则是“寥落寒山”，这更见世态炎凉，门前冷落，从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废，他仍然想“誓令疏勒出飞泉”，象后汉名将耿恭那样，在匈奴疏勒城水源断绝后，与战士们同甘共苦，终于又得泉水却敌立功；而决不象前汉颖川人灌夫那样，解除军职之后，使酒骂坐，发泄怨气。

最末十句为第三段，是写边烽未熄，老将时时怀着请缨杀敌的爱国衷肠。先说西北贺兰山一带阴霾沉沉，阵战如云，告急的文书不断传进京师；次写受帝命而征兵的军事长官从三河（河南、河内、河东）一带征召大批青年入伍，诸路将军受诏命分兵出击。最后写老将，他再也呆不住了，先是“拭拂铁衣如雪色”，把昔日的铠甲磨擦得雪亮闪光；继之是“聊持宝剑动星文”，又练起了武功。他的宿愿本就是能得到燕产强劲的名弓“射天将”（“天将”一作“大将”），擒贼擒王，消灭入寇的渠魁；并且“耻令越甲鸣吾君”，绝不让外患造成对朝廷的威胁。结尾为老将再次表明态度......>>

问题九：世态严凉最无情，忠义两全难另一面是什么动物 我的笑颜、只为你倾城らツ嵩敢馕m变成祝英台n陌生的感觉掩盖熟悉。心的距离就是我和你的涡毅∞泪滑落脸颊映出你笑颜此时的笑语轩昂渲染惆怅s◆◇丶微光迷失的星辰我在回味你带给我的温暖丶我用微笑控制溢出眼角的泪f沉默只是代表一种姿色指尖零落的是曾经的暧昧g留罘住mZ温柔≈你是我记忆中抹不去的迷途e寻找那遗失时执念.-m不在空气都变得浑浊了你那温暖的怀抱再不属于我聆听，一种名为声音的声音迷失在你的温柔里回忆变成了永无止境的黑暗素颜的容颜在美也是过眼云我躲在角落看你们幸福as我以为你懂我的倔强-回忆不曾存在的回忆°洒落了掉一地A温柔a深深浅浅的念在失去你的地方隐藏悲伤。慢性依赖，暗恋戒不掉的瘾‘）那点缀着虚伪的苍凉如果回忆是已经凋谢的花m是岬奶阳只是落山了e世界皆如此，为你展笑颜后照镜里反射我的无奈°〔45°仰望天空啜泣〕我要学着去遗忘我们的曾经易碎的是那琉璃般的梦想〓い誓言是扯淡的谎言丿约定丶彼岸e眼前蠕动着你的影子你是我记忆里残留的余温Y沉沦在寂寞中、与爱情无关你的背影，我的心酸坠的太美会不会懂得珍惜つ洒脱谁又懂我有多么不舍e达芬奇画不出的抽象冬天的光封了夏天的回忆花事未ㄋA暧昧r-燃烧殆尽的吻，绵延出伤痕那一抹花事未了的哀伤。重蹈覆辙已成为一种瘾你是我无法斑驳的阳光。转身之后”放手彼此的温柔v不带1.糸感情去恋爱つ陌亦殇独自演绎鸢尾花的宿命い阳光丶照不到身后的阴暗如血般的眼眸映出你的背叛赤木发光，伴着时光暗淡迷茫的神情泼洒在天空丶(り你还欠我一个微笑倾听向日葵呼吸的步调丶ミ滥情何必如此纠缠fツ抹不去你背影的那次邂逅）沉迷于你那虚的情话。敷衍了事、只有你会做℃”一场虚伪听庸俗的誓言你给的海市蜃楼映在左心房如何缝合那支离破碎的心ぎ你的幸福，借我抄袭一下诡异而丰满的绽放J遗去的记忆不再拾起指尖的余温，谁能握住。纪奠那些逝去的流年丶请别带走我的阳光月色中肆无忌惮的浅忆g泪水渲染眼眶的懵懂∽烟花美的让人忘记过去。时间烘焙的疼发出任性余味婆娑时光里有你的倩影沉沦在回忆、慢慢的死去永远逃不出你那暧昧的笑容日光倾城、为谁停留一世

十二生肖的谜语

提起良田千亩牛功劳打一属相，大家都知道，有人问三晋云山皆北面，四面环水一钧翁。猜一生肖，另外，还有人想问良田千亩牛功劳生肖是什么，你知道这是怎么回事？其实三晋云山，皆北面，良田千亩，牛功劳，会须一饮，?，下面就一起来看看良田千亩牛功劳众望所归得三九指什么生肖，希望能够帮助到大家！

良田千亩牛功劳打一属相

你好，答案是马

属马的人的弱点是：遇事急躁，性情固执，脾气火暴，但事过之后很快就忘记了。最根本的弱点，还是属马人不能清醒地认识到自己的弱点所在，也不能在短时间内改变这种弱点。这会使属马人有时产生对人不恭，甚至近乎的态度。属马人总是要求别人同属马人一样高速地工作，得不到满意的效果时，便牢骚满腹，面露不快。属马人总是躇踌满志，但实施效果差，特别是每当有重大事情需要解决时，属马人常幼雅地满足于微小的成绩，并陶醉于其中，而且经常健忘，做事漫不经心，有时话不对题。

希望我的回答可以帮到你

良田千亩牛功劳打一属相：三晋云山皆北面，四面环水一钧翁。猜一生肖

全文应该是：三晋云山，皆北面，良田千亩，牛功劳，会须一饮，三百杯，四面环水，一钩翁。

答案是鼠，对吗？

良田千亩牛功劳，众望所归得三九是什么生肖

你好，答案是牛

牛有[反刍]习性，胃里食物要花很长时间重复咀嚼，一遍又一遍，使之完全消化，绝不会急就章下嚥，所以牛年生的如此，一件事会在脑中反覆思考，一遍又一遍，要自己全盘理解之后才会作决定。不过也因为如此，会在事业群中显得多虑、多问题，让他人觉得想得大多。然而，一旦作了决定就会勇往直前去执行，任何波折都会设法克服，埋首苦干。内心决定的想深印脑中，遇到客观上的变动，或来自临时的变化，市场变化，较没有立即应变的能力，总是认为自己的决定仍然正确，所以此时又显得顽固，最好能在此时暂时放下自己的看法。

希望我的回答可以帮到你

良田千亩牛功劳打一属相：良田千亩牛功劳生肖是什么

良田千亩牛功劳生肖是牛。属牛的人发起怒来便犹如一只的蛮牛，使人不敢接近。这种不稳定的性格，有时会把辛辛劳基树立起来的形象毁坏掉。他对人的喜、恶分得分明，绝不会勉强本人和不喜欢的人交往，可是内有想指导他人的愿望，所以对依赖本人的人照顾得相当周到。他是希望投意合的朋友一同行动的类型

关于猜十二生肖的谜语？

谁有关于十二生肖的谜语

十二生肖谜语

谜面：砖墙套土墙，土墙套砖墙，土墙里住狐狼，狐狼穿皮袄，两眼赛胡椒。（打一生肖名）

谜底：鼠

谜面：土壁土门墙，子子孙孙做小偷，出门碰到白胡子老头，呜乎呀呜乎。（打一生肖名）

谜底：鼠

谜面：尖嘴尖牙齿，留着小胡子，贼头又贼脑，坏事。（打一生肖名）

谜底：鼠

谜面：全身是宝，好吃青草，一生勤劳，从不骄傲。（打一生肖名）

谜底：牛

谜面：两把镰刀尖打尖，两把蒲扇扇两边，四把铁锤前后打，一把扫帚扫两边。（打一生肖名）

谜底：牛

谜面：身笨力气大，干活常带枷，春耕和秋种，不能缺少它。（打一生肖名）

谜底：牛

谜面：身穿黄斑大皮袄，住在林中满山跑，大吼一生山林动，报告大王来到了。（打一生肖名）

谜底：虎

谜面：身穿皮袍黄又黄，呼啸一声百兽慌，虽然没率兵和将，威风凛凛山大王。（打一生肖名）

三晋云山，皆北面，良田千亩，牛功劳，会须一饮，?

谜底：虎

谜面：像猫不是猫，身穿皮袄花。山中称，寅年它当家。（打一生肖名）

谜底：虎

谜面：耳朵长，尾巴短，红眼睛，白毛衫，三瓣嘴儿胆子小，青菜萝卜吃个饱。（打一生肖名）

谜底：兔

谜面：两只耳朵长又尖，短短尾巴翘后边，两只眼睛像玛瑙，一张嘴巴分三片。（打一生肖名）

谜底：兔

谜面：春夏秋冬穿皮袄，浑身像个棉花包，又会跑来又会跳。（打一生肖名）

谜底：兔

谜面：一物生得奇，从来不露面，张牙舞爪气势强。（打一生肖名）

谜底：龙

谜面：草中一根绳，弯弯曲曲行，猴子看见就躲开，青蛙看见没性命。（打一生肖名）

谜底：蛇

谜面：身子像条绳，趴在地上行，走路弯又弯，出口不留情。（打一生肖名）

谜底：蛇

谜面：生在青山田野间，绿甲黄衣身上穿，虽然不是英雄将，浑身好像鞭。（打一生肖名）

谜底：蛇

谜面：四蹄飞奔鬃毛抖，拉车驮货多面手，农民夸它好伙伴，骑兵爱它如战友。（打一生肖名）

谜底：马

谜面：有点像画眉鸟（打一生肖）

谜底：马

解析：“马”有了一“点”就像画了眉的“鸟”。

谜面：一位白头老，量得一升豆，随吃随漏。（打一生肖名）

谜底：羊

谜面：长得像人又像狗，模仿人类有一手调皮捣蛋爱吃桃，上树爬杆逗人笑。（打一生肖名）

谜语答案：猴

谜面：身穿盔甲不用栽，一朵芙蓉头顶开，虽然不是英雄将，叫得千门万户开。（打一生肖名）

谜语答案：鸡。

谜面：生来本领强又大，会识人来会看家，看见生人就想咬，看见主人摇尾巴。（打一生肖名）

谜语答案：狗。

谜面：身体圆圆像水桶，嘴巴长长爱哼哼，闲来无事就睡觉，人们称它农家宝。（打一生肖名）

谜语答案:猪。

：

十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖以不同的动物为纪年号，形象生动，从古到今深入人心，成为人们心目中的吉祥物，产生了丰富的相关文化，灯谜即是其中一枝奇葩。不仅流传有十二生肖谜语，而且近年来广大灯谜爱好者叉创作了大量十二生肖灯谜作品，还相继成立了12个生肖谜社，形成了当代中国民俗的一个奇特现象。

-十二生肖灯谜

以上就是与良田千亩牛功劳众望所归得三九指什么生肖相关内容，是关于三晋云山皆北面，四面环水一钧翁。猜一生肖的分享。看完良田千亩牛功劳打一属相后，希望这对大家有所帮助！

　谜语主要指暗射事物或文字等供人猜测的隐语，也可引申为蕴含奥秘的事物。 谜语源自中国古代民间，历经数千年的演变和发展。它是中国古代劳动人民集体智慧创造的文化产物。以下是我整理的关于十二生肖的谜语集锦，一起来看看吧。

　十二生肖的谜语1

　鼠

　鼠 —— 打一春秋人名 —— 孔子

　甲子 —— 打一电视剧名 —— 《两个第一》

　测鼠 —— 打一词牌名 —— 《卜算子》

　浪子 —— 打一动物名 —— 水老鼠

　子游 —— 打一《聊斋志异》篇名 —— 《鼠戏》

　公子 —— 打一四字常用语 —— 称雄一时

　米老鼠 —— 打一字 —— 籽

　笼中鼠 —— 打一字 —— 囝

　白日鼠 —— 打一鸟名 —— 告天子

　过街老鼠 —— 打一三字口语 —— 通路子

　灭鼠为粮 —— 打一字 —— 杆

　夜半无言 —— 打一古书名 —— 《子不语》

　猫哭老鼠 —— 打一离合字 —— 非心悲

　一时半刻 —— 打一字 —— 孩

　子夜蛙呜 —— 打一四字常用语 —— 鼓噪一时

　老鼠过街喊打 —— 打二物理名词 —— 消耗，共鸣

　牛

　牛 —— 打一邮政名词 —— 收件人

　一 —— 打二中药名 —— 牛至，独活

　牲 —— 打二中药名 —— 牵牛，独活

　牛牛 —— 打二戏剧行当名 —— 净，丑

　牵 —— 打二影片名 —— 《大桥下面》，《借牛》

　旦 —— 打一天文名词 —— 牵牛星

　文丑 —— 打一《聊斋志异》篇名 —— 《牛成章》

　牧童 —— 打一京剧名 —— 《小放牛》

　放牛娃 —— 打一词牌名 —— 《丑奴儿》

　一生巧安排 —— 打《水浒传》一人名 —— 牛二

　小丑的装束 —— 打一服装名 —— 牛仔服

　丑化别人 —— 打一字 —— 牝

　丑如八戒 —— 打三动物名 —— 牛，象，猪

　不许说谎 —— 打一文化用品 —— 牛皮封

　开口就吹牛 —— 打一六字俗语 —— 丑话说在前头

　牛犊桥上蹦 —— 打一成语 —— 跳梁小丑

　虎

　演 —— 打二浙江名胜名 —— 虎跑，西湖

　岚 —— 打一京剧名 —— 《飞虎山》

　伏虎 —— 打一气象用语 —— 夏季风

　虎白 —— 打一成语 —— 风言风语

　伏虎 —— 打一鲁迅作品 —— 《热风》

　马虎 —— 打一气象用语 —— 午后有风

　虎妞 —— 打一《水许传》诨名 —— 母大虫

　虎头 —— 打一影片名 —— 《王中王》

　虎皮 —— 打一服饰名 —— 风衣

　斑斓虎 —— 打一电视剧名 —— 《彩色的谜》

　画虎 —— 打一书法用语 —— 笔下生风

　雨寅 —— 打一体育用语 —— 并列第三

　虎啸天下 —— 打一电视剧名 —— 《风雨同行》

　寅吃卯粮 —— 打一四字常用语 —— 超前消费

　当众制谜 —— 打一成语 —— 三人成虎

　夜老虎 —— 打一字 —— 夤

　中国虎 —— 打一明代人名 —— 唐寅

　虎虎有生气 —— 打一四字口语 —— 风风火火

　兔

　数兔 —— 打一二字口语 —— 点卯

　并列第四 —— 打一六字成语 —— 丁是丁，卯是卯

　卯偶拾 —— 打一字 —— 菟

　赤兔 —— 打一字 —— 驰

　卯初亥末 —— 打一字 —— 负

　狡兔三窟 —— 打一保险名词 —— 生存保险

　兔唇 —— 打一京剧名 —— 《三岔口》

　说兔子 —— 打一离合字 —— 聊卯耳

　盛暑卯月 —— 打一人体穴位名 —— 伏兔

　守株待兔 —— 打一成语 —— 缘木求鱼

　龙

　唇 —— 打一**演员名 —— 方化

　龙 —— 打一成语 —— 充耳不闻

　娠 —— 打一影片名 —— 《龙女》

　龙币 —— 打一字 —— 赈

　龙泉 —— 打一围棋术语 —— 中国流

　诞辰 —— 打一企业用语 —— 生产

　叶公 —— 打一古动物名 —— 恐龙

　龙图 —— 打一美术名词 —— 中国画

　皇后 —— 打一影片名 —— 《龙种》

　龙虎将 —— 打一常用语 —— 风云人物

　龙的传人 —— 打一书法家名 —— 黄苗子

　扩建龙门 —— 打一国际词 —— 发展中国家

　公主之恋 —— 打一影片名 —— 《龙女情》

　徐庶走马荐诸葛 —— 打一歌曲名 —— 《龙的.传人》

　飞起玉龙三百万 —— 打一节气名 —— 大雪

　蛇

　圯 —— 打一三字俗语 —— 地头蛇

　汜 —— 打一京剧名 —— 《马前泼水》

　巴 —— 打一动物名 —— 眼镜蛇

　己巳 —— 打一体育名词 —— 并列第六

　许仙 —— 打一电视剧名 —— 《蛇郎》

　蛇出洞 —— 打一汉字拼音字母 —— Q

　笔走龙蛇 —— 打一美术名词 —— 动物画，写生

　山舞银蛇 —— 打一东北地名 —— 长白山

　把它集中一点 —— 打一字 —— 蛇

　马

　骅 —— 打一成语 —— 走马观花

　邓 —— 打一词牌名 —— 《驻马听》

　脱缰 —— 打一体育项目名 —— 马拉松

　千里竞驰 —— 打一外国地名 —— 马赛

　下马观花 —— 打一花卉名 —— 千里香

　决胜千里 —— 打一建筑材料名 —— 马赛克

　兵部搬家 —— 打一西汉人名 —— 司马迁

　骑兵凯旋 —— 打一词牌名 —— 《马头调》

　颠鸾倒凤 —— 打一戏剧名 —— 《女驸马》

　突击完婚 —— 打一京剧名 —— 《马上缘》

　千里来相助 —— 打一东汉人名 —— 马援

　千里奔腾急 —— 打二物理名词 —— 马力，加速度

　端午在眉睫 —— 打一成语 —— 马首是瞻

　风起即千里 —— 打一俗语 —— 马虎

　千里共婵娟 —— 打一字 —— 妈

　沸腾的草原 —— 打一豫剧名 —— 《人欢马叫》

　孤雁哀鸣断续声 —— 打一画家名 —— 徐悲鸿

　锦囊妙计斩魏延 —— 打一成语 —— 马到成功

　午后细看变了样 —— 打一字 —— 骡

　戎衣乍着试骅骚 —— 打一影片名 —— 《新兵马强》

　取君上驷与彼中驷 —— 打一《三国演义》人名 —— 马超

　上下分离，驾驭不了 —— 打一作家名 —— 马加

　羊

　羔 —— 打一食品名 —— 烧羊尾

　马泉 —— 打一风味食品名 —— 白水羊头

　羊味 —— 打一字 —— 氧

　羊头 —— 打一英文字母 —— V

　未见面〔打一商品名(带量〕 —— 羊皮一张

　未复习 —— 打一字 —— 翔

　羊离群 —— 打一字 —— 君

　放眼未来 —— 打一字 —— 着

　羊吃青稞 —— 打一食品名 —— 味精

　没有口味 —— 打一字 —— 羊

　鞍前马后 —— 打一商品名 —— 羊皮

　带鱼味鲜 —— 打一字 —— 羊

　扶摇羊角 —— 打一名 —— 《旋风》

　烧羊尾一盘 —— 打一字 —— 盖

　未来世界何处去 —— 打一影片名 —— 《迷途的羔羊》

　真心未露，坦然处之 —— 打一成语 —— 三阳开泰

　猴

　由 —— 打一动物名 —— 短尾猴

　甲申 —— 打二中药名 —— 当归，猴头

　属猴 —— 打一春秋人名 —— 申生

　申明 —— 打一名 —— 《上海的早晨》

　卷尾猴 —— 打一字 —— 电

　齐天大圣 —— 打一中药名 —— 猴头

　上海点心 —— 打一字 —— 呻

　沐猴而冠 —— 打一字 —— 像

　卷尾猴看戏 —— 打一文艺形式 —— 电视剧

　鸡

　酉〔打一服装名(带量〕 —— 西装一套

　鸡汤 —— 打一字 —— 酒

　雄鸡 —— 打一唐代人名 —— 司空曙

　鸡叫 —— 打一字 —— 酷

　鸡毛信 —— 打一文艺形式 —— 快书

　杀鸡取蛋 —— 打一成语 —— 因小失大

　鸡毛上天 —— 打一计量单位名 —— 毫升

　子时报晓 —— 打一影片名 —— 《半夜鸡叫》

　晨鸡报晓 —— 打一音乐名词 —— 立体声

　闻鸡起舞 —— 打一体育用语 —— 早操

　半夜鸡叫〔打一职务名(带姓〕 —— 周干事

　鸡又飞走了 —— 打一字 —— 鸟

　区区小事竟当真 —— 打一影片名 —— 《鸡毛信》

　一唱雄鸡天下白 —— 打一地质名词 —— 宇宙光

　狗

　伏 —— 打一四字口语 —— 狗仗人势

　疯狗 —— 打一病名 —— 狂犬病

　黑狗 —— 打一字 —— 默

　狗咬狗 —— 打一成语 —— 犬牙交错

　狗脾气 —— 打一字 —— 狄

　狂犬吠日 —— 打一食品名 —— 热狗

　养狗防盗 —— 打一保险名词 —— 家畜保险

　一狗守洞口 —— 打一字 —— 突

　组装离合器 —— 打一字 —— 吹

　一狗少有，身长四口 —— 打一字 —— 器

　猪

　猪嘴 —— 打一字 —— 咳

　八戒娶媳妇 —— 打一名 —— 《猪的喜剧》

　猪献辞 —— 打一字 —— 该

　猪进宝 —— 打一字 —— 赅

　养猪专业户 —— 打一字 —— 阂

　八戒过火焰山 —— 打一菜肴名 —— 红烧猪蹄

　猪八戒开小差 —— 打一成语 —— 离经叛道

　十二生肖的谜语2

　1、此物生来鬼活，谁见谁都吆喝；个头数他最小，但却排位大哥。

　2、老实厚道，倔强脾气，生在农家，最能卖力。

　3、都称兽中王，目明声洪亮；行在林谷中，卧在山石岗。

　4、生来爱动灵巧，不食禽虫吃草；黑白灰黄多色，最大特点胆小。

　5、头上长鹿角，蛇体披鳞袍；两只铜铃眼，肚下生凤爪。

　6、天生像根弯棍，口大吐着红信；一对小圆贼眼，谁见谁都发瘆。

　7、走时昂头挺胸，跑起四蹄生风；长驮新郎新娘，也驮文武官兵。

　8、动物特灵，学啥啥行；与人之别，多根尾绳。

　9、白天上山吃草，晚上回家倒嚼；自古为菜一道，悬崖陡壁可跑。

　10、五更起床把它靠，待客桌上它迟到；公的头上一团火，母的下蛋喔喔叫。

　11、公安养它搞侦破，百姓喂它是看家；天生同仁能共处，毛色多为黑白花。

　12、大长嘴巴好拱地，排行老二西游记，卧下睡觉打呼噜，走起路来喘粗气。

　十二生肖的谜语3

　天机不愿告诉猫，竞选属相才气豪。金榜提名居第一，交情恶化命难逃。（鼠）

　代家劳作擅耕田，不食佳肴不要钱。奉献精神传后代，长留典范在林泉。（牛）

　祖先曾占景阳岗，多少路人生命伤。时过境迁观念改，武松为我戍区疆。（虎）

　聪明绝顶又玲珑，三窟藏身隧道通。侨隹神州生活美，不思桑梓返蟾宫。（兔）

　君是人间第一雄，起风下雨显神通。中华大地生光彩，迈入庚辰更不同。（龙）

　优劣孰多没议论，怎言它是害人精。生餐老鼠功劳大，毒液也能医众生。（蛇）

　日行千里未知倦，常助将军捍主权。休笑额头没长角，铁蹄踩阵熄狼烟。（马）

　额头生角御豺狼，听命牧童却善良。吮奶必须行下跪，孝心承继不寻常。（羊）

　一根铁棒反朝廷，天帝屡输搬救兵。任尔腾云千万里，难逃佛祖手中营。（猴）

　出生蛋壳体虽轻，昂首一啼天放明。奇迹令人开眼界，莫凭大小论英豪。（鸡）

　忠心耿耿受褒扬，常伴牧人同放羊。大雪漫飞身上肿，坚持工作不彷徨。（狗）

　一生贪吃性难迁，不拉力车不种田。见到屠刀方后悔，几声悲叫赴黄泉。（猪）