穷而后工什么意思_穷而后工的含义

1.“词穷而后工”是什么意思啊？就是简单点的理解 ？

2.“穷者而后工”是什么意思啊

3.诗穷而后工是什么意思 诗穷而后工的意思

4.士穷乃见节义 文穷而后工的意思

5.“词穷而后工”是什么意思

在中国古代的时候，有很多的朝代更迭，但是每个朝代都给历史留下了不可磨灭的痕迹。其中的很多文学作品都让后人受益匪浅。在宋朝的时候出现了很多的文学大家，其中就包括了欧阳修。欧阳修的很多作品都达到了很高的造诣，而他的一些理论也被很多人认可。比如他认为诗?穷而后工?，这句话的意思是诗人们只有经历过困顿的生活或者困境之后才能写出优秀的诗句，而这句话也在很多著名诗人身上应验。

欧阳修写出这句话的时候，就意识到了困境对于一个优秀的诗人的作用。他认为如果一个诗人永远处在安逸的环境中，那他的诗是表现不出时代的特点和真实的情感的。一个没有经历生活的困顿，还有身处逆境，他就没有办法让自己真正与社会和自然融合，也没有更高的眼界去思考人和社会的关系，也没有办法表达出自己内心的真实想法，和经历困境后精神境界的提高。其中就包括了经历过官场黑暗的王维，还有经历过安史之乱的杜甫等等。

欧阳修的这句话不仅在诗人的创作上受用，对每个人也是受益匪浅。如果一个人的生活一直很安逸和轻松，那么他也不会过多地去想自己真正想要的事物。因为每个人只有经历一些困难之后，他的思想才会得到蜕变，也更加懂得如何高质量地生活。

很多时候，我们都希望自己平静的生活不被打乱，但是很多时候我们也会厌倦了这样的生活。这个时候可能就是没有在做自己真正感兴趣的事情，或者没有给自己一些挑战。所以，穷而后工，有的时候只是需要自己多一些压力，让自己跳出舒适圈。

“词穷而后工”是什么意思啊？就是简单点的理解 ？

穷而后工，第一眼看到这个成语，凭借着自身的文化素养，让我联想到的第一个词就是“置之死地而后生”，一个人走到了穷途末路，往往就可以发挥出意想不到的潜能。

像司马迁受到残酷的刑法后，寄父亲的遗志，推古变天，以实现了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》

又如曹雪芹富家子弟，但长大后家道没落了，巨大的生活落差，这种特殊的生活经历是一般人所难以拥有的，他以一种冷酷的眼光来看待原来的生活，创作出了《红楼梦》

有时候就是愤怒会让你活得容易一些

但也不一定就是遭遇落魄候就会有所成就，像在苏轼的那个时代，旧党被流放，可只有苏轼这一个大诗人被后人所铭记，穷只是工的一个从分条件，却不是必要条件。

在当今，写文章，作诗的人不是那么盛行了，但这里面还是有着一点的哲学意味，值得我们思考。

“穷者而后工”是什么意思啊

所谓“词穷而后工”者，乃指文人感觉到自己“江郎才尽”，而后才会付出努力，有所进步。意思很明确，人只有到了窘迫的时候才会努力，所谓“安逸使人，困苦使人奋进”，正是此意。

成语出处

宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》：“然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。” 宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》：“然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”

成语示例

宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》：“然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”

诗穷而后工是什么意思 诗穷而后工的意思

是：诗穷而后工 吧？ 欧阳修在《梅圣俞诗集序》中说：“盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”于是人们总以为只有穷困潦倒的人才能写出好诗来；换句话说，不是穷人就不是好诗人。连岳麓书社出版的《古文观止》也把这句话解释为：“诗人愈是穷困，写出来的诗愈是技巧高明。既然这样，那么就不是诗能够使人穷困，原来是诗人穷困了，然后才能写出技巧高明的诗。”

如果说，诗人一定要穷困之后才有好诗；那么我想：许多有志于诗歌的人，都不愿入诗歌之门，绝大多数的朋友还是会注重两个文明同步发展。其实“诗穷而后工”，这个观点本身没错，只不过要把“穷”字解释为“穷困”就不大好了。

《辞源》中，对于“穷”字的解释有六种：一曰终极，二曰止、尽，三曰困厄，四曰贫苦，五曰寻根究源，六曰古国名。;3f

欧阳修理工这篇序中，总共用了7个“穷”字。在我看来，没有一个可以解释为“穷困”。梅圣俞“少以荫补为吏”，当了官还会贫困么——即使不是十公充盈，但毕竟不至于贫困。梅圣俞的“不知其穷之久而将老也”，是因其丰才吝遇，当不上更大官。而“内有忧思感愤”，使其心志受累到极点，而“见虫鱼草木、风云鸟兽之状类，往往探其奇怪”则“其兴于怨刺”，“而这穷者之诗”，“写人情之难言”——这就是好诗了。

“盖愈穷则愈工”，是依据梅圣俞为例而提出来的，既然梅圣俞并不穷困，那么这个“穷”字就不能再当成“穷困”。我想：把这个“穷”字理解成为“止、尽”，再加上一层“寻根究源”，较为接近于欧阳修的本意。则容易理解得通。如《周易》中说：“穷则变，变则通，通则久。”宗白华在《美学散步》中说：“因穷研物理，追求理智，而有学术境界。”说的也是这个道理了，但无论怎么说，这个“穷”字一定不能解释“贫困”。

上面已谈了3个“穷”字，而欧阳修文中还有另外4个。“诗人少达而多穷”和“多出古穷人之辞也”，这2个“穷”字与“穷其心志”的“穷”同一种理解，文学作品强调人性价值，只有深入生活才能写出好作品，古今同是一理。“然则非诗之能穷人，殆穷者而后工”，这2个“穷”是寻根究源之解。这样理解，全篇贯通起来，就能够意思完整。

学诗的人多半是感情丰富，很多人在说及“诗穷而后工”，便顾影自怜，因为自己目前生活水平有限，与梅圣俞相比，错误的以为就是该穷困才是诗人，这就大错特错了。我们不妨把这句话易成“诗富而后工”，同样这个“富”字不能理解为金钱财富，而是“学富五车”的富。当然要达到学富五车没在相当经济基础是办不到的，没有人民币前提试问，有几人能安心的读书。但也不是说有了钱，就有了知识、能写出好诗，还要有学习过程，还会遇上问题，让人去寻根探源。这样说“诗穷而后工”与“诗富而后工”是同一个道理。

士穷乃见节义 文穷而后工的意思

1、诗穷而后工宋人欧阳修提出的一种文学主张。

2、语出自《梅圣俞诗集序》：“盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯，外见虫鱼草木、风云鸟兽之状类，往往探其奇怪；内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言；盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”这种说法道出了旧时代文人的写作规律。在封建社会，由于统治者的意志与人民的利益相违背，也由于他们实行的是任人唯亲的路线，致使许多才德兼备之士得不到重用，受到社会的冷落与歧视，对这种浇薄的世风以及巧谄非义的现象，贤者有强烈的愤懑。这种义愤之情，便成为诗歌的酵母，使他们能写出反映时代精神的佳作。而那些气满志得、专*逸侈靡的王公贵人，由于心中无郁结，无不平，所以也就很难唱出发愤的悲鸣或怒喊。这里要注意的是，“诗穷而后工”对诗人来说，主要不在“穷饿其身，思愁其心肠”，而在于与人民忧戚与共，通过切身感受“自鸣其不幸”去反映时代的不幸。也只有像杜甫那样忧战伐、呼苍生、悯疮痍的不平之鸣，才能使人闻到一股强烈的时代气息。

“词穷而后工”是什么意思

意思：读书人在困境中才能看出节操来，文人越是穷困不得志，诗文就写得越好

“士穷见节义”出自唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“呜呼！士穷乃见节义。”

翻译：呜呼，读书人在困境中才能看出节操来

士：读书人；穷：困窘；见：看出；节义：节操，气节。

“穷而后工”出自”宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》：然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。

翻译：如此说来，并非写诗使人穷困潦倒，大概是穷困潦倒后才能写出好诗来。?

工：精巧，精彩。

扩展资料

创作背景：

《柳子厚墓志铭》为韩愈于唐宪宗元和十五年（820年）在袁州任刺史时所作。韩愈和柳宗元两人私交甚深，友情笃厚，是古文运动当中的同志。柳宗元卒于唐宪宗元和十四年（819年），韩愈就此写了这篇墓志铭以表彰亡友的人品学问。

《梅圣俞诗集序》北宋文学家欧阳修所写的一篇文章。这篇序文通过对梅尧臣坎坷仕途的叙写，提出了诗歌“殆穷者而后工”这一著名美学观点。作者认为诗人“内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺”，才能写出好的诗歌来。也就是说，诗人必须要有真情实感，才能把难以描摹的感情形之于诗篇。

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词穷而后工。跟生于忧患，死于安乐意思差不多，就是说诗人要经历苦难之后才会创造出好的诗歌。比如李白的蜀道之难难于上青天，比如杜甫的感时花溅泪，恨别鸟惊心，历史上著名的文学家都有过怀才不遇的经历，而且那些千古传唱的诗歌都是在这个时期写下的。李清照的《声声慢》，寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚……也是在靖康之变以后，在痛失爱人之后写下的绝唱，李煜的《虞美人》小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中……问君能有几多愁，恰似一江春水向东流，也是在国破家亡之后也下的名篇，所以我想，苦难是最好的老师，它让人变得勇敢，变得坚强。不经历人世间的苦难哀愁,生活幸福安逸,能写出什么来呢?即使写出的也只不过是无病呻吟罢了。