成语中带不字的成语有哪些_带不的成语俗语诗句大全

1.十句被误传了几千年的俗语

2.关于黄河的诗句、俗语、成语各5个

3.关于不甘落后的诗句

4.请问：有心栽花花不放，无心插柳柳成荫是成语？俗语还是谚语

跳在黄河也洗不清比喻无法摆脱嫌疑。百川灌河河：黄河。所有的河流都流向黄河。比喻人心所向，大势所趋。不到黄河心不死比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。黄河水清黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。跳到黄河洗不清比喻无法摆脱嫌疑。跳到黄河也洗不清比喻无法摆脱嫌疑。跳进黄河洗不清比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。同“跳在黄河洗不清”。跳在黄河洗不清比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。跳在黄河也洗不清比喻无法摆脱嫌疑。百川灌河河：黄河。所有的河流都流向黄河。比喻人心所向，大势所趋。不到乌江不尽头犹不到黄河心不死。比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。不到乌江不肯休犹不到黄河心不死。同“不到乌江不尽头”。不到乌江心不死犹不到黄河心不死。同“不到乌江不尽头”。长江大河指长江和黄河。形容气势磅礴，奔腾不息。带河厉山带：衣带；河：黄河；厉：通“砺”，磨刀石；山：泰山。黄河细得像条衣带，泰山小得像块磨刀石。比喻国基久远，国祚长久。带砺河山带：衣带；砺：磨刀石；河：黄河；山：泰山。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。带砺山河带：衣带；砺：磨刀石；山：泰山；河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。担水河头卖河：黄河。到黄河边卖水。比喻在内行面前卖弄。砥柱中流就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。负石赴河河：指黄河。背着石头跳进黄河。比喻人以死明志。河不出图河：指黄河。黄河当中没有出现河图。古代相传每当圣明之世时，黄河便出现河图。因此黄河不出河图则不是圣明之世。指时当乱世。河带山砺河：黄河；带：衣带；山：泰山；砺：磨刀石。黄河像条衣带，泰山像块磨刀石。比喻经历的时间久远。河汾门下河：黄河。汾：汾水。用以比喻名师门下，人才济济或人才辈出。河汉江淮黄河、汉水、长江与淮河的合称。比喻胸怀宽广。黄河水清黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。河清海竭黄河水清，大海干涸。比喻难得遇到的事情。河清海晏河：黄河；晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。河清难俟俟：等待。很难等到黄河水清。比喻时间太长，难以等待。河清人寿古时传说黄河水千年一清，因以之极言人之长寿。河清云庆黄河水清，云呈五彩。古人以为太平祥瑞的象征。河山带砺黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。海晏河澄晏：平静；河：黄河；澄：清澈。黄河水清，大海波平浪静。比喻天下太平。海宴河清沧海波平，黄河水清。形容国内安定，天下太平。海晏河清晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。江淮河汉指长江、淮河、黄河、汉水。砺带河山黄河细得像衣带，泰山小得像磨刀石。比喻封爵与国共存，传之无穷。砺山带河砺：磨刀石；山：泰山；带：衣带；河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。鲤鱼跳龙门古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。山河带砺山：泰山；河：黄河；带：衣带；砺：磨刀石。泰山小得象块磨刀石，黄河细得象条衣带。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。俟河之清俟：等待。等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。俟河之清，人寿几何俟：等待。人的寿命很短，等待黄河变清是不可能的。比喻期望的事情不能实现。跳进黄河洗不清比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。同“跳在黄河洗不清”。问鼎中原问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。鱼烂河决鱼肉腐烂，黄河溃决。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。有如白水指以黄河为誓，象滚滚的黄河水一样，永不改变初衷。中流底柱中流：河流中央。就像屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强而能起支柱作用的人或集体

十句被误传了几千年的俗语

数字有关的成语都有哪些

?A在中国礼仪上，所谓不孝有三，是指：

一、不娶无子，绝先祖祀（不娶妻生子，断绝后代，这是孟子所说的最大的不孝）；

二、阿谀曲从，陷亲不义（一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中）；

三、家贫亲老，不为禄仕（家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母）。

B人有三急：心急，手急，性急；

C七情六欲：

一般地说，七情指的是：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；在医七情指的是喜、怒、忧、思、悲、惊、恐；六欲一般指的是生、死、耳、目、口、鼻；在佛家六欲指的是、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细华欲、人想欲；

D胡说八道：原指「胡人」到内地讲解佛经。

胡，中国古代对西、北部少数民族的称呼。胡说：胡人说讲。八道：不信佛的人认为，胡人讲解佛经是说荒诞之言。胡人讲解佛经八圣道简作“胡说八道”。故后世以胡说、胡说八道，一派胡言等词语喻不可信。今泛指一切没有根据的说法。

E 五大三粗：

“五大”指双手双脚大头大；“三粗”指腿粗，腰粗，脖子粗；

F六亲不认：当今“六亲”泛指亲属。历史上代表性的说法：

一、据《左传》，六亲指父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚（夫的家属）。

二、据《老子》说，以父子、兄弟、夫妇为六亲。

三、据《汉书》说，以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。后人较赞同第三种说法，至血缘和婚姻关系中是最亲近的。

G五毒俱全：

蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物为五毒，人的五毒是吃、喝、嫖、赌、抽。

H三长两短：

“三长两短”通常用来指意外灾祸，民间多作“遇难”、“死亡”等讳词。“三长两短”和以前的人死亡入棺木有关。棺木是用六片木材拼凑的。棺盖、棺底、左梆、右梆这四片是长木材；前头、后尾这两片是方形的短木材。为什么不叫四长两短？因为尸体入棺木后才上棺盖，所以只称三长。“三长两短”作为死的别称流传的范围越来越宽广，便由俗语转为成语了。

另解：《礼记·檀弓上》有如下记载：“棺束，缩二，衡三；衽，每束一。”“棺束者，古棺木无钉，故用皮束合之。缩二者，缩纵也。纵束者二行也。衡三者，横束者三行也。衽（rèn)，每束一者。衽，小要也，其形两头广，中央小也。既不用钉棺，但先凿棺边及两头合际处作坎形，则以小要连之令固，并相对每束之处以一行之衽连之，若竖束之处则竖著其衽以连棺盖及底之木，使与棺头尾之材相固。汉时呼衽为小要也。”

也就是说，古时棺木不用钉子，用皮条把棺材底与盖捆合在一起。横的方向捆三道，纵的方向捆两道。横的方向木板长，纵的方向木板短，“三长两短”即源于此。衽原本指衣服的缝合处，此指连接棺盖与棺底的木楔，两头宽中间窄，插入棺口两旁的坎中，使盖与棺身密合。衽与皮条联用，就是为了紧固棺盖。发展到后来用钉子钉棺盖，既方便又快捷，衽也就逐渐被淘汰。三长两短的捆棺材皮条也随之消失，但这个词语却一直流传下来，在现代汉语中也经常使用。

I十恶不赦：

指罪大恶极，不可饶恕。魏晋南北朝时期，历代都进行了法律法典的编纂，而在这些法律法典中，比较有影响的有魏时的《魏律》，北朝时的《齐律》，而后来据说的“十恶”最早也就出现在《齐律》中，当时称为“重罪十条”。重罪十条把这十条罪行称为“十恶”，并且规定绝不赦免，到了隋唐就正式形成了“十恶不赦”的说法，所以说隋唐“十恶不赦”实出自于《齐律》的“重罪十条”。它的主要内容有：

1、谋反，这历来都被视为十恶之首；

2、谋大逆。指毁坏皇家的宗庙、陵寝、宫殿的行为；

3、谋叛。谋叛是指叛逃到其它敌对国家；

4、恶逆。指打杀祖父母、父母以及姑、舅、叔等长辈和尊亲；

5、不道，无道。

6、大不敬。偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，伪造御用药品以误犯食禁；

7、不孝。指咒骂、控告以及不赡养自己的祖父母、父母。祖、父辈死后亡匿不举哀，丧期嫁娶作乐；

8、不睦。

9、不义。指殴打、杀死长官（一般指州县长官），丈夫死后不举哀并作乐改嫁等。

10、内乱。指与祖父、父亲的妾通奸。

唐《永徽律》所列举十恶与隋同。此后，除元代将十恶改为“诸恶”之外，明、清两代均将“十恶”列入刑律名例篇。现今十恶多为泛指。

J三姑六婆：

三姑为尼姑、道姑、卦姑；六婆为牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。

K五光十色：

五光：红、黄、蓝、白、黑。十色：赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑、白、外加一个透明。

L四体不勤、五谷不分：

四体：四体指双臂双腿。“五体投地”中五体是加上头。

五谷：一说是黍、稷、麦、菽、稻；一说是黍、稷、麦、菽、麻。

关于黄河的诗句、俗语、成语各5个

十句被误传了几千年的俗语

1、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗

原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人，也要随其生活一辈子。随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡、成狗了。

2、三个臭皮匠，顶个诸葛亮

“皮匠”实际上是“裨(pí)将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠“。

3、有眼不识金镶玉

原是“有眼不识荆山玉”。荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉。

4、不到黄河心不死

原是“不到乌江心不死”。乌江，项羽自刎的地方。乌江讹变黄河

5、舍不得孩子套不住狼

原是“舍不得鞋子套不住狼”，意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。不过这个还能理解，因为四川方言“鞋

子”叫“孩子”。

6、不通

这个成语原是“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺，酷夏时，狗要借助舌头来散发体内的燥热，“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点。“屁”是污浊的象征，对于文理不通的东西，以屁来喻。

7、女子无才便是德

人们通常以为这句话的意思是，女子没有才能，便是最好的品德。其实这里说的“无”不是“没有”的意思，古人提出这句话所指的“无”其实是动词。意思是“本有而无之”，本来是有的，但是自视没有。有才，但并不拿出来炫耀，才是女子最好的品德。这句话本来的出发点也是规劝艾子以德行为主，不轻浮炫耀，而非贬低女性。

8、无奸不商

原是“无尖不商”，是说古时候开粮行、卖谷米是用升或斗量的，商人卖谷米每次都把升和斗堆得尖尖的，尽量让利，以博得回头客，所以叫无尖不商。如果是“奸”，那世上做生意的，没一个好人了

9、刑不上大夫，礼不下庶人

原句是“刑不尊大夫，礼不卑庶人”由于我们对“上”“下”的认识不全，常将它们误解。其实“上”“下”还有尊卑之意,原意应为不会因为大夫之尊，就可以免除刑罚；也不会因为是平民，就将他们排除在文明社会之外。

10、无毒不丈夫

原句是“量小非君子，无度不丈夫”而“无毒不丈夫”，与古人崇尚的价值观念大大背离了，大丈夫，自然是那些坦坦荡荡、胸怀宽广的男人，要有度量，才可称为男人。

关于不甘落后的诗句

〖不到黄河心不死〗 成语典故： 这种人不到黄河心不死。现在我们横竖总不落好，索性给他一个一不做二不休。 清·李宝嘉《官场现形记》第十七回

〖车烦马毙〗 成语典故： 你看白日西弛，黄河东逝，车烦马毙，前驱不行，不免在此假宿一宵，多少是好。 明·汪道昆《洛水悲》

〖河汾门下〗 成语典故： 隋末大儒王通（文中子）在黄河、汾水之间设馆教学，远近来此求学者达一千余人，房玄龄、杜如晦、魏征、李靖、程之、薛收、温大雅等都是他的门徒，而这些人都是唐初的功臣，时称“河汾门下”。

〖黄河水清〗 成语典故： 夫黄河清而圣人生。 三国·魏·李康《运命论》

〖河清社鸣〗 成语典故： 夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出。 《文选·李康〈运命论〉》刘良注：“里社，神祠也。”

〖河清三日〗 成语典故： 天之将降嘉瑞应，河水清三日。 《易纬乾凿度》卷下吾圣主始生，此河清者三日。黄河清，圣人出，今果然矣。 明·张居正《承天大志纪赞·龙飞纪》

〖化为泡影〗 成语典故： 由于六月十一日的黄河决堤，使豫东成为泽国，也就化为了泡影。 郭沫若《洪波曲》第七章

〖惊涛巨浪〗 成语典故： 我闻黄河天上来，惊涛巨浪相喧豗。 清·李调元《大风渡黄河歌》

黄河谚语、成语诗句、名句

三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁！

昨日胜今日，今年老去年。 黄河清有日，白发黑无缘。

渡黄河诗

河流迅且浊。汤汤不可陵。

桧檝难为榜。松舟才自胜。

空庭偃旧木。荒畴余故塍。

不覩人行迹。但见狐兔兴。

寄言河上老。此水何当澄。

浪淘沙

九曲黄河万里沙，

浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，

同到牵牛织女家。

凉洲词

黄河远上白云间，

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，

春风不度玉门关

不到黄河心不甘。

说 尽 黄 河 只 为 水（谚语）

意 思：比 喻 说 了 多 少 话 ， 只 有 一 个 目 的。

例 句：你 不 用 再 争 辩 了，~，还 是 对 我 有 意 见。

跳进黄河洗不清。

这句子的本意是说受了很大冤枉，就算跳进黄河这样的大河也洗不清了。其实，不论是谁，跳进黄河就别想洗清。同时，黄河的泥沙颗粒很细，有时河水甚至成泥浆状态，沾在身体上确实不易洗净，真的成了"跳进黄河洗不清了"。

看来他是不 到黄河心不死。

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

请问：有心栽花花不放，无心插柳柳成荫是成语？俗语还是谚语

1. 描写不甘落后的成语

1. 不甘雌伏甘：甘心，情愿；雌伏：雌鸟伏在那儿不动，比喻隐藏，不进取。比喻不甘心处于无所作为的境地。

2. 不甘后人不甘心落在别人后面。

3. 不甘寂寞形容不甘心被冷落或急于想参与某件事情。

4. 不甘示弱示：显示，表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下，比个高低。

5. 不羁之民不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。

6. 死不瞑目瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。

7. 恶居下流恶：讨厌，憎恨；下流：即下游，引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘。

8. 你追我赶形容竞赛激烈，大家都不甘落后。

9. 食不遑味形容心里有事，吃东西也不香。同“食不甘味”。

10. 食不知味形容心里有事，吃东西也不香。同“食不甘味”。

11. 食不终味形容心里有事，吃东西也不香。同“食不甘味”。

12. 卓荦不羁指卓越超群，不甘受拘束。

2. 形容不甘落后的成语

以下成语均有”不甘落后“的意思：

不甘雌伏：甘：甘心，情愿；雌伏：雌鸟伏在那儿不动，比喻隐藏，不进取.比喻不甘心处于无所作为的境地.

不甘后人：不甘心落在别人后面.

不甘示弱：示：显示，表现.不甘心表示自己比别人差.表示要较量一下，比个高低.

恶居下流：恶：讨厌，憎恨；下流：即下游，引伸为卑下的地位.憎恨处于下游.原指君子不愿居于卑下的地位.现也指不甘居下游.

孤蓬自振：蓬：蓬草.单棵的蓬草，随风飘零，尚要振作.比喻失意的不甘沉沦，奋力振作，欲有所作为.

你追我赶：形容竞赛激烈，大家都不甘落后.

誓不罢休：发誓不达目的决不甘休.

3. 学习上不甘落后的名言

1.学习人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。

--歌 德 人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习！学习！！！ --高尔基 学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。--阿卜·日·法拉兹 学习是劳动，是充满思想的劳动。

--乌申斯基 当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。--利希顿堡 游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。

--约·贝勒斯 求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。--加菲劳 学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。

--洛 克 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。--普列汉诺夫 好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

--佚 名2.读书 光明给我们经验，读书给我们知识。--奥斯特洛夫斯 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人严密，物理学家使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学、修辞学使人善辨；凡有学者，皆成性格。

--培 根 喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受时刻。--孟德斯鸠 一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友、一个良好的导师、一个可爱的伴侣、一个优婉的安慰者。

--伊萨克·巴罗 各种蠢事，在每天阅读好书的情况下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化。--雨 果 大师们的作品在我们心灵扎根，诗人们的佳句在我们血管中运行。

我们年轻时读了书，年老了又把它们记起。--赫兹利特 每当第一遍读一本好书的时候，我仿佛觉得找到了一个朋友；当我再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。

--伏尔泰 智者阅读群书，亦阅历人生。--林语堂 提防那只念一本书的人。

--拉丁谚语 重读名著，并不能对作品增一分领悟；但可对自己增一分了解。 --Clifton Fadiman 外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。

--程 颐 3.勤奋 任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。--罗 丹 勤劳征服一切。

--弗吉尔 常用的钥匙最光亮。--英国谚语 没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。

--富兰克林 你不能奢望同时是伟大的而又是舒适的。--巴 里 天才就是最强有力的牛，他们一刻不停地一天工作十八小时。

--勒 南 懒惰等于将一个人活埋。--泰 勒 闲暇是霓裳，不宜常穿用。

--阿 农 不存在没有热情的智能，也不存在没有知能的热情，如果没有勤奋，也不存在热情与才能的结合。--约瑟夫 4.修养 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。

-------礼记 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ---孔子 高行微言，所以修身。

--------黄石公 人之谤当自修，闻人之誉当自惧。 -------胡居仁 君子之守，修其身而天下平。

-------孟子 修其本而末自应。 --------苏轼 兰芳不厌谷幽，君子不为名修。

------《养正遗规》 修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。

------吕坤 日省其身，有则改之，无则加勉。 -------朱熹 正已而不求于人。

------礼记 富贵不傲物，贫贱不易行。 ------晏子 学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。

--------格言 古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 ---------礼记 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。

---------列夫·托尔斯泰 5.珍惜时间 在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。 --别林斯基 时间是伟大的导师。

--伯 克 时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。

--麦金西 时间就是能力等等发展的地盘。 --马克思 忘掉今天的人将被明天忘掉。

--歌 德 放弃时间的人，时间也放弃他。 --莎士比亚 辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。

--布莱克 没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。 --拜 伦 时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。

--赫胥黎 任何节约归根到底是时间的节约。 --马克思 人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。

--巴尔扎克 时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。 --卓别林。

4. 用来描述自己不甘落后的俗语和哲言有哪些

近义词

不甘人后、不甘人下、力争上游、不甘雌伏、笨鸟先飞、不甘示弱

反义词

甘拜下风、萎靡不前、得过且过、步人后尘编辑本段词语造句

1、他成功了，这是因为他拥有凡事争先，不甘落后的精神。 2、只要你有不甘落后、永不服输的精神，胜利的大门终将为你敞开。 3、在与别人的竞争中，他始终不甘落后，最终他脱颖而出，赢得了最后的胜利。 4.、只要你有恒心，不甘落后，人生的目标一定会实现。 歇后语：不甘落后——打一《三国演义》人名（乐进）

有心栽花花不开，无心插柳柳成阴。（《增广贤文》[清·周希陶]）

这句话的意思是：用心地栽花，施肥、灌溉等付出了很多，但花却总是不开；而把一枝柳条随意地插在地里，从来不去照料它，但它却长成了郁郁葱葱的柳树。这是古诗，又是比喻句，用大自然植物的习性，比喻作者想做一件事情，花了很大的精力，作了很多努力，结果却不能如愿以偿。而不经意地做某件事情，反而很顺利地得到好结果。

“绿树成阴花满天”——“阴”还是“荫”？ 李鼎 上海中医药大学

为了迎接我校建校五十周年，裘老最近发表了两首亲笔书写的七言绝诗。一首以“绿树成阴花满天”结句，写出五十年来我校欣欣向荣的建设新貌；另一首以“犹想中华后起才”结句，写出老前辈对新一代的殷切期望。关于诗作内容已有同志写成专文介绍，我在这里想谈的，只是“绿树成阴”的阴字的用法问题。

“绿树成阴”又可简化为“绿阴”。裘老另一首诗有“绿阴如酒醉诗人”。有位老同志曾用书法给他写成条幅，把“阴”字写成“荫”。裘老看了，把它收藏起来，既不张挂，也不用来影印出版，就因为是“阴”字多了个草头，原来这两个字是不能混用的。

向阳称“阳”，背阳称“阴”，这一方位概念历来都分得很清楚。树阴，自然就是指树木遮住阳光而形成的阴影处。把树阴写得最为形象的一句词是：“午阴嘉树清圆。”中午阳光直射，大树底下形成一圆圈的阴影，这里是很凉爽的，俗称“凉阴”或“阴头”。绿树成阴，表明树木的枝繁叶茂，这是夏天的景象。唐诗中有“绿树阴浓夏日长”、“阴阴夏木啭黄鹂”、“绿阴冉冉遍天涯”等，都是正确地使用“阴”字。

“阴”字加上草头的“荫”字，本来只读去声，与读阴平的“阴”字有平仄声之分，因此在诗词中读音含糊不得。“荫”字从“阴”字分化出来，加上草头，原意指青草覆盖地面起庇荫作用。《左传》有句话：“若去枝叶，则本根无所庇荫矣。”早期只用“阴”字。《诗经·大雅》有句诗：“既之阴女，反予来赫。”改用后起的字可写成：“既之荫汝，反予来赫。”意思是：我既然这样庇护你，你反而来威吓我。

最能说明“荫”字的原义的，是清末大学者俞樾（字荫甫）这对名字，合起来就是“樾荫”二字。原出处《淮南子·人间训》：“武王荫暍人于樾下……”（高诱注：“樾下，众树之虚也。”）意指周武王将中暑的人移放到路旁大树间枝叶交叠如盖的凉阴下。后来将路旁的行道树称“道樾”，将大树下的阴凉处称“樾荫”，字读去声。王安石诗“客坐苔纹滑，僧眠樾荫清”就是这么用的。陶渊明诗句“桑竹垂馀荫”、苏东坡诗句“长松得高荫”等，都是着眼于枝叶庇荫的意思。诗词中就是没有将“荫”字读成平声。

近代说的“林荫大道”一词，实际是从“樾荫”发展而来的，荫字意思不算错，只是读音读成“阴”了；近来甚至喧宾夺主，想侵占“阴”字的原有地位，有人把与花木有关的“绿阴”、“花阴”、“柳阴”、“松阴”等的“阴”字都加上了草头，而且拿新编的辞书作证。老先生可不接受这种庇荫，只好说：好了，好了，不必要再加了。

备注：

荫统读yìn，不读yīn。1.[动]<文>（树木）遮盖阳光。▽～覆。2.[动]封建时代子孙因先世有功而得到封赏或庇护。▽封妻～子。3.[形]阳光照不到；阴凉潮湿。▽地下室太～了，没法住。词语举例：荫庇（庇荫）｜荫蔽｜封妻荫子｜荫凉（跟“阴凉”不同）｜荫翳（跟“阴翳”不同）

（注：“树～”、“绿～”、“林～道”等应作“树阴”、“绿阴”、“林阴道”等。）

——摘自《普通话异读词审音表》（1985）以及《现代汉语规范词典》

绿树成阴：树木遮住阳光而形成阴影。成，形成（动词）；阴，阴影（名词）。“成”后加名词为动宾式动词，比如“成才”、“成龙”、“成形”、“成文”等，“绿树成阴”的“成阴”也是这种结构，如果用“荫”（去声，动词或形容词）就不合理了。

社会上很多人甚至一些媒体都被现汉和那些伪专家、假权威误导了，加上一些人的思想本来就媚俗、虚伪，看到“林阴道”里有“阴道”两个字便吓一跳，以为孩子学了这个词会变坏，其实让孩子变坏的可不是这个词，“林阴道”跟“阴道”也没有一毛关系，说有关系的人也是强拆词语！“林阴道”是“林阴”+“道”，是指两旁有树木荫蔽（yìnbì）（均读去声）的道路，也说“林阴路”。

现在真是“荫”满天飞啊！“绿杨阴里白沙堤”、“绿阴不减来时路”“谁记窗前借绿阴”“树头花落未成阴”“无心插柳柳成阴”等著名古诗或谚语里的“阴”被很多人改成“荫”了！鲁讯先生的《革命时代的文学》里有几句话：“要讲得堂皇点，则譬如种柳树，待到柳树长大，浓阴蔽日，农夫耕作到正午，或者可以坐在柳树底下吃饭，休息休息。”其中的“浓阴蔽日”也被篡改为“浓荫蔽日”了！这是对古人的大不敬，这一切都是拜现汉和那些伪专家、假权威所赐啊！他们要违反国家语委的规定、违反国家规范坚持设“荫”（yīn）的话，必定要无耻地、肆无忌惮地篡改古人诗词或者误导、纵容不明就里的群众胡乱更改古人诗词，以达到他们不可告人的目的！他们在为获取“荫”（yīn）的 “生存权”而进行狡辩的时候，对古人诗词被肆意更改的乱象是只字不提的，因为这种乱象就是他们一手造成的！

有阳必有阴，阴阳平衡才能构成和谐的自然、和谐的社会，阳盛阴衰或者阴盛阳衰都是病态。代表女性的“阴”被某些人视为眼中钉并刻意规避，正说明那些人男权思想、封建思想极端严重，不知道他们是不是女人生的？不知道他们家中有没有女性？（我的话是难听了些，但是，他们公然违反国家规范、约定俗成的用法，导致非法的“树荫”“绿荫”“林荫道”等泛滥成灾，祖国语言和传统文化已经被他们戕害得惨不忍睹，一些群众和媒体已被他们蒙蔽和愚弄到了不自知的地步，他们就是要背叛祖宗、愚弄世人到底！平心静气地与他们辩论已经没有用了！）

《现代汉语词典》（现汉）违反国家标准例举

1.《普通话异读词审音表》审定：凹统读āo，现汉为凹注wā音。

2.《审音表》审定：桔统读jié，现汉为桔注jú音，并解释为“‘橘’俗作‘桔’”。

3.《审音表》审定：荫统读yìn，现汉为荫注yīn音，并将其释义篡改为“阴”的释义。

4.将已经淘汰的异体字“蹚”以规范汉字字头的形式列出，误导使用者。

由此可见，在现汉和那些伪专家、假权威的眼里，是没有国家标准的，他们自己的标准、他们自己的利益以及他们的不可告人的目的是可以凌驾于国家标准和人民的利益之上的！

现在，学校的学生和社会大众都存在滥用同音字、滥用繁体字甚至随意造字的现象。因此，在我国语言文字规范化、标准化的渐进过程中，教师肩上的担子异常沉重。希望广大教师能以身作则，在教学中、生活中、网络上自觉使用规范的汉字，为我国语言文字规范化、标准化奉献自己的一份力量。

亲爱的朋友，你愿意我们的后代对“树荫”“绿荫”“绿树成荫”等用“荫”而大量的诗词、谚语比如“树阴照水爱晴柔”“绿阴不减来时路”“绿阴冉冉遍天涯”“小舟撑出柳阴来”“树头花落未成阴”“无心插柳柳成阴”等却用“阴”感到困惑吗？（这些矛盾和困惑都是由现汉私设“荫”（yīn）造成的，如果严格遵循国家语委和《现代汉语规范词典》的规定废除“荫”（yīn），那么这些矛盾和困惑将迎刃而解。）或者你愿意我们的后代将古人诗词、谚语里的“阴”都篡改为“荫”吗？你愿意让留给我们大量优美诗词的古人因其诗作被肆意篡改而颜面扫地、不得安宁吗？（如果我们放任现汉私设“荫”（yīn），则古人诗词、谚语等必将不断地被有意或无意地篡改，这是对古人的大不敬！）

如果你不愿意，那么请友情顶一下帖子或者转发帖子，以便让更多被现汉蒙蔽、愚弄的人看清现汉的真面目，阻止其肆意破坏传统文化的纯粹和祖国语言的规范！顶一下帖子或转发一下，在你也许只是举手之劳，但也为推进祖国语言的规范化、标准化作出了贡献，功在当代，利在千秋！

我们个人也许无法阻止《现代汉语词典》（现汉）肆意破坏语言的规范化、标准化发展，但我们可以不用它（我们可以选择兼具规范性、实用性、时代性的《现代汉语规范词典》），如果它一意孤行、死不悔改，如果大家都不用它，那么它将会死去，那些伪专家、假权威背叛祖宗、愚弄世人的阴谋将不会得逞，而祖国的语言将会更加规范、标准！请注意：顶帖子或转发帖子没有酬劳，你的QQ也不会增加一个太阳，完全靠的是对祖国语言和传统文化的热爱，为的是给后人营造一个规范化、标准化的语言环境！

社会上有些人爱用“荫”代替“阴”是事实，而词典不应一味地媚俗，而应严格遵循国家规范，推动语言往规范化、标准化的方向发展，但现汉却反其道而行之，公然违反国家规范、约定俗成的用法，不顾古诗词、谚语中“阴”和“荫”井水不犯河水的事实，私设“荫”（yīn），而刻意规避“林阴”“绿阴”“林阴道”等，“荫”字鸠占鹊巢、登堂入室、大行其道的乱象正是现汉和那些伪专家假权威一手造成的，他们还巴不得将古诗词、谚语中的“阴”都篡改成“荫”呢！（他们破坏语言的健康规范还不仅限于此，其他一些字词的用法也被他们搞得混乱不堪，比如，“作主”“当作”“作客”“作声”“作贡献”“作准备”“作努力”“作决定”等的“作”字都被他们换成“做”字，甚至导致一些人把“作为”也改成了“做为”，大有废“作”兴“做”之意，他们还用很多不规范甚至错误的词形作为所谓的首选词……大家拿《现代汉语规范词典》与现汉对照便知孰优孰劣。）由此可见，他们对祖国语言和传统文化的戕害严重到了什么程度！

因此，如果我们不主动抵制他们，如果放任他们私设“荫”（yīn），如果让他们暗箱操作把《普通话异读词审音表》中“荫”统读yìn的规定删除，那对祖国语言和传统文化来说可就是一场灾难了！这不是危言耸听，而是明摆着的事实！

在此，我作为一名不忍看祖国语言和传统文化受到戕害的普通公民向大家呼吁：为了给我们的后代营造一个规范化、标准化的语言环境，请有责任心的专家、学者、作家、媒体人、教师、学生以及其他社会大众一起来抵制现汉，制止他们破坏祖国语言的规范化、标准化发展，制止他们戕害传统文化！请通过论坛、邮件、QQ、MSN、博客等让更多的人看到这篇帖子，如果在某个论坛上看到这篇帖子就不用再发（但要把帖子顶起来），从而让更多的人看清现汉的真面目，不要再被它蒙蔽和愚弄，以此来拯救祖国语言和传统文化！

另文:关于“绿树成阴”一词的用字解释

“绿树成阴”一词古已有之，比如，唐代杜牧曾写下“狂风落尽深红色，绿树成阴子满枝”，五代时徐铉在《依韵和令公大王蔷薇诗》中作“绿树成阴后，群芳稍歇时”，宋人吴子和（吴礼之）的《蝶恋花·春思》中有“满地落红初过雨，绿树成阴，紫燕风前舞”一句，其中皆作“绿树成阴”，而不是“绿树成荫”。“阴”《说文解字》释为“闇（暗）也，水之南、山之北也”，泛指阳光照不到的地方。“荫”《说文解字》释为“草阴也”，即指树阴。“荫”原为多音字，有yìn 和yīn两个音（编者注：此说法不妥，“荫”从“阴”分化出来后就读去声，在诗词中也一直读去声，从来没有读过平声，只是近代“林荫大道”从“樾荫”发展而来后一些人才将“荫”读成平声，这是随意地改变了“荫”字本来的读音），1985年国家语委和国家教委联合对部分汉字的读音进行了审定，并出版了《普通话异读词审音表》，其中就重新审定了“荫”的读音，只保留 yìn，而“阴”仍读 yīn。之后，各类辞书和学生课本都据此进行了修订，所以原先的“树荫”、“林荫道”等都随读音改作“树阴”、“林阴道”，“无心插柳柳成阴”、“绿树成阴”也是如此，最新版的《现代汉语规范词典》、《新华字典》等权威辞书中对的“阴”、“荫”的注释可以证明。（发表于2005年4月的《半岛都市报》“编读往来”上）

（注：在网络上搜索到杜牧的诗句是“狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝”，与上面的诗句略有不同。）

怅诗

唐· 杜牧

自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。

狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。