成语故事二年级对牛弹琴的描写_成语故事二年级对牛弹琴的描写句子

成语故事二年级对牛弹琴的描写_成语故事二年级对牛弹琴的描写句子

       大家好，今天我想和大家讲解一下“成语故事二年级对牛弹琴的描写”的工作原理。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来学习吧。

1.成语故事对牛弹琴

成语故事对牛弹琴

       有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像先前一样埋头吃草。不是牛不要听，是曲调不悦它的耳。 于是公明仪用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声。牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着音乐。

        对牛弹琴的故事简概。

        对牛弹琴的典故

        战国时代,有一个叫公明仪的音乐家,他能作曲也能演奏,七弦琴弹得非常好,弹的曲子优美动听,很多人都喜欢听他弹琴,人们很敬重他.

        公明仪不但在室内弹琴,遇上好天气,还喜欢带琴到郊外弹奏.有一天,他来到郊外,春风徐徐地吹着,垂柳轻轻地动着,一头黄牛正在草地上低头吃草.公明仪一时兴致来了,摆上琴,拨动琴弦,就给这头牛弹起了最高雅的乐曲《清角之操》来.老黄牛在那里却无动于衷,仍然一个劲地低头吃草.

        公明仪想,这支曲子可能太高雅了,该换个曲调,弹弹小曲.老黄牛仍然毫无反应,继续悠闲地吃草.

        公明仪拿出自己的全部本领,弹奏最拿手的曲子.这回呢,老黄牛偶尔甩甩尾巴,赶着牛虻,仍然低头闷不吱声地吃草.

        最后,老黄牛慢悠悠地走了.换个地方去吃草了.

        公明仪见老黄牛始终无动于衷,很是失望.人们对他说："你不要生气了!不是你弹的曲子不好听,是你弹的曲子不对牛的耳朵啊!"最后,公明仪也只好叹口气,抱琴回去了.真是自找没趣.

        对牛弹琴出自哪个故事

        对牛弹琴

        成语 对牛弹琴

        发音 ì niú tán qín

        解释 讥笑听话的人不懂对方说得是什么。比版喻对蠢人谈论高深的权道理，白费口舌。用以讥笑说话的人不看对象。

        出处 汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如枚。非牛不闻，不合其耳矣

        用 法 偏正式；作谓语、宾语；含贬义，用于讥讽别人

        近义词 对牛鼓簧、白费口舌

        反义词 对症下药、有的放矢

        灯 谜 牧童拉二胡

        示 例 ～，牛不入耳，骂得很好，咱们一总再算账！ 清·李当珍《镜花缘》第九十回。

        典故

        公明仪给牛弹奏古雅的清角调子的琴曲，牛依然如故，埋头吃草。并非牛没听见，因为这种曲调不适合它听啊！后来，公明仪改变了弹法，模仿蚊子、牛虻的叫声，小牛犊寻找母牛的鸣叫，此时牛立即摇着尾巴，竖起耳朵，迈开脚步走来走去地倾听起来了。

        说明这则寓言说明，牛听不懂高雅的音乐，告诫人们，教育要看对象，要因材施教。

        对牛弹琴寓言故事

       

        “对牛弹琴”的主要内容，用43个字概括

        公明仪给牛弹琴，牛依然吃草。牛不听，曲不悦它耳。 公明仪用琴模仿动物的叫声。专牛就竖起耳朵听着音乐属。

        对牛弹琴的故事

        有个弹琴能手叫公明仪，他对牛弹奏一首名叫《清角》的琴曲，牛低着专头吃草，就好像没听属见任何声音一样。不是牛没有听见，是这美妙的曲子不适合牛的耳朵而已。

        公明仪于是变换曲调，弹奏出一群蚊虻的嗡嗡声，还有一只孤独小牛的哞哞叫声。牛听了，马上摇动尾巴，竖起耳朵，因为不安而小步来回走动。

        《对牛弹琴》是东汉学者牟融的代表作之一，选自《牟子理惑论》，讲述了战国时期公明仪为牛弹奏乐曲的故事。对牛弹琴比喻对不讲道理的人讲道理，对不懂得美的人讲风雅。也用来讥讽人讲话时不看对象。

(5)对牛弹琴故事简介出自扩展阅读：

        思想内容

        这个成语用以说明：办任何事情，都必须看对象．因人制宜．因事制宜。后人用“对牛弹琴”这个成语，比喻向不懂道理的外行人讲高深道理是徒劳的。

        艺术特色

        “对牛弹琴”这个成语，因为带有讥讽对方的口气，所以引用时必须区别对象。对于某些顽固的人来说，同他们讲道理，有时确实是“对牛弹琴”，白费劲儿。但是对于各种不同水平的群众来说，这个成语却不宜乱用。

        对牛弹琴主要内容

        内容简介：

        公明仪曾经给牛弹奏古雅的清角调琴曲，可牛却依然像先前一样埋头吃草。原来，不是牛不要听，是曲调不入它的耳。 于是公明仪便用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声。牛就摆动尾巴竖起耳朵，迈着小步来回走着。

        寓意：

        后来人们根据这个故事，引申出"对牛弹琴"这句成语，比喻对不懂道理的人讲道理，是白费口舌；也常用来讥笑说话不看对象的人。说话不看对象是不可取的，对蠢人讲道理也是不可取的。

        对牛弹琴（ì niú tán qín）：比喻对不懂事理的人讲道理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。出自 汉 牟融 《理惑论》。

        对牛弹琴的故事主要讲的是

        古时候有个叫公明仪的琴家，其演奏技艺高超，很受人赞颂。有一天，他携内琴出门访友容，经过一个山青水秀，花草遍野的地方，不禁心旷神怡，可巧看到不远处有条牛在吃草，心想音乐乃天地之神音，能通宇宙之灵，何不为牛奏一曲呢？于是，他端坐牛前，抚弦弄琴，倾心演奏了一首清旷之曲。可惜的是，牛只顾埋头大嚼青草，曲毕，牛仍没一点反应。公明仪大为扫兴，转念一想，牛不解音，大概是自已选错了曲子吧。于是，他又接着弹起来，这时的琴声一会儿象蚊子嗡嗡，一会儿象牛犊哞哞，只见牛停止了吃草，抬起头专注地望着公明仪。

        对牛弹琴这个故事比喻对蠢人讲道理，白费口舌。也用来讥笑人说话不看对象。

        对牛弹琴出自哪个故事

        对牛弹琴

        这条成语出自《庄子》：“犹对牛鼓簧耳”。簧，是乐器里能发音的薄片。意思是：犹如给牛吹奏音乐。

        汉代牟融写的《理感论》里也有：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”

        这句话的意思是：有人给牛弹琴，牛照旧低头吃草，不是牛没听见琴声，而是他根本不懂音乐。

        后人把这些意思概括为“对牛弹琴”。小说《红楼梦》里，林黛玉曾经调侃贾宝玉不懂琴音乐理，好比“对牛弹琴”。

        这天宝玉来到黛玉房里，发现黛玉正在看的一本书上，那些字他一个也不认识，就说：“妹妹越发长进了，看起天书来啦。”黛玉嘲笑他：“好个念书的人，连琴谱都没见过？”说着就给宝玉讲解起来。

        讲了一会儿，黛玉的丫鬟紫鹃提醒宝玉，说姑娘的身体刚好一点，也该让她歇歇了。宝玉笑了，说自己只顾听讲，让妹妹劳神了。黛玉说：讲讲音乐倒也开心，只怕我讲了半天，你还是听不懂。

        宝玉说：反正慢慢地也就听明白了。赶明儿我告诉三妹妹和四妹妹，叫她们也来学琴谱，弹琴让我听。

        黛玉笑着说：你也太会享福啦。大家都学会了，弹起琴来，你听不懂，还不是对—她说到这儿就打住了。

        这话宝玉倒是听懂了，把话接过来：“只要你们能弹，我就爱听，管它是不是对牛弹琴呢。”宝玉把黛玉要说的话挑明了，倒把黛玉闹了个大红脸。

        现在人们也常用“对牛弹琴”这条成语。用来比喻说话不分对象；或者用来讽刺听者的无知。譬如，你不能给文盲讲大学课程，你怎么讲他也听不懂。从前有句俗话，“秀才遇见兵，有理讲不清”，因为旧社会的兵是欺压百姓的，他根本不讲道理，你去跟他讲理，等于对牛弹琴。

        对牛弹琴的典故以及故事

        成语故事:对牛弹琴

        东汉末年，有个叫牟融的学者，他对佛经有很深的研究。但是当他给儒家学者宣讲佛义时．却总是用儒家的《论语》、《尚书》等经典来阐述道理，而不直接用佛经来回答。

        儒家学者对他的这种做 法表示异议，牟融心平气和地回答：“我知道你们都熟悉儒家经典， 而对佛经是陌生的，如果我引用佛经来给你们作解释，不就等於白讲了吗?” 接著，牟融向他们讲了“对牛弹琴”的故事，进一步表明自己的 观点。

        古代有一位大音乐家公明仪；他对音乐有很高的造诣，弹得一一手好琴，优美的琴声常使人如临其境。 有一天，风和日丽，他漫步郊野，只见在一片葱绿的草地上有一头牛正在低头吃草。这清静怡人的氛围激起了音乐家为牛弹奏一曲 的欲望。 他首先弹奏了一曲高深的‘清角之操”，尽管他弹得非常认真， 琴声也优美极了，可是那牛却依然如故，只顾低头吃草，根本不理会这悠扬的琴声。 公明仪很生气，但当他静静观察思考后，明白了那牛并不是听不见琴声，而实在是不懂得曲调高雅的‘清角之操”。 於是，公明仪重又弹了一曲通俗的乐曲，那牛听到好像蚊子牛蝇、小牛叫声的琴声后，停止了吃草，竖起耳朵，好像在很专心地听著。

        牟融讲完故事，接著说：“我用儒家经典来解释佛义，也正是这 个道理。” 儒家学者听了，完全信服了。

        对牛弹琴比喻对愚蠢的人讲深刻的道理。现在也用来讥笑说话的 人。不看对象，无的放矢。

       好了，关于“成语故事二年级对牛弹琴的描写”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“成语故事二年级对牛弹琴的描写”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。