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1.四字成语故事有哪些?

2.有哪些有寓意的成语故事?

3.成语大全四字成语及意思和成语故事

4.成语故事大全有哪些?

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四字成语故事有哪些?

       四字成语的寓言故事有:狐假虎威、叶公好龙、画蛇添足、守株待兔、掩耳盗铃、刻舟求剑、滥竽充数、亡羊补牢、井底之蛙、自相矛盾、买椟还珠、拔苗助长。

       

       一、画蛇添足

       释义:画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适。也比喻虚构事实,无中生有。

       出处:汉·刘向《战国策·齐策二》:“蛇固无足,子安能为之足?”?

       译文:蛇本来没有脚的,你为什么要给它画上脚呢?

       二、拔苗助长

       释义:把苗拔起来,帮助其成长。比喻违反事物的发展规律,急于求成,最后事与愿违。

       出处:先秦·孟子《孟子·公孙丑上》:“天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也。非徒无益,而又害之。”

       译文:天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没用而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。

       三、自相矛盾

       释义:比喻自己说话做事前后抵触。

       出处:先秦·韩非子《韩非子·难一》:“楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:‘吾盾之坚,莫之能陷也。’又誉其矛曰:‘吾矛之利,于物无不陷也。’或曰:‘以子之矛陷子之盾,何如?’其人勿能应也。”

       译文:有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。

       四、亡羊补牢

       释义:羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。

       出处:汉·刘向《战国策·楚策》:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。”

       译文:见到兔子回头叫狗去追,这不算晚;羊被偷走赶紧加固羊圈,也还不迟。

       五、买椟还珠

       释义:买下木匣,退还了珍珠。比喻没有眼力,取舍不当。

       出处:先秦·韩非子《韩非子·外储说左上》:“楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,熏以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。”

       译文:楚国有个珠宝商人,到郑国去卖珠宝。(他)用木兰香木(为珠宝)制作了(一只)盒子,用桂和椒所调制的香料来薰盒子,用美玉来点缀(它),用翠鸟的羽毛来连缀。有个郑国人买了盒子,却把盒里的珠子还给了楚国人。

有哪些有寓意的成语故事?

       1、青鸟传书

       传说汉武帝有一次在承华殿,见有青鸟从西方飞来,集于殿前。汉武帝就此事问东方朔。东方朔说:“这是西王母要来了,它们是先来报信的。”不久,西王母果然来了,有两青鸟如鸾,夹侍其旁。后以“青鸟传书”比喻传信,以“青鸟”比喻传信的使者。

       2、名落孙山

       吴地有人名孙山,为人滑稽多智。试期至,离乡赴他郡应举,乡邻中有人托其携子同往应试。试毕,乡邻子落第,孙山居榜末,先期回家。乡邻探询其子是否考中,他吟诗两句道:“解名尽处是孙山,贤郎更在孙山外。(中举人的名单上最后一名是孙山,您的儿子排在我后面呢。)”

       3、庞涓孙膑

       孙膑与庞涓本是同门师兄弟,但庞涓嫉妒孙膑的才能,献谗言于魏帝,并将孙膑的髌骨挖掉,孙膑装疯被齐国营救,后有“围魏救赵”的事迹,并在一次战役中设计大败魏军,诛杀了庞涓。“多行不义必自毙”就是此事给后人的启示。

       4、东山再起

       谢安是古时候一个有才能的人,一路做官至高位,但是后来,他因为一些事情辞官了,退隐山林。直到国家遇到被前秦的人欺负的危险,他才东山再起,重新为国争锋。

       5、将相和

       蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿,位在廉颇之上。廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后,尽量回避、容让。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇,然而蔺相如说:“秦国不敢侵略赵国,是因为有我和廉将军。应把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面。”

       廉颇听说后,便负荆请罪,将相和好。

成语大全四字成语及意思和成语故事

       01、囊萤映雪:形容尽管家境贫穷,依然勤学苦读。

       囊萤:晋代车胤小时家贫,夏天以囊装萤火虫照明读书。出自《晋书·车胤传》:“车胤恭勤不倦,博学多通,家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。”

       映雪:晋代孙康冬天常利用雪的反光读书。出自《孙氏世录》:“孙康家贫,常映雪读书。”

       正是借着这微弱的光芒和坚持不懈地苦读,两人都成为饱学之士。

       02、东阁待贤:指接纳贤良、爱惜人才。

       成语出自班固《汉书·公孙弘传》。汉武帝时期,平民出身的公孙弘被任命为丞相,他非常爱惜人才,特地在自家庭院的东边开一个门,广招贤人,请他们为国献计献策。

       03、解衣推食:脱下衣服给别人穿,让出食物给别人吃。指对人器重而关怀备至。

       成语出自司马迁《史记·淮阴侯列传》:“汉王授我上将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我,言听计用,故吾得以至于此。”

       04、辩日炎凉:古人记载两个孩童辩论太阳离地远近的故事。多以其形容儿童的聪明智慧。

       《列子·汤问》记载:孔子游学,看到两个儿童争辩不已,就上前询问。一个孩子说:“太阳刚升起的时候距离人近,到正午的时离人远。”另一个孩子认为恰恰相反。

       第一个孩子解释说:“太阳刚刚升起的时候像车的顶盖那么大,到了正午看起来就像盘子一样,这不是远的东西看起来小而近的看起来大的道理吗?”另外一个孩子反驳说:“太阳刚出来的时候感觉很清凉,到了中午就像把手伸进热水里一样热,这不是越近感觉越热而越远感觉越凉的道理吗?”孔子听了,也不能判断谁对谁错。

       05、伯俞泣杖:汉韩伯俞受母责打,感念母亲力衰而哭泣,后比喻孝顺。

       成语出自见《说苑》。韩伯俞,汉代梁州人,生性孝顺。母亲教育他十分严格,会因他做错小事而用手杖打他。到了后来,母亲又因故生气,举杖打他,但打在身上一点也不疼。伯俞忽然哭了起来,母亲感到十分奇怪,问他:“以前打你时,你总是不言声,也未曾哭泣。现在怎么这样难受,难道是因为我打得太疼吗?”伯愈忙说:“不是不是,以前挨打时,虽然感到很疼,但是因为知道您身体康健,我心中庆幸以后母亲疼爱我的日子还很长,可以常承欢膝下。今天母亲打我,一点儿也不觉得疼,足见母亲已年迈,所以心里难受,才情不自禁地哭泣。”韩母听后,手杖掉在地上。

       06、春秋笔法:写文章用词精练而意含褒贬的写作手法。

       成语出自《史记》:“孔子在位听讼,文辞有可与人共者,弗独有也。至于为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒不能赞一词。” 孔子修《春秋》,后人认为他每用一字,必寓褒贬,后来将其称为“春秋笔法”。

成语故事大全有哪些?

       1. 四字成语大全及解释50个

        1.祸起萧墙:祸乱发生在家里,比喻内部发生祸乱。

        2.积重难返 : 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变

        3.集腋成裘:狐狸腋下的皮虽然很少,但是聚集起来就能缝成一件皮袍。比喻积少成多。

        4.计日程功:可以数着日子计算进度,形容数着日子算进度,形容在较短期间就可以成功。

        5.济济一堂 : 形容许多有才能的人聚在一起。

       

        6.间不容发:中间容不下一根头发,比喻与灾祸相距极近,情势极其危急。

        7.见仁见智:对同一问题,各人从不同角度持不同的看法。

        8.见贤思齐:见到好的,优秀的,就向其学习,向其看齐。

        9.矫揉造作:形容过分做作,极不自然。

        10.矫枉过正 : 纠正偏差做得过了头

        11.金科玉律:比喻不能变更的信条或法律条文。

        12.噤若寒蝉:形容不敢作声。

        13.敬谢不敏:谢,推辞;不敏,无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求

        14.久假不归 : 长期借去,不归还。

        15.开卷有益:读书就有收获。开卷,打开书本,借指读书。

        16.恪遵功令:严谨地遵守条令制度。

        17.空穴来风:有了洞穴才有风进来,比喻消息和传说不是完全没有原因的。

        18.苦心孤诣:费尽心思钻研或经营。孤诣,别人所达不到的。(中性)。

        19.狼奔豕突:狼和猪东奔西跑。比喻成群的坏人乱窜乱撞。(贬)。

        20.良莠不齐:一群人中有好有坏,侧重于品质。不用于水平、成绩等。

        21.临渊羡鱼 : 比喻只有愿望,不去实干,就无济于事。

        22.令人发指:发指,头发竖起来,形容非常愤怒。

        23.另眼相看:用另一种眼光看待,多指看待某个人(或某种人)不同于一般。

        24.门可罗雀 : 大门前面可以张网捕雀,形容宾客稀少,十分冷落。

        25.门庭若市 : 形容交际来往的人很多。

        26.面目全非 : 事物的样子变得很厉害,贬义.指变得很糟。

        27.目无全牛:用来形容技艺已达十分纯熟的地步。(褒义词)

        28.沐猴而冠 : 沐猴戴帽子,装成人的样子。比喻装扮得像个人物,而实际并不像。

        29.暮鼓晨钟 : 比喻可以使人警觉醒悟的话。

        30.南辕北辙 : 形容行动和目的相反。

        31.南辕北辙:心里想往南去,车子却往北走。比喻行动和目的相反。

        32.泥沙俱下 : 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起。

        33.抛砖引玉:自谦之辞,不能用于对方或第三方。

        34.蓬荜生辉:谦辞,表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。

        35.披肝沥胆:比喻开诚相见,也比喻极尽忠诚。

        36.披沙拣金:比喻从大量的事物中选择精华。

        37.萍水相逢:比喻向来不认识的人偶然相遇。

        38.期期艾艾 : 口吃.不理解为懦弱犹豫等。

        39.杞人忧天:比喻不必要的忧虑。

        40.前事不忘 : 后世之师 指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鉴。

        41.黔驴技穷:比喻仅有的一点伎俩也用完了(贬)。

        42.罄竹难书:把竹子用完了都写不完。比喻事实(罪恶)很多,难以说完。

        43.求全责备:苛责别人,要求完美 无缺。

        44.虎视眈眈:形容贪婪而凶狠地注视。

        45.怙恶不悛:一贯作恶,不肯悔改。

        46.涣然冰释:嫌隙、误会消除。

        47.荒诞不经:不经,不正常的。虚妄离奇,不合正理。

        48.黄粱一梦:比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦,一枕黄粱。

        49.讳莫如深:紧紧隐瞒。

        50.火中取栗:比喻冒危险给别人出力自己上了大当,一无所得。

        成语(chengyu,idioms)是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。

        成语又是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。成语大都出自书面,属于文语性质的。其次在语言形式上,成语是约定俗成的四字结构,字面不能随意更换;成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。

2. 成语大全 四字成语及意思

        四字成语大全带解释 岸谷之变 岸:喻指高位。

        比喻 政治上的重大变化 白衣苍狗 苍:苍白。浮云像白 衣,瞬间变得像苍狗。

        比喻世 事变化无常 变化不测 测:测量,估计。变 化无常,无法预料 变化如神 神:神奇。

        形容变化 迅速而神奇 变幻莫测 幻:变化;变幻:不 规则地改变;测:捉摸;莫测: 无法推测。变化又多又快,使 人不可捉摸 变幻无常 变幻:不规则的变 化;常:常规。

        指事物经常变 化,无常规可寻 波谲云诡 谲:变化多端。比喻 文章如波云变化多致。

        也比喻 事物变化多端,难以预料 渤澥桑田 渤澥:渤海的古称。 大海变成桑田, 桑田变成大海。

        比喻世事变化巨大 苍狗白衣 同白衣苍狗, 比喻世 事变化无常 苍黄翻覆 苍:青色;苍黄:青 色和**;反覆:反复无常。 比喻变化不定,反复无常 此一时,彼一时 此:这;彼: 那。

        时间不同,情况有了变化, 不能相提并论 大起大落 大幅度地起落。 形容 变化大 反复无常 反复:颠过来倒过 去;无常:没有常态。

        经常变 化没有稳定状态,形容情况变 来变去没有定准 风云变幻 风云: 比喻变化动荡 的局势;变幻:变化不定。像 风云那样变化不定。

        比喻局势 复杂,变化迅速,难以预料 恍如隔世 恍:仿佛;世:三十 年为一世。仿佛隔了一世。

        指 因人事、景物变化很大而生的 感触 加减乘除 算术的四则运算, 借 指事物的消长变化 九变十化 指变化多端 冷血动物 体温随环境温度的 改变而变化的动物。比喻缺乏 感情、对人对事冷漠的人 连锁反应 连锁: 像锁链似的一 环扣一环。

        比喻相关的事物发 生相应的变化 落叶知秋 看到地上的黄叶就 知道秋天来临。比喻通过某一 迹象便可预测形势的发展变化 白虹贯日 白色的长虹穿日而 过。

        古人认为人间有不平凡的 事, 就会引起这种天象的变化。 实际上这不是虹而是晕,是一 种大气光学现象。

        白往黑来 比喻变化极大。 白云苍狗 苍:灰白色。

        浮云象 白衣裳,顷刻又变得象苍狗。 比喻事物变化不定。

        饱经沧桑 饱:充分。沧桑:沧 海变桑田的简缩。

        泛指世事的 变化。 经历过多次的世事变化, 生活经历极为丰富。

        彼一时,此一时 那是一个时 候,现在又是一个时候。表示 时间不同,情况有了变化。

        变化多端 形容变化极多。 也指 变化很大。

        变化莫测 变化很多,不能预 料。 变化无常 无常:没有常态。

        指 事物经常变化,没有规律性。 变化无穷 形容不断变化, 没有 止境。

        变生不测 变: 有重大影响的突 然变化;不测:意外。变故发 生于突然之间。

        不出所料 事由变化, 在预料之 中。 不动声色 声: 言谈; 色: 脸色。

        在紧急情况下,说话、神态仍 跟平时一样没有变化。形容非 常镇静。

        不可端倪 端倪:头绪。找不着 头绪。

        形容变化莫测。 沧海桑田 桑田:农田。

        大海变 成桑田,桑田变成大海。比喻 世事变化很大。

        苍黄翻复 苍:青色。比喻变化 不定,反复无常。

        朝云暮雨 暮: 傍晚。 早上是云, 晚上是雨。

        原指神女的早晚变 化, 旧时用以喻指男女的欢会。 大风大浪 指巨大的风浪。

        比喻 社会的大动荡、大变化。也比 喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的 斗争。

        大人虎变 虎变: 如虎身花纹的 变化。比喻居上位者出处行动 变化莫测。

        大贤虎变 虎变: 如虎身花纹的 变化。比喻居上位者出处行动 变化莫测。

        东海扬尘 大海变陆地。 比喻世 事变化很大。

        斗转星移 星斗变动位置。 指季 节或时间的变化。

        翻复无常 变化无常,说变就 变。 翻天覆地 覆:翻过来。

        形容变 化巨大而彻底。 也指闹得很凶。

        风云突变 风云: 比喻变幻动荡 的局势。 局势突然发生了变化。

        感慨万千 因外界事物变化很 大而引起许多感想、感触。 高岸深谷 指幽僻的处所。

        形容 幽峭深邃。也比喻事物的巨大 变化。

        隔世之感 指因人事或景物变 化大而引起的、象隔了一个时 代似的感觉。 故我依然 故我:旧日的我。

        仍 旧是过去的我。指自己的境况 和从前一样,没有变化。

        鬼出电入 比喻变化巧妙迅速, 不易捉摸。 果不其然 果然如此。

        指事物的 发展变化跟预料的一样。 海屋添筹 海屋: 寓言中堆存记 录沧桑变化筹码的房间;筹: 筹码。

        旧时用于祝人长寿。 宦海风波 宦海:旧指官场。

        旧 指官场沉浮,像海洋中的浪涛 和大风,变化莫测;亦指官场 中出现的风险和波折。 疾如旋踵 旋踵:转动脚跟。

        快 得就像转动一下脚跟。形容变 化很快。

        荆人涉澭 荆人:楚国人。澭: 澭水。

        楚国人过澭水。后用以 讽刺拘泥于成法,不知道根据 情况的变化而变通的行为。

        鉴往知来 鉴:审察或引为教 训;往:过去;来:未来。根 据以往的情形便知道以后怎样 发生变化。

        今非昔比 现在不是过去能比 得上的。多指形势、自然面貌 等发生了巨大的变化。

        鲤鱼跳龙门 古代传说黄河鲤 鱼跳过龙门,就会变化成龙。 比喻中举、升官等飞黄腾达之 事。

        也比喻逆流前进,奋发向 上。 刻舟求剑 比喻不懂事物已发 展变化而仍静止地看问题。

        临机应变 机:时机,形势。随 着情况的变化灵活机动地应 付。

        女大十八变 指女子在发育成 长过程中,容貌性格有较多的 变化。 气象万千 气象:情景。

        形容景 象或事物壮丽而多变化。 千部一腔, 千人一面 比喻都是 老一套, 没有变化 (多指创作) 。

        潜移默化 潜:暗中同,不见形 迹;默:不说话,没有声。

3. 四字成语大全带意思

        耳熟能详:解释:指听得多了,能够说得很清楚、很详细。

        出自:宋·欧阳修《泷冈阡表》:“吾耳熟焉,故能详也。”

        近义词:耳闻则诵、熟能生巧

        反义词:浅尝辄止、寡闻少见

        语法:紧缩式;作谓语、定语;指听得多了

        亭亭玉立:解释:亭亭:高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。

        出自:明·张岱《公祭祁夫人文》:“一女英迈出群,亭亭玉立。”

        示例:花型小,比起~的荷花远逊。 ◎郭沫若《百花齐放·睡莲》

        近义词:袅袅婷婷、风仪玉立

        反义词:其貌不扬

        语法:偏正式;作谓语、宾语、定语;含褒义

        斑驳陆离:解释:斑驳:色彩杂乱;陆离:参差不一。形容色彩纷杂。

        出自:战国·楚·屈原《离骚》:“纷总总其离合兮,斑陆离其上下。”

        示例:铜器一,器大可合抱,重数十斤,侧有双环,不知何用,~,瓶亦古。 ◎清·蒲松龄《聊斋志异·古瓶》

        近义词:五彩缤纷、五光十色、光怪陆离

        语法:联合式;作谓语、定语;形容景物

4. 有关成语故事的四字词语加上意思

        安然无恙:指平安无事,没有患病或发生灾祸。

        按兵不动:指军队暂不行动,以等待时机。也表示接受任务后不愿行动。

        百折不挠:指无论遭受多少挫折都不动摇、不退缩、不屈服。形容意志坚强,品质刚毅。

        班门弄斧:指在鲁班门前舞弄斧头,比喻在行家面前卖弄本领。半途而废:指半路停下来不再前进,比喻做事中途停止,不能坚持到底。

        杯弓蛇影:意思是指误把映入酒杯中的弓影当做蛇。比喻因错觉而疑神疑鬼,自我惊扰。

        还有很多,鞭长莫及,捕风捉影,打草惊蛇,得意忘形,滴水穿石,呕心沥血,黄粱一梦,华而不实,狐假虎威,江郎才尽,狡兔三窟,竭泽而渔,指鹿为马,杞人忧天,卧薪尝胆,亡羊补牢等等,太多了。

5. 成语大全 四字成语而且有意思

        有关“鱼”的成语 如鱼得水(1)原谓君臣相待,今多以形容朋友或夫妻情感融洽。

        (2)用以比喻所处环境,能称心如意。 池鱼之殃比喻无故而受祸。

        殃及池鱼无端受累。 鱼水相逢(1)比喻夫妇和乐。

        (2)比喻君臣相得。 鱼沉雁渺比喻音信全无。

        鱼目混珠比喻用假货充真货。 鱼米之乡指靠近水边的肥沃地方。

        鱼肉乡民土豪劣绅,仗势欺侮自己的乡人。 鱼沉落雁比喻女子容貌美丽。

        鱼贯而入排成一列依次前进。 鱼雁往返指书信往返。

        鲁鱼亥豕指文字因形近而传写错误。 浑水摸鱼在混乱的局势中得小便宜。

        漏网之鱼喻罪犯没有被逮捕归案。 缘木求鱼喻劳而无功,绝不可得。

        鲍鱼之肆比喻恶劣之环境或小人聚集之所。 临渊羡鱼比喻空自想望,而没有实际行动。

        鱼游沸鼎比喻情势之危急 有关“鸟”的成语 一石二鸟比喻做一件事获得两个效果。 小鸟依人形容女子或小孩怯弱的样子,惹人怜爱。

        倦鸟知返形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久,倦于在外形式而回到自己岗位。

        倦鸟归巢形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久,倦于在外形式而回到自己岗位。

        笨鸟先飞(1)形容愚笨的人,事前欠缺考虑,常鲁莽行事。(2)或用以表示愚笨的人行动应比别人早,以免手忙脚乱。

        鸟尽弓藏比喻天下既定,功臣遭遗弃。与“兔死狗烹”意同。

        惟“鸟尽弓藏”语意较轻。 鸟语花香描写春天的景色。

        鸟面鹄形用以形容久饥消瘦之状,又作“鸠形鹄面”。 鸟为食亡比喻人因贪财而死。

        鸟兽不可与同群指人毕竟仍须生活在人群社会中,不能隐居逃世。 鸟之将死,其鸣也哀比喻人快要死时,多会良心发现,讲出善良的话来。

        惊弓之鸟比喻曾遭祸患,因而心怀惊惧者。 有关“鹤”的成语 杳如黄鹤比喻人物一去无踪。

        风声鹤唳形容人心惶惶,自相惊扰。 焚琴煮鹤指不解风雅,大杀风景的行为。

        闲云野鹤形容超然脱俗,与世无争,可以用在隐士,或是退休在家,生活闲逸无忧的人。 鸡皮鹤发粗皮肤和白头发,形容老人白发苍苍,满脸皱纹。

        鹤立鸡群比喻才能出众。或用以形容人身材特别高大。

        鹤发童颜比喻年老而健康。 鹤长凫短形容异类难谐。

        有关“雁、鹅”的成语 沉鱼落雁形容女子的美貌。 鱼沈落雁形容女子的美貌。

        雁足传书比喻互相联络,音信不断。 雁行失序悼兄弟之丧。

        雁行折翼失去兄弟。 鱼雁往返指书信往返。

        千里鹅毛远道送礼物,礼轻情意重。 有关“其余鸟类”的成语 鸠占鹊巢比喻强占他人所有。

        鹑衣百结比喻衣服破旧,满是补钉。 鹪鹩一枝(1)用以劝人寡欲,今多说成:“鹪鹩巢林,不过一枝”。

        (2)或比喻栖身之所,多用于托人求职时。 鸾翔凤集比喻贤才之聚集。

        凤毛麟角形容世间少有。 凤凰于飞比喻夫妇唱和相乐;多用为婚礼之祝词。

        鸢飞鱼跃比喻放任于自然之乐。 鸦雀无声比喻原本吵吵闹闹的人群安静下来。

        鸿鹄之志比喻志向远大,与“青云之志”义同。 鹏程万里祝福别人前程远大,如鹏飞万里。

        莺声燕语用以形容鸟鸣。或比喻女子声音宛转流利。

        莺莺燕燕比喻女郎众多。 鹣鲽情深比喻夫妇恩爱逾恒,与“伉俪情深”义同。

        鹬蚌相争,渔翁得利比喻两相争持,第三者得利。 有关“十二生肖”的成语上 一、有关“鼠”的成语 投鼠忌器打老鼠怕伤了器具,比喻作事有所顾忌。

        抱头鼠窜形容狼狈逃避的情形。 梧鼠技穷比喻技能虽多,而不能专一。

        鼠牙雀角比喻与人争诵。 鼠肝虫臂指极为低贱微小的东西。

        鼹鼠饮河比喻小量,所取不多;或没什么了不起。 獐头鼠目用以形容一个人的长 *** 邪,如獐之头、鼠之目。

        与“尖嘴猴腮”义近,但“尖嘴猴腮”仅形容面貌丑陋,而“獐头鼠目”更强调其人之奸恶狡猾。 二、有关“牛”的成语 九牛一毛比喻价值极渺小轻微。

        九牛二虎喻极大的力量。 牛刀小试形容有才能的人,略显才能。

        牛耳之盟古代歃血为盟。 牛衣对泣比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。

        牛山濯濯(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义,形容一个人头顶光秃秃的样子。

        牛角挂书形容勤奋向学。与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。

        牛鬼蛇神(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。

        牛头马面(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。

        牛马风尘形容人奔走于道途,风尘仆仆,非常劳累。 牛溲马勃比喻低贱之人或物。

        牛鼎烹鸡比喻大材小用。 牛头不对马嘴比喻两件事完全不能凑在一起,通常用来形容一个人答非所问。

        汗牛充栋喻书籍很多。 泥牛入海喻一去不复返,毫无踪迹。

        疤丁解牛比喻对事物了解透澈,做事能得心应手,运用自如。 对牛弹琴喻不解风情。

        钻牛角尖比喻思想固执,自困于绝境。 初生之犊以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人,遇事不怕难、不怕恶势力。

        舐犊情深形容父母爱子女之。

6. 古代四字成语大全及解释

        你的意思是出自文言文的成语吧

        ?温故知新:温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。 (温故而知新,可以为师矣。——《论语十则》)

        ?不耻下问:不以向不如自己的人请教为耻。

        (敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。——《论语十则》)

        ?三人行必有我师:在一起行走的许多人中,必定有可以做我老师的。

        (三人行,必有我师焉。——《论语十则》)

        ?讳疾忌医:有病不肯说,又怕见医生。比喻有了错误、缺点,生怕别人批评指出。 病入膏肓:指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。——《扁鹊见蔡桓公》 ?柳暗花明:指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。

        (柳暗花明又一村。——《游山西村》)

        扑朔迷离:模糊不清,很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂,不易看清底细。 (雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;——《木兰诗》)

        ?熟能生巧:熟练了就能找到窍门。(无他,但手熟尔。——《卖油翁》)

        ?世外桃源:原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界,现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。(《桃花源记》) ?豁然开朗:一下子现出开阔明朗的境界。(复行数十步,豁然开朗。——《桃花源记》)

        ?无人问津:没有人来问渡口了,比喻没有人再来尝试或过问。(后遂无问津者。——《桃花源记》)

        ?吴下阿蒙:比喻缺少学识,才干的人。(卿今者才略,非复吴下阿蒙!——《孙权劝学》)

        ?刮目相待:另眼相看,用新的眼光看待。(士别当日,即更刮目相待,——《孙权劝学》)

        ?庞然大物:形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。

        (虎见之,庞然大物也,以为神。——《黔之驴》)

7. 四字成语及意思

        一天星斗:星星满天,碧空宁静。

        唐.李中《江行夜泊》:“半夜风雷过,一天星斗寒。”《水浒》五二:“少顷,雨过云收,复见一天星斗。”

        借喻文章华美。元.关汉卿《玉镜台》一:“万里雷霆驱号令,一天星斗焕文章。”

        一不扭众:扭:违拗。一人不能拗众。

        《儿女英雄传》二三:“细想了想,这事不但无法,而且有理;料是一不扭众,只得点头应允。”归之若水:谓人心所向,归附于有德者,如流水归向大海。

        《晏子春秋.内篇问上》:“德行教训,加于诸侯;慈爱利泽,加于百姓。故海内归之若水。”

        归正首丘:指不忘故乡,或指死于故乡。传说狐猩死于外地,将头朝着出生洞穴的方向。

        《礼记.檀弓上》:“礼,不忘其本。古之有言曰:狐死正丘首,仁也。”

        孔颖达疏:“丘是狐窟穴根本之处,虽狼狈而死,意犹向此丘。”《苦社会》二五:“从此故乡日离月远,我们几个人,看这光景,不知还有归正首丘的日子么?”。

8. 成语故事的四字成语大全

        覆巢无完卵 覆水难收 鹬蚌相争 濠上之乐 辩日远近 蹊田夺牛 螳臂当车 螳螂捕蝉 霜露之疾 鞠躬尽瘁, 死而后已 戴罪图功 作壁上观 激浊扬清 燃糠自照 燃眉之急 磨砖作镜 磨穿铁砚 磨杵成针 鹤立鸡群 篝火狐鸣 雕虫小技 黔驴之技 噬脐莫及 燕雀安知鸿鹄之志 燕雀处堂 璞玉浑金 霓裳羽衣 薏苡明珠 潘岳貌美 褒衣博带 熟能生巧 箭在弦上 墨突不黔 墨守成规 暴虐无道 嘲风咏月 醉翁之意不在酒 醇酒美人 横行霸道 臧仓小人 臧谷亡羊 漏网之鱼 精贯白日 旗亭画壁 寥若晨星 察察而明 察言观色 管宁割席 管窥蠡测 箕山之节 箪食壶浆 箪食瓢饮 黎丘丈人 锲而不舍 蝇营狗苟 瞎子摸象 蜻蜓点水 誓死不二 聚蚊成雷 聚米为山一发千钧 无亡之灾 神机妙算 救死扶伤 安如泰山造句 钟馗捉鬼 长袖善舞 兴高采烈 盛名之下,其实难副 乱点鸳鸯 存而不论 摧枯拉朽 众叛亲离 豹死留皮, 人死留名 排难解纷 欲盖弥彰造句 点石成金 釜底抽薪 屠龙之技 杀鸡焉用牛刀 百发百中 见利忘义 以身试法 偃旗息鼓造句 惩羹吹齑 鸡犬升天 青云直上 连篇累牍 羿射九日造句 四海之内皆兄弟 闻一知十 礼顺人情 东张西望造句 怙恶不悛 箪食瓢饮 抛砖引玉 计功行赏 倒行逆施 人莫予毒 惩一儆百造句。

       (一)铁杵磨针

        典故

        唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书,常常逃学,到街上去闲逛。

        一天,李白又没有去上学,在街上东溜溜、西看看,不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已,“这么好的天气,如果整天在屋里读书多没意思?”

       走着走着,在一个破茅屋门口,坐着一个满头白发的老婆婆,正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去,“老婆婆,您在做什么?”

        “我要把这根铁杵磨成一个绣花针。 ”老婆婆抬起头,对李白笑了笑,接着又低下头继续磨着。

        “绣花针?”李白又问:“是缝衣服用的绣花针吗?”

       “当然!”

       “可是,铁杵这么粗,什么时候能磨成细细的绣花针呢?”

       老婆婆反问李白:“滴水可以穿石,愚公可以移山,铁杵为什么不能磨成绣花针呢?”

       “可是,您的年纪这么大了?”

       “只要我下的功夫比别人深,没有做不到的事情。”

       老婆婆的一番话,令李白很惭愧,于是回去之后,再没有逃过学。每天的学习也特别用功,终于成了名垂千古的诗仙。

        释读

        无论做什么事情,只要有恒心,一定会成功的,功夫不负有心人。我们的孩子们,如果在学业上能认真、努力、有恒心,成绩好一定是没有问题的。

        (二)闻鸡起舞

       典故

        晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代,他意识到自己知识的贫乏,深感不读书无以报效国家,于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍,认真学习历史,于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍,认真学习历史,从中汲取了丰富的知识,学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳,接触过他的人都说,祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候,曾有人推荐他去做官司,他没有答应,仍然不懈地努力读书。

        后来,祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚,不仅常常同床而卧,同被而眠,而且还有着共同的远大理想:建功立业,复兴晋国,成为国家的栋梁之才。

        一次,半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声,他一脚把刘琨踢醒,对他说:“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利,我偏不这样想,咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑,剑光飞舞,剑声铿锵。春去冬来,寒来暑往,从不间断。功夫不负有心人,经过长期的刻苦学习和训练,他们终于成为能文能武的全才,既能写得一手好文章,又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军,实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的军事,也充分发挥了他的文才武略。

        释读

        故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”,形容发奋有为,也比喻有志之士,及时振作。

       (三)亡羊补牢

        典故

        这故事出自“战国策”。战国时代,楚国有一个大臣,名叫庄辛,有一天对楚襄王说: “你在宫里面的时候,左边是州侯,右边是夏侯;出去的时候,鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈*乐,不管国家大事,郢(楚都,在今湖北省江陵县北)一定要危险啦!”

       襄王听了,很不高兴,生气骂道:“你老糊涂了吗?故意说这些险恶的话惑乱人心吗?”

       庄辛不慌不忙的回答说:“我实在感觉事情一定要到这个地步的,不敢故意说楚国有什么不幸。

       如果你一直宠信这个人,楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话,请允许我到赵国躲一躲,看事情究竟会怎样。” 庄辛到赵国才住了五个月,秦国果然派兵侵楚,襄王被迫流亡到阳城(今河南息县西 北)。这才觉得庄辛的话不错,赶紧派人把庄辛找回来,问他有什么办法;庄辛很诚恳地说:“我听说过,看见兔子牙想起猎犬,这还不晚;羊跑掉了才补羊圈,也还不迟。……”

       释读

        这是一则很有意义的故事,只知道享乐,不知道如何做事,其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。

        “亡羊补牢”这句成语,便是根据上面约两句话而来的,表达处理事情发生错误以后,如果赶紧去挽救,还不为迟的意思。例如一个事业家,因估计事情的发展犯了错误,轻举冒进,陷入失败的境地。但他并不气馁,耐心地将事情再想了一遍,从这次的错误中吸取教训,认为“亡羊补牢”,从头做起,还不算晚呢!

        (四)盲人摸象

        典故

        据古代印度佛经中讲,古时印度有一个小国,国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教,每天都拜佛诵经,十分虔诚。可是,国内当时流行着很多神教巫道,多数臣民被它们的说教所迷惑,人心混乱,是非不明,很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教,于是就想出了一个主意:用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说:“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人,带领他们来到王宫。

        使者走进宫殿向镜面王禀报说:“大王,您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说:“你明天一早带领盲人们到象苑去,让他们每人只能触摸大象身体的一个部位,然后马上带他们来王宫前广场。”

       第二天上午,镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上,沸沸扬扬的人们交头接耳,谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会,使者领着盲人们来到了镜面王的高座前,广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道:“你们都摸到大象了吗?”盲人们齐声回答说:“我摸到大象了!”镜面王又说:“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的!”摸到大象腿的盲人首先站出来说:“禀告圣明的国君,大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说:“大王,大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说:“大王,大象确实像大鼓。”随后,摸到大象头部的说大象像大勺子,摸到大象牙的说大象像牛角,摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖,摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后,摸到大象鼻子的盲人说:“圣明的大王,大象实在像一根粗绳索。”一群盲人分成了几伙,吵吵嚷嚷,争论不休,都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说:“大王!大象的模样确实像我说的那样!”这时,在场的臣民见此都大笑不止,镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。

        出处

        《大般涅槃经》三二:“其触牙者即言象形如芦菔根,其触耳者言象如箕,其触头者言象如石,其触鼻者言象如杵,其触脚者言象如木臼,其触脊者言象如床,其触腹者言象如甕,其触尾者言象如绳。”

       解释

        比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验,就乱加猜测,想做出全面的判断。

        (五)守株待兔

        典故

        相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财。

        奇迹终于发生了。深秋的一天,他正在田里耕地,周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏,受惊的小野兽没命的奔跑。突然,有一只兔子,不偏不倚,一头撞死在他田边的树根上。

        当天,他美美地饱餐了一顿。

        从此,他便不再种地。一天到晚,守着那神奇的树根,等着奇迹的出现。

        释读

        成语“守株待兔”,比喻亡想不劳而得,或死守狭隘的经验,不知变通。

        (六)揠苗助长

        典故

        从前宋国有一个农夫,嫌自已田里的秧苗长得太慢,因此整天忡忡忧忧。有一天,他又荷着锄头下田了,他觉得稻苗似乎一点也没长大,于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。

        忽然,他灵机一动,毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳,开始把每一棵秧苗拉高一点。傍晚,农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作,得意洋洋的跑回家,迫不及待的告诉他太太说:“告诉你一件了不起的事,我今天想到一个好点子,让咱们田里的稻苗长高了不少。”农夫太太半信半疑,就叫儿子到田里去看,究竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了,兴奋地飞也似的跑到田里去看。这时,他发现稻苗是长高了,但是却一棵棵低垂着,眼看着就要枯萎了。

        释读

        这个故事告诉我们,千万不可以学宋国农夫的作法,一切事情都有它的顺序,如果一心只想早点完成就破坏它的次序,到头来不仅不能提早完成,反而一事无成。

       (七)买椟还珠

        典故

        一个楚国人,他有一颗漂亮的珍珠,他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱,他便动脑筋要将珍珠好好包装一下,他觉得有了高贵的包装,那么珍珠的“身份”就自然会高起来。

        这个楚国人找来名贵的木兰,又请来手艺高超的匠人,为珍珠做了一个盒子(即椟),用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后,在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹,还镶上漂亮的金属花边,看上去,闪闪发亮,实在是一件精致美观的工艺品。

       这样,楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里,拿到市场上去卖。

        到市场上不久,很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天,爱不释手,终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后,便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货,没等楚人想完,郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说:“先生,您将一颗珍珠忘放在盒子里了,我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人,然后低着头一边欣赏着木盒子,一边往回走去。

        楚人拿着被退回的珍珠,十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠,可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值,以致于“喧宾夺主”,令楚人哭笑不得。

        释读

        郑人只重外表而不顾实质,使他做出了舍本求末的不当取舍;而楚人的“过分包装”也有些可笑。

        (八)滥竽充数

       典故

        据《韩非子》记载,齐宣王爱听吹竽,又好讲排场。为他吹竽的就有三百人。他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。有个南郭先生,根本就不会吹竽,看到这个机会,就到齐宣王那里去,请求参加这个吹竽队。齐宣王就把他编在吹竽队里,并且给他很高的薪水。这位根本不会吹竽的南郭先生,每逢吹竽,就混在队里,拿着竽装腔作势。这样一天天混过去,不曾被人发现。

        等到齐宣王死了,齐泯王接替王位。他和齐宣王不同,不喜欢听大家一起吹竽,而是喜欢叫吹竽的人一个一个地来吹给他听。南郭先生听到这个消息,只好逃之夭夭,不敢再冒充吹竽人了。

        释读

        西方谚语说,你可以在某时欺骗某一些人,却不能一直欺骗所有的人。南郭先生不会吹竽硬装做会吹竽,终有露出马脚之时。

        这个故事也说明南郭先生不善于运用良好的学习条件。在齐宣王300人的吹竽队里,与其他299名乐师相处,学习资源还算丰富。但他没有意识到这一点,满足于滥竽充数,自欺欺人,只能落个逃之夭夭的下场。

        (九)按图索骥

        典故

        孙阳,春秋时秦国人,相传是我国古代最著名的相马专家,他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神,因此人们都把孙阳叫做伯乐。

        据说,伯乐把自已丰富的识马经验,编写成一本《相马经》,在书上,他写了各种各样的千里马的特征,并画了不少插图,供人们作识马的参考。

        伯乐有个儿子,智质很差,他看了父亲的《相马经》,也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说:“千里马的主要特征是,高脑门,大眼睛,蹄子像摞起来的酒曲块”,便拿看书,往外走去,想试试自己的眼力。

        走了不远,他看到一只大癞蛤蟆,忙捉回去告诉他父亲说:“我找到了匹好马,和你那本《相马经》上说的差不多,只是蹄子不像摞起来的酒曲块!”

       伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆,不由感到又好笑又好气,幽默地说:“这‘马’爱跳,没办法骑呀!”

       出处

        这个成语来源于《艺林伐山》,伯乐《相马经》有“隆颡(sang)蚨日,蹄如累曲”之语,其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍,谓其父:“得一马,略与相同,但蹄不如累曲尔。”

       释读

        按图像寻求良马,比喻做事拘泥教条,墨守成规。现在指顺着线索去寻找。索是寻找、觅求,骥是好马。

        (十)邯郸学步

        典故

        相传在两千年前,燕国寿陵地方有一位少年,不知道姓啥叫啥,就叫他寿陵少年吧!

        这位寿陵少年不愁吃不愁穿,论长相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,经常无缘无故地感到事事不如人,低人一等——衣服是人家的好,饭菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么,学一样丢一样,虽然花样翻新,却始终不能做好一件事,不知道自己该是什么模样。

        家里的人劝他改一改这个毛病,他以为是家里人管得太多。

        亲戚、邻居们,说他是狗熊掰棒子,他也根本听不进去。日久天长,他竟怀疑自己该不该这样走路,越看越觉得自己走路的姿势太笨,太丑了。

        有一天,他在路上碰到几个人说说笑笑,只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听,对上了心病,急忙走上前去,想打听个明白。不料想,那几个人看见他,一阵大笑之后扬长而去。

        邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天,他瞒着家人,跑到遥远的邯郸学走路去了。

        一到邯郸,他感到处处新鲜,简直令人眼花缭乱。看到小孩走路,他觉得活泼、美,学;看见老人走路,他觉得稳重,学;看到妇女走路,摇摆多姿,学。就这样,不过半月光景,他连走路也不会了,路费也花光了,只好爬着回去了。

        释读

        故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。

        (十一)井底之蛙

        典故

        《庄子秋水篇》讲了一个浅井的虾蟆和东海之鳖的故事。一日,一只浅井的青蛙见到一只东海大鳖,便兴致勃勃地对它说:“我可快乐啦!出来就在井栏边跳来跳去,进去就在井壁砖缝中休息;跳入井中,水就泡着我的两腋和腮;游到浅处,泥汤就没了我的脚。我独占一井之水,螃蟹和蝌蚪都没法跟我相比,你何不也下来看看?”

       东海之鳖来到井边,左脚还没进去,石膝已经被卡住了。东海之鳖慢慢退了出去,然后对这只浅井青蛙讲述了大海的样子:“用千里之遥这样的字眼儿,不足以说明大海的广阔;用千仞之高这样的词,不足以量尽它的深度。大禹时十年九涝,海水没显出增加了多少;商汤时八年七早,海水也并不见减少多少……”浅井的青蛙听得目瞪口呆,惊恐万分,茫茫然若有所失,它何尝想到还有比它的一方水井更大的世界呢!

       所属朝代

        春秋战国时代

        出处

        《庄子·秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也。”

       释读

        井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

        (十二)叶公好龙

        典故

        鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才,多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才,便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国,请求拜见鲁哀公。

        子张在鲁国一直住了七天,也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦,学着别的国君说说而已,对前来求见的子张根本没当一回事,早已忘到脑后去了。子张很是失望,也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事,并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。

        然后,子张悄然离去了。

        终于有一天,鲁哀公记起子张求见的事情,准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说:“他早已走了。”

       鲁哀公很是不明白,他问车夫道:“他不是投奔我而来的吗?为什么又走掉了呢?”

       于是,车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的:

        有个叫叶子高的人,总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙,在酒具上刻着龙,他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙,很是感动。一天,真龙降落到叶子高的家里,它把头伸进窗户里探望,把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了,吓得脸都变了颜色,惊恐万状,回头就跑。真龙感到莫名其妙,很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙,只不过是形式上、口头上喜欢罢了。

        释读

        我们现实生活中像叶子高这样的人也有不少,他们往往口头上标榜的是一套,而一旦要动真格的,他们却临阵脱逃了,这跟叶公好龙又有什么两样呢?

        (十三)掩耳盗铃

        典故

        春秋时侯,晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的,造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了,想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重,怎么也挪不动。他想来想去,只有一个办法,那就是把钟敲碎,然后再分别搬回家。

        小偷找来一把大大锤,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓了一大跳。小偷着慌,心想这下糟了,这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急,身子一下子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

        他越听越害怕,不同自由地抽回双手,使劲捂住自已的耳朵。“咦,钟声变小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

        出处

        故事出自《吕氏春秋·自知》

        释读

        “掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”,比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

        (十四)自相矛盾

        典故

        楚国有一个卖兵器的人,到市场上去卖矛和盾。

       好多人都来看,他就举起他的盾,向大家夸口说:“我的盾,是世界上最最坚固的,无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它!”

       接着,这个卖兵器的人又拿起一支矛,大言不惭地夸起来:“我的矛,是世界上最尖利的,无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳,只要一碰上,嘿嘿,马上就会被它刺穿!” 他十分得意,便又大声吆喝起来:“快来看呀,快来买呀,世界上最最坚固的盾和最最锋利的矛!”

       这时,一个看客上前拿起一支矛,又拿起一面盾牌问道:“如果用这矛去戳这盾,会怎样呢?” “这——” 围观的人先都一楞,突然爆发出一阵大笑,便都散了。

        那个卖兵器的人,灰溜溜地扛着矛和盾走了。

        出处

        《韩非子·难势》

        客有鬻于与盾者,誉其盾之坚:“物莫能陷也。”他两又誉其矛曰:“吾矛之利,物无不陷也。”人应之曰:“以予之矛,陷予之盾,何 如?”其人弗能应也。

        释读

        “矛”古代一种长柄的装有头的武器,用以刺杀敌人。“盾”,古代用来保护自己、抵档敌人刺杀的武器。后以自相矛盾比喻语言、行动前后不一致或互相抵触。

        (十五)水滴石穿

        典故

        宋朝时,张乖崖在崇阳当县令。当时,常有军卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事。张乘崖认为这是一种反常的事,下决心要整治这种现象。

        一天,他在衙门周围巡行。突然,他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。张乘崖喝住小吏,发现他头巾下藏着一文钱。那个小吏支吾了半天,才承认是从府军中偷来的。张乘崖把那个小吏带回大堂,下令拷打。那小吏不服气:“一文钱算得了什么!你也只能打我,不能杀我!”张乘崖大怒,判道:“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿。”为了惩罚这种行为,张乘崖当堂斩了这个小吏。

        释读

        成语“水滴石穿”原比喻小错不改,将会变成大错。现比喻只要坚持不懈,总能办成事情。

        (十六)东施效颦

       典故

        西施是中国历史上的「四大美女」之一,是春秋时期越国人,她的一举一动都十分吸引人,只可惜她的身体不好,有心痛的毛病。

        有一次,她在河边洗完衣服准备回家,就在回家的路上,突然因为胸口疼痛,所以就她就用手扶住胸口,皱着眉头。虽然她的样子非常难受不舒服,但是见到的村民们却都在称赞,说她这样比平时更美丽。

        同村有位名叫东施的女孩,因为她的长相并不好看,他看到村里的人都夸赞西施用手扶住的样子很美丽,于是也学着西施的样子扶住胸口,皱着眉头,在人们面前慢慢地走动,以为这样就有人称赞她。她本来就长得丑,再加上刻意地模仿西施的动作,装腔作势的怪样子,让人更加厌恶。有人看到之后,赶紧关上大门;有些人则是急忙拉妻儿躲得远远的,他们比以前更加瞧不起东施了!

        释读

        东施只知道西施皱着眉的样子美丽,却不知道这是因为西施本身美貌的原因,刻意地去模仿,结果只给后人留下「东施效颦」的笑话。

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