成语故事手抄报简单又漂亮 三年级,对牛弹琴的看法_成语故事手抄报三年级 一等奖

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1.对牛弹琴成语故事简短

2.对牛弹琴故事简介

成语故事手抄报简单又漂亮 三年级,对牛弹琴的看法_成语故事手抄报三年级 一等奖

对牛弹琴成语故事简短

       对牛弹琴成语故事简短,讲述如下:

       有个弹琴能手叫公明仪,他对牛弹奏一首名叫《清角》的琴曲,牛低着专头吃草,就好像没听属见任何声音一样。不是牛没有听见,是这美妙的曲子不适合牛的耳朵而已。公明仪于是变换曲调,弹奏出一群蚊虻的嗡嗡声,还有一只孤独小牛的哞哞叫声。牛听了,马上摇动尾巴,竖起耳朵,因为不安而小步来回走动。

       最后,老黄牛慢悠悠地走了,换个地方去吃草了。人们对他说:”不是你弹的曲子不好听,是你弹的曲子不对牛的耳朵啊!”最后,公明仪也只好叹口气,抱琴回去了。

       成语寓意:

       该成语典故原是嘲讽牛听不懂高雅的《清角》琴曲,只能听那些“蚊虻之声”“孤犊之鸣”。公明仪将高雅的乐曲演奏给一头牛来听,属于没有看准对象,实在是“乱弹琴”。俗话说:到什么山唱什么歌,在不了解“听众”的时候就弹琴,难免会产生“曲高和寡”的场面。

       该成语告诫人们,教育要看对象,要因材施教。说话也要看对象,对方听不懂,等于白费口舌 。在交谈时,根据对象的不同特点和实际情见,选择不同的话题,唯有这样,才能创造一种和谐、融洽的气氛,达到交谈的目的和效果。如果离开这个基点,即使讲得天花乱坠,讲得很有道理,对他而言也不过是如风过耳。

对牛弹琴故事简介

       《对牛弹琴》这个故事被认为是一则成语故事,因为它被用作成语“对牛弹琴”的来源,表达了做某些无用或无益的事情,既是浪费时间,也是对于不懂事物的人是徒劳无功的。

       据说这个故事的起源可以追溯到春秋时期的一个故事,故事中有一个名叫庄子的人,他和他的朋友们去拜访一个名叫韩非子的大儒。当他们到达韩非子的家时,庄子看到韩非子正在弹琴。庄子就对韩非子说:“先生,您的琴声真是美妙啊!” 韩非子回答说:“哦,谢谢!不过,对于不懂音乐的人来说,听琴就像对牛弹琴一样。” 庄子听了之后,深受启发,觉得他自己虽然有诗文才华,但是他的作品只有一小部分的人才能欣赏,于是他开始放弃对于世俗的追求,专注于精神层面的探索。

       因此,这个故事被后人引用为“对牛弹琴”,用以表达做某些无用或无益的事情,既是浪费时间,也是对于不懂事物的人是徒劳无功的。由此,这个故事就成为了一个流传千古的成语故事。

        『壹』 对牛弹琴主要内容

        内容简介:

        公明仪曾经给牛弹奏古雅的清角调琴曲,可牛却依然像先前一样埋头吃草。原来,不是牛不要听,是曲调不入它的耳。 于是公明仪便用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声。牛就摆动尾巴竖起耳朵,迈着小步来回走着。

        寓意:

        后来人们根据这个故事,引申出"对牛弹琴"这句成语,比喻对不懂道理的人讲道理,是白费口舌;也常用来讥笑说话不看对象的人。说话不看对象是不可取的,对蠢人讲道理也是不可取的。

       

        对牛弹琴(ì niú tán qín):比喻对不懂事理的人讲道理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。出自 汉 牟融 《理惑论》。

        『贰』 对牛弹琴的故事主要讲的是

        古时候有个叫公明仪的琴家,其演奏技艺高超,很受人赞颂。有一天,他携内琴出门访友容,经过一个山青水秀,花草遍野的地方,不禁心旷神怡,可巧看到不远处有条牛在吃草,心想音乐乃天地之神音,能通宇宙之灵,何不为牛奏一曲呢?于是,他端坐牛前,抚弦弄琴,倾心演奏了一首清旷之曲。可惜的是,牛只顾埋头大嚼青草,曲毕,牛仍没一点反应。公明仪大为扫兴,转念一想,牛不解音,大概是自已选错了曲子吧。于是,他又接着弹起来,这时的琴声一会儿象蚊子嗡嗡,一会儿象牛犊哞哞,只见牛停止了吃草,抬起头专注地望着公明仪。

        对牛弹琴这个故事比喻对蠢人讲道理,白费口舌。也用来讥笑人说话不看对象。

        『叁』 对牛弹琴的典故以及故事

        成语故事:对牛弹琴

        东汉末年,有个叫牟融的学者,他对佛经有很深的研究。但是当他给儒家学者宣讲佛义时.却总是用儒家的《论语》、《尚书》等经典来阐述道理,而不直接用佛经来回答。

        儒家学者对他的这种做 法表示异议,牟融心平气和地回答:“我知道你们都熟悉儒家经典, 而对佛经是陌生的,如果我引用佛经来给你们作解释,不就等於白讲了吗?” 接著,牟融向他们讲了“对牛弹琴”的故事,进一步表明自己的 观点。

        古代有一位大音乐家公明仪;他对音乐有很高的造诣,弹得一一手好琴,优美的琴声常使人如临其境。 有一天,风和日丽,他漫步郊野,只见在一片葱绿的草地上有一头牛正在低头吃草。这清静怡人的氛围激起了音乐家为牛弹奏一曲 的欲望。 他首先弹奏了一曲高深的‘清角之操”,尽管他弹得非常认真, 琴声也优美极了,可是那牛却依然如故,只顾低头吃草,根本不理会这悠扬的琴声。 公明仪很生气,但当他静静观察思考后,明白了那牛并不是听不见琴声,而实在是不懂得曲调高雅的‘清角之操”。 於是,公明仪重又弹了一曲通俗的乐曲,那牛听到好像蚊子牛蝇、小牛叫声的琴声后,停止了吃草,竖起耳朵,好像在很专心地听著。

        牟融讲完故事,接著说:“我用儒家经典来解释佛义,也正是这 个道理。” 儒家学者听了,完全信服了。

        对牛弹琴比喻对愚蠢的人讲深刻的道理。现在也用来讥笑说话的 人。不看对象,无的放矢。

        『肆』 对牛弹琴讲的什么故事

        战国时期,有一个大音乐家名叫公明仪,弹得一手好琴。他无论走到哪里,总是琴不离身,闲下来时,弹奏一曲,便觉得心神舒畅。

        有一天,他独自一个人在郊外散步。他走着走着,看见一头牛在那里吃草。他觉得这头牛很寂寞,就开口对牛说道:“老黄牛啊老黄牛,你真可怜啊,一个人在这里,也没人理你,不过,你不用怕,我给你弹一首曲子,给你解解闷儿。”于是他就放下琴,先弹了一支《清角之操》。牛低着头只管吃草,一点儿也不理会。公明仪失败了,他想了想明白了:那支曲调太高深了,不是牛听不到琴声,而是琴声不适合它的耳朵啊!于是他又另外弹了几支曲调,一会儿好像蚊子嗡嗡地叫,一会儿又好像小牛哞哞地叫。这样一弹,那头牛就摇着尾巴,竖起耳朵,草也不吃了,回转身子踱着小步,慢慢地走来,留心地倾听。

        弹得再好的弦音,也要有知音者才能听懂;再好的良琴,也要有善操琴者抚之;再贵重的东西,也要有识货之人才懂得珍惜;再幸福的生活,也要有惜福之人。只是,遗憾的是,世间不如意事常十之八九,世上总有那么多的对牛弹琴,那么多的焚琴煮鹤,那么多的身在福中不知福之类的事情。

        『伍』 对牛弹琴寓言故事

        『陆』 对牛弹琴的故事30字。

        讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。

        出至于汉·牟融《理惑论》:“公明仪为牛弹清角之操,伏食如枚。非牛不闻,不合其耳矣。”

        『柒』 “对牛弹琴”的主要内容,用43个字概括

        公明仪给牛弹琴,牛依然吃草。牛不听,曲不悦它耳。 公明仪用琴模仿动物的叫声。专牛就竖起耳朵听着音乐属。

        『捌』 对牛弹琴的故事50字

        有个弹琴能手叫公明仪,他对牛弹奏一首名叫《清角》的琴曲,

        牛低着回头吃草,就好答像没听见任何声音一样。不是牛没有听见,是这美妙的曲子不适合牛的耳朵而已。

        公明仪于是变换曲调,弹奏出一群蚊虻的嗡嗡声,还有一只孤独小牛的哞哞叫声。牛听了,马上摇动尾巴,竖起耳朵,因为不安而小步来回走动。

        『玖』 “对牛弹琴”的主要内容,用43个字概括对牛弹琴里面的主要内容是什么

        讥笑听话的人不懂对方说的什么。比喻对蠢人谈论高深的道理,白费口舌。也用以讥笑说话的人不看对象。

        『拾』 对牛弹琴的故事

        有个弹琴能手叫公明仪,他对牛弹奏一首名叫《清角》的琴曲,牛低着专头吃草,就好像没听属见任何声音一样。不是牛没有听见,是这美妙的曲子不适合牛的耳朵而已。

        公明仪于是变换曲调,弹奏出一群蚊虻的嗡嗡声,还有一只孤独小牛的哞哞叫声。牛听了,马上摇动尾巴,竖起耳朵,因为不安而小步来回走动。

        《对牛弹琴》是东汉学者牟融的代表作之一,选自《牟子理惑论》,讲述了战国时期公明仪为牛弹奏乐曲的故事。对牛弹琴比喻对不讲道理的人讲道理,对不懂得美的人讲风雅。也用来讥讽人讲话时不看对象。

(10)对牛弹琴故事简介扩展阅读:

        思想内容

        这个成语用以说明:办任何事情,都必须看对象.因人制宜.因事制宜。后人用“对牛弹琴”这个成语,比喻向不懂道理的外行人讲高深道理是徒劳的。

        艺术特色

        “对牛弹琴”这个成语,因为带有讥讽对方的口气,所以引用时必须区别对象。对于某些顽固的人来说,同他们讲道理,有时确实是“对牛弹琴”,白费劲儿。但是对于各种不同水平的群众来说,这个成语却不宜乱用。

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