道家很有仙气的成语_道家很有仙气的成语有哪些

道家很有仙气的成语_道家很有仙气的成语有哪些

       非常感谢大家对道家很有仙气的成语问题集合的关注和提问。我会以全面和系统的方式回答每个问题，并为大家提供一些实用的建议和思路。

1.与道家有关的成语有哪些？

2.谁能给我写个关于道家清、静的精辟语句或者成语。简短些，谢谢。

3.出自道家四字成语

4.描写道家禅意的词语

5.道家成语大全 四字成语

与道家有关的成语有哪些？

       醍醐灌顶

       庄生梦蝶

       大巧若拙

       一是非 万物负阴而抱阳,冲气以为和；知其雄,守其雌.

       居善地,心善渊,与善仁,言善信

       拼音[?tí?hú?guàn?dǐng?]

       释义醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。

       出处：唐·顾况《行路难》诗:“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。”

       拼音[?zhuāng?shēng?mèng?dié?]?

       释义庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。庄子梦中幻化为栩栩如生的蝴蝶，忘记了自己原来是人，醒来后才发觉自己仍然是庄子。究竟是庄子梦中变为蝴蝶，还是蝴蝶梦中变为庄子，实在难以分辨。后遂以“庄周梦蝶、庄周化蝶、蝶化庄生、蝴（胡）蝶梦、蝶梦、梦蝴（胡）蝶、梦蛱蝶、梦蝶、化蝶、蝶化、化蝴蝶、蝴蝶庄周、庄周蝴（胡）蝶、蝶为周、周为蝶、漆园蝶、南华蝶、庄蝶、庄生蝶、庄叟蝶、枕蝶、蝶入枕、庄周梦、庄叟梦、庄梦、蘧蘧梦、梦蘧蘧、梦蘧、梦栩栩、栩栩蘧蘧、蘧蘧栩栩、蝶蘧蘧”等写虚幻、睡梦及边蒙之态；亦用以写蝶。

       拼音[?dà?qiǎo?ruò?zhuō?]

       释义拙：笨。?指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙。作定语、分句；指，用非常简单的方法解决了原本复杂的事情。是一种艺术境界，类似于写意，几笔就能为妙传神。

谁能给我写个关于道家清、静的精辟语句或者成语。简短些，谢谢。

       1. 描述仙人的四字成语

        道骨仙风 指有得道者及仙人的气质神采。

        出处：宋·程珌《喜迁莺·寿薛枢密》词：“道骨仙风，安排顿著，须是人间紫府。”

        返本还原 本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

        出处：元·刘志渊《江神志令》：“返本还原真体现，魂魄聚，净无阴。”

        返本还源 本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

       

        出处：宋·释普济《五灯会元·宝峰文禅师法嗣》：“一年将欲尽，万里未归人，大众总是他乡之客，还有返本还源者么？”

        金童玉女 道家指侍奉仙人的童男童女。后泛指天真无邪的男孩女孩。

        出处：唐·徐彦伯《幸白鹿观应制》诗：“金童擎紫药，玉女献青莲。”元·李好古《张生煮海》第一折：“金童玉女意投机，才子佳人世罕稀。”

        琅嬛福地 传说中仙人所居多书的洞府。

        出处：元·伊世珍《琅嬛记》卷上：“其人笑曰：‘君痴矣。此岂可赁地耶？’即命小童送出。华问地名。曰：‘琅嬛福地也。’”

        木公金母 即仙人东王公和西王母。后用于祝寿，比喻庆寿之主人夫妇。

        乔松之寿 乔、松：古代传说中的仙人王乔和赤松子。指像仙人那样的长寿。

        出处：《汉书·王吉传》：“大王诚留意如此，则心有尧舜之志，体有乔松之寿。”

        松乔之寿 松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。

        出处：《旧唐书·魏徵传》：“文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿。”

        仙风道格 犹言仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。

        仙风道骨 骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。

        出处：唐·李白《大鹏赋序》：“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表，因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。”

        仙风道气 犹仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。

        仙山楼阁 指仙人所居住的仙境。多用于形容奇异不凡或美妙空幻的境界或景象等。

2. 含有气字的四字成语

        一丝两气 一团和气 一气呵成 一气浑成 一脉同气 一门同气 一鼓作气 一鼻孔出气 上气不接下气 下气怡声 下气怡色 不声不气 严气正性 串通一气 义气相投 乌烟瘴气 乘势使气 乳声乳气 五陵豪气 亢心憍气 仗气使酒 仙风道气 低声下气 低声哑气 低头丧气 低首下气 使心别气 使性傍气 使性掼气 使性谤气 偷声细气 儿女情多，风云气少 儿女情长，英雄气短 元龙豪气 出言吐气 出词吐气 分形共气 分形同气 分形连气 剑气箫心 占风望气 受夹板气 右军习气 同声共气 同声同气 同声相应，同气相求 同气相求。

3. 含仙字的四字成语

        八仙过海

        相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术，后比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛

        驾鹤成仙 指死的婉称

        九天仙女 指天上的仙女，比喻绝色美女

        飘飘欲仙 飘飘然将要飞升成仙。比喻人的神态、动作轻盈飘忽如同神仙，也形容人的感受轻松爽快、沾沾自喜

        广寒仙子 广寒：即广寒宫，传说中月亮上的仙宫。广寒宫里的仙子——嫦娥。

        鸡犬皆仙 传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。

        仙山琼阁 仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。

        仙露明珠 比喻人风神秀异。也形容书法秀逸圆润。

        仙姿玉貌 形容女子姿态容貌都美。

        仙风道骨 骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。

出自道家四字成语

       无为而治”、“清净无为”、“绝圣弃智”、“安危相易，祸福相生”、“彼亦一是非，此亦一是非 万物负阴而抱阳，冲气以为和；知其雄，守其雌。

       居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

       知仁者智，自知者明。

       不自见，故明；不自足，故彰。

       慎终如始，终无败事

       涤初玄览： 视其所以，观其所由，察其所安

       曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

       夫唯不争，故天下莫能与之争。

       人法地，地法天，天法道，道法自然。

       天下万物生于有，有生于无。

       圣人常无心，以百姓心为心。

       我无为，而民自化；我无心，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。

       祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

       治大国，若烹小鲜。

       民不畏威，则大威至。

       天网恢恢，疏而不失。

描写道家禅意的词语

       1. 出自神的四字成语

        夸父逐日

        精卫填海

        女娲补天

        后羿射日

        嫦娥奔月

       

        八仙过海

        含沙射影

        牛郎织女

        开天辟地

        叶公好龙

        沧海桑田

        女娲造人

        火眼金睛

        东兔西乌：兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月.月亮东升，太阳西落.表示时光不断流逝.

        补天浴日：这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事.后用来比喻人有战胜自然的能力.也形容伟大的功业.

        吉光片羽：吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛.比喻残存的珍贵文物

2. 描述仙人的四字成语

        道骨仙风 指有得道者及仙人的气质神采。

        出处：宋·程珌《喜迁莺·寿薛枢密》词：“道骨仙风，安排顿著，须是人间紫府。”

        返本还原 本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

        出处：元·刘志渊《江神志令》：“返本还原真体现，魂魄聚，净无阴。”

        返本还源 本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

        出处：宋·释普济《五灯会元·宝峰文禅师法嗣》：“一年将欲尽，万里未归人，大众总是他乡之客，还有返本还源者么？”

        金童玉女 道家指侍奉仙人的童男童女。后泛指天真无邪的男孩女孩。

        出处：唐·徐彦伯《幸白鹿观应制》诗：“金童擎紫药，玉女献青莲。”元·李好古《张生煮海》第一折：“金童玉女意投机，才子佳人世罕稀。”

        琅嬛福地 传说中仙人所居多书的洞府。

        出处：元·伊世珍《琅嬛记》卷上：“其人笑曰：‘君痴矣。此岂可赁地耶？’即命小童送出。华问地名。曰：‘琅嬛福地也。’”

        木公金母 即仙人东王公和西王母。后用于祝寿，比喻庆寿之主人夫妇。

        乔松之寿 乔、松：古代传说中的仙人王乔和赤松子。指像仙人那样的长寿。

        出处：《汉书·王吉传》：“大王诚留意如此，则心有尧舜之志，体有乔松之寿。”

        松乔之寿 松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。

        出处：《旧唐书·魏徵传》：“文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿。”

        仙风道格 犹言仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。

        仙风道骨 骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。

        出处：唐·李白《大鹏赋序》：“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表，因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。”

        仙风道气 犹仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。

        仙山楼阁 指仙人所居住的仙境。多用于形容奇异不凡或美妙空幻的境界或景象等。

3. 哲学成语或四字词语

        知足常乐 [zhī zú cháng lè]

        生词本

        基本释义 详细释义

        解释：知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。

        出自：先秦·李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”

        示例：一个快乐主义者首先得有知足的修养，就是古训所谓‘~’。

        ◎王西彦《古屋》第一部

        出 处

        先秦·李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”

4. 出自古诗词的四字成语

        人有悲欢离合，月有阴晴圆缺——悲欢离合

        老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已——老骥伏枥

        去年今日此门中，人面桃花相映红——人面桃花

        身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通——心有灵犀

        山重水复疑无路，柳暗花明又一村——；柳暗花明

        郎骑竹马来，绕床弄青梅——青梅竹马

        我劝天公重抖擞，不拘一格降人才——不拘一格

        怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇——怒发冲冠

        乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海——乘风破浪《行路难》李白

        春风得意马蹄疾，一日看尽长安花——《登第》孟郊

        无穷无尽是离愁，天涯海角寻思遍——无穷无尽、天涯海角《踏沙行》 晏殊

        等闲识得东风面，万紫千红总是春——万紫千红《春日》朱熹

        柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路——柔情似水《鹊桥仙》秦观

        人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全——悲欢离合、阴晴圆缺《水调歌头》苏东坡

        无可奈何花落去，似曾相识燕归来——无可奈何《浣溪沙》 晏殊

        千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金——千淘万漉《浪淘沙》 刘禹锡

        物是人非事事休， 欲语泪先流——物是人非《武陵春》李清照

5. 出自诗经的四字成语

        描写诗经的成语 哀哀父母 哀鸿遍野 爱莫能助 嗷嗷待哺 跋前踬后 跋山涉水 白圭之玷 白驹空谷 百堵皆作 百身何赎 百身莫赎 抱布贸丝 暴虎冯河 俾昼作夜 必恭必敬 毕恭毕敬 摽梅之年 别具肺肠 别有肺肠 伯埙仲篪 不安其室 不安于室 不分皂白 不敢告劳 不稼不穑 不可救药 不愧屋漏 不稂不莠 不日不月 不忮不求 采及葑菲 采兰赠药 参差不齐 长舌之妇 朝阳丹凤 陈师鞠旅 惩前毖后 持盈保泰 充耳不闻 出谷迁乔 出口成章 出言成章 刍荛之见 绰绰有余 大张挞伐 丹凤朝阳 道傍之筑 德音莫违 登高能赋 敌忾同仇 颠倒衣裳 颠沛流离 耳提面命 二三其德 匪匪翼翼 匪石匪席 葑菲之采 风雨飘摇 风雨凄凄 风雨如晦 凤凰于飞 凤鸣朝阳 父母恩勤 干城之将 甘棠遗爱 甘心首疾 高岸深谷 高高在上 高山景行 高山仰止 耿耿于怀 耿耿于心 恭敬桑梓 骨肉离散 顾复之恩 故宫禾黍 瓜瓞绵绵 龟厌不告 鬼蜮伎俩 国步艰难 国之干城 寒泉之思 昊天罔极 和如琴瑟 鹤鸣九皋 赫赫有名 鸿雁哀鸣 厚颜 *** 胡天胡帝 黄发垂髫 惠然肯来 鸡鸣戒旦 急人之难 蒹葭伊人 蒹葭之思 教猱升木 进退维谷 兢兢业业 泾渭不分 泾渭分明 泾浊渭清 敬恭桑梓 鸠占鹊巢 赳赳武夫 空谷白驹 空谷足音 孔武有力 麟趾呈祥 临深履薄 梦寐以求 绵绵瓜瓞 面命耳提 南箕北斗 戚戚具尔 将伯之助 巧舌如簧 巧言如簧 切磋琢磨 螓首蛾眉 琴瑟调和 琴瑟之好 鹊巢鸠占 人言可畏 日就月将 日升月恒 柔茹刚吐 如日方升 如兄如弟 茹柔吐刚 三复斯言 三星在户 三星在天 深厉浅揭 笙磬同音 绳其祖武 时和年丰 室迩人远 收回成命 手舞足蹈 寿比南山 黍离麦秀 鼠牙雀角 率由旧章 硕大无朋 嵩生岳降 夙兴夜寐 夙夜匪懈 夙夜在公 琐尾流离 他山攻错 他山之石 逃之夭夭 涕零如雨 涕泗滂沱 天保九如 天高地厚 天作之合 蜩螗沸羹 同仇敌忾 同袍同泽 彤云密布 投畀豺虎 投桃报李 吐刚茹柔 万寿无疆 为鬼为蜮 未雨绸缪 谓予不信 呜呼哀哉 无冬无夏 无可救药 无拳无勇 无声无臭 无声无息 寤寐求之 阋墙御侮 相鼠有皮 小心翼翼 邂逅相遇 新婚燕尔 信誓旦旦 兄弟阋于墙，外御其侮 熊罴入梦 谑而不虐 谑浪笑敖 埙篪相和 言者无罪，闻者足戒 言者谆谆，听者藐藐 言之谆谆，听之藐藐 宴尔新婚 燕尔新婚 燕翼贻谋 夭桃秾李 衣冠楚楚 伊于胡底 一唱一和 一日不见，如隔三秋 一日三秋 宜家宜室 宜室宜家 贻厥孙谋 挹彼注兹 亿万斯年 殷鉴不远 鹰扬虎视 嘤其鸣矣，求其友声 永矢弗谖 忧深思远 忧心忡忡 忧心如焚 忧心如捣 优游卒岁 优哉游哉 褎如充耳 鱼网鸿离 遇人不淑 鸢飞鱼跃 允文允武 载沉载浮 遭家不造 皂白不分 辗转反侧 战战兢兢 之死靡它 知其一，不知其二 执柯作伐 至死靡它 陟岵陟屺 中冓之言 中心摇摇 螽斯衍庆 竹苞松茂 属垣有耳 属毛离里 筑室道谋 惴惴不安 谆谆告诫 自求多福 自贻伊戚 醉酒饱德 遵时养晦 遵养时晦 左宜右有 左右采获 坐怀不乱 作舍道边 作育人材 哀鸿遍地 爱莫之助 白头到老 邦国殄瘁 报李投桃 不遑启处 采兰赠芍 承天之祜 绸缪束薪 刍荛之言 楚楚动人 绰绰有裕 蹙蹙靡骋 蛾眉螓首 匪石之心 凤皇于飞 甘棠之爱 甘心如荠 葛屦履霜 赫赫炎炎 饥馑荐臻 俭不中礼 见其一未见其二 今夕何夕 泾清渭浊 憬然有悟 局天蹐地 令原之戚 率土之滨 麦秀黍离 鸣凤朝阳 穆如清风 普天之下 雀角鼠牙 岂弟君子 泣涕如雨 潸然泪下 生不遇时 绳厥祖武 施施而行 他山之石，可以攻玉 桃之夭夭 罔极之恩 渭阳之情 孝思不匮 兄弟阋墙 谑浪笑傲 询于刍荛 窈窕淑女 有风有化 陟岵瞻望 谆谆教导 自诒伊戚。

道家成语大全 四字成语

       1.关于禅意的词语

        禅世雕龙、鬓丝禅榻、禅絮沾泥、佛性禅心

        八万四千 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。

        出处：《法华经·宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演说。”

        百丈竿头 佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。

        出处：宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》：“百丈竿头须进步，十方世界是全身。”

       

        辩才无碍 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

2.关于“禅意”的词语有哪些

        1. 禅世雕龙

        2. 鬓丝禅榻

        3. 禅絮沾泥

        4. 佛性禅心

        5. 超尘出俗

        6. 读音释义

        1. 禅世雕龙[ chán shì diāo lóng ]：指文章世代相传。

        2. 鬓丝禅榻[ bìn sī chán tà]：鬓丝：指年老的人；禅榻：僧床。形容老人过的像僧人一样的清静生活。

        3. 禅絮沾泥[ chán xù zhān ní ]：比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染。

        4. 佛性禅心 [ fó xìng chán xīn ]：指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。

        5. 超尘出俗[ chāo chén chū sú ] ：尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

        6. 造句

        1. 兰香来无定处，绿蕊去未移时，想你二人禅絮沾泥，当不复悔偷灵药。

        2. 那众和尚见了武大这个老婆，一个个都昏迷了佛性禅心。

        3. 那众僧都在法坛上看见了这妇人，自不觉都手之舞之，足之蹈之，一时间愚迷了佛性禅心，拴不定心猿意马。

        4. 看其楷书，有的古朴奇巧，超尘出俗，极有趣致，笔画外柔内刚，下笔如切金削玉。

        5. 既有对那些优游山林，超尘出俗的高人隐士风范的期羡，又暗暗展示自己如隐士般清高雅致的风情，形神超越，物我交融，在这虚与实，真与幻，常与奇意境中用简古冲淡的语句写出了主客双清的两副形象。

3.形容禅意的成语有哪些

        禅世雕龙，超尘出俗，禅絮沾泥，佛性禅心，百丈竿头。

        1. 禅世雕龙（chán shì diāo lóng ）：释义：指文章世代相传。

        2. 超尘出俗（chāo chén chū sú）：释义：尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。形容才德远远超过平常人。

        3. 禅絮沾泥（chán xù zhān ní）：释义：比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染。

        4. 佛性禅心（fó xìng chán xīn）：释义：指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。

        5. 百丈竿头（bǎi zhàng gān tóu）：释义：佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。

        造句：

        1. 苏轼的文章万古流芳，禅世雕龙。

        2. 他真的是一个超尘出俗之人，让人钦佩。

        3. 人生在世，我们都应该保留一颗纯真的心，而不应让自己禅絮沾泥。

        4. 自从他入了佛门，他一直保有佛性禅心。

        5. 即使是百丈竿头，我们也应该有努力奋斗，向前进步的冲劲。

4.表达“禅意”的成语有哪些

        1、八万四千[bā wàn sì qiān]：本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。出处：《法华经·宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演说。”

        2、辩才无碍[biàn cái wú ài]：碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。出处：《华严经》“若能知法永不灭，则得辩才无障碍；若能辩才无障碍，则能开演无边法。”

        3、超尘拔俗[chāo chén bá sú]：尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”

        4、超度众生[chāo dù zhòng shēng] ：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。出处：明·方汝浩《禅真逸史》第七回：“昨晚道场圆满，正要回来，女众们都劝我道：‘千难万难出来一次，夜间钟法上放焰口超度众生，极有功德，怎的不看看去？’因此在寺里念了这一夜佛。却有甚事谈论？”

        5、此中三昧[cǐ zhōng sān mèi]：三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。出处：唐·李肇《国史补·中》：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧。”

        6、顶礼膜拜[dǐng lǐ mó bài]：顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。出处：清·俞万春《荡寇志》第一百十四回：“又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。”

        7、遁入空门[dùn rù kōng mén]：遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。出处：姚雪垠《李志成》第二十八章：“天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，遁入空门做一个与世无争的人。”

        8、返照回光[fǎn zhào huí guāng]：佛教语。指用佛性对照检查，自我反省。出处：元·李寿卿《度柳翠》第四折：“等柳翠来时，击响云板，唱两句道《雨霖铃》：‘今宵醒醒何处，杨柳岸晓风残月。’那其间返照回光，同登大道。”

        9、功德圆满[gōng dé yuán mǎn]：功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。出处：隋·隋炀帝《入朝遣使参书》：“奉五月二日诲，用慰驰结，仰承衡岳，功德圆满，便致荆巫。”

        10、极乐世界[jí lè shì jiè]：佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。出处：《阿弥陀经》：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”

5.描写禅意的诗句

        菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处惹尘埃？

        出自于《六祖坛经》。

        菩提本无树：菩提是觉道，不是真有什么树。若有树，那菩提就变成 物，而有所执著。菩提本来什么也没有，若说觉悟了，但觉悟其实它是无形无相的。

        明镜亦非台：虽说心如明镜台，其实根本没有个台，若有个台则又有 所执著，所谓“应无所住，而生其心”，哪有还要有个台。

        本来无一物：本来什么都没有，即没有一个样子，也没有一个图，或 一个形相，所以根本什么也没有。

        何处惹尘埃：既然什么都没有，尘埃也无从生出了。就是无所住也.

        注释 这首偈颂主要是从“应无所住，而生其心”而出，要没有一切执著，也就是佛所说的意思：‘一切众生，皆有如来智慧德相，但以妄想执著不 能证得。这个地方就教人没有执著。这个偈子很契合禅宗的顿悟的理念。 是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个 空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。

6.关于描述正道和无尘的禅意诗句

        五言禅诗

        身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。

        菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

        东山西岭青，雨下却天晴。更问个中意，鹁鸠生鹞鹰。

        牵驴饮江水，鼻吹波浪起。岸上蹄踏蹄，水中嘴连嘴。

        空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。

        密室开金锁，闲步下松门。谩将无孔笛，吹出凤游云。

        云开空自阔，叶落即归根。回首烟波里，渔歌过远村。

        鹤立松梢月，鱼行水底天。风光都占断，不费一文钱。

        饥来要吃饭，寒到即添衣。困时伸脚睡，热处爱风吹。

        心随万境转，转处实能幽。随流识得性，无喜亦无忧。

        旧竹生新笋，新花长旧枝。雨催行客到，风送片帆归。

        远观山有色，近听水无声。春去花犹在，人来鸟不惊。

        打鼓弄琵琶，相逢两会家。君行杨柳岸，我宿渡头沙。

        人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

        说道春来好，狂风太放颠。吹花随水去，翻却钓鱼船。

        击水鱼头痛，穿林宿鸟惊。黄昏不击鼓，日午打三更。

        黄昏鸡报晓，半夜日头明。惊起雪师子，瞠开红眼睛。

        晓风杨柳岸，春色杏花墙。暑雨琴棋润，熏飚枕簟凉。

        枯树云充叶，凋梅雪作花。击桐成木响，蘸雪吃冬瓜。

        碧落静无云，秋空明有月。林下道人幽，相看情共悦。

        烟收山谷静，风送杏花香。永日萧然坐，澄心万虑忘。

        萧萧木叶落，湛湛露珠悬。嘹唳冲云雁，凄清抱树蝉。

        兴来美独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。

        吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说！

        泥佛不渡水，神光照天地。立雪如未休，何人不雕伪？

7.带有“禅意”的成语有哪些

        佛口蛇心、佛面刮金、佛头加秽、佛性禅心、青灯古佛

        1. 青灯古佛

        拼音： qīng dēng gǔ fó

        解释： 青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。

        出处： 清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回：“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁！”

        举例造句： 想我智能年方二九，难道真将我的青春献给青灯古佛不成？

        2. 佛口蛇心

        拼音： fó kǒu shé xīn

        解释： 佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

        出处： 宋·释普济《五灯会元》卷二十：“诸佛出世，打劫杀人，祖师西来，吹风放火，古今善知识佛口蛇心，天下衲僧自投笼槛。”

        举例造句： 我面貌虽丑，心地却是善良，不似你佛口蛇心。

        3. 佛面刮金

        拼音： fó miàn guā jīn

        解释： 在佛的脸上搜刮金子。比喻从不该侵犯的地方或从有限的一点油水中竭力搜刮、掠取。

        出处： 宋·刘克庄《盗以蔡端明墓一首，和竹溪韵》：“英魂久向兹埋玉，佛面今为汝削金。”

        举例造句： 不是我们争嘴，堪恨你这厮们无道理，佛面刮金。

        4. 佛头加秽

        拼音： fó tóu jiā huì

        解释： 比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。

        出处： 宋·释道原《景德传灯录》卷七：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师曰：‘有。’崔曰：‘为什么向佛头上放粪？’师曰：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’”

        举例造句： 我每日簿书案牍，荒于笔墨，怎敢佛头加秽。

        5. 佛性禅心

        拼音： fó xìng chán xīn

        解释： 指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。

        出处： 《水浒传》第四五回：“那众僧都在法坛上看见了这妇人，自不觉都手之舞之，足之蹈之，一时间愚迷了佛性禅心，拴不定心猿意马。”

        举例造句： 那众和尚见了武大这个老婆，一个个都昏迷了佛性禅心。

       道家成语大全 四字成语如下：

       秉要执本 秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本。

       逾闲荡检 逾、荡：超越；闲、检：指规矩、法度。指行为不规矩，不守礼法。

       成败兴废 成功或失败，兴起或衰退。

       出其不备 指行动出乎人的意料。

       黑言诳语 犹言胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。

       绿鬓朱颜 形容年轻美好的容颜，借指年轻女子。

       伤教败俗 指败坏教化和风俗。同“伤化败俗”。

       由来已久 由来：从发生到现在。事情从发生到现在已经过了很长时间了。

       道家祝福的成语如下：

       上善若水，心海一片纯净；厚德载物，万世基业垂成；天道酬勤，伴随苦乐人生；道法自然，友谊日月永恒。祝您及家人狗年吉祥！万事如意！

       一道化宇宙，二仪生万物；三清护苍生，四御佑太平；五祖阐道德，六神助顺畅；七真见道行；八仙显神通；九皇添福禄，事事都吉祥。

       为十方善信：祝福仰赖神庥广被，伏蒙圣德洪恩，天尊溥瑞降慈仁，庇佑十方善信。处处清平如意，家家吉庆遂心，财源福禄照临门，恭祝连年好运。

       手挥拂尘，扫除阁下一切烦恼西去。怀抱太极，招得先生无数紫气东来。

       心存善念，天遂人愿。慈仁勤俭，福寿绵延。青牛驾到，紫气东来。幸福随心至，烦恼顺水流。

       我骑着老君的青牛，带上三清的问候，捎来四御的祝福，送出七真的恩德，面露八仙的笑容，给你真诚祈愿：吉祥如意！ 诸恶莫作，岁岁平安；众善奉行，年年康宁！

       诸恶莫作，四序安然无恙；众善奉行，一家吉庆有余。 至善之家，吉星照耀；广种福田，平安吉祥。

       勤修己心，三官大帝赐福赦罪解厄有求必应。常行诸善，八方威神消灾保命延年无往不利。

       好了，关于“道家很有仙气的成语”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“道家很有仙气的成语”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。