成语的起源作文_成语的起源作文600字

成语的起源作文_成语的起源作文600字

       大家好，我是小编，今天我来给大家讲解一下关于成语的起源作文的问题。为了让大家更容易理解，我将这个问题进行了归纳整理，现在就一起来看看吧。

1.成语故事作文400字10篇

2.成语故事作文

3.求4个成语 要有起源 故事 传说 意思。 300~350字

4.成语的来历急呀~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~·

成语故事作文400字10篇

       成语故事作文400字一：兵不厌诈

       公元前633年，楚国攻打宋国，宋国向晋国求救。第二年春天，晋文公派兵攻占了楚的盟国曹国和卫国，要他们与楚国绝交，才让他们复国。楚国被激怒了，撤掉对宋国的包围，来和晋国交战。两军在城濮（今山东鄄城西南）对阵。

       晋文公重耳做公子时，受后母迫害，逃到楚国，受到楚成王的款待。楚成王问重耳以后如何报答，重耳说：“美女、绸缎等等，您都有了，我能给您什么呢？假如托您的福我能回国执政，万一遇到两国发生战争，我就撤退三舍（一舍等于三十里）。如果楚国还不能谅解，双方再交手。”

       为了实现当年的诺言，晋文公下令撤退九十里。楚国大将子玉率领楚军紧逼不舍。

       当时，楚国联合了陈、蔡等国，兵力强；晋国联合了齐、宋等国，兵力弱。应该怎样作战呢？晋文公的舅舅子犯说：“我听到过这样的说法：对于注意礼仪的君子，应当多讲忠诚和信用，取得对方信任，在你死我活的战阵之间，不妨多用欺诈的手段迷惑对方。你可以采取欺骗敌军的办法。”

       晋文公听从了子犯的策略，首先击溃由陈、蔡军队组成的楚军右翼，然后主力假装撤退，引诱楚军左翼追赶，再以伏兵夹击。楚军左翼大败，中军也被迫撤退。

       这就是历史上著名的以弱胜强的城濮之战。晋国取胜后，与齐、鲁、宋、郑、蔡、莒、卫等国会盟，成为诸侯霸主。

       成语故事作文400字二：滥竽充数

       爸爸在《成语故事》这本书中给我读了滥竽充数的故事，它讲的是战国时，齐宣王很喜欢听吹芋，但他喜欢听大家一齐吹，那里面有个南郭先生混在里面，不会吹但装成会吹的样子。齐宣王死后，他的儿子继承了王位，他也喜欢听吹竽，但他和他的父亲不一样，他喜欢听一个人吹，南郭先生听说以后，急忙收拾行李逃回了家。

       爸爸说，这个成语故事是告诉人们，那些弄虚作假的人虽能蒙混一时，但是无法蒙混一世，他们经不住时间的考验，终究会露出马脚的。讽刺了混入内行，冒充有本领而无真才实学的人。社会需要的是有真才实学的人，而真才实学不是从天上掉下来的，而是靠刻苦学习钻研，努力拼搏得来的。“滥竽充数”的人在事业上、学习上混，只是暂时的、短暂的，最后还是要被时代前进的洪流所淘汰。

       爸爸问我，你在平时的学习中是甘当“滥竽充数”的南郭，还是做奋力搏击的雄鹰？二者必择其一。我想，南郭先是好混，最后还是混不下去。我要努力、刻苦、顽强学好知识，掌握本领，做一个真才实学的人。

       成语故事作文400字三：守株待兔

       很久很久以前，在一座大山脚下住着一个农夫，他每天一大早就到田里干活，特别辛苦。

       有一天，农夫正在地里干活，突然一只野兔从草丛里跑了出来，野兔因见到有人而受到了惊吓。它拼命地奔跑，不料一下子撞到农夫地头的一颗树桩上，折断脖子死了。农夫便放下手中的农活，走过去捡起死兔子，他非常庆幸自己的好运气。晚上回到家，农夫把死兔交给妻子，妻子做了香喷喷的野兔肉，两口子有说有笑美美地吃了一顿。第二天，农夫照旧在地里干活，可是他再也不像以往那么专心了。

       他干了一会儿就朝草丛里瞄一瞄。听一听，希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上。就这样，他心不在焉地干了一天活，该锄的地没锄完，直到天黑也没有见到兔子出来。他很不甘心地回家了。第三天，农夫来到地边，已完全无心锄地，自己则坐在树桩旁边的田埂上，专门等待野兔子窜出来。可是又白白地等了一天。后来，农夫每天就这样守在树桩边，希望再捡到兔子。然而他始终没有再得到。但农田里的苗因为他而枯萎了。农夫因此成了别人议论的笑柄。

       这个故事告诉我们：只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾。谢谢大家！

       成语故事作文400字四：玉汝于成

       张载年轻时喜欢研究兵法。范仲淹很欣赏他的才学，劝他说：“读书人有自己的事业可做，何必非要谈兵呢？”张载便专心致志做学问。后来张载中了进士，先后当过几任地方官，因为他敢于直言，触犯了执政大臣，49岁就辞官回家，在家读书治学。

       横渠是个穷乡僻壤，张载虽有一些田地，但收入只够维持生计，还必须省吃俭用，但他怡然自得，根本就不挂在心上。每天起来，他一头钻进书房，关起门来，整日苦读，时常思考问题而忘记吃饭和休息。深夜，妻儿早已酣然入睡，他躺在床上还若有思考。如有所得，便披衣下床，欣然提笔。远近许多青年纷纷前来从师求学。有些学生家境贫寒，没有学费，他反而补贴他们茶饭，和他们同甘共苦。

       张载在一篇文章中说：“贫穷卑贱和令人忧伤的客观条件，其实可以磨练人的意志，用来帮助你达到成功（贫贱忧戚，庸玉汝于成）。”

       “玉汝于成”是说象玉一样爱护，来帮助你成功。

       成语故事作文400字五：不耻下问

       大家都知道孔子是古代的一个教育家，还被人们称为“圣人”。他为人学识渊博，但还是虚心地向别人学习请教。

       有一次，孔子到太庙祭祖，有不明的地方就向别人发问，旁边的人看见了，忍不住说：“难道你不是圣人吗？为什么还要别人呢？”孔子听了谦虚地说：“不懂就问嘛，有什么不好呢？”

       还有一次，一个弟子问孔子：“为什么孔圉死后被人们称为“孔文”呢？”孔子回说：“因为他不耻下问，还聪明好学呢！”

       我读完这两个故事，才知道成语中的心不耻下问的意思是：即使向比自己地位低的人请教也不会觉的耻辱。

       在现实生活中，有些成绩好的同学能放下架子虚心请教成绩不好的同学，老师也能向学生请教，长辈能向孩子请教的好观象，我觉得他们一点不会觉得耻辱，因为他们也有不耻下问的精神。毛主席也曾经说过：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”我觉的是千真万确的，我要紧紧记住这个真理。

       成语故事作文400字六：买椟还珠

       春秋时候有个楚国人，为了把自己的珍珠多卖点钱，想尽了办法。他用名贵的木兰香木做了个木匣子，里边装上珍珠在大街上叫卖。立刻吸引来不少顾客，但没有一个人来买。

       一会儿走过来一个郑国人，给了卖珠人许多钱，急忙打开匣子取出珍珠还给卖珠人，只托着木匣子走了。有许多看热闹的人都惊呆了。原来这个买主不是买珍珠的而是买木匣子啊！

       这个故事设定的含义是：没有眼力，取舍不当。

       成语故事作文400字七：一言为重

       商鞅，姓公孙，名鞅，卫国人，是战国时期著名的政治家。因帮助秦孝公实行变法，奠定了秦国强大的基础，被孝公封于商（今陕西商县东南），号商君，故又称为商鞅。

       公元前365年，在秦孝公的支持下，商鞅制定的新法将要公布时，为了让人们相信新法必定施行，他在京都南门外，立了一根三丈多高的木柱，声言谁能将此木柱搬到北门，就赏给黄金十金。开始，人们不相信这是真的，没有人响应。商鞅又宣布，谁能将木柱搬到北门，赏给黄金五十金。这时，有一个年轻人壮着胆子把木柱搬到北门，果真得到了五十金。这件事在广大群众中产生了强烈的反响，百姓认为商鞅说话算数，都相信新法，服从新法。

       宋朝的王安石极力主张改革政治，宋神宗在位时，他被任命为宰相，大力推行青苗法、均输法、市易法、免役法、农田水利法等新法，但遇到重重阻力。在此种情形下，他写了《商鞅》这首诗：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻；今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”表明了自己推行新法的决心，也说明了自己要像商鞅那样，说话算数，取信于民，使新法继续贯彻下去。

       根据商鞅变法的故事和王安石的诗，人们便引申出“一言为重”这个成语，比喻说话算数，言行一致。

       成语故事作文400字八：对牛弹琴

       战国时代，有一个叫公明仪的音乐家，他能作曲也能演奏，七弦琴弹得非常好，弹的曲子优美动听，很多人都喜欢听他弹琴，人们很敬重他。

       公明仪不但在室内弹琴，遇上好天气，还喜欢带琴到郊外弹奏。有一天，他来到郊外，春风徐徐地吹着，垂柳轻轻地动着，一头黄牛正在草地上低头吃草。公明仪一时兴致来了，摆上琴，拨动琴弦，就给这头牛弹起了最高雅的乐曲《清角之操》来。老黄牛在那里却无动于衷，仍然一个劲地低头吃草。

       公明仪想，这支曲子可能太高雅了，该换个曲调，弹弹小曲。老黄牛仍然毫无反应，继续悠闲地吃草。

       公明仪拿出自己的全部本领，弹奏最拿手的曲子。这回呢，老黄牛偶尔甩甩尾巴，赶着牛虻，仍然低头闷不吱声地吃草。

       最后，老黄牛慢悠悠地走了。换个地方去吃草了。

       公明仪见老黄牛始终无动于衷，很是失望。人们对他说：“你不要生气了！不是你弹的曲子不好听，是你弹的曲子不对牛的耳朵啊！”最后，公明仪也只好叹口气，抱琴回去了。真是自找没趣。

       成语故事作文400字九：一毛不拔

       杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩项放踵，利天下，为之。

       释义一根汗毛也不肯拔比愉非常吝啬自私。

       故事墨子，名翟，是站国时期的大思想家，是墨家学派的创始人：他主张“兼爱”，反对战争。

       差不多与墨子同一时期，有一位叫杨朱的哲学家，反对墨子的“兼爱”，主张”贵生”“重已”，重视个人生命的保存，反对他人对自己的侵夺，也反对自己对他人的侵夺。

       有一次，墨子的学生离滑厘问杨朱道：“如果拔你身上一根汗毛，能使天下人得到好处，你干不干？”

       “天下人的问题，决不是拔一根汗毛所能解决得了的!”

       离滑厘又说：“假使能的话，你愿意吗？”

       杨朱默不作答。

       当时的另一位大思想家、儒家学派代表孟子就此对杨朱和墨子作了评论：“杨子主张的是‘为我’，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的，而墨子主张‘兼爱’，只要对天下人有利，即使自己磨光了头顶，走破了脚板，他也是甘心情愿的。”

       成语故事作文400字十：完璧归赵

       楚国有一件叫做和氏璧的宝玉，为赵惠文王所得，秦昭王听说后，表示愿意用15城换取和氏璧。赵惠文王召见蔺相如，蔺相如表示愿带和氏璧去秦国，如果赵国得到秦国的城邑，就将和氏璧留在秦国，反之，一定完壁归赵。

       蔺相如到秦国后，将和氏璧献上，秦昭王大喜，却全无将城邑给赵之意。蔺相如诓说玉上有一小疵点，要指给秦昭王看，拿回了宝玉。他在庭柱旁站定，说：赵王担心秦国自恃强大，得和氏璧而不给城邑，经过我劝说方才答应。赵王斋戒5天，然后才让我捧璧前来，以示对秦国威严的尊重和敬意。不料大王礼仪简慢，毫无交割城邑的诚意，现在若大王一定要抢走宝玉，我宁可将脑袋与宝玉一起在柱子上撞碎。秦昭王无奈，只得划出15个城邑给赵。蔺相如估计秦昭王不过是假意应付，便提出要秦昭王也应斋戒5日，再郑重其事地交换。秦昭王只好应允。蔺相如便派随从怀藏和氏璧，偷偷从小道返回赵国。秦昭王斋戒完毕，举行交换仪式时，蔺相如才把送和氏璧回赵之事告诉秦昭王，从而保全了和氏璧。

成语故事作文

       成语

       成语是人们在日常生活中经过长期使用，锤炼而形成的，具有特定含义的一种短语。成语非常丰富，每个成语背后都会有一个故事。有的成语来子古代寓言故事；有的来自神话故事；有的来自历史故事或历史事件。我从小爱成语典故，对成语背后的典故充满浓厚的兴趣。“铁杵成针”这个故事是妈妈讲给我听的。相传唐代诗人李白读书之时，没有完成好自己的功课就出去玩了，他路过一条小溪，见到一老妇人在磨棒槌，（他感到奇怪）李白上前问缘故，老妇人说：“我在磨杵成针。”李白十分惊讶这位老妇人的毅力，很受感动。由此而奋发，终有大成就。由此故事我知道了，做事只要有恒心，肯下功夫，就一定会成功。我们学习不也是这样吗！遇到一道难题，只要你有恒心，肯钻研，难题也就迎刃而解了。以前我作事总怕麻烦，爱有头无尾。爸爸经常告诉我，“做事要学学小水滴，水滴虽小，但坚持不懈，终有一日‘水滴石穿’。”每个成语典故教给我们一个道理。“愚公移山”告诉我们要坚持不懈；“凿壁借光”告诉我们怎样刻苦学习； “舍本逐末”告诉我们做事要先抓主要的。成语典故有的充满中华民族天马行空的想象力，比如“女娲补天”“精卫填海”；有的来自历史故事，比如“卧薪尝胆”“四面楚歌”。它让我们更加了解中华民族的历史变迁，让枯燥`乏味的历史变成一个个生动的故事。一个个成语典故萦绕在我耳畔。啊！我知道了，这是“闻鸡起舞”；这是“草木皆兵”；这是“胸有成竹”；这是……成语典故，它的魅力是我无法抵挡的。它是中华民族智慧的结晶，是中华民族文化的瑰宝。我爱经典成语故事。

求4个成语 要有起源 故事 传说 意思。 300~350字

       　在日常学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是我整理的精华成语故事作文合集七篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

精华成语故事作文合集七篇1

       　孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。

       　据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。

       　伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说：“千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块”，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼力。

       　走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块！”，伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：“这‘马’爱跳，没办法骑呀！”

精华成语故事作文合集七篇2

       　小时候，妈妈常常给我读故事。随着我慢慢长大，识字量增多，我越来越喜欢自己阅读。暑假的上海天气总是那么炎热，窝在家里读各种故事书能给我带来特别的凉爽和惬意。我最近就迷上了看成语故事，里面写的好多故事我都读得津津有味。但是从小爸爸就跟我说不要局限在书里面，要有“开拓性思维”。虽然我还听不太懂什么叫“开拓性思维”，但是我知道爸爸希望我看完书能多提问题，多思考。

       　比如，今天我看到的这个成语故事《南辕北辙》就引发了我很多思考。这个故事讲的是有个人路上遇到一个赶着车向北走的人，那个人要去楚国，可是楚国在南边，虽然他有好马，路费也充足，而且驾车本领也很高，可是他的马跑得越快，就越到达不了南边的楚国了。虽然道理我懂得，但是我却在想另外一个问题：地球不是圆的吗？向北走虽然远了点儿，但是总归也能到达南边，不是吗？我把这个问题抛给了妈妈，妈妈哈哈大笑回答我说：“越是往北走，就离南边的楚国越远，即使到达得了那儿，也是耗费时间浪费金钱，但是你的探索精神特别值得鼓励。”

       　我摸摸自己的鼻子，不好意思地笑了。我发现，多想问题多思考给我带来的欢乐也越来越多了，这大概就是妈妈说的“成长的'乐趣”吧？

精华成语故事作文合集七篇3

       　话说上次跟小鸟对话的那只青蛙仍是不知天高地厚，每天吃了就睡，睡了就吃，可把在外面的父老乡亲们急坏了，于是他们给井里的青蛙送去了三样东西——电话、电视机和电脑。从那以后，下青蛙改变了对世界的看法。

       　一天，小青蛙打开电视机，看到里面都在讲上海世博会，于是想到:上次北京奥运会的吉祥物不是我们青蛙，这次总该是了吧!于是他打开电脑，点击搜索“上海世博会的吉祥物”，他希望得到一个让他满意的结果。结果马上就出来了，可是，上海世博会的吉祥物不是青蛙，而是海宝。

       　时光飞逝，转眼间到了5月1日，一只小鸟飞了过来，对青蛙说:“小青蛙，你快出来呀!今天上海发生了一件天大的呢。”小青蛙说:“不用不用，我早就知道了!今天我一起床，祖母就打了个电话给我，告诉我今天上海世博会正式启动。”“果然不出我所料，这个是有人告诉你的。那我再问你一个问题，我敢保证你答不上来。你知道20xx年的北京奥运会开幕式是什么时候举行的吗?”这个问题可真是为难小青蛙呀!不过小青蛙灵机一动，想到:我自己不知道，还怕上网查不到吗?于是便去查找。“找到了，找到了，北京奥运会的开幕式是在20xx年8月8日8点8分举行的，没错吧?”“啊?这个你都知道!我服了你!”小鸟目瞪口呆。“小意思!”小青蛙得意地说。小鸟问:“你那些都是怎么知道的?”小青蛙说:“这些呀，都是电话、电视和电脑的功劳，只要你也有了这些东西，我敢保证，没有人能难倒你。”于是小鸟说了声谢谢就订购那些东西去了。

       　小青蛙依靠高科技产品知道了很多的东西，再也不是原先的那只井底之蛙了。你说他是不是很棒呀!

精华成语故事作文合集七篇4

       　看故事学成语札人忧天

       　杞人忧天

       　从前，在一个名叫杞（qi））的小国里，有一个胆子特别小，经常怕这怕那的人。有一次，他呆呆地望着天空，忽然心头涌上巨大的恐惧。他想，如果有一天，这天突然塌了下来，大地也崩裂了，我没了安身的地方，该怎么办呢？

       　他越想越害怕，整天忧心忡忡，吃不下饭，睡不着觉。

       　有个朋友担心他这样下去对身体非常有害，便跑来劝导他说：“天只不过是聚积起来的气体，这气体到处都是。你在这气体里呼吸、活动，就是在天里面生活，难道还要担心这天会塌下来吗？”

       　杞人问：“天如果真的是聚积起来的气体，那么日月星辰不是都要掉下来了？”

       　朋友继续劝导他说：“日月星辰也都是聚积起来的气体，只是它们能发出耀眼的光。因为它们都是气体，所以即使掉下来，也不会伤到人的。

       　杞人又问；“那么大地崩裂，然后陷下去，又怎么办呢？”

       　朋友再劝导说：“大地其实是一些聚积的土块，填满了四方，到处都是。你在它上面走、跑、跳跃，一直与这土地完全连在一起，难道还用得着担心它舍崩裂吗？”

       　杞人听了这些劝导，终于放心了。而他的朋友也开心地笑了。

精华成语故事作文合集七篇5

       　传说以前在一个山，洞里有一个大洞，洞里住着一只凶猛的老虎。还说，那老虎吃了人就喜欢抓住人的鬼魂不放，但是没有一个人正脱的了，所以只能帮助老虎寻找猎物，一天，老虎饿了，便走出山洞，到附近的山野里去寻找各种各样的动物。可是，老虎已经两三年没有洗澡了，小动物们嗅到老虎身上那股难闻的气味，全都逃跑了。小鸟赶快飞到了树上，地鼠也钻到了地下躲了起来，连蜗牛都爬出了飞人的速度……

       　这时对面有一个人走过来，原来这个人是一个普通村民的儿子，但是全村都知道，这个人是个宁死不屈的人。她的妈妈去世的很早，因为有一天强盗来到了他们家，爸爸和他在山上砍柴，强盗的老大说∶“你们家都有什么好东西啊？”妈妈说∶“我们家什么都没有。”“快说，你们家的粮食到底在哪？”“打死我，我都不会告诉你们的。”强盗们一火，把妈妈给杀了，杀完人人强盗们赶快逃跑了。她的儿子知道这件事后，大发雷霆，心想一定要像妈妈一样做一个宁死不屈的人。

       　老虎看见了这个人，不顾一切的猛扑过去，把那个人咬死，并吃光了他所有的肉。但是老虎并不满足，抓住那个人的鬼魂不放，要他帮助自己寻找下一个猎物，他哪可能同意，于是对老虎冷笑了一下。老虎生气了，把那个人的鬼魂正准备撕碎他，却感动了上天，把老虎给杀了，还把自己的女儿嫁给了那个人，最后，一家人都过上了幸福的日子。

精华成语故事作文合集七篇6

       　今天，我看了一本书，叫——《成语故事》。是说的一些因故事而造成的成语。有金石为开、狼狈不堪、身先士卒，都是有名将军、军师。我就讲金石为开这个故事。李广有一次带百十名骑兵碰到匈奴，李广故意原地休息，让匈奴以为前面有埋伏，一直不敢攻击。这里可表现出他精神韬略，善于用兵，而且作战英勇。

       　李广又有一次，他被免了职务，晚上行走被巡逻的军官抓住。李广说自己过去是将军。军官不账，讽刺说：“你就是现任将军也不行，犯夜就拘押，更别说什么前任将军。”李光就被关了一夜。等他复职了。就想方设法的把那个巡逻军官杀了。这表明了李广度量狭窄，就等于你是班里的班长，你用班长的名义来害别人。 还有一次，李广去打猎，跑了一整天都没找到一个猎物，他突然看见了一只老虎，他精神大振，取出弓箭，搭上羽箭，平足力气将弓拉得如同一轮满月，一箭射向老虎。

       　他发现老虎没有挣扎，走去一看，原来是石头，穿碎了石头。这表明做什么要一丝不苟、全神贯注，考试就考满分！

精华成语故事作文合集七篇7

       　前段时间我读了成语故事，了解许多成语的故事。比如一心一意、门庭若市等等。

       　其中我记的最清楚的是“门罗可雀”这个的故事是这样的从前有一个人，他当上了官，天天都有人来拜访他，后来他被免去了官职，他们家门前就十分的安静，简直可以张网捕鸟了，后来他又当上了官，他家来拜访的人又是络绎不绝，他感慨的贴了几句话在门上：一生一死，乃之交情‘一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。从这个故事中我想到社会中的贿赂，那些人通过给那些官员钱来让自己获得利益，难道这不是可耻的行为吗？

       　还有朽木难雕这个成语我也记的很清楚，它的故事是说孔子的学生宰予说起话来娓娓动听，孔子认为他必成大器，可是不久宰予暴露了懒惰的毛病，一天孔子在给大家讲课，可宰予却在房间里睡大觉，学生们听到了之后哄堂大笑，孔子叹了口气说：“腐烂的木头是雕刻不得的，粪土似得墙壁是粉刷不得的。宰予是个言行不一的人，我要从他那吸取教训，不能再以言信人了！从这个故事中我明白了一个道理，看人不能看他的外表和语言，应该看的行动，来决定。

       　这两个故事是我印象最深刻的，还有许多其他的成语故事，也十分精彩。

成语的来历急呀~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~·

       各有千秋

       拼音gè yǒu qiān qiū

       典故嘉会难再遇，三载为千秋。 汉·李陵《与苏武三首》

       释义千秋：千年，引伸为久远。各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。

       成语故事传说彭祖是颛顼的第二代孙子，彭祖的父亲陆终娶了鬼方氏的女儿女贵。女贵怀孕三年，从腋窝生下6个儿子。彭祖是其中之一，姓坚名铿，传说他活了800多岁。传说中的寿星活了1000多岁，有歇后语“彭祖遇寿星——各有千秋。”

       风刀霜剑

       拼音fēng dāo shuāng jiàn

        释 义：寒风像刀子，霜像剑一样刺人的皮肤；形容气候寒冷，也比喻恶劣的环境

        出 处：清·曹雪芹《红楼梦》第十七回中林黛玉的《葬花辞》：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。”

        “出类拔萃”成语出自孟子对孔子的评价。孟子说：“出乎其类，拔乎其萃。自民生以来，未有盛于孔子也。” 出乎其类，是说孔子是自己同类在普通人中成长起来的，拔乎其萃，是说孔子远远超越了他的同类在普通人而成为他们的生活和生命的导师。盛，是因为孔子充满辉煌而显赫。

       最近看了**《孔子》，让我们也感受孔子的仁爱、“道之以德，齐之以礼”、温良恭俭让等博大精深思想的核心有着个人的修养和对社会的责任，由此守护社会文化的基本价值，让人们更加感受到孔子的“出类拔萃” 。

       孔子的“仁者爱人”

       孔子的学生问老师：“什么是仁？”孔子随口答道：“仁者爱人。”师爱即仁爱，仁爱即大爱，真水无香，大爱无边！爱世间万物，爱天下苍生；爱所有的孩子，既爱自己的孩子，也爱别人的孩子，“爱自己的孩子是本能，爱别人的孩子是神圣”！爱孩子的所有，既包括孩子的优点，也包括孩子的不足。悲天悯人，推己及人，达己达人，立己立人。这是什么？这就是人间最伟大、最圣洁、最真挚的师爱！

       孔子用“爱人”来回答学生什么叫“仁”，这与孟子的解释完全一致，都是要用自己的能力去帮助别人，达到一种“予人玫瑰，手有余香”爱的境界。这些爱的起点，最终发展成舍生取义的爱国主义精神。

       “仁者爱人”延续和传递。孔子的思想以“仁”为核心，并提倡圣人君子之道。同大自然的斗争，在中国是大爱的发详地。大禹治水“三过家门面不入”，他成了千年民众心中的“爱神”。这种爱的源泉，在民间就酿成“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的大爱美德。“灾害无情人有情”；汶川大地震不仅展现出无数可歌可泣的大爱精神，同时也启迪国人作出了更深层次的思考：在我们中华民族的未来发展中，如何能在遇到任何大的困难和灾害都能团结如一人地战斗：那就是要进一步提升全民族的大爱精神，并通过优秀民族文化精神的传承、作好各种大爱精神的教育、指导我们处理好人、自然、社会的关系，让我们每一个人都锻炼成铮铮铁骨的大爱使者，实现“民以殷盛，国以富强”的强国之梦，我们炎黄子孙都是“大爱者，民族之脊梁也”。

       孔子的“出乎其类，拔乎其萃”

       孔子能文能武，有治国的能力和魄力，影片驾轻就熟，环环紧扣，其中以智慧谋略体现仁义，合乎儒学真谛，更值得称道。

       孔子从身负鲁国中都宰重任伊始，历经了长达几十年的奔波、求索，虽未在有生之年达成匡扶家国“礼”遍华夏的大愿，却最终成就了弟子万千、儒家思想达后世的伟业，成为了世界最有影响力的中华文化代表人物。

       孔子及其代表的中国传统文化简直太伟大了，像孔子那样执着、坚强、仁爱、敦厚、从容、智慧，从传统中源源不断地汲取丰厚营养并不断发扬光大中国传统文化，才能在千年万年风雨中历久弥新、更加稳健，支撑起一个民族的骨骼和灵魂。

       我们中国人五千年的历史文化，其中的精髓需要作为炎黄子孙的我们去了解、去宣扬、去继承，而各种各样的形式也都要去运用和尝试。早在16、17世纪，孔子的学说就已经在欧洲广为流传了，当时德国的哲学家们甚至认为，这个世界要想安宁，人与人之间要彻底摒弃如狼与狼之间的怨恨和争夺，就必须依靠孔子的仁爱思想。孔子思想其实就是和谐社会。

       孔子思想只是中国文化的一部分，世界各地兴起的孔子学院也不是完全传播孔子思想，他们传播的是博大精深的中国文化。

       孔子是人类出类拔萃的导师。他的风范与品格不但属于中国，也属于世界。

       请自减！！！！！

       学富五车”与“才高八斗”

       形容一个人知识渊博，才学高深，人们往往爱用“学富五车”和“才高八斗”来赞誉。那么“学识”怎能用“车”来载，“才高”怎能用“斗”来量呢?原来这里面都有典故。

       “五车”出自《庄子·天下》篇：“惠施有方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。”说的是战国人惠施方术甚多，却杂乱不纯，而且言而不当。所谓“其书五车”是指他的藏书丰富，古时在未发明纸张之前，书都是用竹简制成的，每片上刻有字，串编起来就成了书。当时的五车书虽与现在的五车书不可等量齐观，但也可谓“饱学之士”了。

       “八斗”是南朝谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说：“天下才有一石，曹子建(曹植)独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”(见无名氏《释常谈》)看来，谢灵运对自己的才学也是相当自负的。以后，人们便把“才高八斗”这个成语喻作文才高超的人。唐代著名诗人李商隐在《可叹》诗中写道：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王(即曹植)八斗才。”在这里，诗人借用了“才高八斗”这个典故。

       羊肠小道

       一般用“羊肠小道”来形容细小而盘曲的险道，语出于《淮南子·兵略训》：“硖(同“峡”)路津关，大山名塞，龙蛇蟠，却笠居(却笠：倒覆的斗笠，形容一种险要的地形)，羊肠道，发笱门(笱，捕鱼器具，鱼可人而不可出，形容地形险要)，一人守隘而千人不敢过，此谓地势。”但这里为什么要用“羊肠”而不用“马肠”、 “牛肠”等来比喻呢?这有其一定的科学依据，就是要从生物学的学说去说明，即羊肠比其他动物的肠子特别细长的缘故。马肠的长度相当于它体长的十二倍，牛肠的长度相当于它体长的二十倍，而羊的肠子比马、牛的肠更细长，它的总长度达到了体长四十倍，而且尤为曲折。所以，用“羊肠”来比喻山路狭窄崎岖是很形象而贴切的。

       闭门羹

       “闭门”容易理解，但闭门何以与“羹”有关联呢?羹字最初是指肉类，后来有以蔬菜为羹，羹便成普通膳食的通称，进而对凡熬煮成有浓汁的食品称为羹，如鸡蛋羹、赤豆羹、莲子羹。“闭门羹”始出唐代冯贽《云仙杂记》：“宣城妓史凤，待客有差等，最下者不相见，以闭门羹待之。”这说明，不愿与人相见时，就以羹待客而婉拒，客人见了羹也就心领神会而自动告退了。可见当时作“羹”待客是作为拒见之意。现在说的闭门羹，则是只取拒绝之意，只有闭门而没有羹了。

       有眼不识泰山

       不少人认为，“有眼不识泰山”的泰山是山东境内的一座名山，一些词典也是这样解释的。对此，有些人表示怀疑。于是，不少人专门查阅了古籍资料，找到了答案。原来泰山是鲁班的弟子，由于他总是别出心裁，结果惹怒了鲁班，被撵出了“班门”。事过一年，鲁班在集市上看到有人面前摆着精巧的竹制家具出卖。他万万没有想到，这竹制家具竟是被他开除的徒弟泰山所制。鲁班自愧弗如，慨然叹道：“我真是有眼不识泰山!”这条记载，准确地道出了成语的真正内涵。

       东南西北

       古人凭借自然景象辨认四方，并创造了东南西北等方位字。

       东：日在木中，意思为旭日初升。旭日初升的地方就是东方。

        南：“南”字的外框，是“木”字的变形。“羊”，指向的意思。即草木承受南面充足的阳光，枝叶就长得繁茂。所以，向阳处就是南方。

       西：“西”字古形是鸟在巢上。即太阳西沉而鸟归巢栖息。“鸟归巢”就成了方位字“西”。

       北：古代写成两人相背。宫室多坐北朝南，背面就是北面，北(背)也就成了北方的“北”。

       东 西

       人们为什么只说买“东西”，而不说卖“南北”呢?

       传说，我国宋代有一位著名的理学家朱熹，一天在路上行走，正巧碰上朋友盛温如手提菜篮上街。朱熹问道：“你到哪里去?”盛温如说：“买东西。”朱熹又问：“难道不能说买‘南北’吗?”盛温如根据“五行” (金、木、水、火、土)与东、西、南、北、中相配的道理，解释道：“东方属木，西方属金。凡属木属金的，篮子装得下。但是，南方属火，北方属水，篮子是装不了水火类的。”

       所以，后来人们只说是买“东西”，而不说买“南北”。

       姜太公在此，百无禁忌

       传说姜太公封了诸神后，各神甚为满意。·唯独姜太公的老婆扫帚星没有封到神，整日哕哕嗦嗦，争着要封神。

       一日，姜太公的老婆又在告“枕头状”了。太公听后，大为不悦，随口训道：“一个妇道人家，整日争名夺利，叽哩咕噜的，活像个穷神。”谁知扫帚星一听，高兴得不得了，当即跳下床来，以为太公封她为神了，就到处游说，自鸣得意。哪晓得，老百姓却把她恨得要死，因为她走到哪里，哪里就穷，就是原来富的地方，也因有了她的到来而变穷了。

       有位耿直的人将此情秉呈太公，太公大为惊讶，立即召集诸神，亲笔书下：“姜太公在此，百无禁忌”。以镇扫帚星的*威。从此以后，人们为了避穷神、图忌讳，就在门上、屋内贴上“姜太公在此，百无禁忌”的字条，以杜穷神为害，此事一直沿袭至今。

       依样画葫芦

       北宋初年，有个翰林学士叫陶谷，在宋太祖赵匡胤身边担任起草各种文告的工作。时间一长，他自以为有功，便向宋太祖讨个高官做。谁知宋太祖却说：“翰林学士起草文告，无非是参照前人的旧本，其间不过换几个字句，充其量不过照葫芦画瓢而已，谈不上有什么贡献。”陶谷深感失望，一气之下就作诗自嘲，其中有这样两句： “堪笑翰林陶学士，年年依样画葫芦。从此以后，“依样画葫芦”就作为一句熟语，流传在人们的口头笔下。常用来比喻模仿别人，毫无创见。

       莫须有

       秦桧杀害了岳飞，韩世忠问他：“你说岳飞谋反，证据在哪里?”秦桧回答：“其事体莫须有。”世忠就说：“莫须有三字何以服天下?”这就是历史上有名的三字狱。

       “莫须有”如果解释作“不须有、必须有”，都是错误的。“莫须”二字为宋朝人口头常谈，近以“或者”、“恐怕”的意思。如刘克庄《杂记》说：“方今人才，……若就士大夫中求如(寇)准、 (李)纲、 (陈)康伯辈，莫须有人。”“莫须有人”即：“或者还有人”。

       秦桧说的“其事体莫须有”，用现代语翻译出来，就是：“这件事恐怕是有的吧。”这句话充分暴露了秦桧的专横跋扈。

       狗咬吕洞宾

       传说中八仙之一的吕洞宾，其实是唐朝末年一个科场失意，弃儒取道的儒生。

       吕洞宾有个同乡好友叫苟杳。苟杳父母双亡，孤身一人。吕洞宾见他度日困难，就和他结拜成兄弟，并请到自己家居住。他希望苟杳苦心读书，将来好有个出头之日。苟杳十分感激，牢记吕洞宾的话，整日刻苦读书。

       有一天，吕洞宾家来了一位姓林的客人，他见苟杳一表人才，读书用功，就对吕洞宾讲他想把他的妹妹许给苟杳。吕洞宾怕误了苟杳的前程，就婉言推托了。但苟杳得知后却动了心，可因自己吃住都靠吕洞宾，而吕洞宾又推托了此事，自己又有什么办法。吕洞宾知道了苟杳的意思后，就对他说：“林家**才貌双全，早有所闻，你既然想娶，我也不阻挡，不过成亲之后，我要先陪娘子住三天。”苟杳听后不觉一愣，但思前想后，还是咬着牙答应了。

       婚喜之日，一切仪式都进行完了。掌灯时分，因有前诺，苟杳将新娘引进洞房后就躲开了，洞房里就剩下新娘一人。这时，吕洞宾走进洞房，也不说话只管坐到桌前灯下，埋头读书。开始新娘见新郎如此用功读书，好喜欢。可等到半夜还是如此，实在无奈，自己只好和衣而睡。天明醒来，“丈夫”早已不见。又是两夜，都是这样。林**暗自伤心落泪，不知新郎为何这样。

       三夜过后，苟杳踏进了新房，他见娘子正泪满香腮，连忙上前赔礼。新娘只管低头哭着说：“郎君为何三夜不共床同眠，只是读书，天黑而来，天明而去?”这一问，问得苟杳目瞪口呆，好半天才醒悟过来，双脚一跺，仰天大笑道：“原来哥哥怕我贪欢，忘了读书，就用此法激励我，可用心也太狠了些!”接着就把这事对新娘前前后后地说了一遍。从此，苟杳刺股悬梁，奋发攻读，京城应试，果然金榜题名做了大官。尔后，苟杳夫妇便与吕洞宾一家洒泪而别，赴任去了。

       过了八九年，有一天吕洞宾家不慎失火，除人外，一切都化为灰烬。为生活所迫，吕洞宾只好沿路乞讨，来到苟杳府上请求帮助。苟杳听后便对吕洞宾说： “一切敬请放心，小弟自有妥善安排。”一晃过了十天，除了每日盛筵招待，苟杳根本不谈如何帮助吕洞宾之事。又过了一些日子还是如此。吕洞宾疑心苟杳不肯相帮。又过了几天，吕洞宾实在憋不住了，便提出要回家，可苟杳只是劝他再享几天清福。吕洞宾忿忿地说：有福你享好了。说完扬长而去。

       身无分文的吕洞宾只好再沿路乞讨，返回家乡。在路上，遇有一人同情他的处境，给了他一些银子，才使他早日到家。可到了村里，却怎么也找不到自己的家了。有个邻居告诉他：你家已盖起了新房搬到村东去了。吕洞宾来到村东的新房里，见妻子正全身披孝，抚着一口棺材在嚎嚎大哭。他大吃一惊，怔了半天，才轻轻叫了一声娘子。娘子扭身一看，惊恐万状，疑是鬼怪，经吕洞宾解释后才信。

       吕洞宾问明妻子后，气得把棺材砸开了，只见里面全是金银财宝，上面还放着一封信，取出一看，上面写道：“苟杳不是负心郎，路送银，家盖房，你让我妻守空房，我让你妻哭断肠!”吕洞宾看完，如梦初醒，深悔自己不识好人，错怪了苟杳，他苦笑了一声说道：“贤弟，你这一帮，可帮得我好狠啊!”

       自此，狗咬(苟杳)吕洞宾——不识好人心，就在民间传开了。

       好了，今天关于“成语的起源作文”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“成语的起源作文”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。