吴牛喘月的成语故事_吴牛喘月的成语故事50字

吴牛喘月的成语故事_吴牛喘月的成语故事50字

       感谢大家提供这个吴牛喘月的成语故事问题集合，让我有机会和大家交流和分享。我将根据自己的理解和学习，为每个问题提供清晰而有条理的回答。

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3.成语故事100到150字_短篇经典成语故事

4.牛的成语故事

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       君子之交淡如水：交：交情。贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”

       秀而不实 ：秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。先秦·孔子《论语·子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫。”

       韦编三绝：

       孔子到了晚年，喜欢读《周易》。 春秋时期没有纸，字是写在一片片竹简上，一部书要用许多竹简，必须用熟牛皮（韦）绳子把这些竹简编联在一起才能阅读。平时卷起来放着，看时就打开来。《周易》文字艰涩，内容隐晦，孔子就翻来覆去地读，这样读夹读去，把编联竹简的牛皮绳子磨断了许多次（韦编三绝）。 即使读到了这样的地步，孔子还是不满意，说：“如果我能多活几年，我就可以多理解些《周易》的文字和内容了。” “韦编三绝”形容读书刻苦勤奋。 （出处《史记?孔子世家》）

       饮鸩止渴：

       东汉的霍諝，从小就很有胆识。他十五岁时，他舅舅宋光由于秉公执法，得罪了一些权贵，被他们诬告篡改诏书，关进了监狱。霍諝知道舅舅为人正直，不可能干这种事，就给大将军梁商写信，为舅舅辩白。信中说： “宋光身为州郡的长官，一向奉公守法，以便更好地为朝廷效力。 他怎么会冒着死罪去篡改诏书呢? 这不就是人为了充饥去吃附子（一种草药，有剧毒），为了解渴去饮鸩（“鸩”的羽毛泡过的毒酒）一样吗?如果这样的话，还没有进入肠胃，到了咽喉处就已经断气了。他怎么可能这样做呢?” 梁商读了信，觉得说得有道理，把信拿给皇上看。不久，宋光被无罪释放。 “饮鸩止渴”比喻只顾眼前利益，而不顾其严重的结果。。 （《后汉书?霍諝传》）

        明珠暗投：原意是明亮的珍珠，暗里投在路上，使人看了都很惊奇。比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人的手里。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣闻明月之珠，夜光的璧，以暗投于道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。”

       吴牛喘月：吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“臣犹见牛，见月而喘。”《太平御览》卷四引《风俗通》：“吴牛望见月则喘，彼之苦于日，见月怖喘矣。”

       蜀犬吠日：蜀：四川省的简称；吠：狗叫。原意是四川多雨，那里的狗不常见太阳，出太阳就要叫。比喻少见多怪。唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。”

       杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。《晋书·乐广传》记载有人作客饮酒，见酒杯里有条蛇，喝后吓得病了。后来知道这蛇原来是屋角上一张弓照在杯里的影子，他的病就好了。

帮忙给出五个一般人不知道的成语故事

        成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。下面为大家带来吴牛喘月成语，快来看看吧。

吴牛喘月成语1

        成语：吴牛喘月

        拼音：wú niú chuǎn yuè

        简拼：wncy

        解释：吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。

        出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“臣犹见牛，见月而喘。”《太平御览》卷四引《风俗通》：“吴牛望见月则喘，彼之苦于日，见月怖喘矣。”

        示例：～时，拖船一何苦。唐·李白《丁都护歌》

        近义词：喘月吴牛

        语法：作宾语、定语；指因疑心而害怕

        成语故事：晋武帝对吏部侍郎满奋特别器重，经常召见他。晋武帝故意装一扇透明的屏风让畏寒的满奋坐在附近，满奋以为空屏风不能挡风不敢上前，见到是透明屏风后自我解嘲说：“臣简直就像吴地的水牛，夜里见到月亮也怕得直喘气。”

        吴牛喘月成语接龙

        顺接：月下星前、月下老人、月下老儿、月下花前、月下风前、月中折桂、月中聚雪、月书赤绳

        顺接：霸王风月、彪炳日月、宾饯日月、宾饯日月、冰壶秋月、冰壸秋月、不日不月、捕风弄月

        逆接：紫凤天吴

        逆接：吴下阿蒙、吴中四士、吴中四杰、吴二娘曲、吴侬软语、吴大皇帝、吴头楚尾、吴娃越艳

吴牛喘月成语2

        成语名称：吴牛喘月

        成语拼音：wú niú chuǎn yuè

        成语用法：作宾语、定语；指因疑心而害怕。

        实用性：常用

        感彩：贬义词

        成语结构：主谓式

        成语年代：古代

        成语解释：吴地的牛畏热，见月亮疑为太阳而气喘。比喻因疑心而害怕，也形容酷热。

        成语来源：汉·应劭《风俗通》：“吴牛望月则喘；使之苦于日，见月怖，喘矣！”

        成语造句：郭沫若《反正前后》：“从前的人说：吴牛喘月，蜀犬吠日。”

        吴牛喘月的成语故事

        晋武帝司马炎手下有一名叫满奋的臣子，他很有学问，为人也谦和。晋武帝对他非常器重，经常召见他进宫商议国事，他也因而受到不少同僚的羡慕。但满奋从小生长在温暖的南方，特别怕冷，尤其到了冬天，更是把西北风看得像猛虎一样。而洛阳地处北方，冬季严寒而漫长，这让满奋苦不堪言。

        吴字开头的成语

        吴下阿蒙、吴市吹箫、吴越同舟、吴牛喘月

        包含有吴字的成语

        吴牛喘月、吴越同舟、吴市吹箫、吴下阿蒙、天低吴楚

吴牛喘月成语3

        出处：《言语》。

        意思：吴地的.牛见热就气喘。比喻害怕某种事情，因而经常戒备，发现一些似是而非的虚幻迹象，也立刻心神不定害怕起来。

        晋初的尚书令满奋，有一次去见晋武帝。晋武帝接待他，叫他靠北窗坐下。北窗口立着一扇透明的琉璃屏风，看来像是一个挡不了风的空架子。满奋向来有怕风的毛病，因此不敢坐到北窗那边，但皇帝让他坐，又不便不坐，进退两难，一时不知怎样才好。

        晋武帝知道他有怕风的毛病，见他这样，料想他没有认出屏风上的琉璃，于是指着屏风笑了起来。这时满奋才发现自己闹了笑话，就一边走向北窗，一边自我解嘲笑道：“臣犹如吴牛，见月而喘。”

        吴牛，指江南一带的水牛。水牛怕热，夏天喜欢泡在水塘里、歇在树荫下，最怕中午猛烈的太阳,励志电视剧;有时晚上看见月亮也以为是太阳，吓得气喘起来。

成语故事100到150字_短篇经典成语故事

       ://cy.kdd.cc/gs/自己找多得是 哀鸿遍野

       解释:比喻到处都是呻吟呼号、游离失所的灾民。哀鸿：哀鸣的大雁.

       《诗经·小雅》中有一篇题为《鸿雁》的诗。其中有两句是：“鸿雁于飞，哀呜嗷嗷。”

       它的意思是说：鸿雁找不到安栖的地方，没有目的地飞着，悲哀地叫着。形容流离失所的难民呻吟呼救的凄惨景象。

       由于这两句诗，后来人们就把不得安居的难民叫作“哀鸿”；形容受难的人民极多，几乎到处都有，就说是“哀鸿遍野”或“遍地哀鸿”。

       原诗中“哀呜嗷嗷”的“嗷嗷”两字，后来还常常用来形容啼饥叫饿的嘈杂之声，例如“嗷嗷待哺（哭哭嚷嚷地急切盼望给点吃的）”。

       　安步当车

       出处《战国策·齐策四》

       曰：“蜀愿得归，晚食为当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞 正以自虞。”

       释义 表示慢慢地走，当作坐车

       故事 战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。齐宣王慕他的名，把他 召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正 等待他拜见，就停住脚步，不再行进。宣王见了很奇怪，就呼唤说： “颜蜀，走过来!” 不料颜蜀还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来!” 宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都 说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来， 怎么行呢?” 颜蜀说：“我如果走到大王面前去，说明我羡慕他的权势；如果 大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势，还不如让大 玉礼贤下士的好。” 齐宣王恼怒他说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵?” 颜蜀不思索他说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵!” 宣王说：“你说这话有根据吗?” 颜蜀神色自若他说：“当然有。从前秦国进攻齐国的时候，秦王 曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍 柴的，格杀勿论!他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，就封 他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一 个死的士人坟墓都不如啊。” 齐宣王无言以对，满脸不高兴。大臣们忙来解围：“颜蜀，过来! 颜蜀，过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国，东西南北谁敢不 服?大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人大 卑鄙了!” 颜蜀驳斥道：“你们说得不对!从前大禹的时候，诸侯有万国之 多。这是为什么呢?因为他尊重士人。到了商汤时代，诸侯有三千之 多。如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失 的关键。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要 以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。” 宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。听了您的 一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生，今后您 就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女 个个会衣着华丽。” 颜蜀却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破 坏；虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤， 如果选拔上来，就会享有利禄；不是说他不能高贵显达，但他外来的 风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天 晚点吃饭，也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车；平 安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的 是您大王，而尽忠宣言的是我颜蜀。” 颜蜀说罢，向宣王拜了两拜，就告辞前去。

牛的成语故事

       　 成语 故事 有很多都是比较短小的篇幅，当中有一些是100到150字的，下面是我给大家整理的成语故事100到150字，希望能帮到大家!

成语故事100到150字：狼心狗肺

       　一只狼被猎人打伤了双腿。他一瘸一拐地向前跑着，猎狗在后面紧追不舍。最后，这只狼躲进了一个山洞里，猎狗也紧跟着追了进来。

       　?嘿，朋友，?这只狼气喘吁吁地说，?是什么原因让你追我追得这么起劲?猎人究竟会给你什么好处?

       　?啊!?狗说，?如果捉住你，猎人就会赏我一块肉。?

       　狼于是说：?朋友，你看我们长的这样相似，何必为了一块肉自相残杀呢?你知道，我一向是个好猎手。如果你放了我，我给你两只兔子。?

       　猎狗想了一下，就答应了。于是他钻出山洞，向另一个方向跑去。猎人还以为狼掉转了头呢，也跟着猎狗走远了。

       　过了一段时间，狼的腿伤好了。猎狗碰到他，就向他讨要他曾许诺过的东西。狼说：?朋友，我没有忘记我的许诺。瞧，我就是特意来请你分享那两只兔子的，跟着我来吧。?

       　狼把狗带到一个山洞前，他对狗说：?兔子就在山洞里呢，你进去取吧。?

       　狗钻进山洞里，里面却有只大狮子，狮子一口就把狗吞进了肚子里。

       　狗临死前哀叹说：?唉，都怪我。我欺骗了猎人，狼又欺骗了我，我们真是狼心狗肺啊。?

成语故事100到150字：铁杵磨针

       　唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。

       　一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，?这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思?

       　走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，?老婆婆，您在做什么?

       　?我要把这根铁杵磨成一个绣花针。 ?老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。

       　?绣花针?李白又问：?是缝衣服用的绣花针吗?

       　?当然!?

       　?可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢?

       　老婆婆反问李白：?滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢?

       　?可是，您的年纪这么大了?

       　?只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。?

       　老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。

成语故事100到150字：为虎作伥

       　从前，在某一个地方的山洞里，住着一只凶猛无比的老虎。有一天，它因为没有食物充饥，觉得非常难受。于是，它走出山洞，到附近的山野里去猎取食物。

       　正在这时候，老虎看到山腰的不远处有一个人正蹒跚地走来，便猛扑过去，把那个人咬死，把他的肉吃光。但是老虎还不满足，它抓住那个人的鬼魂不放，非让他再找一个人供它享用不可，不然，它就不让那人的鬼魂获得自由。鬼魂居然同意了，他就给老虎当向导，漫山遍野地去找人。终于遇到第二个人了，那个鬼魂为了自己早日得到解脱，竟然帮助老虎行凶。他先过去迷惑新遇到的人，然后把那人的带子解开，衣服脱掉，好让老虎吃起来更方便。

       　本来，这个人是被老虎害死的，可是他变成鬼以后却心甘情愿地为老虎做帮凶，古时候人们就把这种帮着老虎吃人的鬼魂叫做伥(chāng)。

       　这本来是一个 传说 ，后来，人们根据这一传说 总结 出了为虎作伥这个成语，指帮助老虎害人的伥鬼;现在多用它来形容那些帮助坏人伤天害理的人。

成语故事100到150字：吴牛喘月

       　西晋初年，朝中有位大臣名叫满奋。他身材高大魁梧，看上去体格似乎很健壮，但事实并非如此。他生来体弱，尤其怕冷。每当冬天来临，京城洛阳北风呼啸，雪花纷飞时，他就整天待在家里。在这些寒冷的日子里，他住的房屋不但门窗关得严严实实，而且还要挂上厚厚的帘幕。有时呼啸的风声传入他的耳中，他都会感到冷气入骨，坐立不安。

       　有一天，晋武帝想要跟满奋谈论一下朝政，便派人把满奋叫到宫中。晋武帝在偏殿接见了满奋，让他在面向北边窗子的位置坐下来。虽然窗子上有琉璃可以挡风，但是毕竟琉璃是透明的，他总觉得和没有一样，仍然感到北风凛冽，寒气逼人。满奋是和晋武帝坐在一起，虽然感到寒冷，也不敢把自己的苦处说出来。晋武帝见他表情难受，知道他可能是怕风的缘故，就笑着问道：你为什么这样怕风啊?满奋弯下身子回答：吴地的水牛怕热，所以见到月亮就以为是太阳，便喘起气来。臣一向怕冷，见了寒风，就像吴牛喘月一样，会冷得发抖。晋武帝听了哈哈大笑。

       　我国古代江淮一带属于吴地，这里的水牛被称为吴牛。水牛怕热，喜欢泡在水里。到了晚上，水牛看见月亮，误以为是太阳，便吓得大喘起来。

       　后来，人们把吴牛喘月作为成语，比喻因为疑心而感到害怕。

成语故事100到150字：开诚布公

       　三国时，蜀汉的丞相诸葛亮是一个既有能力又有衷心的贤臣，得到皇帝刘备的重用。

       　刘备临终前，曾将自己的儿子刘禅托付给他，让他帮助刘禅治理天下。刘备甚至诚恳地留下遗言：如果刘禅不好好听你的话，做出危害国家的事，你就取而代之，自己做皇帝。诸葛亮非常感动，表示要好好地效忠少主刘禅。

       　刘备死后，诸葛亮竭尽全力帮助刘禅治理国家。有人劝他自封为王，但他严厉地拒绝了。他对身边的人说：我已经受先帝委托，担任了这么高的官职。如今讨伐曹魏又没什么成效，你们却要我加官晋爵，这是不忠不义的事情啊!

       　诸葛亮为人处世公正合理，不徇私情。马谡(s?)是他非常器重的一位将军，在攻打曹魏时，因为大意轻敌，失守街亭这个地方。诸葛亮因为马谡已经立下军令状，所以忍痛杀了马谡。马谡临刑前上书诸葛亮，说自己虽然死去，在九泉之下也没有怨恨。诸葛亮自己也为失守街亭主动承担责任，请求后主批准他由丞相降为右将军。他还特地下令，要下属坦率地批评他的缺点和错误，这在当时是十分罕见的。所以，后人在写史书时，就用开诚心，布公道来形容这位贤臣。

       　成语开诚布公由开诚心，布公道缩略而来。人们常用它来比喻对人态度诚恳，坦白无私。

       　

       钻牛角尖

       椎牛歃血

       椎牛发冢

       壮气吞牛

       执牛耳

       争猫丢牛

       一牛鸣

       一牛鸣地

       一牛吼地

       以羊易牛

       一牛九锁

       羞以牛后

       休牛散马

       休牛归马

       犀照牛渚

       犀牛望月

       蹊田夺牛

       问牛知马

       蜗行牛步

       吴牛喘月

       亡羊得牛

       兔角牛翼

       土牛木马

       童牛角马

       屠所牛羊

       司马牛之叹

       鼠入牛角

       散马休牛

       杀鸡焉用牛刀

       如牛负重

       气吞牛斗

       气克斗牛

       骑牛读汉书

       敲牛宰马

       牵牛织女

       气壮如牛

       齐王舍牛

       骑牛觅牛

       气喘如牛

       气冲斗牛

       气冲牛斗

       牵牛下井

       庖丁解牛

       牛头不对马面

       宁为鸡口，毋为牛后

       牛之一毛

       牛衣夜哭

       牛衣岁月

       牛衣病卧

       牛羊勿践

       牛星织女

       牛童马走

       牛听弹琴

       牛蹄中鱼

       牛蹄之鱼

       牛蹄之涔

       牛溲马渤

       牛农对泣

       牛马襟裾

       牛口之下

       牛角之歌

       牛骥同皁

       牛骥同槽

       牛骥共牢

       牛黄狗宝

       牛高马大

       牛鬼蛇神

       牛角挂书

       牛头马面

       牛头不对马嘴

       牛不喝水强按头

       宁为鸡口，不为牛后

       牛溲马勃

       泥牛入海

       牛刀小试

       牛衣对泣

       牛骥同皂

       牛鼎烹鸡

       牛刀割鸡

       牛毛细雨

       牛郎织女

       牛角书生

       宁为鸡口，无为牛后

       目牛无全

       买牛息戈

       买牛卖剑

       马牛其风

       马浡牛溲

       猕猴骑土牛

       卖剑买牛

       马牛襟裾

       目无全牛

       马面牛头

       马勃牛溲

       犁牛之子

       犁牛骍角

       老牛舐犊

       老牛破车

       扛鼎抃牛

       襟裾马牛

       裾马襟牛

       九牛一毛

       九牛二虎之力

       鲸吸牛饮

       九牛拉不转

       茧丝牛毛

       鸡口牛后

       鸡尸牛从

       九牛一毫

       呼牛作马

       汗牛塞栋

       汗牛充屋

       汗牛充栋

       呼牛呼马

       归马放牛

       割鸡焉用牛刀

       隔山买老牛

       风马牛

       风牛马不相及

       饭牛屠狗

       风马牛不相及

       放牛归马

       服牛乘马

       对牛鼓簧

       多如牛毛

       对牛弹琴

       带牛佩犊

       吹牛皮

       槌牛酾酒

       吹牛拍马

       充栋汗牛

       椎牛飨士

       床下牛斗

       初生牛犊不怕虎

       喘月吴牛

       版筑饭牛

       搏牛之虻

       牛郎织女

       牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。南北朝时代写成的《荆楚岁时记》里有这么一段：“天河之东，有织女，天帝之子也。年年织杼役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织缍。天帝怒，责令归河东。唯每年七月七日夜，渡河一会。”这个神话传说作为千古佳话流传至今。“牛郎织女”多比喻分居两地的夫妻，也泛指一对恋人。

       　

       老牛舐犊

       《后汉书·杨彪传》载：三国时期，曹操手下有一主簿名叫杨修，聪明博学，智慧过人。曹操对杨修万分嫉恨，又因杨修是曹的对头袁术的外甥，怕以后会有后患，所以就借口杨修扰乱军心，把杨修杀了。杨修被杀，老父杨彪万分痛惜。一次，曹操问道：“你为什么瘦得这样厉害啊?”杨彪悲伤地说：“我像老牛舐犊一样爱我的儿子，现在小牛死了。我这老牛怎么能不瘦呢?”后来，人们以“老牛舐犊”来比喻父母疼爱子女的深挚感情。

       　

       牛刀小试　　

       　

       宋·苏轼《送欧阳主簿赴官韦城》诗“读遍牙签三万轴，欲来小邑试牛刀。”“牛刀”出自《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑日‘割鸡焉用牛刀?’”牛刀，宰牛用的刀，比喻大才；小试，稍微用一下，含初步显一下身手的意思。“牛刀小试”比喻有本领的人初次任职，就已经表现出才干.

       　庖丁解牛

       　《庄子·内篇·养生主》载：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所琦，砉然响然，奏刀瞻然，莫不中音。”“庖丁解牛”比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自士口。

       　吴牛喘月

       南朝宋·刘义庆《世说新语一言语》：“臣犹见牛，见月而喘。”《太平御览》卷四引《风俗通》：“吴牛望见月则喘，彼之苦于日，见月怖喘矣。”吴牛，指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。“吴牛喘月”多比喻因疑心而害怕。

       对牛弹琴　

       汉·牟融《理感论》载：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”讲的是古代有一位大音乐家公明仪弹得一手好琴，有一天他漫步郊野，看见有一头牛正在低头吃草。这清静怡人的氛围激起了他为牛弹奏一曲的欲望。尽管琴声优美极了，可是那牛却依然只顾低头吃草而不理会琴声。“对牛弹琴”比喻对愚蠢的人讲深刻的道理，现在也用来讥笑说话的人不看对象，无的放矢。

       　

       马牛襟裾

       唐·韩愈《符读书城南》诗：“潢潦无根源，朝满夕已除。人不通古今，马牛而襟裾。行身陷不义，况望多名誉。”全句说：如果人不通晓古今，就如同马、牛穿着人的衣服(即衣冠禽兽)。现在，“马牛襟裾”比喻人不懂得礼节，也多比喻衣冠禽兽。‘；

       气冲牛斗

        宋?岳飞《题青泥赤壁》诗：“雄气堂堂贯牛斗，誓将真节报君仇。”气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。

        风马牛不相及

        《左传?僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”讲的是齐侯率诸侯之军侵入蔡国。蔡国溃败，接着讨伐楚国。楚子派使者到诸侯军队说道：“国君您居住在北海，我居住在南海，这就象风马牛不相及。没料到君王竟到了我们的领土上，这是什么原因？”成语本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。风：走失；及：到。

        初生牛犊不怕虎

        《庄子·知北游》：“德将为汝美，道将为汝居，汝瞳焉。如新出之犊，而无求其故。”意思是说：玄德将为你而显得美好，大道将居处于你的心中，你那瞪着圆眼稚气无邪的样子就像初生的小牛犊而不会去探求外在的事物。后来这个成语用来比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。

       以羊替牛

       古时候，

       人们每到一定的日子，

       都要在祠庙里举行一种祭祀仪式，

       以表示对神灵的虔诚、

       求得神灵的庇佑，这种祭祀仪式叫“祭钟”

       。每逢祭钟时，不是要杀一头牛，就是要杀一只

       羊，

       然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上，

       人们就站在供桌前祈祷。

       有

       一天，

       齐国都城里来了一个人，

       他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。

       这时，恰值齐宣王在大殿

       门口看见了，命人叫住那牵牛的人，便问道：

       “你打算把这头牛牵到那里去呢？”那人回答

       说：

       “我要牵去宰了，用来祭钟。

       ”齐宣王听了后，看了看那头牛，然后说：

       “这头牛本来没

       有罪过呀，却要白白地去死，看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样子，我真不忍心看了。

       把它放了吧！

       ”那个牵牛的人说：

       “大王您真慈悲，那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧？”

       “这怎么可以废除呢？”

       齐宣王严肃起来，

       接着说：

       “这样子吧，

       就用一只羊代替这头牛吧！

       ”

       这篇寓言故事告诉人们：

       杀牛和杀羊都是生命。

       对牛的怜悯与对羊的残忍在本质上是一

       样的，都不能算是仁慈。齐宣王的以羊替牛只不过是骗人的把戏，可见他的虚伪。

       饭牛而歌

       宁戚在喂牛时唱歌，

       引起春秋霸主之一齐桓公的注意，

       因此受到重用的故事，

       一向以佳

       话流传。

       屈原在

       《离骚》

       中歌而咏之：

       “宁戚之讴歌兮，

       齐桓闻以该辅。

       ”

       汉代王逸注曰：

       “宁

       戚，卫人；该，备也。宁戚修德不用。退而商贾，宿齐之东门外。桓公夜出，宁戚方饭（喂）

       牛，叩角而商歌：南山矸，白石烂，生不逢尧与舜禅，短褐单衣适至干。从昏放牛薄夜半，

       长夜漫漫何时旦？桓公闻之，知其贤，举用为客卿，备辅佐也。

       ”后人常用此故事为贤才落

       魄或君臣遇合之典，如李白诗“宁戚未匡齐，陈平终佐汉”

       ；李咸用诗“谁听宁戚敲牛角，

       月落星稀一曲歌”等。

       刘宽让牛

       东汉刘宽，以仁厚谦和著称。

       “事有功善，推之自下；灾异或见，引躬克责”

       ，故而“海

       内称为长者”

       累官至大尉，

       勤于职守。

       他的最有名的故事是

       “让牛”

       被范晔写进

       《后汉书》

       说的是一次刘宽乘牛车外出，走在路上，

       有人丢了牛，认定眼前拉车的牛就是自己的。

       刘宽

       并不争辩，下车步行而归。过了些时候，丢牛者得到了自己的牛，便把刘宽的牛送了回来，

       叩头谢罪说：

       “真是对不起您这位长者，请责罚我吧！

       ”刘宽说：

       “物有相似，事会出错，亏

       你能把牛送还，为什么要谢罪呢？”此事一经传开，州里都佩服刘宽的宽厚仁慈。

       吴牛喘月

        刘义庆《世说新语·言语》有这样一则故事：晋人满奋，字武秋，官至尚书令。一次他在晋武帝身旁侍坐，北窗是琉璃窗，实际上很严实，但看起来却像透风似的。见此情景，满奋面现难色。晋武帝笑着问他为什么犯难，满奋回答说：“臣好比吴地的牛，一看见月亮就喘起来了。”原来吴地（今江淮一带）的牛，多为水牛，最为怕热，太阳一晒它就发喘。久而久之，一旦看见月亮，便误以为是太阳，也喘息不停。对于这一典故，诗人们极感兴趣，时有吟咏。如李峤诗“在吴频喘月，奔楚屡惊风”，李白诗“六月南风吹白沙，吴牛喘月气成霞”等。

       骑牛过关

        道教学派的创始人老子，骑着青牛过函谷关，被尹喜发现，行弟子礼，拜其为师。后来老子离开函谷关入秦，遍游秦国各地的名山大川，最后隐居于扶风一带讲学，传播道教思想，他写的《道德经》，成为了道教的经典。老子死后葬槐里，就是现在陕西周至县东南的终南山麓。

        弦高贩牛

        郑国的弦高干的是长途贩运牛的生意。他赶着牛走在路上，正遇见一支打算偷袭郑国的秦国军队。弦高急中生智，把贩运的牛献给秦军主帅，说是奉郑国国君之命前来劳军，秦军主帅以为阴谋败露，便撤兵而回。

       牛衣对泣

        西汉时有个叫王章的人，家徒四壁，生活十分清苦。这年冬天，天气寒冷，王章夫妻只得在地上铺一层厚厚的草作床，身上盖的是乱麻和草编成的“牛衣”。有一次，王章得重病，失去了生存的信心，躺在牛衣中哭起来。他一面哭，一面和妻子诀别。他妻子是个坚强、贤惠的女人，劝慰丈夫说：“我们虽然很穷，只要你养好身体，发愤读书，目前的困境是可以改变的，为什么要这样绝望呢？”王章听后，很受感动，决心生存下去。在妻子的照顾下，他的身体果然一天天好起来。终于功成名就，汉元帝时官至左曹中郎将，汉成帝时又从司隶校尉选拔为京兆尹。“牛衣对泣”这一成语，用来形容生活贫穷和困苦。

        九牛一毛

        汉朝名将李陵带兵讨伐匈奴，不幸战败投降，汉武帝听说后大骂李陵叛国。司马迁认为李陵不是真心投降，而是在等待立功赎罪的机会，汉武帝听到不同意见非常生气，把司马迁关入大牢，处以残酷的腐刑。司马迁本想自杀，但又想到自己只是一个地位低微的人。“令仆伏法受诛，若九牛之一毛，与蝼蚁何异。”司马迁坚定了要活下去的信念，含辛茹苦写成了《史记》这部伟大的世著，留芳千古。

       对牛弹琴

        说的是古时有个音乐家叫公明仪，擅长弹琴。有一天，他看到一头十分健壮的牛在低头吃草，就地给牛弹琴一曲清趣抒情的《清角之操》，但是，牛一个劲地吃草，不理他。公明仪细揣摩领悟到了，不是牛没有听到琴声，而这种曲子太高雅，它根本听不进去。

        仲文断牛

        讲的是南北朝后周时，有个聪明的少年叫于仲文。这天，村子里的任姓和杜姓人家各丢了一头牛。两户人家派人去找，但只找回了一头牛。任家、杜家都说这牛是他们家的，告到州里，州官无法断案，有人建议请于仲文来帮助处理此案，于仲文叫人用鞭子狠命地抽打那头牛，他在一旁冷眼观察，见任家的人很心疼，而杜家的人蛮不在乎。他随即向州官说明了看法。接着，让两家都把自家的牛群赶来，把被打的牛放开，只见那牛直奔任家的牛群。于仲文立即宣布，那头牛是任家的。

       搏牛之虻

        《史记·项羽本纪》：“夫搏牛之（虻），不可以破虮虱。”原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打仗。后来比喻其志在大而不在小。

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       22 分钟前不是闪| 来自手机知道|一级

       对牛弹琴

        古时候有个叫公明仪的琴家，其演奏技艺高超，很受人赞颂。有一天，他携琴出门访友，经过一个山青水秀，花草遍野的地方，不禁心旷神怡，可巧看到不远处有条牛在吃草，心想音乐乃天地之神音，能通宇宙之灵，何不为牛奏一曲呢？于是，他端坐牛前，抚弦弄琴，倾心演奏了一首清旷之曲。可惜的是，牛只顾埋头大嚼青草，曲毕，牛仍没一点反应。公明仪大为扫兴，转念一想，牛不解音，大概是自已选错了曲子吧。于是，他又接着弹起来，这时的琴声一会儿象蚊子嗡嗡，一会儿象牛犊哞哞，只见牛停止了吃草，抬起头专注地望着公明仪。

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