成语故事大全文字版刻舟求剑_成语故事大全100篇刻舟求剑

2024-07-29 19:11:15

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刻舟求剑成语故事

刻舟求剑：

比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

成语故事：

这个成语来源于《吕氏春秋.察今》，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。

战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。

船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。

大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。

船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？

至此，船上的人纷纷大笑起来，说：船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？

其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。

《吕氏春秋》的作者也在写完这个故事后评论说这个，刻舟求剑的人是太愚蠢可笑了！

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刻舟求剑的典故：

　有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：?剑掉进水里了!?

　这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：?这是我的剑掉下去的地方。?

　众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：?快下水去找剑呀!?楚国人说：?慌什么，我有记号呢。?

　船继续前行，又有人催他说：?再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。?楚国人依旧自信地说：?不用急，不用急，记号刻在那儿呢。?

　直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢?他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。

刻舟求剑的汉语词典解释：

　比喻拘泥成法，固执不知变通。

　●宋陆游《谢梁右相启》：「刻舟求剑，固匪通材。」

　●《红楼梦》第一二○回：「似你这样寻根究底，便是刻舟求剑、胶柱鼓瑟了。」

　●夏衍《解放思想团结前进》：「文学艺术工作者必须正视我国当前迅速变化的实际，来考察我们过去用惯了的文艺理论，而不能刻舟求剑。」

刻舟求剑的近义词/反义词如下：

　近义词：按图索骥、依样葫芦、墨守成规、胶柱鼓瑟、缘木求鱼、一成不变、食古不化、守株待兔、萧规曹随

　反义词：通权达变、借坡下驴、审时度势、随机应变、因时制宜、相机行事

用刻舟求剑造句：

　1、时势已变,刻舟求剑只会成为前进的绊脚石。

　2、他由于不学理论,不关心时政,所以在工作中常常闹出刻舟求剑那样的笑话来。

　3、从事研究工作，眼界要宽，知所权变，切忌刻舟求剑。

　4、这种刻舟求剑的人,当然不能给他做大事的机会。

　5、你不循原路回去找钱，只会在屋子里刻舟求剑般地乱找有什么用?

　6、因应各种状况，我们不宜刻舟求剑，不知变通。

　7、信息时代情况在不断发生变化,我们不能用刻舟求剑的方法来解决新问题。

　8、在求新求变的潮流中，我们绝不能刻舟求剑，食古不化。

　9、似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了!

与刻舟求剑有关的成语故事

　成语故事：刻舟求剑的故事

　从前，有个人带着一把宝剑坐船。船才开出来，突然听见“扑通”一声，他的剑落到水里去了。

　怎么办呢?他想了半天，终于想到了一个办法，他用小刀在船上刻了一个印记，便悠然自得的在船上坐着。

　划船的人很着急，对他说：“让我把船停下来，你快跳下去把剑捞起来吧!”

　可那个人却指着船说：“到了对岸再说吧，反正我在船上划了一条线，剑是从这儿落下去的，到时候从这里下去找就行啦!”

　划船的人说：“你的剑掉进了水里，剑又不会跟着船走，怎么还能在对岸找到呢?”

　那个人不听船夫的话，于是，船夫把船划到了对岸。

　这时，那个人脱掉衣服，从他划的那条线那里跳了下去，可他捞了很久什么也没捞到。

　剑掉进了河里，现在船走了这么远，他是不能从船上的线找到剑的。

　刻舟求剑就是从这个故事来的。“舟”是“船”，“求”是“寻找”。有的人办事不管时间地点的变化，始终不肯改变原来的主意，我们就可以说他是刻舟求剑。

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刻舟求剑的成语故事

成语刻舟求剑的故事

战国时，楚国有个人坐船渡江。公布今年地方船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”

大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。

船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗?我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢?”

至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢?”

成语刻舟求剑的寓意

主要批评

刻舟求剑是由一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。

揭示道理

这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。

成语刻舟求剑的作者简介

秦朝宰相吕不韦(-前235年)，姜姓，吕氏，名不韦。战国末年著名商人、政治家、思想家，目录学家和经学家。后为秦国丞相，卫国濮阳(今河南濮阳)人。并辅立异人(秦始皇之父秦庄襄王)登上王位。吕不韦是阳翟(今河南省禹州市)的大商人，故里在城南大吕街，他往来各地，以低价买进，高价卖出，所以积累起千金的家产。他以“奇货可居”闻名于世，任秦国相邦，并组织门客编写了著名的《吕氏春秋》，即《吕览》。其门客有三千人。也是杂家思想的代表人物。后为秦始皇所杀。有关成语：一字千金。本文选自《吕氏春秋·察今》。

四字成语故事-刻舟求剑

刻舟求剑成语故事如下所述：

战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，楚人一不小心，随身携带的一把宝剑滑落江中，他赶紧伸手去抓，可惜为时已晚，宝剑已经落入江中。船上的人对此感到非常惋惜。

但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上个记号，并且对大家说：“这是宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。

大家都不理解他为何要这样做，也不再去问他。

船靠岸后，那楚人立即在船上刻有记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。楚人捞了半天，始终不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语地说“我的宝剑不就是从这里掉下去的吗？我还在这里刻上了记号，现在怎么会找不到呢？”

剑落水中只会沉底，这是普通常识。船走远了，还要在船底下找那早掉下水去的剑，真是愚蠢可笑。使船是静止的，剑沉水底，在船的落剑处刻上记号顺着记号下水找剑，自然有可能找到。无奈剑沉水底就不动了，船却在不断移动。

这个客观事实没在求剑的人的头脑里得到反映。他一心以为剑从哪里落下去，就从哪里去找，必能找到。他的认识同客观事实不一致，结果自然只有失败。用这样一个比喻来讽刺死抱着教条的人，非常有力。

成语故事刻舟求剑

　刻舟求剑出自战国?吕不韦《吕氏春秋?察今》，这个成语是大家比较熟悉的了，那么关于它的故事熟悉吗?下面是我和你们分享的刻舟求剑的成语故事，一起来看看吧。

刻舟求剑

　从前，有个人带着一把宝剑坐船。船才开出来，突然听见?扑通?一声，他的剑落到水里去了。

　怎么办呢?他想了半天，终于想到了一个办法，他用小刀在船上刻了一个印记，便悠然自得的在船上坐着。

　划船的人很着急，对他说：?让我把船停下来，你快跳下去把剑捞起来吧!?

　可那个人却指着船说：?到了对岸再说吧，反正我在船上划了一条线，剑是从这儿落下去的，到时候从这里下去找就行啦!?

　划船的人说：?你的剑掉进了水里，剑又不会跟着船走，怎么还能在对岸找到呢?

　那个人不听船夫的话，于是，船夫把船划到了对岸。

　这时，那个人脱掉衣服，从他划的那条线那里跳了下去，可他捞了很久什么也没捞到。

　剑掉进了河里，现在船走了这么远，他是不能从船上的线找到剑的。

　刻舟求剑就是从这个故事来的。?舟?是?船?，?求?是?寻找?。有的人办事不管时间地点的变化，始终不肯改变原来的主意，我们就可以说他是刻舟求剑。

祸起萧墙

　季氏将要攻打附庸国颛臾。冉有、子路两人参见孔子，说道：?季氏将对颛臾使用武力。?孔子说：?冉求!这难道不应该责备你吗?先王曾经任命颛臾主持东蒙山的祭祀，而且它处在我们鲁国的疆域之中，这正是跟鲁国共安危的藩属，为什么要去攻打它呢?冉有说：?那个季孙要这么干，我们两人都不想呢。?孔子说：?冉求!贤人周任有句话说：?能够施展自己的力量就任职;如果不行，就该辞职。?比如瞎子遇到危险，不去扶持;将要摔倒了，不去搀扶，那又何必用助手呢?况且你的话错了。老虎犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳美玉在匣子里毁坏了，这应责备谁呢?

　冉有说：?颛臾，城墙坚固，而且离季孙的邑费地很近。现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害。?孔子说：?冉求!君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找借口的态度。我听说过：无论是有国的诸侯或者有封地的大夫，不必担心财富不多，只需担心财富不均;不必担心人民太少，只需担心不安定。若是财富平均，便没有贫穷;和平相处，便不会人少;安定，便不会倾危。做到这样，远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。他们来了，就得使他们安心。如今你们俩辅佐季孙，远方的人不归服，却不能用文治教化招致;国家支离破碎，却不能保全;反而想在国境以内使用武力。我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙里面。?

　后来，人们用这一典故表示内部祸乱之意，《后汉书》中就引用了这一典故：?此皆衅发萧墙，而祸延四海也。?

居安思危

　宋、齐等国联合攻打郑国，弱小的郑国知道自己兵力不足，于是请晋国做中间人，希望宋、齐等国家能够打消攻打的念头。

　其它国家因为害怕强大的晋国，并不想得罪晋国，于是纷纷决定退兵。

　为了答谢晋国，于是郑国国君就派人献给晋国许多美女与贵重的珠宝作为贺礼。

　收到这份礼物之后，晋悼公十分高兴，就将一半的美女赏给这件事的大功臣魏绛。没想到正直的魏绛一口拒绝，并且劝晋悼公说：?现在晋国虽然很强大，但是我们绝对不能因此而大意，因为人在安全的时候，一定要想到未来可能会发生的危险，这样才会先做准备，以避免失败和灾祸的发生。?

刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？以此故法为其国，与此同。时已徙矣，而法不徙，以此为治，岂不难哉！

注释：涉:跋涉，就是渡过江河的意思。

遽:音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。

契:音气，动词，用刀子雕刻。

惑:音惑，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。