孔子的故事四字成语_孔子的故事四字成语大全

2024-07-05 06:28:34

大家好，今天我来为大家详细地介绍一下关于孔子的故事四字成语的问题。以下是我对这个问题的总结和归纳，希望能对大家有所帮助。

1.有关孔子有哪些成语故事

2.孔子被尊称为“圣人”，关于他的成语故事有哪些？

3.用成语解说孔子故事

4.与孔子相关的成语介绍

孔子的故事四字成语_孔子的故事四字成语大全

有关孔子有哪些成语故事

孔子是中国古代著名思想家、教育家，有许多格言和成语都与这位圣人有关。那么你想了解一些关于孔子的成语故事吗?如果你想知道可别错过了，赶紧和我为一起来了解吧!

成语故事

　1、登堂入室：表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点。

　孔子的弟子子路，为人刚勇，一日在孔家弹瑟，瑟声中带有杀气，犯了孔子的大忌--仁。孔子自然不喜欢，又不便发作，就不满道：

　两个启示：在别人家里最好安份些;

　对于头儿，要懂得投其所好才是啊!

　2、不舍昼夜：表示时间不停地流逝之意。

　孔子的时间观念强，曾对着河流叹道：

　时间如流水，一定要珍惜。孔子之所以青史留名，是因为他懂得：时间就是财富啊!

　3、道听途说：泛指没有根据的传闻

　子曰：道听而涂说，德之弃也(涂同途)

　意为：从道路上听来一些没有根据的话，就在道路上不负责任地传播，这种道德作风是要不得的。

　有很多类似的玩艺，被人一本正经地转来转去，实际上这些谣言里漏洞百出，只要自己稍微认真想一想、查一查，就能够看出其中的谎言成分，然而很多人却信以为真，乐此不疲。是我们自己太脆弱太轻信还是网络里情绪的煽动太容易?要警惕啊!

　4、侃侃而谈：不慌不忙地谈着

　在周代的等级制度中，孔子的地位相当于下大夫。孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人。他见人说人话，见鬼说鬼话。在家乡，他显得温和恭顺，好像不会说话;在朝见场合，却长于谈论，有些谨慎罢了;在朝廷上，国君不在之时，他与同级官员说话，侃侃而谈，理直气壮;同上级说话，和颜悦色;君主来了，既恭敬而又不安，非常之小心。

政治思想

　孔子的政治思想核心内容是?礼?与?仁?，在治国的方略上，他主张?为政以德?，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫?德治?或?礼治?。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。

　孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国，这时周王朝的统治权力已经名存实亡，诸侯间相互争战不断，出现了?王道哀，礼义废，政权失，家殊俗?的社会现实，?君不君、臣不臣、父不父、子不子?成了那个时代的特点。社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展，人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件，?仁?与?礼?是其政治思想的基本精神。

　孔子的最高政治理想是建立? 天下为公?的大同社会。?大同?社会的基本特点是：大道畅行，?天下为公?，因而能?选贤与能，讲信修睦?，?人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矝寡孤独废疾者皆有所养?，阴谋欺诈不兴，盗窃祸乱不起，这是一幅理想化的传说中的尧舜时代的原始社会景象，也是孔子憧憬的最高理想社会。?小康?社会是孔子主张的较低的政治目标。?小康?社会的基本特点是：大道隐没，?天下为家?，?各亲其亲，各子其子，货力为己?，与这种贫富不均、贵贱不等相适应，产生了一系列的典章制度、伦理道德，?以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇?，?以立田里，以贤勇知?，相应地还要设?城郭沟池以为固?，由是，?谋用是作，而兵由此起?。这种社会显然没有?大同?世界那样完美，但有正常秩序，有礼、仁、信、义，所以称为小康。这种社会实际上描述了?私有制?产生后的阶级社会的?盛世?。

　孔子的?大同?社会、?小康?社会理想对中国后世影响深远。后来不同历史时期，不同阶段的思想家提出不同内容的憧憬蓝图和奋斗目标，这种思想对进步思想家、改革家也有一定启发，洪秀全、康有为、谭嗣同和都受到其影响。

经典格言

　1、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

　解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。

　2、老者安之，朋友信之，少者怀之。

　解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。

　3、岁寒，然后知松柏之后凋也。

　解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如?士穷见节义，世乱识忠臣。?

　4、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。

　5、朝闻道，夕死可矣。

　解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。?意思是指?生命不息，学习不止。

　6、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

　解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗?

　7、温故而知新，可以为师矣。

　解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。

　8、有朋友自远方来，不亦乐乎?

　解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗?

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孔子被尊称为“圣人”，关于他的成语故事有哪些？

■尽善尽美:形容好到极点,毫无缺陷.

孔子在齐国,有机会欣赏到他认为最美妙的音乐[[韶]].谓其"尽善矣,又尽美也!"而后大受感动,一连好多天老是想着它,吃肉也没有味道了.三月不知肉味,原是形容孔子对于音乐入迷的情况.后人却借它来形容贫穷,真是怪哉.

■侃侃而谈:不慌不忙地谈着

在周代的等级制度中,孔子的地位相当于下大夫.孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人.他见人说人话,见鬼说鬼话.在家乡,他显得温和恭顺,好像不会说话;在朝见场合,却长于谈论,有些谨慎罢了;在朝廷上,国君不在之时,他与同级官员说话,侃侃而谈,理直气壮;同上级说话,和颜悦色;君主来了,既恭敬而又不安,非常之小心.

■不舍昼夜:表示时间不停地流逝之意.

孔子的时间观念强,曾对着河流叹道:"逝者如斯夫,不舍昼夜."意思是:光阴一去不复返啊!就如河水这样昼夜不停地奔流吧!

时间如流水,一定要珍惜.孔子之所以青史留名,是因为他懂得:时间就是财富啊!

用成语解说孔子故事

与孔子有关的成语

1、鸣鼓而攻：比喻宣布罪状，加以遣责或讨伐。

2、出类拔萃：拔：超出;类：同类;萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

3、不舍昼夜：舍：放弃。不分白天和黑夜。比喻夜以继日。

4、从井救人：跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。

5、呆若木鸡：形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

6、从心所欲：按照自己的意思，想怎样便怎样。

7、金人三缄：比喻因有顾虑而闭口不说话。

8、孚尹旁达：指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。

9、成仁取义：成仁：杀身以成仁德;取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

10、夏虫不可以语冰：不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。

11、表里如一：表：外表;里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。

12、彻上彻下：彻：贯通。贯通上下。

13、目无全牛：全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。

14、大相径庭：形容彼此相差很远，很不一致。

15、螳螂捕蝉，黄雀在后：喻目光短浅，仅视眼前利益，而不知后患能随之而来。

16、唇亡齿寒：比喻利害密要相关。

17、盗亦有道：即使是当贼的，也有他们的所谓“行为规范”。

18、不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

19、浸润之谮：指中伤他人的谗言逐渐发生作用。

20、大而无当：原意为“东西很大但没有什么用处或者用处不大不适合”，后引申为“夸大而不合实际，‘形容不着边际’”。

21、名正言顺：指名分正当，说话顺理成章。后多指说话做事理由正当而充分。

22、披发左衽：左衽：衣襟向左掩。披头散发，衣襟左开，借指异族入侵为主。

23、鼓盆而歌：后以鼓盆而歌表示对生死的乐观态度。也表示丧妻。

24、饱食终日：终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。

25、出何典记：诘问见于何书，有何根据。借指无稽之谈。

26、蜗角之争：成语释义比喻为了极小的事物而引起大的争执。

27、扶摇直上：形容上升很快。比喻仕途得意。

28、北辰星拱：北辰：北极星;拱：环绕。北极星高悬不动，群星环绕。比喻受众人拥戴的人。

29、绵延不断：形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现

30、不能赞一词：赞一词：说一句话。指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美。

31、敬而远之：敬：尊重;远：不接近;之：代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近。

32、螳臂当车：比喻不自量力。

33、不得其死：得：取得，获得。指人不得善终。

34、穿窬之盗：穿：指穿壁;窬：通“逾”，从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。

35、大言不惭：说大话，不感到难为情。

36、成人之美：成：成就。成全别人的好事。

37、察言观色：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。

38、耳顺之年：六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。

39、赐墙及肩：比喻才学浅陋。

40、老死不相往来：指彼此不联系，不交流情况。

41、患得患失：患：忧患。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。

42、每况愈下：原来的意思是说，越从低微的事物上推求，就越能看出道的真实情况。后来意思逐渐转变为表示情况越来越糟糕的意思。

43、越俎代庖：比喻超出自己职务范围去处理别人所管的事。

44、斗筲之人：斗：容器，一斗=十升;筲：竹器，容一斗两升。形容人的气量狭小，见识短浅。

45、游刃有余：比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。

46、踌躇满志：注：踌躇，悠然自得的样子;满志，满足了心意。与今异意。形容对自己取得的成就非常满足。

47、精益求精：精：完美;益：更加。已经好了还要求更加好。

48、鞠躬屏气：指弯腰曲体，屏住呼吸，一副恭谨畏葸的样子。

49、不敢问津：问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。

50、大动干戈：大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。

51、心如死灰：死灰：已冷却的灰烬。原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。

52、画虎类犬：比喻模仿的效果不好，弄得不伦不类。

53、苗而不秀：指庄稼出了苗而没有开花结果。比喻人有好的资质，却没有成就就不幸夭折。

54、朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。

55、鹏程万里：比喻前程非常远大。

56、白驹过隙：形容时间过得飞快，像小白马在细小的缝隙前一闪而过。

57、导德齐礼：指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。

58、相濡以沫：比喻在困境中竭尽微力互相帮助。

59、亦步亦趋：比喻处处模仿、追随别人。

60、差之毫厘，谬以千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

61、被发左衽：被发：散发不作髻;左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。

62、博文约礼：博：金我，广;约：约束。广求学问，恪守礼法。

63、博施济众：博：广泛;济：救济。给予群众以恩惠和接济。

、处之泰然：处：处理，对待;泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。

65、迩安远至：迩：近处。指近处的人安乐，远处的人来归附。形容政治清明。

66、箪食瓢饮：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

67、朝三暮四：没有原则，反复无常。

68、失之交臂：形容当面错过。

69、不丰不杀：丰：厚;杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。

70、暴虎冯河：暴虎：空手搏虎;冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。

与孔子相关的成语介绍

1.孔子在齐国,有机会欣赏到他认为最美妙的音乐[韶].谓其"尽善矣,又尽美矣!"而后大受感动，一连好多天老是想着它，吃肉也没有味道了。

三月不知肉味、尽善尽美

2.儒家的仁包括恭宽信敏惠智勇忠恕孝等内容。有一次孔子的学生问怎么样才算智.孔子答:敬鬼神而远之,可谓知矣.

敬而远之

3.有一次,孔子带学生到了卫国,途中有弟子因缺粮饿出病来,其他弟子火鸟,气冲冲孔子论道:君子也有穷困的时候吗?孔子笑答:君子能安守穷困,小人一遇穷困,就什么事都干得出来.想对那些被生活所逼出卖精神和肉体的人们提个醒要以圣人为榜样,三思而后行!

君子固穷

4.孔子的时间观念强,曾对着河流叹道:"逝者如斯夫,不舍昼夜."意思是:光阴一去不复返啊!就如河水这样昼夜不停地奔流吧!时间如流水,一定要珍惜.孔子之所以青史留名,是因为他懂得:时间就是财富啊!

似水流年

5.孔子在鲁国当了几任官,他在任之时,鲁国政治有了极大改善:买东西不讨价还价了;掉了东西不必惊慌.老百姓都有自己的人格,不肯拾起收为己有.不禁想问:若孔子再世,能否拯救这个越来越恶俗的世界?

路不拾遗

6.孔子游说诸侯,想得到重用,却四处碰壁,十分感伤,常于暗角中自怨自艾.某日,子贡得一美玉,来问孔子:是要收藏,还是要找个识货的卖掉呢?孔子大声叹道:沽之哉!沽之哉!我待贾者也!意为:卖掉吧!卖掉吧!我正等着识货的人哩!我也等着出货啊...谁要我?

待价而沽

孔子是我国史上著名的思想家、教育家、政治家。那么有关孔子成语都有哪些?下面是我为你收集整理的有关孔子的成语，希望对你有帮助!

有关孔子成语

　做为历史上著名的历史人物--孔子，他一生从事传道、授业、解惑。被尊称为?至圣先师，万世师表。?在他去世后，他的弟子极其再传弟子，把他的言行和思想记录下来。其中关于出自于他的成语也是非常的多。

　1、尽善尽美:就是形容好到极致，毫无缺陷。这个成语主要来自于孔子在齐国时期，那时的他有机会欣赏到他认为比较美妙的音乐，于是发出感慨?尽善矣,又尽美也!?，一连好几天总是想着它，无时不忘。后来这个成语可就用来形容孔子对音乐的痴迷。后来就被后人形容贫穷。

　2、侃侃而谈：表示不慌不忙的谈论着事情。在朝堂上的孔子是一个一举一动都立求符合周礼的人。在家乡，他说话温和恭顺，就像是不会说话一样，而不是向朝堂上一样有些谨慎罢了。在君王不在的情况下，与同级官员说话总是侃侃而谈，理直气壮;君王在的时候就是和颜悦色的神情，有恭敬又有些不安生的情绪。

　3、不舍昼夜：表示时间的不停的转动以及流逝之意。从这个成语就看的出孔子是个时间观念很强的人，他还曾说过?逝者如斯夫,不舍昼夜?的话来感叹时间的流逝。

　4、道不拾遗：用来形容社会风气道德良好。当时的孔子在鲁国担任了几任官职，那时鲁国的政治有很大的改良，像卖东西的都不会讨价还价，掉了东西也不会惊惶。老百姓都有自己的人格。

关于孔子的典故

　孔子也并不是从刚出生就是圣人，他也是经历了一些磨难才会有今天的成就，才会成为我们伟大的圣人。关于他的故事有很多，其中最出名的就要数他拜师的故事了。

　在他年轻的时候，就已经是远近闻名的老师了。但是他还是认为自己的知识并不是那么的渊博。于是在他三十岁的时候，就离开了自己的家乡曲阜，来到洛阳想要拜大思想家老子为师。

　但是孔子的家到洛阳并不是那么的近的，之间的距离恐怕有上千米，于是孔子到洛阳的过程中基本上是都是风餐露宿，日夜兼程。直到几个月后，终于来到了洛阳城。准备进洛阳城的时候，他瞧见一架马车，在马车的旁边站着一位将近七十多岁的老人。身穿长袍，头发和胡子全部白了，看上去很有学问的样子。于是孔子猜测这位老人可能是自己要拜访的老子先生吧!便上前行礼询问：?老人家，您就是老子先生吗?老人见这位年轻人一眼就认出了自己，就有些纳闷。孔子见老人神情疑惑，于是上前说：?我是学生孔丘，特地前来拜见老师，请收下我这个徒弟吧。?老人才恍然大悟：?原来你就是仲尼，听说你要来，我特地在这里迎你，研究学问你不比我差，可为什么还要拜我为师呢?孔子听了再次行礼，说:"多谢老师等候。学习是没有止境的。您的学问渊博，跟您学习，一定会大有长进的。?

　从这以后，孔子每天都跟在老师身旁，有不懂的就随时问，而老子也毫无保留的将自己知道的传教给他。

孔子治学的故事

　一说起古圣先贤，在人们心中一闪而过的就是孔子。孔子弟子三千，其中约有72位贤人。时至今日，世界各地没有不知道伟人孔子的。在西方各国很多地方都树立孔子的圣像，可见人们如何仰慕这位伟人的高风。

　关于这位伟人的的学说博大精深，若从一个学者的角度来发掘孔子的治学思想，从中受益，肯定能带给我们不一样的感受。孔子生活在一个?礼崩乐坏?的时期，他怀有强烈的忧患意识，对社会现实也是秉着积极的态度，希望在世能够有所作为。或许是出于对社会的关注，在孔子的治学领域中，偏重的是社会政治，人文伦理等方面。在他的治学成就上，不仅仅是取得了突出的成就还对中华文明的发展产生了重大影响。

　作为一名教育家，他自己始终是以自己的治学之道作为教人于己的蓝本，换一种说法就是，他之所以能够在教育上面取得成就，还要来自于他的治学之道的思想。曾在《论语》的开篇就有一句?学而时习之，不亦乐乎?就看得出来他的观点，他认为治学和育人是两个相通的一面。后来又在?学而不厌，会而不倦?中能够读到孔子不但乐学而且还乐教。

　在治学和与人方面，他认为两者是不可分割的，并且还非常注重理论与实践相结合。在生活与治学中，他也常常发出感慨，注重训练学生从实践中获得知识。?有教无类?算的上是孔子教育思想的重要组成部分，虽然他没有提出教育机会均是相等的概念，但是从他的教育思想和种种实践却体现了教育机会均等的理论。