成语大全及翻译_成语大全及翻译6000个
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1.古文中四字成语解释及出处
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古文中四字成语解释及出处
1. 四字成语 解释及出自典故
人才济济:济济:众多的样子。形容有才能的人很多。
出 处 《书·大禹漠》:“济济有众,咸听朕命。”
原原本本 :从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏。
出处: 汉·班固《西都赋》:“元元本本,殚见洽闻。”
朝朝暮暮:这个词常用在表达男女情爱的诗词中,比如秦观的《鹊桥仙》:“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”。意思是说:只要两个人的爱情长久、坚贞,不一定要整天厮守在一起。
不紧不慢:不急也不慢。指不慌不忙的样子。
不拘一格:不局限于一种规格与标准。
不可估量:无法计算。
不可计数:没有办法清点,无法计算。
不可思议:不可想象,不能理解。
不求甚解:只求懂个大概,不求深刻理解。甚,很,非常。
不容争辩:不允许争论、辩说。
不容置疑:不容许有什么怀疑,指真实可信。
不甚在意:不太在意,不怎么在乎。
不胜其烦:忍受不了某种麻烦。胜,禁得起。
不速之客: 没有经过邀请而突然到来的客人。速,邀请。
不惜代价:为达到某种目的不惜一切物质或精力。
不言而喻:不用说就能明白,形容道理(情况)明摆着。喻,了解,明白。
不翼而飞:没有翅膀却能飞,比喻东西突然不见了。
不由分说:不容分辩。不由,不听从,不容许。分说,辩白。
不约而同:没有事先商量而彼此见解或行动一致。
不折不扣 :一点也不打折扣,完完全全;十足。
2. 文言文四字成语大全及解释你的意思是出自文言文的成语吧
?温故知新:温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。 (温故而知新,可以为师矣。——《论语十则》)
?不耻下问:不以向不如自己的人请教为耻。
(敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。——《论语十则》)
?三人行必有我师:在一起行走的许多人中,必定有可以做我老师的。
(三人行,必有我师焉。——《论语十则》)
?讳疾忌医:有病不肯说,又怕见医生。比喻有了错误、缺点,生怕别人批评指出。 病入膏肓:指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。——《扁鹊见蔡桓公》 ?柳暗花明:指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。
(柳暗花明又一村。——《游山西村》)
扑朔迷离:模糊不清,很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂,不易看清底细。 (雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;——《木兰诗》)
?熟能生巧:熟练了就能找到窍门。(无他,但手熟尔。——《卖油翁》)
?世外桃源:原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界,现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。(《桃花源记》) ?豁然开朗:一下子现出开阔明朗的境界。(复行数十步,豁然开朗。——《桃花源记》)
?无人问津:没有人来问渡口了,比喻没有人再来尝试或过问。(后遂无问津者。——《桃花源记》)
?吴下阿蒙:比喻缺少学识,才干的人。(卿今者才略,非复吴下阿蒙!——《孙权劝学》)
?刮目相待:另眼相看,用新的眼光看待。(士别当日,即更刮目相待,——《孙权劝学》)
?庞然大物:形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。
(虎见之,庞然大物也,以为神。——《黔之驴》)
3. 有哪些含有古文意思的成语(4字)1 刻舟求剑 [原文] 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”
舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎? (出自《吕氏春秋.察今》) [译文] 有个楚国人乘船过江时,剑从船上掉进水里,他就在船帮上刻下一个记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”
等船靠岸,他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。船已走了很远,而剑却没走,这样去找剑,不是很糊涂吗? 2 郑人买履 [原文]郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。
至之市,而忘操之。已得履,谓曰:“吾忘持度!”返归取之。
及返,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”
[译文]郑国有一个人想去买一双鞋,先比量了一下自己的脚,然后画了一个底样的尺码放在座位上。他匆忙走到走到集市上去买鞋子时,忘记把量好的尺码带在自己身上。
他拿起鞋子,才想起,说:“我忘了拿量好的尺码来了。”于是,赶紧跑回去拿底样。
等他赶回来时,集市已经散了,鞋子也就没有买成。 有人问他说:“你为什么不用自己的脚去试鞋子呢?” 他说:“我宁可相信自己量好的尺码,也不相信自己的脚。”
1 刻舟求剑 [原文] 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。
舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎? (出自《吕氏春秋.察今》) [译文] 有个楚国人乘船过江时,剑从船上掉进水里,他就在船帮上刻下一个记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”等船靠岸,他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。
船已走了很远,而剑却没走,这样去找剑,不是很糊涂吗? 2 郑人买履 [原文]郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。
已得履,谓曰:“吾忘持度!”返归取之。及返,市罢,遂不得履。
人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。” [译文]郑国有一个人想去买一双鞋,先比量了一下自己的脚,然后画了一个底样的尺码放在座位上。
他匆忙走到走到集市上去买鞋子时,忘记把量好的尺码带在自己身上。他拿起鞋子,才想起,说:“我忘了拿量好的尺码来了。”
于是,赶紧跑回去拿底样。等他赶回来时,集市已经散了,鞋子也就没有买成。
有人问他说:“你为什么不用自己的脚去试鞋子呢?” 他说:“我宁可相信自己量好的尺码,也不相信自己的脚。”3 黔驴技穷 黔无驴,有好事者船载以入。
至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。
稍出近之,应应然,莫相知。他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬亥郸忿肝莜菲冯十辅姜已也,甚恐。
然往来视之,觉无异能者;益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近,益狎,荡倚冲冒。
驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大喊,断其喉,尽其肉,乃去。
注释 黔——音钱,就是黔州,在现今贵州省境内。 庞然——庞,音旁,庞大,形体或数字很大。
庞然,身体高大的样子。 应应然——小心谨慎的样子。
骇——音害,惊骇,就是恐惧的意思。 遁——音盾,逃遁,跑开、逃避的意思。
搏——音脖,搏斗,就是双方对打。 狎——音狭,表示亲近但态度放荡、不庄重。
踉——音狼,踉跄,乱步行走的样子。 喊——老虎跑哮、大叫的声音。
柳宗元——人名,生于公元七七三年,死于公元八一九年,是我国唐代著名的大作家,著有《柳河东集》。 4 “夸父逐日” 出处:《山海经·海外北经》古文 原文:夸父与日逐走①,入日②。
渴,欲得饮,饮于河、渭③;河、渭不足,北饮大泽。未至④,道⑤渴而死。
弃其⑥杖,化为邓林⑦。 翻译:夸父与太阳相逐而跑,进入了太阳的光轮。
他很渴,想要喝水,在黄河、渭水边喝水,黄河、渭水的水不够他喝,就到北方的大湖去喝水。还没有到,就在路上因口渴死了。
被他丢弃的手杖,化作了一片桃林。 注释;①逐走:互相竞赛,相逐而走; ②人日:进入了太阳的光轮; ③河、渭:黄河和渭水; ④至:到; ⑤道:名作状,在路上; ⑥其:代词,此指代夸父; ⑦邓林:桃林。
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4. 四字成语大全及解释安营扎寨 安心乐意 冷若冰霜 暗度陈仓 苦海无边 道高一尺 威信扫地 寸心千古 乘热打铁 乘人之危 乘胜逐北 乘坚策肥 乘胜追击 乘势使气 乘坚驱良 乘伪行诈 乘时乘势 乘隙捣虚 乘隙而入 乘龙快婿 出处殊途 狗肺狼心 逞强好胜 狗吠之警 狗吠之惊 乘顺水船 乘利席胜 乘鸾跨凤 乘其不备 乘龙配凤 乘间投隙 乘龙佳婿 乘间伺隙 天授地设 长枕大衾 东道之谊 乘其不意 山光水色 同敝相济 山崩水竭 授柄于人 使心用幸 如蒿 神焦鬼烂 首尾相卫 杀身报国 妄自菲薄 收园结果 乘间抵隙 成群集党 冲锋陷坚 铁狱铜笼 深沟壁垒 伺瑕导蠙 死生荣辱 深山穷林 通宵彻昼 丧胆亡魂 首尾相继 人怨天怒 神摇目夺 虱多不痒 歪不横楞 同类相求 杀身成义 逆子贼臣 天崩地解 身不遇时 同心共胆 殊涂同致 顽皮贼骨 撒泼打滚 顺风扯帆 齿牙馀论 不便水土 成群结党 不辨真伪 闭口捕舌 鼻塌嘴歪 成家立计 不耻最后 并容徧覆 变色易容 成帮结队 成群打伙 逆坂走丸 守先待后 深山穷谷 买爵贩官 撒科打诨 攀车卧辙 扫地无余 条分节解 深沟固垒 死有余罪 批亢抵巇 扫穴擒渠 挑精拣肥 深雠大恨 深仇宿怨 言之无物 势穷力蹙 贪求无已 铜打铁铸 铜盘重肉 食案方丈 食不暇饱 神怒人怨 数黄道白 说短道长 弯腰捧腹 剜肉成疮 剜肉做疮 顽皮赖骨 晚节不终 析微察异 食甘寝安 神枢鬼藏 死心搭地 人心丧尽 死模活样 死骨更肉 阋墙谇帚 率土宅心 同声相求 神施鬼设 同日而论 神运鬼输 神不附体 太平无事 同恶相济 同恶相助 死心落地 神情不属 赏信罚必 赏贤罚暴 拈毫弄管 杀衣缩食 山崩川竭 山崩海啸 出乖弄丑 不可胜道 出何经典 齿牙馀惠 出丑扬疾 鸱视狼顾 敝帚自享 迟疑不断 迟疑观望 鞭擗向里 敝绨恶粟 鞭辟着里 兵不接刃 不刊之书 不茶不饭 不痴不聋 避强打弱 避强击惰 避强击弱 不断如带 成群逐队 闭合思过 不差毫发 成则为王 抠心挖血 黏皮着骨 贪夫殉利 披沥肝膈 瓦查尿溺 望风希指 甘旨肥浓 身退功成 肝胆胡越 谈优务劣 同气相求 贪吃懒做 铁绰铜琶 说长话短 人自为政 旁门邪道 高官尊爵 赏高罚下 提纲振领 山崩地塌 刻骨仇恨 水火不避 批砉导窾 亡国之声 大呼小喝 神道设教 收视反听 山枯石死 噬脐无及 使心别气 外方内员 改弦易调 忍辱含羞 亡魂失魄 使心作幸 使性傍气 束带结发 水火兵虫 头痛额热 手高手低 探头缩脑 盈野 同尘合污 人言籍籍 深山长谷 含瑕积垢 顽父嚚母 拈酸吃醋 首身分离 完名全节 神牵鬼制 时乖运乖 如蓺 拔树搜根 束杖理民 殊形诡状 没法奈何 搔着痒处 调停两用 守正不桡 势穷力竭 剜肉生疮 束蒲为脯 手不停毫 手脚无措 赏劳罚罪 首足异处 束手缚脚 山肴海错 说短论长 慎终承始 天崩地坍 闭门墐户 不瞅不睬 成团打块 成年古代 敝盖不弃 逞怪披奇 成日成夜 兵不污刃 诚心正意 兵多者败 避凶趋吉 不经之说 闭合自责 闭门却轨。
5. 四字成语来源解释功成名就
成语释疑: 功:功业。就:达到。功绩取得了,名声也有了。
成语出处: 《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚。”
旗开得胜
成语释疑: 刚一打开旗帜进入战斗,就取得了胜利。比喻事情刚一开始,就取得好成绩。
成语出处: 元·无名氏《射柳捶丸》第四折:“托赖主人洪福,旗开得胜,马到成功。”
指日成功
成语释疑: 指不久即可成功。
成语出处: 元·高文秀《襄阳会》第三折:“觑曹操易如反掌,克日而破,指日成功。”
一蹴而就
成语释疑: 蹴:踏;就:成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举,一下子就成功。
成语出处: 宋·苏洵《上田枢密书》:“天下之学者,孰不欲一蹴而造圣人之域。”
6. 中学生四字成语大全及解释拼音专心致志:一心一意;集中精神。
无缘无故:没有来由的。 语重心长:言辞诚恳,情意深长。
狂风暴雨:猛烈的大风,突然而猛烈的大雨。 勃勃生机:精神旺盛而有活力。
座无虚席:坐位没有空着的,形容观众、听众或出席的人很多。 意想不到:事先没有想到或料到。
惊心动魄:形容给人感受很深,震动很大。 养尊处优:生活在优裕的环境中(多含贬义)。
零七八碎:比喻零碎比较小的事情或事物。 万象更新:宇宙间的一切事物或景象都发生新的变化。
张灯结彩:将灯笼和彩色的绸布悬挂起来。 哄堂大笑:形容全屋子的人同时大笑。
能歌善舞:即能唱歌又能跳舞。 别无所求:没有多余的要求。
蜂拥而至:象蜂群似的拥挤的来到这里,比喻人比较多。 铺天盖地:形容声势大,来势猛,到处都是。
肃然起敬:形容十分恭敬的样子。 美不胜收:美好的东西太多,一时接受不完(看不过来)。
精兵简政:缩小机构,精简人员。 死得其所:形容死的有意义、有价值. 重于泰山:比喻死得很伟大。
轻于鸿毛:比喻死得不值得。 游手好闲:游荡成性,不好劳动。
落荒而逃:离开大路,向荒野逃去。 鱼贯而入:像游鱼一样一个挨一个地接连着(走)。
满不在乎:根本不在意。 天涯海角:指极远的地方。
闻所未闻:从未听到的。 与世隔绝:与世界上的人和事都断绝来往。
卓有成效:有卓越的成绩和效果。 司空见惯:表示看惯了就不觉得奇怪了。
无独有偶:虽然罕见,但是不止一个,还有一个可以成对儿(多用于贬义)。 见微知著:见到一点苗头就能知道它的发展趋向或问题的实质。
嫦娥奔月:神话中由人间飞到月亮上去的仙女。 炎黄子孙:指中华民族的子孙。
积劳成疾:长期经受劳累而患病。 风华正茂:风和才华正旺盛。
出人意料:(事物的好坏、情况的变化、数量的大小等)出于人们的意料之外。 目瞪口呆:形容受惊而愣住的样子。
饶有趣味:丰富而使人愉快、使人感到有意思、有吸引力的特性。 百炼成钢:比喻久经锻炼成为坚强的英才。
集思广益:集中众人的意见和智慧,使收效更多更好。 独出心裁:构思筹划,别具一格,与众不同。
不耻下问:形容虚心好学。 发愤图强:下定决心谋求发展。
群策群力;形容集中群众的智慧和力量。 举一反三:比喻善于学习,由此及彼,触类旁通。
触类旁通:接触同类事物,由其类推出通晓其他事物。 坚持不懈:坚持到底,毫不松懈。
革故鼎新:革除旧的,建立新的。 实事求是:弄清事实,求得正确的结论。
精益求精:指对某种技能或学术的追求。 标新立异:指特意创新与众不同,又指故意提出新奇主张。
各抒己见:各个人充分发表自己的意见。 古为今用:批判继承古代的优秀遗产,使它为今天服务。
舍本逐末:比喻做事不抓住主要问题,而考虑细枝末节。 迎难而上:遇到困难不退缩。
专心致志:一心一意;集中精神。 无缘无故:没有来由的。
语重心长:言辞诚恳,情意深长。 狂风暴雨:猛烈的大风,突然而猛烈的大雨。
勃勃生机:精神旺盛而有活力。 座无虚席:坐位没有空着的,形容观众、听众或出席的人很多。
意想不到:事先没有想到或料到。 惊心动魄:形容给人感受很深,震动很大。
养尊处优:生活在优裕的环境中(多含贬义)。 零七八碎:比喻零碎比较小的事情或事物。
万象更新:宇宙间的一切事物或景象都发生新的变化。 张灯结彩:将灯笼和彩色的绸布悬挂起来。
哄堂大笑:形容全屋子的人同时大笑。 能歌善舞:即能唱歌又能跳舞。
别无所求:没有多余的要求。 蜂拥而至:象蜂群似的拥挤的来到这里,比喻人比较多。
铺天盖地:形容声势大,来势猛,到处都是。 肃然起敬:形容十分恭敬的样子。
美不胜收:美好的东西太多,一时接受不完(看不过来)。 精兵简政:缩小机构,精简人员。
死得其所:形容死的有意义、有价值。 重于泰山:比喻死得很伟大。
轻于鸿毛:比喻死得不值得。 游手好闲:游荡成性,不好劳动。
落荒而逃:离开大路,向荒野逃去。 鱼贯而入:像游鱼一样一个挨一个地接连着(走)。
满不在乎:根本不在意。 天涯海角:指极远的地方。
闻所未闻:从未听到的。 与世隔绝:与世界上的人和事都断绝来往。
卓有成效:有卓越的成绩和效果。 司空见惯:表示看惯了就不觉得奇怪了。
无独有偶:虽然罕见,但是不止一个,还有一个可以成对儿(多用于贬义)。 见微知著:见到一点苗头就能知道它的发展趋向或问题的实质。
嫦娥奔月:神话中由人间飞到月亮上去的仙女。 炎黄子孙:指中华民族的子孙。
积劳成疾:长期经受劳累而患病。 风华正茂:风和才华正旺盛。
出人意料:(事物的好坏、情况的变化、数量的大小等)出于人们的意料之外。 目瞪口呆:形容受惊而愣住的样子。
饶有趣味:丰富而使人愉快、使人感到有意思、有吸引力的特性。 百炼成钢:比喻久经锻炼成为坚强的英才。
集思广益:集中众人的意见和智慧,使收效更多更好。 独出心裁:构思筹划,别具一格,与众不同。
不耻下问:形容虚心好学。 发愤图强:下定决心谋求发展。
群策群力;形容集中群众的智慧和力量。 举一反三:比喻善于学习,由此及彼,触类旁通。
触类旁通:接触同类事。
7. 四字成语大全及解释50个1.祸起萧墙:祸乱发生在家里,比喻内部发生祸乱。
2.积重难返 : 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变
3.集腋成裘:狐狸腋下的皮虽然很少,但是聚集起来就能缝成一件皮袍。比喻积少成多。
4.计日程功:可以数着日子计算进度,形容数着日子算进度,形容在较短期间就可以成功。
5.济济一堂 : 形容许多有才能的人聚在一起。
6.间不容发:中间容不下一根头发,比喻与灾祸相距极近,情势极其危急。
7.见仁见智:对同一问题,各人从不同角度持不同的看法。
8.见贤思齐:见到好的,优秀的,就向其学习,向其看齐。
9.矫揉造作:形容过分做作,极不自然。
10.矫枉过正 : 纠正偏差做得过了头
11.金科玉律:比喻不能变更的信条或法律条文。
12.噤若寒蝉:形容不敢作声。
13.敬谢不敏:谢,推辞;不敏,无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求
14.久不归 : 长期借去,不归还。
15.开卷有益:读书就有收获。开卷,打开书本,借指读书。
16.恪遵功令:严谨地遵守条令制度。
17.空穴来风:有了洞穴才有风进来,比喻消息和传说不是完全没有原因的。
18.苦心孤诣:费尽心思钻研或经营。孤诣,别人所达不到的。(中性)。
19.狼奔豕突:狼和猪东奔西跑。比喻成群的坏人乱窜乱撞。(贬)。
20.良莠不齐:一群人中有好有坏,侧重于品质。不用于水平、成绩等。
21.临渊羡鱼 : 比喻只有愿望,不去实干,就无济于事。
22.令人发指:发指,头发竖起来,形容非常愤怒。
23.另眼相看:用另一种眼光看待,多指看待某个人(或某种人)不同于一般。
24.门可罗雀 : 大门前面可以张网捕雀,形容宾客稀少,十分冷落。
25.门庭若市 : 形容交际来往的人很多。
26.面目全非 : 事物的样子变得很厉害,贬义.指变得很糟。
27.目无全牛:用来形容技艺已达十分纯熟的地步。(褒义词)
28.沐猴而冠 : 沐猴戴帽子,装成人的样子。比喻装扮得像个人物,而实际并不像。
29.暮鼓晨钟 : 比喻可以使人警觉醒悟的话。
30.南辕北辙 : 形容行动和目的相反。
31.南辕北辙:心里想往南去,车子却往北走。比喻行动和目的相反。
32.泥沙俱下 : 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起。
33.抛砖引玉:自谦之辞,不能用于对方或第三方。
34.蓬荜生辉:谦辞,表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。
35.披肝沥胆:比喻开诚相见,也比喻极尽忠诚。
36.披沙拣金:比喻从大量的事物中选择精华。
37.萍水相逢:比喻向来不认识的人偶然相遇。
38.期期艾艾 : 口吃.不理解为懦弱犹豫等。
39.杞人忧天:比喻不必要的忧虑。
40.前事不忘 : 后世之师 指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鉴。
41.黔驴技穷:比喻仅有的一点伎俩也用完了(贬)。
42.罄竹难书:把竹子用完了都写不完。比喻事实(罪恶)很多,难以说完。
43.求全责备:苛责别人,要求完美 无缺。
44.虎视眈眈:形容贪婪而凶狠地注视。
45.怙恶不悛:一贯作恶,不肯悔改。
46.涣然冰释:嫌隙、误会消除。
47.荒诞不经:不经,不正常的。虚妄离奇,不合正理。
48.黄粱一梦:比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦,一枕黄粱。
49.讳莫如深:紧紧隐瞒。
50.火中取栗:比喻冒危险给别人出力自己上了大当,一无所得。
成语(chengyu,idioms)是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。
成语又是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。成语大都出自书面,属于文语性质的。其次在语言形式上,成语是约定俗成的四字结构,字面不能随意更换;成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。
常用成语300个,300个成语及翻译,三百个成语解释
1. 有关《论语》的四字成语及翻译
温故知新、敏而好学、不耻下问、诲人不倦等。
词语:学而时习之 注音:xué ér shí xí zhī 释义:学过的内容要经常复习它。 词语:温故知新 注音:wēn gù zhī xīn 释义:温:温习;故:旧的。
温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地认识现在。
词语:知之为知之,不知为不知 注音:zhī zhǐ wéi zhī zhī,bù zhī wéi bù zhǐ 释义:懂就是懂,不懂就是不懂。 词语:敏而好学 注音:mǐn ér hào xué 释义:敏:聪明;好:喜好。
天资聪明而又好学。 词语:不耻下问 注音:bù chǐ xià wèn 释义:乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。
词语:默而识之 注音:mò ér shí zhī 释义:默:不语,不说话。识:记。
把所见所闻默默记在心里。 词语:学而不厌 注音:xué ér bù yàn 释义:厌:满足。
学习总感到不满足。形容好学。
词语:诲人不倦 注音:huì rén bù juàn 释义:诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。
词语:三人行,必有我师 注音:sān rén xíng,bì yǒu wǒ shī 释义:三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。
词语:择其善者而从之 注音:zé qí shàn zhě ér cóng zhī 释义:择:选择;从:追随,引申为学习。指选择好的学,按照好的做。
词语:逝者如斯 注音:shì zhě rú sī 释义:用以形容光阴如流水一去不返。 词语:不舍昼夜 注音:bù shě zhòu yè 释义:舍:放弃。
不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。
2. 有关《论语》的四字成语及翻译1-1、学而时习之——学过的内容要经常复习它。《论语·学而》(1·1):“子曰:'学而时习之,不亦说乎!”
1-2、不亦乐乎——不是很高兴的吗?《论语·学而》(1·1):“有朋自远方来,不亦乐乎!”
1-3、犯上作乱——犯:干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。《论语·学而》(1·2):“不好犯上,而好作乱者,未之有也。”
1-4、巧言令色——巧言:花言巧语;令色:讨好的表情。形容花言巧语,虚伪讨好。《论语·学而》(1·3):“巧言令色,鲜矣仁!”
1-5、一日三省——每天多次地自我反省。《论语·学而》(1·4):“曾子曰:'吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?'”
1-6、三省吾身——省:检查、反省;身:自身。原指每日从三个方面检查自己,后指多次自觉地检查自己。《论语·学而》(1·4):“曾子曰:'吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?'”
1-7、入孝出悌入孝出弟——指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。《论语·学而》(1·6):“子曰:'弟子入则孝,出则悌。'”汉·桓宽《盐铁论·授时》:“教之以德,齐之以礼, *** 徙义而从善,莫不入孝出悌,夫何奢侈暴慢之有?”
3. 求论文提纲:浅谈汉语典故成语的翻译浅谈汉语典故成语的翻译 摘要:本文分析了典故成语的特点和它隐合的比喻意义。
同时阐述了它与文化和翻译之间的关系。由于目的 语中存在文化空缺现象,为了使翻译的交际目的成功实现,从跨文化角度翻译典故成语时,归化优于异化。
关键词:典故成语 文化翻译文化空缺 归化 异化 引言 习语足某一语言在使用过程中形成的独特的固定的 表达方式,它包含成语、谚语、歇后语、典故等。英汉 两种语言历史悠久,都包含着大量的习语。
至今为止,国内外的外语类学刊发表了不少有关英汉习语(idoms) 的文章,但就汉语典故成语(idiom with allusion)的英译来 说,还没有学者单独地谈论过它的翻译方法。本文将从 跨文化的角度来探讨翻译汉语中的典故成语, 归化和异 化孰优孰劣的问题。
一 、典故成语1.定义和特点 典故成语是习语中比较特殊的语言群体, 是固定的 四字结构,它不仅言简意赅,而且形象生动、趣味横 生、意义深远,如“东施效颦” “名落孙山” “叶公好 龙” “邯郸学步”等等,翻译过程中译者往往习惯性地 把英语习语(idom)和汉语成语联系起来。成语承载着 中华民族特有的文化,它与中图文化传统紧密相连, 它 是“熟语” 的一种,是习用的固定词组,在汉语中多数 由四个字组成。
2.隐含的比喻意义 典故成语的定义使我们知道,在使用中我们通常注 重的足它的比喻意义,而不是从字面上看出的意思。例 如:水落石出(苏轼 后赤壁赋》) 字面含义是水落F去,水底的 头就露出来了。
在 具体使用时比喻事情的真相完全显露出来。“于是焉, 河伯始旋其面目,望洋向若而叹。”
( 庄子》) 现在, “望洋兴叹”比喻做事力量不够或缺乏条件 而感到无可奈何。出自《史记·项羽本纪》中的“四面楚歌”现在比 喻孤立无援, 四面受敌的处境。
要想确切地弄清楚典故成语的这种比喻义,译者必 须具备深厚的文化知识,了解中国悠久的历史文化。二、文化和翻译1.定义 英罔人类文化学家爱德华·泰勒在《原始文化》(1 871)一书中首次把“文化”作为一个概念提了出 来,并表述为: “文化是一种复杂的集合体,它包括知 识、信仰、艺术、道德、法律、风格以及其在社会上习 得的能力与习惯。”
可见文化的覆盖面很广,它是一个 复杂的系统,语言作为文化的组成部分,反映一个民族 丰富多彩的文化现象。虽然中国文化和英国文化有很大不同,在典故成语 英译时有很大困难,但不是说中两方人无法互相沟通,翻译架起了跨文化交际的桥梁。
美国著名的翻译理论家,尤金·奈达(Eugene A Nida),对翻译作了如下定义: “Translation consists in reproducing in the receptor language the closest natural equivalent of the source language,first in"terms of mean ing and secondly in term s of style.”(Eugene A Nida,Charles R Taber:“The Theory and Practice of Translation”,1969) 翻译过程不仅涉及两种语言, 而且涉及到两种文 化, 它是通过语言机制的转换连接或沟通目的语文化(Target Culture)和源本语文化(Source Culture)的桥 梁, 足具有不同语言文化背景的人们互相交际的媒介。他 时强调“翻译中,意义是最重要的, 形式次 之,对应的形式会丢失源文本(the source text)的文化 意义,这是源文本的交际特点, 这样会阻碍跨文化交 流”(Nida,The Sociolinguistics of Interlingual Communication,1996)。
翻译是一种交际活动,为了使人 们互相沟通,源文本的意义应该被清楚地传达,翻译主 要是释义,从这个意义上说,翻译典故成语时,归化应 是最主要的策略。2.异化、归化 所谓异化、归化是就翻译中所涉及的文化转化而 言,前者以源文化为归宿(source language culture oriented,i.e.culture oriented),后者以目的语文化为归宿(target language culture oriented,i.e.culture oriented)。
即 “异化”提倡泽文 。1尽量去适 、照顾源语的文化及 原作者的遣训用字习惯,而“归化”则恰恰相反,主张 译文应尽量适应、照顾日的语的文化习惯,为读者着 想,替读者扫除语言文化障碍。
3.文化空缺 “语言词汇足最 的承载文化信息、反映人类社 会生活的工具”。英汉训'『L的文化内涵极为丰富,但 许多方血存在着不对 现缘。
从语言学和跨文化交际学 的角度来说,它的产生是 为每一种语吉都仃它自身所 特有的语言体系和建构,每一个民族都有它[_I己的生 活习惯、思维方式、语 心理、行为规范、价值观念 和文化传统, 两种语言之问的语义和文化的对等是极 为少见的。一种语 中的训 另一种语言中也许没有 对应或契合的浏,所以 英洋典故成语时必须改变它 的结构形式。
4.举例 下面通过几个例子来具体分析典故成语英泽时,归 化和异化这两种翻洋方法孰优孰劣。(1)东施效颦(((红楼梦 第3 4章) 译文.“Tung Shih imitating Hsi Shih”(Yang) 洋文 Zhungzi'S story of the beatutiful Xi—Shi'S ugly neighbour,whose endeours to imitate the hideous that people ran from her in terror.(Did Hawkes) 译文.山EJ《红楼梦》,在处理含有文化特色的 故 成语时,杨宪益先生用了异化的洋法,把“东施”译 成了“Tung Shih”,一个两方文。
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1: 好高鹜远——骛:通“务”,追求。指不切实际的追求过高、过远的目标
2: 有恃无恐——因为有倚仗就无所畏惧或顾忌。含贬义
3: 淋漓尽致——形容文章或讲话等表达的详尽细致、充分彻底。淋漓:畅快的样子。尽致:到达极点
4: "愤世嫉俗——不满黑暗的世道,憎恶不合理的社会习俗"
5: 涣然冰释——涣然:流散的样子。冰释:冰块消融。比喻疑虑、误会等一下子完全消除
6: 庸人自扰——庸人:平凡的人;自扰:自己搅乱自己。指本来无事而去自找麻烦
7: 引吭高歌——放开喉咙高声歌唱
8: "老奸巨猾——深历世故,十分奸诈狡猾的人"
9: 略见一斑——喻指大致看到了事物的某个方面,斑:斑纹
10: 味同嚼蜡——像吃蜡一样,没有一点味儿。形容心境、语言或文章等枯燥无味
11: "绵里藏针——喻外表看来温柔,软弱,实则内心刻毒强硬"
12: 一语破的——一语:一句话。的:箭靶。比喻一句话就说到问题的实质
13: 买椟还珠——椟:木匣子。还:退还。比喻没有眼光,不识货,取舍失当
14: 匠心独运——匠心,巧妙的心思。形容创造性地运用精巧的心思。多指文学艺术的创作构思
15: 安之若素——素:平常。指身处逆境、遇到困难或遭受挫折时能泰然处之,跟平常一样
16: "刚愎自用——固执己见,对阻止、劝告或建议不耐烦"
17: 弱不禁风——弱得受不住风吹。形容人体质虚弱
18: 门可罗雀——罗:张网捕捉。形容门前冷落,宾客往来稀少
19: 动辄得咎——辄:就。咎:罪过。一有举动就会获罪或受到责备
20: 莫衷一是——莫:不能。衷:折衷,判断。是:对。不能断定哪个对,哪个不对。也指意见纷纭,分歧很大,不能得出一致的结论
21: "为虎作伥——为老虎引路的鬼。比喻给坏人做帮凶,为坏人效劳"
22: 痴心妄想——根本办不到的空想。比喻不切实际的希望
23: 不三不四——不想这个不像那个。形容不伦不类,不像样子。形容品行不端,不正派
24: 事半功倍——事:所要做的事情,指措施。功:功效。形容费力小,收效大
25: "委曲求全——勉强迁就,以求保全;顾全大局,暂时忍让"
26: "蔚然成风——形容一种事物盛行于一时,一地,成为一种风气"
27: 汗牛充栋——意为书多得堆满屋子,用牛运时,牛马累得出汗。形容藏书或著——作极多。充:装满。栋:栋宇、房屋
28: 文过饰非——文、饰:掩饰。过、非:过错。指以各种理由或借口掩饰过失、错误
29: 明日黄花——明日:指重阳节后的一天。黄花:菊花。古人多于重阳节赏菊,过了节令再赏菊就没兴味。后多用来比喻过时的事物
30: "如法炮制——本指依照成法,炮制药剂。后比喻照样处理"
31: 满面春风——比喻人脸上呈现出愉悦和蔼的面容。形容人心情愉快,满脸笑容
32: 侃侃而谈——侃侃:说话理直气壮、从容不迫的样子。理直气壮、从容不迫的谈话
33: 包罗万象——包:包括。罗:网罗。万象:各种景象。形容内容非常丰富,应有尽有,无所不包
34: 鬼鬼祟祟——行事暧昧而不光明
35: 阴谋诡计——想达到某种目的的坏计谋、巧妙的策略或狡猾的;尤指不怀好意或应受指责的奸计
36: 迫在眉睫——迫:近。眉睫:眉毛和睫毛,比喻眼前。比喻事情已临近眼前,非常紧迫
37: 鳞次栉比——意为像鱼鳞和梳子齿那样一个接一个地排列着。形容密集、整齐排列的样子。栉:梳子
38: "绝无仅有——再也找不出来,极为罕见"
39: 细大不捐——细:小。捐:舍弃。小的大的都不舍弃。常指收罗的东西多,毫无遗漏
40: 融会贯通——融会:融合。贯通:全面透彻地了解。指把各方面的知识、道理融合贯穿,从而获得对事物全面、透彻的理解和领悟
41: "众口铄金——铄金:熔化金属。众口一词,足能熔化金属。比喻谣言多,可以混淆是非"
42: 返璞归真——璞:朴素。归:回到。真:纯真。去掉外表的装饰,返回到质朴、纯真的状态
43: 韬光养晦——韬:隐藏。光:光芒,锋芒。晦:晦迹,即隐藏踪迹。指隐藏自己的才能、锋芒,不使外露
44: 生灵涂炭——生灵:生民,指百姓。涂:烂泥。炭:炭火。指百姓陷入沼泽与炭火中。形容百姓处于极端困苦的境地
45: 忍俊不禁——忍俊:克制自己不外露。禁:忍住。原指热衷于某事,不能克制自己。后指忍不住发笑
46: 美轮美奂——形容房屋高大华美而众多。轮:高大。奂:众多
47: 志同道合——志趣相投、观点一致。志:志向。道:方向
48: 纵横捭阖——指在政治、外交上运用手段进行联合或分化
49: 耳闻目睹——亲耳听到,亲眼看见
50: 蔚为大观——蔚:草木繁盛。大观:盛大的景象。形容事物丰富多彩,形成盛大壮观的景象
51: "居心叵测——心存险诈,难以预测"
52: 锱:一两的四分之一。铢:一两的二十四分之一。锱铢:泛指很小的数量。较:计较。指办事认真,一丝不苟。也指很少的钱、很小的事情也要计较。形容小气、气量小
53: 虚与委蛇——虚:不真实,意。与:跟。委蛇:敷衍。指对人虚情意,敷衍应酬
54: 咸与维新——咸:都。与:参与。维:语助词。新:革新。指一切受恶劣习俗影响或犯罪的人都可改过自新。也泛指一切都需要改革更新
55: 老马识途——比喻富于经验堪为先导
56: "惘然若失——神情颓丧,好像失去所爱所恋的样子。"
57: 空前绝后——以前没有过,以后也不会有。形容非常难得、独一无二
58: "雷厉风行——如迅雷,似疾风,形容办事果断、有力、迅速"
59: "各行其是——每个人都觉得自己的做法是对的,根本不考虑别人的意见"
60: "任劳任怨——工作不辞劳苦,不怕受埋怨"
61: 耳濡目染——濡:沾染。因经常听到看到而不知不觉受到影响
62: "鞭长莫及——本意为马鞭虽长,但打不到马肚子上。喻虽有力,力量亦达不到"
63: 变本加厉——本意谓比原来更加发展。后谓变得比原来更加严重(多指缺点、错误)
64: "蒙昧无知——愚昧,不通事理"
65: 踌躇满志——踌躇:得意的样子。形容从容自得、心满意足
66: 弥天大谎——彻头彻尾的谎言
67: 殚精竭虑——用尽精力和心思。殚:竭尽
68: 美不胜收——胜:尽。美好的东西太多了,看不完,接受不尽
69: 如数家珍——家珍:家中收藏的珍宝。如同数自己家藏的珍宝那样清楚。形容对所讲述的东西非常熟悉
70: "披星戴月——披星光,顶月亮。形容早出晚归或昼夜赶路,辛劳奔波"
71: 欣欣向荣——欣欣:草木生机旺盛的样子。荣:茂盛。比喻事业蓬勃发展,兴旺昌盛
72: "铤而走险——指没有办法,只得冒险"
73: 异想天开——异:奇异。天开:天门打开。形容想法奇异,不切合实际
74: 息息相关——息:呼吸进出的气息。呼吸时进出的气息相互关连。形容关系或联系非常密切
75: 纷至沓来——接连不断地到来
76: 振聋发聩——聩:耳聋。声音很大,使耳聋的人都听得见。比喻高超的言论能够使麻木糊涂的人觉醒
77: 不胫而走——胫:小腿。走:跑。没有腿而能够跑。比喻事物用不着推行就能到处流传
78: 声情并茂——声:声音。情:情感。茂:美好,盛美。形容演唱时音色优美,感情丰富动人
79: 事必躬亲——凡事都亲自去做
80: 求全责备——责:要求。备:完备。指对人或事要求完美无缺
81: 戒骄戒躁——要避免和戒除骄傲自满及浮躁的思想作风
82: 设身处地——设:设想。身:自身。设想自身处在别人的地位或环境中。指替别人的处境着想
83: 闻一知十——指听到一点就能推知很多。形容非常聪明,善于类推
84: 良莠不齐——莠:狗尾草,比喻坏人。指好人、坏人混在一起
85: 过犹不及——过:过分。不及:不够。事情做的过了头就像做的不够一样,都不合适
86: 破釜沉舟——形容不顾一切,下定决心一拼到底
87: 危言危行——只讲正直的话,做正直的事
88: "黄粱一梦——比喻虚幻的梦想。典出唐?沈既济《枕中记》,说卢生在梦中享尽了荣华富贵,醒来时,蒸的黄粱米饭尚未熟,只落得一场空"
89: "虎视眈眈——像老虎要扑食那样注视着。形容贪婪地盯着,随时准备攫取"
90: "草菅人命——菅:一种野草。如同除草,任意害人性命"
91: 举一反三——反:类推,推论。指举出一件事,就可以触类旁通,类推出许多同类事理出来
92: "天网恢恢——天的禁网虽然广大而宽疏,但为恶者却极少能漏脱"
93: 麻木不仁——麻痹无知觉。比喻人对自身以外的事物漠不关心或反应迟钝
94: 汗流浃背——形容满身大汗。亦形容万分恐惧或惭愧
95: "寥寥无几——形容非常稀少,没有几个"
96: 满腹经纶——形容人很有才学和智谋
: "兢兢业业——形容做事谨慎,勤奋刻苦,认真负责"
98: 事倍功半——事:所要做的事情,指措施。功:功效。形容费力大,收效小
99: 栉风沐雨——用风梳头发,用雨水洗头。形容人辛苦的四处奔波。栉:竖立。沐:洗头
100: 醍醐灌顶——醍醐:从牛乳中提炼出的纯酥油,佛教比喻最高的佛法。灌:浇。顶:头顶。比喻给人灌输智慧,使之从迷惑中醒悟或彻底觉悟
求20个成语的 典故及翻译 短点的
1. 四字成语加解释,20个以上,谢谢
和蔼可亲—— 性情温和,态度亲切
唉声叹气—— 因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。
按兵不动—— 指挥官止住军队,暂不行动,等待战机;比喻接受任务后暂不执行,以观望形势的发展
黯然失色—— 阴暗的样子
慷慨激昂—— 形容语调高亢有力,情绪激奋昂扬
飞扬跋扈—— 鸷鸟飞扬,大鱼跋扈。喻指意气举动骄横放肆
纵横捭阖—— 指在政治、外交上运用手段进行联合或分化
略见一斑—— 喻指大致看到了事物的某个方面,斑:斑纹
有口皆碑—— 所有人的嘴都是活的纪功碑。比喻对突出的好人好事一致颂扬。 碑:纪功碑。
并行不悖—— 彼此同时进行,不相妨碍
白璧微瑕—— 洁白的玉上有小斑点。比喻很好的人或事物还有小缺点,含有美中不足表示惋惜的意思
筚路蓝缕—— 驾着柴车,穿着破衣去开辟山林。形容创业的艰辛。 筚路:柴车,蓝缕:破衣服。
刚愎自用—— 固执己见,对阻止、劝告或建议不耐烦
鞭长莫及—— 本意为马鞭虽长,但打不到马肚子上。喻虽有力,力量亦达不到
明辨是非—— 明确地分辨是与非。形容判断力强
按部就班—— “按”本作“案”。部:门类。班:次序。原意是写文章时篇章结构安排得体,用字造句合乎规范。后来引申为照章办事,依次进行,不越轨,不逾格
别出心裁—— 独出巧思,不同流俗
层出不穷—— 一次又一次地出现,没有穷尽
为虎作伥—— 为老虎引路的鬼。比喻给坏人做帮凶,为坏人效劳。
得不偿失—— 得到的抵不上付去的
瞠目结舌—— 眼睛瞪得大大的,一时语塞。形容惊骇的样子
纵横驰骋—— 纵:南北方向;横:东西方向;驰骋:放开马快跑。 形容往来奔驰,没有阻挡,也指英勇战斗,所向无敌
相形见绌—— 互相比较之下,一方显得很逊色
川流不息—— [行人、车马等] 像水流一样连续不断地行进
穷奢极侈—— 极端奢侈,也说“穷奢极欲”
鞠躬尽瘁—— 不辞劳苦地贡献出自己的一切
措手不及—— 来不及处理。
披星戴月—— 披星光,顶月亮。形容早出晚归或昼夜赶路,辛劳奔波
虎视眈眈—— 像老虎要扑食那样注视着。形容贪婪地盯着,随时准备攫取
赴汤蹈火—— 形容不畏艰难险阻,奋不顾身
中流砥柱—— 黄河中的坚强柱石。比喻能担当重任、起中坚作用的人或集体
穷兵黩武—— 出动全部兵力,任意发动战争。形容好战
出尔反尔—— 原指你怎么对人行事,人也怎么还报你。现多指反复无常,言行前后自相矛盾 流言蜚语—— 原指没有根据的话,现在多指在别人背后散布的诬蔑、中伤的说法
发愤图强—— 振作起来,谋求强盛
破釜沉舟—— 《史记·项羽本纪》记载,项羽跟秦兵打仗,过河后把釜(锅)都打破,船都弄沉,表示决不后退。比喻决心战斗到底
2. 四字成语大全加解释1.雕梁画栋:指有彩绘装饰的很华丽的房屋. 2.巧夺天工:形容技艺巧妙,多指工艺美术. 3.独具匠心:具有独到的灵巧心思,指在技巧和 艺术方面有创造性. 4.引人入胜:指美妙的境地或生动的情景.现多指山水风景或文艺作品特别吸引人. 5.古色古香:形容书画,器物等有古雅的色彩和情调. 6.余音绕梁:形容歌声优美,给人留下深刻的印象. 7.不落窠臼:比喻有独创风格,不落老套子. 8.雅俗共赏:旧时用来形容某种艺术作品,各种人都能够欣赏. 9.美不胜收:形容好的东西很多,看不过来. 10.脍炙人口:比喻好的诗文为人们所称赞和传诵. 11.曲高和寡:旧时指知音难得.现比喻言论和作品不通俗,能了解的人不多. 12.妙笔生花:比喻杰出的写作才能. 13.阳春白雪:用来比喻较高级的文学艺术作品,经常与"下里巴人"对比着用. 14.笔走龙蛇:形容书法生动而有气势,风格洒脱.也指书法速度很快,形容书法笔势雄健活泼. 15.不同凡响:形容事物不平凡,十分出色,多指文学艺术作品. 16.别具一格:具有一种独特的风格.。
3. 四字成语大全及解释1.哀鸿遍野:比喻 *** 呼号、流离失所的灾民到处都是。
哀鸿,哀鸣的大雁,比喻悲哀呼号的灾民。2. 安步当车:古代称人能安贫守*。
现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安,安闲。
3. 安土重迁:安于本乡本土,不愿轻易迁移。重,看得很重。
4. 嗷嗷(áo)待哺(bǔ):形容受饥饿的悲惨遭情景。嗷嗷,哀号声;哺,喂食。
5. 筚(bì)路蓝缕:驾着柴车,穿着破旧的衣服去开辟山林。筚路,柴车。
蓝缕,破衣服。形容创作的艰苦。
6. 抱残守缺:形容保守不知改进。7. 白驹过隙:比喻时间过得很快,就骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。
白驹,骏马。9. 杯水车薪:用一杯水去救一车着了火的柴。
比喻无济于事。10. 别无长(cháng)物:没有多余的东西。
形容穷困或俭朴。11. 不足挂齿:不值得一提。
谦虚说法。12. 不足为训:不值得很为效法的准则。
训,准则。13. 不可理喻:没法跟他讲道理。
形容蛮横或固执。比喻,使明白。
14. 不胫而走:比喻消息传得很快。胫,小腿。
16. 不为(wéi)已ji甚:指对人的责备或处罚适可而止。已甚,过分。
17. 不即不离:不接近也不疏远。即,接近。
18. 不卑不亢:对待人有恰当的分寸,既不低声下气,了不傲慢自大。卑,低下;亢,高。
19. 不稂(láng)不莠(yǒu):比喻人不成材,没出息。稂、莠,田里的野草。
20. 不落窠臼:比喻有独创风格,不落旧套。21. 不容置喙(huì):不容别人插嘴。
喙,嘴。22.不塞(sāi)不流,不止不行:比喻旧思想文化不予以破坏,新思想、新文化就不能树立起来。
23. 不以为然:不认为是对的,含有轻视意。然,对,正确。
24. 不以为意:不放在心上,不加注意。25. 不刊之论:形容不能改动或不可磨灭的言论。
刊,削除,修改。26. 不瘟不火:指戏曲不沉闷乏味,也一急促。
瘟,戏曲沉闷乏味;火,比喻紧急、急促。27. 侧目而视:斜着眼睛看人,不敢用正眼看。
形容拘谨畏惧而又愤怒的样子。28. 出神入化:形容技艺达到了绝妙的境地。
29. 城下之盟:敌军到了城下,抵抗不了,跟敌人订的盟约。泛指被迫签订的条约。
30. 诚惶诚恐:惶恐不安。原是君主时代臣下给君主奏章中的套语。
31. 曾几何时:时间没有过去多久。32. 曾经沧桑:比喻曾经见过大世面,不把平常事放在眼里。
33. 蚕食鲸吞:用各种方式侵占吞并。(蚕、鲸,名词作状语)34. 沧海一粟(sù):比喻非常微小。
粟,谷子。35. 从善如流:接受善意的规劝,如同水流向下那样迅速而自然。
36. 大快人心:坏人坏事受到惩罚或打击,使大家非常痛快。37. 大而无当:虽然大,但是不合用。
38. 大智若愚:某些有才智有才能的人不露锋芒,表面看来好像很愚笨。多含褒义。
39. 大器晚成:指能担当大事的人物要经过长期的锻炼,所以成就比较晚。40. 当仁不让:遇到应该做的事就要勇于承担,不谦让,不推托。
仁,正义,正义的事,引申为应该做的事。41. 得陇望蜀:比喻贪得无厌,含贬义。
42. 登堂入室:比喻学识或技能由浅入深,循序渐进,逐步达到很高水平。43. 顶礼膜拜:比喻崇拜到极点,含贬义。
44.东山再起:东晋谢安退职后在东山做隐士,后来又出任要职。比喻失势之后,重新恢复地位。
45. 豆蔻年华:指女子十三四岁的年纪。语出唐代杜牧诗。
46. 对簿公堂duì bù gōng táng:簿,文状起诉书之类。对簿,受审问。
指公堂上受审。47. 多事之秋:事变很多的时期。
48. 耳濡目染:耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。濡,沾湿。
49. 耳熟能详:听的次数多了,熟悉得都能够详尽地说出来。50. 耳提在命:不但当面告诉他,而且揪着耳朵叮嘱。
形容恳切教导。语出《诗经》。
成语(chengyu,idioms)是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。成语又是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。
成语大都出自书面,属于文语性质的。其次在语言形式上,成语是约定俗成的四字结构,字面不能随意更换;成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。
50个够吗?不过我才给你打50个成语。52. 匪夷所思:指言谈行动超出常情,不是一般人所能想像的。
夷,平常。53. 分庭抗礼:原指宾主相见,站在庭院的两边,相对行礼。
现在用来比喻平起平坐,互相对立。54. 纷至沓来:纷纷到来,连续不断地到来。
55. 粉墨登场:化妆上台演戏。今多比喻登上政治舞台(含讥讽意)。
56. 俯拾皆是:只要弯下身子来捡,到处都是。形容地上的某一些东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。
也说"俯拾即是"。57. 感同身受:心里很感谢,如同亲身感受到恩惠一样。
多用于代人向对方致谢。58. 高屋建瓴(líng):形容居高临下,不可阻挡的形势。
建,倾倒;瓴,水瓶。59. 革故鼎新:去掉旧的,建立新的。
60. 各行其是:各自按照自己以为正确的一套做。是,对,正确。
61. 狗尾续貂:比喻拿不好的东西接到好的东西后面,显得好坏不相称(多指文学作品)。62. 功亏一篑(kuì):比喻事情只。
4. 成语接龙和解释一字千金:《史记·吕不韦列传》记载:春秋战国时,秦相吕不韦叫他的门客编写了《吕氏春秋》这部书,并在咸阳城门上贴出告示:如有人能在此书中增加或减少一个字,赏钱一千金。
后来指文辞精妙,价值极高。金枝玉叶:原形容花木美 *** 弱的枝叶,后比喻皇亲国戚以及出身高贵的人。
叶公好龙:汉·刘向《新序·杂事五》记载:传说有个姓叶的人很喜欢龙,屋里屋外刻画了很多的龙,龙听说此事十分高兴,就从天上到了他家,他却吓得逃走了。后比喻表面上似乎喜爱某种事物,实际上并非真正爱好它。
龙马精神:龙马:传说中的骏马。像龙马一样的精神,形容具有健旺非凡的精神。
多用来称赏老年人体魄健旺。唐·李郢《上裴晋公》诗:“四朝忧国鬓如丝,龙马精神海鹤姿。”
神飞扬:形容脸上的神态焕发有神。又形容精神饱满、神情昂扬,十分有朝气的样子。
茅盾《霜叶红似二月花》:“和光燃起一支香烟,抽了几口,就在婉卿对面坐下,神飞气扬地笑了笑。” 扬眉吐气:扬起眉毛,吐出怨气,形容解脱长期受压抑的困境之后的舒畅心情和神态。
唐·李白《李太白全集·与韩荆州书》中有:“而君侯何惜阶前盈尺之地,不使白扬眉吐气,激昂青云耶?” 气吞山河:气势能吞没高山大河,形容气魄极大。元·金仁杰的《萧何月下追韩信》中有“背楚投汉,气吞山河,知音未遇,弹琴空歌。”
河汾门下:比喻名师门下人才辈出。隋末大儒王通在黄河、汾水之间设馆教学,远近来此求学者达上千人,房玄龄、李靖、魏征等都被他指导过。
后来他们都成为唐朝的大功臣,时称“河汾门下”。下笔成章:提起笔就能写成文章,形容文思敏捷,有才华。
章台杨柳:传说唐朝有个叫韩 当了平卢节度使(地方官)侯希逸的记录员,得知柳氏下落后便写信给柳氏,内容是:“章台柳,章台柳,昔日青青今在否?纵使长条似旧垂,亦应攀折他人手。”后韩 设计把柳氏从番将手中救出来二人团圆了。
章台杨柳后来指分别。柳暗花明:绿柳成阴、繁花似锦的美丽景象。
比喻又是一番情景或进入一种新的境界。也比喻在绝境中突然遇到转机。
唐·王维《早朝》:“柳暗百花明,春深五凤城。” 明辨是非:指清楚分明地辨别出谁是正确的,谁是错误的。
非同小可:指事物或人的学问和本领不同寻常,也形容事情很重要或情况严重,不容轻视。可想而知:能够根据推想而知道。
宋·王 《野客丛书·汉唐俸禄》:“然考唐九品,月得五十七石,使果如此,亦足用度。而郊以吟诗废务,上官差官以摄影其职,分其半禄,酸寒之状,可想而知。”
知法犯法:明知法律所禁而故意违犯。《儒林外史》第四回:“七八个人一齐拥了进来,看见女人、和尚一桌子坐着,齐说道:“好僧官老爷!知法犯法!” 法不阿贵:法律不偏袒地位高、权势大的人。
主要指法律面前平等,执法者秉公办事,不害怕有权有势的人。《韩非子·有度》“法不阿贵,绳不绕曲。”
贵人多忘事:原用来形容显贵者对人多倨傲,不念旧交。后用以讽刺人好忘事。
现在是指一种客套或讥讽的说法。事在人为:事情的成功全在于人的主观努力。
《东周列国志》六九回:“事在人为耳,彼朽骨者何知。为富不仁:原指要聚敛财富便不能讲仁慈,后指富人贪财好利没有好心肠。
《孟子·滕文公上》:“阳虎曰:“为富不仁矣,为仁不富矣。” 仁至义尽:仁爱和正义的行动达到了顶点,后用来表示对人的善意帮助和爱护及对伯宽容和原谅达到了最大限度。
尽善尽美:形容事物达到完美无缺的境地,没有一点缺点。美中不足:事物虽然很好,却尚有不足之处。
足智多谋:智谋很多,形容善于料事和谋划。元·关汉卿《单刀会》三折:“那鲁子敬是个足智多谋的人。”
谋事在人:谋求事情的成功,要靠自己去努力。《三国演义》103回:“孔明叹曰:”谋事在人,成事在天。
不可强也!人面桃花:原指女子的面容与桃花相辉映。后形容男子怀念一见钟情后不能再度相见的美貌妇女子。
唐·护《题都城南庄》诗中有:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”
花言巧语:原指华丽动听内容空泛的言语或文辞。现指虚伪动听的谎言。
清·钱大昕《恒温言录·成语类》引《朱子语类》:“巧方即所谓花言巧语,如今世举子弄笔端做文字者便是。” 语重心长:言辞郑重恳切,情意深长。
清·洛日生《海国英雄记·回唐》:“叹别离苦况,转忘了母亲的语重心长。” 长生不老:指生命长存,永不衰老。
现也用作对老者祝愿的话。老气横秋:老气是老年的志气,横秋是横亘秋天的天空。
原指气势雄浑,现多指自负、摆老资格或暮气沉沉的样子。秋高气爽:形容秋日天空明净,气候凉爽宜人。
亦作“秋高气清”。爽然若失:爽然:茫然,失:丢失,指失去依托。
形容茫然,无所适从的神情。鲁迅《朝花夕拾忆》:“毕业,自然大家都盼望的,但一到毕业,却又有些爽然若失。”
失道寡助:指违背道义,不得人心,必然会陷入孤立无援的境地。《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。”
助人为乐:把帮助别人当作快乐的事。转载自蝶舞天涯的新浪博客。
5. 100个四字成语翻译加解释成语:间不容发
解释:〖释义〗间:空隙。空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。
瓜田李下
解释:比喻容易引起嫌疑的场合。
忍俊不禁
指忍不住要发笑
海晏河清
释 义 黄河水清了,大海没有浪了。比喻天下太平。
河辙之鲋
[解释]:涸:干;辙:车轮辗过的痕迹;鲋:鲫鱼。水干了的车沟里的小鱼。比喻在困境中急待援救的人。
涣然冰释
〖解释〗涣然:流散的样子;释:消散。像冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。
6. 四字成语 要带解释的 解释越短越好哦1、傲睨一切
成语拼音:ào nì yī qiè
成语解释:睨:斜视。斜着眼看一切事物。形容傲慢藐视一切
成语出处:清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第102回:“他当红的时候,是傲睨一切的,多少同寅,没有一个在他眼里的。”
2、百不失一
成语拼音:bǎi bù shī yī
成语解释:失:过失,错误。万无一失。形容做事有充分把握,绝不会失误
成语出处:东汉 王充《论衡 须颂》:“从门应庭,听堂室之言,什而失九;如升堂窥室,百不失一。”
3、抱成一团
成语拼音:bào chéng yī tuán
成语解释:保持一致,行动起来像一个人。形容关系极为亲密
成语出处程树榛《大学时代》:“刘向明和另外两人,抱成一团,异想天开地搞什么科学研究,在同学中造成很坏的影响。”:
4、表里不一
成语拼音:biǎo lǐ bù yī
成语解释:表面和内在不一样。
成语出处:《逸周书 谥法解》:“行见中外曰悫。”
5、不拔一毛
成语拼音:bù bá yī máo
成语解释:形容非常吝啬
成语出处:宋 秦观《浩气传》:“为己者至于不拔一毛,兼爱者至于摩顶放踵。”
7. 写景成语大全 四字成语加解释山清水秀 山美,水秀丽.
江山如画 山川,河流美如画卷.
湖光山色 湖的风光,山的景色.指有山有水,风景秀丽.
青山绿水 青的山,绿的水,泛称美好山河.
波澜壮阔 形容大海壮观,一望无际.
峰峦雄伟 山峰壮观,雄伟.
奇峰罗列 形容山,奇形怪状,罗列在这.
绿树红花 绿的树,红的花.很美.
蜿蜒无尽 形容没有尽头的景物.
突兀森郁 形容美丽的森林,香郁美丽.
色彩明丽 许多的美丽颜色,非常明丽,好看.
花繁叶茂 花朵繁多,叶子茂盛,美丽.
春和景明 形容风景鲜明艳丽.
柳绿花红 形容明媚的春天景象
春花秋月 春天的花朵,秋天的月亮.泛指春秋美景.
春光明媚 明媚:美好,可爱.形容春天的景物鲜明可爱.
春深似海 春天美丽的景色像大海一样深广.形容到处充满了明媚的春光.
寓言成语故事大全四字成语大全
1、刻舟求剑
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行。求剑若此,不亦惑乎!
翻译楚战国时,楚国有个人坐船渡江。船到江心,他一不小心。把随身携带的一把宝剑掉落江中。他马上掏出一把小刀,在船舷上刻上一个记号,说:“这是我宝剑落水的地方,所以我要刻上一个记号。”
船靠岸后,那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑。捞了半天,仍不见宝剑的影子。其实他又怎么找得到宝剑呢?船继续行驶,而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑,真是太愚蠢可笑了。
2、拔苗助长
宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣。”其子趋而往视之,苗则槁矣。
翻译宋有一个人怕他的菜苗不长而拔苗,晚上回来,对家人说:“今天苗病了,我帮助它长高。”他的儿子去看苗,苗已经死了。
3、狐虎威
虎求百兽而食之,得狐。狐曰:“子无敢食我也!天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也。子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎。”虎以为然,故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。
翻译老虎寻找各种野兽吃掉他们,抓到(一只)狐狸。狐狸说:“您不敢吃我!天帝派遣我来掌管百兽的,现在你吃掉我,就是违背天帝的命令。(如果)你认为我的(话)不诚实,我在你前面行走,你跟随在我后面,观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗?”老虎认为(狐狸的话)是有道理的,所以就和它(一起)走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的,认为(它们)是害怕狐狸。
4、滥竽充数
齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之,廪食以数百人。宣王死,闵王立。好一一听之。处士逃。
翻译齐宣王让人吹竽,一定要三百人一起吹。南郭先生请求为齐宣王演奏,宣王很喜欢他,拿数百人的口粮来供养他。齐宣王死后,他的儿子继位。他喜欢一个一个地听独奏,南郭先生只好逃走了
5、黔驴技穷
黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,应应然,莫相知。他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬已也,甚恐。然往来视之,觉无异能者;益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近,益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大喊,断其喉,尽其肉,乃去。刻舟求剑
翻译黔这个地方没有驴子,有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔地。运到后却没有什么用处,便把它放置在山下。老虎见到它,一看原来是个巨大的动物,就把它当作了神奇的东西。于是隐藏在树林中偷偷地窥探它。老虎渐渐地走出来接近它,很小心谨慎,不了解它究竟有多大本领。
一天,驴子一声长鸣,老虎大为惊骇,顿时远远地逃跑;认为驴子将要吞噬自己,非常恐惧。然而老虎来来往往地观察它,觉得驴子好象没有什么特殊的本领似的;渐渐地习惯了它的叫声,又靠近它前前后后地走动;但老虎始终不敢和驴子搏击。慢慢地,老虎又靠近了驴子,态度更为随便,碰擦闯荡、冲撞冒犯它。
驴禁不住发怒,用蹄子踢老虎。
老虎因此而欣喜,盘算此事。心想到:“驴子的本领只不过如此罢了!”于是跳跃起来,大声吼叫,咬断驴的喉咙,吃完了它的肉,才离去。
回
6、叶公好龙
叶公好龙,室中雕文尽以为龙。于是天龙闻而下之,窥头于牖,拖尾于堂。叶公见之, 弃而还走,失其魂魄,五神无主。是叶公非好龙也,夫似龙而非龙也。
翻译从前有个叫叶公的人非常喜欢龙。在他的家里,墙上画着龙,柱子上雕着龙,穿的 盖的上面都绣着龙。天上的真龙听说叶公喜欢龙,就来到叶公家拜访他,长长的尾 巴伸在堂上,把头探进窗户里张望。叶公看到天上的真龙后,吓得魂飞胆破,脸色 都变色了,急忙躲起来。原来,叶公喜欢的不是真龙,而是那些画的、绣的、刻的龙。
7、郑人买履
郑人有且置履者,先自度而置之其坐,至之市而忘操之,已得履,乃曰:「吾忘持度。」反归取之。及反,市罢,遂不得履。
人曰:「何不试之以足?」曰:「宁信度,无自信也。」
翻译郑国有个人想去买双鞋,他先比量了一下自己的脚,然后把量好的尺码於在座位上。他匆忙去到集市上,忘了带那尺码。他已经拿到鞋子,却说:「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。等到他赶回来,集市已散,他终於没有买到鞋。
有人问他说:「你为什麼不用自己的脚试一试鞋子的大小呢?」他回答说:「我宁可相信尺码,也不相信自己的脚!」
8、自相矛盾
楚人有卖盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,於物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
翻译楚国有个既卖盾又卖矛的人。(他)称赞他自己(的盾)说:“我这盾牌的坚固,没有东西能使它被刺穿。”(他)又称赞他的矛说:“我这矛的锋利,对于任何东西没有不能被它刺穿的。”有人说:“用你的矛,去刺你的盾牌,会怎么样?”这个卖东西的人不能够回应了。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛,是不可能同时存在的。
9、守株待兔
宋人有耕者。田中有株。兔走触株,折颈而死。 因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可得得,而身为宋国笑。
翻译宋国有个农夫种着几亩地,他的地头上有一棵大树。一天,他在地里干活,忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来,猛的撞在那棵大树上,一下子把脖子折断了,蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去,把兔子捡起来,高兴地说:“这真是一点劲没费,白捡了个大便宜,回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走,一边得意地想:“我的运气真好,没准明天还会有兔子跑来,我可不能放过这样的便宜。”
第二天,他到地里,也不干活,只守着那棵大树,等着兔子撞过来。结果,等了一天什么也没等到。他却不甘心,从此,天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀,直等到地里的野草长得比庄稼都高了,连个兔子影也没有再见到。
10、南辕北辙
魏王欲攻邯郸。季梁闻之,中道而反,衣焦不申,头尘不去,往见王曰:"今者臣来,见人於大行,方北面而持其驾,告臣曰:‘我欲之楚。'臣曰:‘君之楚,将奚为北面?'曰:‘吾马良。'曰:‘马虽良,此非楚之路也。'曰:‘吾用多。'臣曰:‘用虽多,此非楚之路也。'曰:‘吾御者善。'此数者愈善而离楚愈远耳。今王动欲成霸王,举欲信於天下。恃王国之大,兵之精锐,而攻邯郸,以广地尊名,王之动愈数,而离王愈远耳。犹至楚而北行也。"
翻译魏王想攻打邯郸,季梁听到这件事,(立刻)半路折回,来不及舒展衣服皱折,顾不得洗去头上的尘土,就忙着去拜见魏王,说:“今天我回来的时候,在大路上遇见一个人,正驾着他的车往北面赶,他告诉我说:‘我想到楚国去。’我说:‘你既然要到楚国去,为什么往北走呢?’他说:‘我的马好。’我说:‘马虽然好,但这不是去楚国的路啊!’(他)说:‘我的路费多。’我说:‘路费即使多,但这不是去楚国的方向啊。’(他又)说:‘我的车夫善于赶车。’这几样越好,反而会离楚国越远!如今大王的每一个行动都想建立霸业,每一个行动都想在天下取得威信,然而依仗魏国的强大,军队的精良,而去攻打邯郸,以使土地扩展,名分尊贵,大王这样的行动越多,那么距离大王的事业无疑是越来越远。这不是和那位想到楚国去却向北走的人一样的吗?”
11、四面楚歌
西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰:'汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。'”
翻译项羽被紧紧围在垓下(在今安徽灵璧县东南)。这时,项羽手下的兵士已经很少,粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌,不禁非常吃惊地说:“刘邦已经得到了禁地了吗? 为什么他的部队里面楚人这么多呢?”
12、胯下之辱
韩信少孤贫,有志无力。钓鱼于淮阴,寄食于漂母,母每日饭信。信曰:“后必重报。”母怒曰:“大丈夫不能自食,吾哀王孙而进食,岂望报乎!”信尝入市,被屠宰所欺,戏曰:“子能舍死,持刀杀我;如不能,出我胯下。”信不得已,俯过胯下,市人皆小信怯。后萧何三荐于汉王,筑坛拜信为大将,佐汉有功,封信为三齐王.
译文韩信少年时很贫穷,有志向但没有力气。在淮阴钓鱼,靠一个洗衣的老婆婆每天分饭给他吃。韩信说:“以后我一定要好好报答你。”洗衣婆婆很生气,责备他:“大丈夫不能自己养活自己,我看你像王孙公子,不忍你挨饿,才给你饭吃,那里想你重重报答!
”.韩信一次上街,被屠宰欺负,屠宰调戏他:“你不怕,就拿刀杀我;如果不能,就从我胯下爬过去。”韩信没办法,俯下身从屠宰胯下爬过去,街上的人都说韩信胆小懦弱。后来萧何三次向汉王推荐韩信,并筑高坛封韩信为大将。因其扶助汉朝有功,被封为三齐王。
13、一傅众咻
孟子谓戴不胜曰:“子欲子之王善与?我明告子。有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?使楚人傅诸?”曰:“使齐人傅之。”曰:“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣。引而置之庄岳之间数年,虽日挞而求其楚,亦不可得矣。子谓薛居州,善士也,使之居于王所。在于王所者,长、幼、卑、尊皆薛居州也,王谁与为不善?在王所者,长、幼、卑、尊皆非薛居州也,王谁与为善?一薛居州独如宋王何?”
译文孟子对戴不胜说:“你希望你的君王贤明吗?我明白告诉你。这里有位楚国官员,希望他的儿子会说齐国话,那么,找齐国人来教呢,还是找楚国人来教呢?”载不胜回答道:“找齐国人来教。”孟子说:“一个齐国人来教他,很多楚国人干扰他,即使每天鞭打他要他说齐国话,也是不可能的。如带他在庄、岳闹市区住上几年,即使每天鞭打他要他说楚国话,也是不可能的。你说薛居州是个很好的人,让他住在王宫中。如果在王宫里,年龄大的、年龄小的、地位低的、地位高的都是如薛居州那样的好人,那么君王同谁做不好的事呢?如果在王宫里,年龄大的、年龄小的、地位低的、地位高的都不是象薛居州那样的好人,那么君王同谁去做好事呢?一个薛居州,又能把宋王怎么样呢?”
14、三人成虎
庞葱与太子质于邯郸,谓魏王曰:“今一人言市有虎,王信之乎?”王曰:“否。”“二人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人疑之矣。”“三人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人信之矣。”庞葱曰:“夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市,而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰:“寡人自为知。”于是辞行,而谗言先至。后太子罢质,果不得见。
译文庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王说:“现在,如果有一个人说街市上有老虎,您相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“街市上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
15、鹬蚌相争,渔翁得利
赵且伐燕。苏代①为燕谓患王②曰:"今者臣来过易水, 蚌③方出曝④而鹬啄其肉,蚌合而拑⑥其啄⑦。鹬曰:'今日不雨,明日不雨,即有死蚌'蚌亦谓鹬曰:'今日不出,明日不出,即有死鹬'两者不肯相舍,渔者得而并禽⑧之。今赵且伐燕,燕赵久相支,以弊⑨大众,臣恐强秦之为渔父也。故愿王熟计之也!"惠王曰:"善。"乃止。
[注释]
①[苏代]苏秦的弟弟,洛阳人,战国时代的辩士。②[惠王]赵惠文王,名何。③[蚌(bang)蛤蜊
④[曝(pù)晒太阳。⑤[鹬(yù)]水鸟名,头圆大,嘴长,长腿,常在水边或田野捕吃小鱼、小虫和虾类。⑥[柑(qidn)]夹住。⑦[喙(huì)]鸟嘴。⑧[禽]同"擒"。⑨[弊]疲惫,搞垮。"弊大众"是使动用法。
[译文]
赵国将要攻打燕国。苏代替燕国对赵惠文王游说:"刚才我来的时候路过易水,一个蛤蜊正张开两壳晒太阳, 鹬鸟啄食它的肉, 蛤蜊急忙并起两壳夹住鹬鸟的嘴。鹬鸟说:'今天不下雨,明天不下雨,就会有个死蛤蜊。蛤蜊也对鹬鸟说:'今天你的嘴出不去,明天你的嘴出不去,就会有个死鹬。'他们俩谁也不肯相让,结果渔人把它们一起捉去了。现在赵国要去攻打燕国,燕赵长久地相持不下,把两方的军民都搞得很疲惫,我很怕强大的秦国就会成为渔夫了。所以希望大王您能够仔细地考虑这件事
啊!"赵惠文王说:"好。"伐燕这事就算罢休。
16、原文
乐羊为魏将而攻中山。其子在中山,中山之君烹其子而遗之羹,乐羊坐于幕下而啜之,尽一杯。文侯谓睹师赞曰:“乐羊以我之故,食其子之肉。”赞对曰:“其子之肉尚食之,其谁不食!”乐羊既罢中山,文侯赏其功而疑其心。
译文
乐羊作为魏国的将领攻打中山国。当时他的儿子就在中山国内,中山国国君把他的儿子煮成人肉羹送给他。乐羊就坐在军帐内端着肉羹喝了起来,一杯全喝完了。魏文侯对睹师赞说:“乐羊为了我的国家,竟吃了自己儿子的肉。”睹师赞却说:“连儿子的肉都吃了,还有谁的肉他不敢吃呢!”乐羊攻占中山国之后,魏文侯虽然奖赏了他的战功,却怀疑起他的心地来。
17、东海孝妇①
汉时,东海孝妇养姑甚谨②。姑曰:"妇养我勤苦。我已老,何惜馀年,久累年少。"遂自缢死。其女告官云:"妇杀我母。"官收系之,拷掠毒治③。孝妇不堪苦楚,自诬服之④。时于公为狱吏⑤,曰:"此妇养姑十馀年,以孝闻彻⑥,必不杀也。"太守不听。于公争不得理,抱其狱词⑦,哭于府而去。
自后郡中枯旱,三年不雨。后太守至,于公曰:"孝妇不当死,前太守枉杀之,咎当在此。"太守即时身祭孝妇冢⑧,因表其墓⑨。天立雨,岁大熟。
长老传云:"孝妇名周青。青将死,车载十丈竹竿,以悬五幡⑩。立誓于众曰:'青若有罪,愿杀,血当顺下;青若枉死,血当逆流。'既行刑已,其血青黄,缘幡竹而上标(11),又缘幡而下云。"
译文:
据《汉书?于定国传》记载:汉朝时,东海有一个孝妇,很早就死了丈夫,又没有儿子,但赡养婆婆非常周到,婆婆想让她再嫁,但她坚决不肯。婆婆对邻人说:“媳妇侍候我实在幸苦,我老了,拖累年轻人太久了,怎么办呢?”后来,婆婆就上吊自杀了。她的女儿就到官府告状说:“那妇人杀了我母亲。”官府就拘捕了孝妇,用刑具拷打惩处她,孝妇实在受不了那种痛苦,违心地被迫承认自己有罪。当时于公担任狱吏,认为这个妇人赡养婆婆十多年,以孝顺而出名,一定不会。太守不接受他的意见,于公争辩而不被理会,就抱着那案件的供词在太守住所痛哭后离去。太守最后杀了那妇人。
孝妇被杀后,郡中大旱,三年没有下过雨。后任太守到任后,于公说:“孝妇不应当被判,前任太守冤杀了她,过失就在这里。”于是太守亲自去祭奠孝妇的墓,在墓前刻石,表彰她的德行,天立即下起雨来,当年获得丰收。从此人们非常敬重于公。
18、东家之子
天下之佳人莫若楚国,楚国之丽者莫若臣里,臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短;着粉则太白,施朱则太赤;眉如翠羽,肌如白雪;腰如束素,齿如含贝;嫣然一笑,惑阳城、迷下蔡。然此女登墙窥臣三年,至今未许也。
译文
这段原文的大意是:天下的佳人没有比得过楚国的,楚国的姣娘要算我家乡的最好,我家乡的美女之中最最拔尖的,就是我东邻的一位姑娘。这位姑娘,身材适度,不高不矮,脸色也天生好看,不用擦粉抹胭脂;眉毛、皮肤、腰身、牙齿,没有一处不美。她微微一笑的时候,那漂亮更是难于形容,要让阳城、下蔡那些花花公子见了,不着迷才怪呢!可是,这位“东家之女”,常常攀登墙头来偷看我,已经整整三年,我至今还没有接受她的顾盼呢。
19、 江郎才尽
《南史·江淹传》:
“淹少以文章显,晚节才思微退,云为宣城太守时,罢归。始泊禅灵寺渚,夜梦一人自称张景阳,谓曰:‘前以一匹锦相寄,今可见还。’淹探怀中得数尺与之。此人大恚曰:‘那得割截都尽!’顾见丘迟,谓曰:‘余此数尺,既无所用,以遗君。’自尔淹文章踬矣。
张景阳:张协,字景阳。
(江郎才尽:南齐诗人江淹,晚年才思减退,时人谓“江郎才尽”。南朝梁钟嵘《诗品》中:“初淹罢宣城郡,遂宿冶亭,梦一美丈夫,自称郭璞,谓淹曰:‘我有笔在卿处多年,可以见还。’淹探怀中,得无色笔授之。尔后为诗,不复成语,故世称‘江郎才尽’。”亦省作“才尽”。)
郭璞,晋代诗人。
20、一傅众咻
孟子谓戴不胜曰:“子欲子之王善与?我明告子。有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?使楚人傅诸?”曰:“使齐人傅之。”曰:“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣。引而置之庄岳之间数年,虽日挞而求其楚,亦不可得矣。子谓薛居州,善士也,使之居于王所。在于王所者,长、幼、卑、尊皆薛居州也,王谁与为不善?在王所者,长、幼、卑、尊皆非薛居州也,王谁与为善?一薛居州独如宋王何?”
译文
孟子对戴不胜说:“你希望你的君王贤明吗?我明白告诉你。这里有位楚国官员,希望他的儿子会说齐国话,那么,找齐国人来教呢,还是找楚国人来教呢?”载不胜回答道:“找齐国人来教。”孟子说:“一个齐国人来教他,很多楚国人干扰他,即使每天鞭打他要他说齐国话,也是不可能的。如带他在庄、岳闹市区住上几年,即使每天鞭打他要他说楚国话,也是不可能的。你说薛居州是个很好的人,让他住在王宫中。如果在王宫里,年龄大的、年龄小的、地位低的、地位高的都是如薛居州那样的好人,那么君王同谁做不好的事呢?如果在王宫里,年龄大的、年龄小的、地位低的、地位高的都不是象薛居州那样的好人,那么君王同谁去做好事呢?一个薛居州,又能把宋王怎么样呢?”
『壹』 关于寓言故事的四字成语有哪些1铁杵成针 [ tiě chǔ chéng zhēn ]
比喻只要有毅力,肯下苦功,事情就能成功。
详细释义
解释:比喻只要有毅力,肯下苦功,事情就能成功。
2叶公好龙 [ yè gōng hào lóng ]
解释:叶公:春秋时楚国贵族,名子高,封于叶(古邑名,今河南叶县)。比喻口头上说爱好某事物,实际上并不真爱好。
3画龙点睛 [ huà lóng diǎn jīng ]
解释:原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。
4愚公移山 [ yú gōng yí shān ]
解释:比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
5拔苗助长 [ bá miáo zhù zhǎng ]
解释:比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。
6坐井观天 [ zuò jǐng guān tiān ]
坐在井底看天。比喻眼界小,见识少。
解释:坐在井底看天。比喻眼界小,见识少。
7举一反三 [ jǔ yī fǎn sān ]
解释:反:类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
8黔驴技穷 [ qián lǘ jì qióng ]
解释:黔:今贵州省一带;技:技能;穷:尽。比喻有限的一点本领也已经用完了
9忍辱负重 [ rěn rǔ fù zhòng ]
解释:为了完成艰巨的任务,忍受暂时的屈辱。
10司空见惯 [ sī kōng jiàn guan]
解释:司空:古代官名。指某事常见,不足为奇。
『贰』 来自寓言故事的四字成语有哪些
刻舟求剑、守株待兔、画蛇添足、叶公好龙、狐虎威
一、刻舟求剑
白话释义:比喻拘泥成例,不知道跟着情势的变化而改变看法或办法。
朝代:清
作者:曹雪芹
出处:《红楼梦》第一百二十回:
翻译:似你这样寻根究底,便是刻舟求剑,胶柱鼓瑟了!
二、守株待兔
白话释义:比喻不主动地努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获。
朝代:汉
作者:王充
出处:《论衡》:“犹守株待兔之蹊;藏身破置之路也。”
翻译:就像守株待兔一样;藏身于破置的小路
三、画蛇添足
白话释义:画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适。
朝代:明
作者:施耐庵
出处:《水浒全传》第一百十回:“将军功绩已成,威声大震,可以止矣。今若前进,倘不如意,正如‘画蛇添足’也。”。
四、叶公好龙
白话释义:比喻说是爱好某事物,其实并不真爱好。
朝代:汉代
作者:刘向
出处:《新序·杂事》叶公好龙
翻译:据说古代有个叶公,非常爱好龙,器物上画着龙,房屋上也刻着龙。真龙知道了,就到叶公家来,把头探进窗户。叶公一见,吓得面如土色,拔腿就跑
五、狐虎威
白话释义:比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。
朝代:明
作者:凌濛初
出处:《二刻拍案惊奇》卷二十:果然府中来借,怎好不借,狐虎威只怕被别人~的诓的去,这个却保不得他。
『叁』 寓言故事大全?四字成语
快马加鞭
五十步笑百步
揠苗助长
浑沌开窍
井底之蛙
东施效颦
望洋回兴叹
庄子垂钓
庖丁解答牛
鲁侯养鸟
吕梁丈人
吴王射猴
罔两问影
骊龙之珠
愚公移山
扁鹊换心
纪昌学射
杞人忧天
滥竽充数
三人成虎
郑人买履
目不见睫
子罕不受玉
鲁人徙越
自相矛盾
守株待兔
厉王击鼓
刻舟求剑
循表涉滩
毁钟掩耳
伯牙碎琴
画蛇添足
狐虎威
惊弓之鸟
南辕北辙
鹬蚌相争
土偶桃梗
弓矢相济
叶公好龙
螳螂捕蝉
师旷劝学
每变益上
杯弓蛇影
塞翁失马
曲突徙薪
鳏鱼上钩
一字不提
梦中富贵
惠子告贫
盲人摸象
画饼充饥
神奇猎鹰
空中楼阁
千万买邻
猴子救月
按图索骥
『肆』 收集寓言故事(四字成语)40个
八仙过海。 自相矛盾。 农夫与蛇。 亡羊补牢。 八仙过海。 精卫填海。
『伍』 出自寓言故事的四字成语有哪些
狐虎威、
叶公好龙、
画蛇添足、
掩耳盗铃、
守株待兔、
刻舟求剑、
滥竽充数、
井底之蛙、
亡羊补牢、
买椟还珠、
自相矛盾
『陆』 成语大全 四字成语寓言故事相关的成语
鹬蚌相复争
守株待兔
画蛇添足制
自相矛盾
量体裁衣
杯弓蛇影
螳螂捕蝉
亡羊补牢
人面兽心
无价之宝
曲高和寡
囫囵吞枣
庖丁解牛
起死回生
患得患失
庸人自扰
嗟来之食
塞翁失马
痴人说梦
井底之蛙
刻舟求剑
滥竽充数
南辕北辙
惊弓之鸟
对牛弹琴
掩耳盗铃
叶公好龙
黔驴技穷
东施效颦
杞人忧天
狐虎威
买椟还珠
画饼充饥
不可救药
拔苗助长
疑邻盗斧
『柒』 关于寓言故事的四字成语
守株待兔、
掩耳盗铃、
叶公好龙、
亡羊补牢、
狐虎威、
刻舟求剑、
画蛇添足、
自相矛盾、
井底之蛙、
滥竽充数、
买椟还珠
『捌』 关于寓言故事的四字词语
亡羊补牢,对牛弹琴,刻舟求剑,打草惊蛇。
『玖』 寓言故事的四字词语有那些要五个,悬赏五
来自寓言故事的成语有黔驴技穷、抱薪救火、愚公移山、杯弓蛇影、打草惊蛇、买椟还珠、叶公好龙、画龙点睛、伯乐相马、画蛇添足、滥竽充数、自相矛盾、惊弓之鸟等。
黔驴技穷:黔地没有驴,好事者从外地运来一头驴,老虎刚开始害怕驴的叫声,后来开始冒犯它,发现驴只会踢,没其他本事,最终吃掉了驴。黔驴技喻有限的本领用完了。
抱薪救火:就是抱着柴火去救火,意为消除灾祸的方法错误,结果反而更加糟糕。这个成语出自于《史记·魏世家》,魏国一味地把土地割给秦国,最终只能让秦国更加强大,魏国走向灭亡,就好比抱薪救火一样。
愚公移山:愚公虽然不能把山移走,但是太行和王屋两座大山迟早可以被子子孙孙移开。愚公的精神感动了天帝,最终两座大山被天帝挪走。这个故事让我们学会了坚持不懈、不畏艰难险阻的精神。
杯弓蛇影:这个故事是说乐广一个朋友来家里喝酒,朋友看到酒里有蛇觉得恶心患病,其实酒里的蛇是弓上漆画在酒里的倒影,朋友解惑后病彻底好了。杯弓蛇影用来比喻疑神疑鬼,不能明察秋毫、弄清真相的人。
买椟还珠:意思是买来了装珍珠的木匣子,却把珍珠退回去了,比喻没有眼光、不懂取舍。楚国人为了把珍珠卖个好价钱,就做了一个木兰的盒子,可买东西的人却把珍珠还了回来,让人啼笑皆非。
『拾』 寓言故事相关的四字成语有哪些
坐井观天[zuò jǐng guān tiān]
井底之蛙[jǐng dǐ zhī wā]
刻舟求剑[ kè zhōu qiú jiàn ]
狐虎威[hú jiǎ hǔ wēi ]
守株待兔 [shǒu zhū dài tù]
揠苗助长 [yà miáo zhù zhǎng ]
好了,关于“成语大全及翻译”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“成语大全及翻译”,并从我的解答中获得一些启示。
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