有情终成眷属什么意思呀_有情终成眷属

1.有情人终成眷属下一句是什么？

2.愿天下有情人都成了眷属出自哪里?

3.有缘人终成眷属什么意思

4.有缘人终成眷属是什么意思?

有情人终成眷属，是一个汉语词语，拼音是yǒu qíng rén zhōng chéng juàn shǔ，是指彼此有情爱的人终于结为夫妻。语出王实甫的《西厢记》。

原句

永老无别离，万古常完聚，愿天下有情的都成了眷属。

译文

（愿天下人都能够）永远不分离，万世常团聚，愿天下有情的人都成为恩爱的夫妻。

注释

1、语出元代王实甫杂剧《西厢记》第五本第四折。

2、永老：永远。

3、无：不；不要。

4、万古：犹万代；万世。形容经历的年代久远。

5、完聚：团聚；团圆。亦指男女结为夫妇。

6、眷属：指夫妻。

有情人终成眷属下一句是什么？

相濡以沫，白头到老。

根据查询新知百科得知，祝有情人终成眷属的下一句是相濡以沫，白头到老。这句话其实是对别人结束爱情长跑，步入婚姻殿堂的一句祝福语。这对情侣有可能是恋爱了时间很长了，好多年了，也有可能是在他们的恋爱过程中，经历了太多的困难和挫折，最后终于结婚了。所以别人就说他们有情人终成眷属，恩恩爱爱，白头到老。

这句话出自：元代文学王实甫杂剧《西厢记》里的“叹人间真男女难为知己，愿天下有情人终成眷属”。“愿天下有情人终成眷属”有祝愿贺喜的意思，表示向对方祝贺。比如在两个结婚的人面前，可以用这句话向对方贺喜。

愿天下有情人都成了眷属出自哪里?

有情人终成眷属没有下一句。

其原句是：“永老无别离，万古常完聚，愿天下有情的都成了眷属。”

此话出自“叹人间真男女难为知己，愿天下有情人终成眷属”，是作者王实甫通过《西厢记》里的主人公发出的对美好爱情的真诚呼唤，已成为熟语和常用语。人们常说：有情人终成眷属。

见《西厢记》第五本第四折：“永老无别离，万古常完聚，愿天下有情的都成了眷属。”

扩展资料：

《崔莺莺待月西厢记》是元代王实甫创作杂剧，大约写于元贞、大德年间（1295~1307年），该剧正面提出了“愿天下有情人都成了眷属”的主张，具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。

作为相国**的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身，在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。

他们最初是彼此对才貌的倾心，经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列，他们的感情内容也随之更加丰富，这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。

张生为莺莺而“滞留蒲东”，不去赶考；为了爱情，他几次险些丢了性命，直至被迫进京应试，得中之后，他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。

百度百科-有情人终成眷属

有缘人终成眷属什么意思

“愿天下有情人终成眷属”这是王实甫在元杂剧《西厢记》里发出的真诚呼唤。

在有关爱情的话题中，有两句话无疑是最为响亮的，可以说早已达到了无人不知、无人不晓的程度了，这两句话就是：

其一，“只羡鸳鸯不羡仙”。

其二，“愿天下有情人终成眷属”。

主要内容：

崔相国去世，老夫人带着女儿崔莺莺去老家安葬，遭到了变故，暂居普救寺。张生去普救寺恰好遇到了崔莺莺和红娘，并对崔莺莺一见钟情。张生打听到了崔莺莺每晚在后花园烧香，他便每晚都去并夜夜吟诗。王实甫《西厢记》“愿天下有情的都成了眷属”。

后来叛军孙飞虎知道崔莺莺在普救寺，于是想劫持她作压寨夫人，老夫人便承诺要是击退敌军，就把崔莺莺许配给他，结果张生找人击退了孙飞虎。

但是老夫人却出尔反尔，让他们以兄妹相称。后来张生害了相思病，于是张生托红娘给莺莺送信，莺莺回信约张生相见，没想到张生会错了意，**进去，惹得莺莺怪他行为不检点。在这以后，张生病情更加严重，莺莺则偷偷去张生房里与他幽会。王实甫《西厢记》“愿天下有情的都成了眷属”

后来老夫人发现了莺莺举止怪异，于是有了拷红一节，红娘如实说了出来，并责怪老夫人言而无信，老夫人也就默认了。

但是故事并未因此而结束，老夫人逼张生去科举考试，不然不能娶莺莺，然而在张生考试的时候，曾经和崔莺莺有过婚约的郑恒出现了，并撒谎说张生已经娶了别人，让老夫人反悔，将莺莺许配给郑恒。而后来张生考中归来，郑恒自觉羞愧难当，自尽而死。张生和崔莺莺也终成眷属。

有缘人终成眷属是什么意思?

有情人终成眷属，是一个汉语词语，拼音是yǒu qíng rén zhōng chéng juàn shǔ，是指彼此有感情的恋人终于结为夫妻，眷属：家眷亲属，此处为夫妻。语出王实甫的《西厢记》。

见《西厢记》第五本第四折：“永老无别离，万古常完聚，愿天下有情的都成了眷属。”

译文：（愿天下人都能够）永远不分离，万世常团聚，愿天下有情的人都成为恩爱的夫妻。

扩展资料：

《崔莺莺待月西厢记》是元代王实甫创作杂剧，大约写于元贞、大德年间（1295~1307年），该剧正面提出了“愿天下有情人都成了眷属”的主张，具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。

该剧歌颂了以爱情为基础的结合，否定封建社会传统的联姻方式。作为相国**的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身，在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。

他们最初是彼此对才貌的倾心，经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列，他们的感情内容也随之更加丰富，这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。

莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”，不去赶考；为了爱情，他几次险些丢了性命，直至被迫进京应试，得中之后，他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。

莺莺在长亭送别时叮嘱张生“此一行得官不得官，疾便回来”，她并不看重功名，认为“但得一个并头莲，煞强如状元及第”；即使张生高中的消息传来，她也不以为喜而反添症候。

《崔莺莺待月西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局，但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想，显示出王实甫思想的进步性。

应该是“有情人终成眷属”。意思是指彼此有感情的恋人终于结为夫妻，眷属：家眷亲属，此处为夫妻。

出自：《西厢记》第五本第四折：“永老无别离，万古常完聚，愿天下有情的都成了眷属。”

释义：（愿天下人都能够）永远不分离，万世常团聚，愿天下有情的人都成为恩爱的夫妻。

使用语境：有祝愿贺喜的意思，表示向对方祝贺。比如在两个结婚的人面前，可以用这句话向对方贺喜。

出处和影响

《西厢记》描写了书生张君瑞和贵族**崔莺莺的恋爱经过，虽崔母极力反对，但婢女红娘热心穿针引线，经过一番周折，张生和崔莺莺喜庆团圆、有情人终成眷属，故事表现了反对封建礼教的主题，而“红娘”一词则成为今天促成别人婚姻的人的代名词。

王实甫是元代著名的杂剧作家，他最有影响的作品是《西厢记》。《西厢记》曲辞优美，表现当时青年男女反叛传统礼教，争取爱情自由的共同心声，是第一次表达“愿普天下有情的都成了眷属”的爱情憧憬。