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1.谁个几个不常用的成语(要有故事的)啊!!!

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       程门立雪

       程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时,为了丰富自己的学问,毅然放弃了高官厚禄,跑到河南颍昌拜程颢为师,虚心求教。后来程颢死,他自己也有40多岁,但仍然立志求学,刻苦钻研,又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。

        于是,他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐,但是正遇上程老先生闭目养神,坐着假睡。这时候,外面开始下雪。这两人求师心切,便恭恭敬敬侍立一旁,不言不动,如此等了大半天,程颐才慢慢睁开眼睛,见杨时、游酢站在面前,吃了一惊,说道:“啊!他们两位还在这儿没走?” 这时候,门外的雪已经积一尺多了,而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。

       金玉其外败絮其中

       杭州有个卖水果的人,很会贮藏柑子,经历一年也不腐烂。拿出它来,依然光泽鲜亮,玉石般的质地,黄金似的颜色。放到市场上,售价高出十倍,人们争相购买。我买了一个,把它剖开,像有股烟尘扑向口鼻,看它的里面,干枯得像破棉絮一样。我感到奇怪,问他说:“你出售给别人的柑子,是准备用它装在盛祭品的容器中,供奉神灵、招待宾客呢?还是要夸耀它的外表来迷惑傻瓜和瞎子呢?干这骗人的勾当,太过分了啊!”

        卖柑子的人笑着说:“我从事这种职业,已有好多年了。我靠它养活自己。我卖它,别人买它,还没听见有说什么的,却唯独不能满足您的需要吗?世上干骗人勾当的人不少,难道就我一个吗?您是没有想过这个问题啊。当今那些佩带兵符、坐虎皮椅子的人,一副威风凛凛的样子,好像是捍卫国家的人才,他们真的能够传授孙武、吴起的韬略吗?那些高高地戴着官帽,腰上拖着长长带子的人,一副神气活现的样子,好像是朝廷的重臣,他们真的能够建立伊尹、皋陶的功业吗?盗贼兴起却不知道抵挡,百姓贫困却不知道解救,官吏狡诈却不知道禁止,法度败坏却不知道整顿,白白地耗费国家仓库里的粮食却不知道羞耻。看看那些坐在高敞的厅堂上,骑着高头大马,喝足了美酒,吃饱了鱼肉的人,哪一个不是庞然大物、令人生畏,哪一个不是威严显赫、可供效法呢?可是无论到哪里,又何尝不是外表象金玉、内里像破絮呢?现在您对这些不去分析明辨,却来查究我的柑子!”

        我沉默着,无言答对。回来再想想他的话,觉得他好像是东方朔一类人物,难道他是对世事表示愤慨,对邪恶表示憎恨的人吗?他是假借柑子来进行讽刺吗?

我们不常见的成语故事有哪些?

       1、退避三舍

        春秋时候,晋献公听信谗言,杀了太子申生,又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯,逃出了晋国,在外流忘十几年。

        经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为,就以国群之礼相迎,待他如上宾。

        一天,楚王设宴招待重耳,两人饮洒叙话,气氛十分融洽。忽然楚王问重耳:“你若有一天回晋国当上国君,该怎么报答我呢?”重耳略一思索说:“美女待从、珍宝丝绸,大王您有的是,珍禽羽毛,象牙兽皮,更是楚地的盛产,晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?”楚王说:“公子过谦了。话虽然这么说,可总该对我有所表示吧?”重耳笑笑回答道:“要是托您的福。果真能回国当政的话,我愿与贵国友好。假如有一天,晋楚国之间发生战争,我一定命令军队先退避三舍(一舍等于三十里),如果还不能得到您的原谅,我再与您交战。”

        四年后,重耳真的回到晋国当了国君,就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。

        公元前633年,楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言,下令军队后退九十里,驻扎在城濮。楚军见晋军后退,以为对方害怕了,马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点,集中兵力,大破楚军,取得了城濮之战的胜利。

        故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

       2、请君入瓮

        唐朝女皇武则天,为了镇压反对她的人,任用了一批酷吏。其中两个最为狠毒,一个叫周兴,一个叫来俊臣。他们利用诬陷、控告和惨无人道的刑法,了许多正直的文武官吏和平民百姓。

        有一回,一封告密信送到武则天手里,内容竟是告发周兴与人联络谋反。武则天大怒,责令来俊臣严查此事。来俊臣,心里直犯嘀咕,他想,周兴是个狡猾奸诈之徒,仅凭一封告密信,是无法让他说实话的;可万一查不出结果,太后怪罪下来,我来俊臣也担待不起呀。这可怎么办呢?苦苦思索半天,终于想出一条妙计。

        他准备了一桌丰盛的酒席,把周兴请到自己家里。两个人你劝我喝,边喝边聊。酒过三巡,来俊臣叹口气说:“兄弟我平日办案,常遇到一些死不认罪,不知老兄有何办法?”周兴得意地说:“这还不好办!”说着端起酒杯抿了一口。来俊臣立刻装出很恳切的样子说:“哦,请快快指教。”周兴阴笑着说:“你找一个大瓮,四周用炭火烤热,再让进到瓮里,你找一个大瓮,四周用炭火烤热,再让进到瓮里,你想想,还有什么不招供呢?”来俊臣连连点头称是,随即命人抬来一口大瓮,按周兴说的那样,在四周点上炭火,然后回头对周兴说:“宫里有人密告你谋反,上边命我严查。对不起,现在就请老兄自己钻进瓮里吧。”周兴一听,手里的酒杯啪哒掉在地上,跟着又扑通一声跪倒在地,连连磕头说:“我有罪,我有罪,我招供。”

        故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”,比喻用某人整治他自己。

       3、如火如荼

        春秋时代末期,吴国国王夫差连续征服了越国、鲁国和齐国,雄心勃勃,又继续向西北进军,打算一鼓作气征服晋国。

        可正在这个时候,越王勾践抄了吴王的后路。他带领军队一直打到吴国的国都姑苏(苏州),又派人马占据淮河,把吴王的退路切断了。

        这消息给吴王夫差当头泼了一盆冷水,他非常震惊,立即召集文臣武将商量对策。大家说,现在退回去等于两关打了败仗,还会两头挨打;如果能打败晋国,就等于在诸候国中当定了霸主,再回去收拾越王勾践也不算晚。

        大主意已经拿定,当务之急是尽快征服晋国。考虑再三,决定出奇制胜。

        一天傍晚,吴王下达了命令。全军将士吃得饱饱的,马也喂足了草料。从全军中挑出三万精兵强将。每一万人摆成一个方阵,共摆三个方阵。每个方阵横竖都是一百人。每一行排头的都是军官司。每十行,也就是一千人,由一个大夫负责。每项一个方阵由一名将军率领。中间的方阵白盔白甲,白衣服,白旗帜,白弓箭,由吴王自己掌握,称为中军;左边的方阵,红盔红甲、红衣服、红简直就像深不可测;右边的方阵则一水儿黑色。半夜出发,黎明时分到达离晋军仅有一里路的地方。天色刚刚显出亮色,吴军鼓声大作,欢呼之声震天动工地。

        晋军从梦中醒来,一看吴军那三个方阵和声威气势,简直都惊呆了:那白色方阵,“望之如荼”——像开满白花的茅草地;那红色方阵,“望之如火”——如像熊熊燃烧的火焰;而那黑色的方阵,简直就象深不可测的大海。

        故事出自《国语·吴语》。成语“如火如荼”,形容某种人群或事物阵容之大,气势之盛。

       4、不学无术

        汉武帝在位的时候,大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣,深得武帝信任。武帝监死前,把幼子刘弗陵(昭帝)托付给霍光辅佐。昭帝去世后,霍光又立刘询做皇帝(宣帝)。霍光掌握朝政大权四十多年,为西汉王进立下了不小的功勋。

        刘询承皇位以后,立许妃做皇后。霍光的妻子霍显,是个贪图富贵的女人,她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后,就乘许娘娘有病的机会,买通女医下毒害死了许后。毒计败露,女医下狱。此事霍光事先一点也不知道,等事情出来了,霍显才告诉他。霍光非常惊惧,指责妻子不该办这种事情。他也想去告发,但又不忍心妻子被治罪,前思后想,还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了。霍光死后,有人向宣帝告发此案,宣帝派人去调查处理。霍光的妻子听说了,与家人、亲信商量对策,决定召集族人策划谋反,不想走漏了风声,宣帝派兵将霍家包围,满门抄斩。

        东汉史学家班固在《汉书·霍光传》中评论霍光的功过。说他“不学无术,暗于大理”,意思是:霍光不读书,没学识,因而不明关乎大局的道理。

        成语“不学无术”,指没有学问,没有本领。

       5、洛阳纸贵

        晋代文学家左思,小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事发脾气,可是小左思仍然淘气得很,不肯好好学习。

        有一天,左思的父亲与朋友们聊天,朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说:“快别提他了,小儿左思的学习,还不如我小时候,看来没有多大的出息了。”说着,脸上流露出失望的神色。这一切都被小左思看到听到了,他非常难过,觉得自己不好好念书确实很没出息。于是,暗暗下定决心,一定要刻苦学习。

        日复一日,年复一年,左思渐渐长大了,由于他坚持不懈地发奋读书,终于成为一位学识渊博的人,文章也写得非常好。他用一年的时间写成了《齐都赋》,显示出他在文学方面的才华,为他成为杰出的文学家奠定了基础。这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容,撰写《三都赋》。为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水平,他潜心研究,精心撰写,废寝忘食,用了整整十年,文学巨著《三都赋》终于写成了。

        《三都赋》受到谅也评,人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由于当时还没有发明印刷术,喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅,因为抄写的人太多,京城洛阳的纸张供不应求,一时间全城纸价大幅度上升。

        故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”,称颂杰出的作品风行一进。

       6、望梅止渴

        有一年夏天,曹操率领部队去讨伐张绣,天气热得出奇,骄阳似火,天上一丝云彩也没有,部队在弯弯曲曲的山道上行走,两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石,让人透不过气来。到了中午时分,士兵的衣服都湿透了,行军的速度也慢下来,有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。

        曹操看行军的速度越来越慢,担心贻误战机,心里很是着急。可是,眼下几万人马连水都喝不上,又怎么能加快速度呢?他立刻叫来向导,悄悄问他:“这附近可有水源?”向导摇摇头说:“泉水在山谷的那一边,要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说,“不行,时间来不及。”他看了看前边的树林,沉思了一会儿,对向导说:“你什么也别说,我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转,办法来了,他一夹马肚子,快速赶到队伍前面,用马鞭指着前方说:“士兵们,我知道前面有一大片梅林,那里的梅子又大又好吃,我们快点赶路,绕过这个山丘就到梅林了!”士兵们一听,仿佛已经吃到嘴里,精神大振,步伐不由得加快了许多。

        故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”,比喻用空想安慰自己或他人。

       7、高山流水

        春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他:“你已经学了。”

        一夜伯牙乘船游览。面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋色了,激动地说:“知音!你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

        故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。

       8、草木皆兵

        东晋时代,秦王苻坚控制了北部中国。公元383年,苻坚率领步兵、骑兵90万,攻打江南的晋朝。晋军大将谢石、谢玄领兵8万前去抵抗。苻坚得知晋军兵力不足,就想以多胜少,抓住机会,迅速出击。

        谁料,苻坚的先锋部队25万在寿春一带被晋军出奇击败,损失惨重,大将被杀,士兵死伤万余。秦军的锐气大挫,军心动摇,士兵惊恐万状,纷纷逃跑。此时,苻坚在寿春城上望见晋军队伍严整,士气高昂,再北望八公山,只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。苻坚回过头对弟弟说:“这是多么强大的敌人啊!怎么能说晋军兵力不足呢?”他后悔自己过于轻敌了。

        出师不利给苻坚心头蒙上了不祥的阴影,他令部队靠淝水北岸布阵,企图凭借地理优势扭转战局。这时晋军将领谢玄提出要求,要秦军稍往后退,让出一点地方,以便渡河作战。苻坚暗笑晋军将领不懂作战常识,想利用晋军忙于渡河难于作战之机,给它来个突然袭击,于是欣然接受了晋军的请求。

        谁知,后退的军令一下,秦军如潮水一般溃不成军,而晋军则趁势渡河追击,把秦军杀得丢盔弃甲,尸横遍地。苻坚中箭而逃。

        故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵”,形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。

       9、探骊得珠

        很久很久以前,有一户人家住在黄河边上,靠割芦苇、编帘子簸箕为生,日子过得非常贫困。

        有一天,儿子在河边割芦苇,烈日当空,晒得他头昏眼花,于是他就坐下来休息。他望着眼前的河水在阳光下闪耀着粼粼波光,想起父亲说过,在河的最深处有许多珍宝,可是谁也不敢去,因为那里住着一条凶猛的黑龙叫骊龙,他想,要是潜到河底,找到珍宝,我们一家人就用不着像现在这样一天干到晚,三顿还吃不饱,不如豁出去试一试。他把心一横,三下两下脱了衣服,一头扎进冰冷的河里。

        开始他还看得见四周的小鱼在游来游去,再往深处,光线变得越来越暗,水也越来越凉,最后,他什么都看不见了,四周一团漆黑。他心里有点害怕,不知该往哪儿游。就在这时,不远处有一个圆圆的物体在闪闪发光,定睛细看,啊,原来是明珠!他憋足一口气游过去,双手抱住明珠,使劲一拽,明珠就到了他怀里。他迅速浮出水面,上岸后撒腿就往家跑。

        父亲一见明珠,就问他是从哪儿得到的。他把经过一五一十地向父亲讲述一遍。父亲听了说:“好险哪!这颗价值千金的明珠是长在黑龙下巴底下的,你摘它的时候黑龙必定是睡着了。它要是醒着,你可就没命了。”故事见于《庄子列御寇》。

       成语“探骊得珠”,比喻写文章能紧扣主题,抓住要点。

       10、胸有成竹

        北宋画家文同,字与可。他画的竹子远近闻名,每天总有不少人登门求画。文同画竹的妙诀在哪里呢?原来,文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子,无论春夏秋冬,阴睛风雨,他经常去竹林观察竹子的生长变化情况,琢磨竹枝的长短粗细,叶子的形态、颜色,每当有新的感受就回到书房,铺纸研墨,把心中的印象画在纸上。目积月累,竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中,只要凝神提笔,在画纸前一站,平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前。所以每次画竹,他都显得非常从容自信,画出的竹子,无不逼真传神。

        当人们夸奖他的画时,他总是谦虚地说:“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”

        有位青年想学画竹,得知诗人晁补之对文同的画很有研究,前往求教。晃补之写了一首诗送给他,其中有两句:“与可画竹,胸中有成竹。”

        故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”,比喻做事之前已作好充分准备,对事情的成功已有了十分的把握;又比喻遇事不慌,十分沉着。

       11、势如破竹

        三国末年,晋武帝司马炎灭掉蜀国,夺取魏国政权以后,准备出兵攻打东吴,实现统一全中国的愿望。他召集文武大臣们商量灭大计。多数人认为,吴国还有一定实力,一举消灭它恐怕不易,不如有了足够的准备再说。

        大将杜预不同意多数人的看法,写了一道奏章给晋武帝。杜预认为,必须趁目前昊国衰弱,忙灭掉它,不然等它有了实力就很难打败它了。司马炎看了杜预的奏章,找自己的最信任的大臣张华征求意见。张华很同意杜预的分析,也劝司马炎快快攻打吴国,以免留下后患。于是司马炎就下了决心,任命杜预作征南大将军。 公元279年,晋武帝司马炎调动了二十多万兵马,分成六路水陆并进,攻打吴国,一路战鼓齐鸣,战旗飘扬,战士威武雄壮。第二年就攻占了江陵,斩了吴国一员大将,率领军队乘胜追击。在沅江、湘江以南的吴军听到风声吓破了胆,纷纷打开城门投降。司马炎下令让杜预从小路向吴国国都建业进发。此时,有人担心长江水势暴涨,不如暂收兵等到冬天进攻更有利。杜预坚决反对退兵,他说:“现在趁士气高涨,斗志正旺,取得一个又一个胜利,势如破竹(像用快刀劈竹子一样,劈过几节后竹子就迎刃破裂),一举攻击吴国不会再费多大力气了!” 晋朝大军在杜预率领下,直冲向吴都建业,不久就攻占建业灭了吴国。晋武帝统一了全国。

        故事出自《晋书·杜预传》。成语“势如破竹”,形容战斗节节胜利,毫无阻挡。

       12、望洋兴叹

        相传很久很久以前,黄河里有一位河神,人们叫他河伯。何伯站在黄河岸上。望着滚滚的浪涛由西而来,又奔腾跳跃向东流去,兴奋地说;“黄河真大呀,世上没有哪条河能和它相比。我就是最大的水神啊!”

        有人告诉他:“你的话不对,在黄河的东面有个地方叫北海,那才真叫大呢。”

        河伯说:“我不信,北海再大,能大得过黄河吗?”

        那人说:“别说一条黄河,就是几条黄河的水流进北海,也装不满它。”

        河伯固执地说:“我没见过北海,我不信。”

        那人无可奈何,告诉他:“有机会你去看看北海,就明白我的话了。”

        秋天到了,连日的暴雨使大大小小的河流都注入黄河,黄河的河面更加宽阔了,隔河望去,对岸的牛马都分不清。这一下,河伯更得意了,以为天下最壮观的景色都在自己这里,他在自得之余,想起了有人跟他提起的北海,于是决定去那里看看。

        河伯顺流来到黄河的入海口,,突然眼前一亮,海神北海若正笑容满面地欢迎他的到来,河伯放眼望去,只见北海汪洋一片,无边无涯,他呆呆地看了一会儿,深有感触地对北海若说:“俗话说,只懂得一些道理就以为谁都比不上自己,这话说的就是我呀。今天要不是我亲眼见到这浩瀚无边的北海,我还会以为黄河是天下无比的呢!那样,岂不被有见识的人永远笑主。”

        故事见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”,比喻要做某事而力量不够,感到无可奈何。

不常用的四字成语大全及解释

       公元前266年,赵国国君赵惠文王去世,他的儿子太子丹接位为赵孝成王。由于孝成王还年轻,国家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后是一个比较贤明而有见识的中年妇女。她刚刚主持国事的时候,秦国加剧了对赵国的进攻。赵国危急,向齐国求救,齐国要赵威后把她的小儿子长安君送到齐国作人质,然后再出兵。赵威后舍不得小儿子离开,但是听了大臣触龙的意见,还是把长安君送到齐国。齐国出兵帮助赵国打退了秦军。 有一次,齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。威后还没有拆信就问使者:“齐国的收成不坏吧?老百姓平安吗?齐王身体健康吗?” 齐国使者听了心里很不高兴,说:“我受齐王派遣来问候您,现在你不先问齐王,却先问收成和百姓,难道可以把低贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?” 威后微微一笑,说:“不是的。如果没有收成,怎么会有百姓?如果没有百姓,怎么会有君主?难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗?” 齐国使者听了,一时说不出话来。 这则“无恙”的典故,后来演化出成语,“安然无恙”。

四字成语故事和解释

       1. 不常见的四字成语加意思和出处

        不为五斗米折腰”这则成语的意思是用来比喻有骨气、清高。

        这个成语来源于《晋书陶潜传》,吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。 陶渊明又名陶潜,是我国最早的田园诗人。

        他所以能创作出许多以自然景物和农村生活为题材的作品,与他的经历和处境有着密切的关系。 公元405年秋,他为了养家糊口,来到离家乡不远的彭泽当县令。

        这年冬天,郡的太守派出一名督邮,到彭泽县来督察。督邮,品位很低,却有些权势,在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。

        这次派来的督邮,是个粗俗而又傲慢的人,他一到彭泽的旅舍,就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵,不肯趋炎附势,对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起,但也不得不去见一见,于是他马上动身。

       

        不料县吏拦住陶渊明说:“大人,参见督邮要穿官服,并且束上大带,不然有失体统,督邮要乘机大做文章,会对大人不利的!” 这一下,陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声,道:“我不能为五斗米向乡里小人折腰!” 说罢,索性取出官印,把它封好,并且马上写了一封辞职信,随即离开只当了八十多天县令的彭泽---------------------------------------------------------------------以上资料来源于查字典作文网。

2. 不常见四字成语大全

        暴虎冯河

        解释:暴虎:空手搏虎;冯河:涉水过河。比喻有勇无谋,鲁莽冒险。

        出处:《诗经·小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢冯河;人知其一,莫知其他。”《论语·述而》:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。”

        韦编三绝

        〖解释〗韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

        〖出处〗《史记·孔子世家》:“读《易》,韦编三绝。”

        钩深致远

        〖解释〗致:招致。探取深处的,使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。

        〖出处〗《周易·系辞上》:“探赜索隐,钩深致远。”

        袒裼裸裎

        解释:袒裼:露臂;裸裎:露体。指脱衣露体,没有礼貌。

        出处:《孟子·公孙丑上》:“尔为尔,我为我,虽袒裼裸裎于我侧,尔焉能浼我哉?”

        含英咀华—咀:咀嚼,英、华:花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。

        拾人牙慧—拾取别人的只言片语作为自己的话来说,多用来形容一味重复别人而缺乏主见。

        数典忘祖—典:典籍,指古代的礼制、历史。比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。

        安土重迁—并非看重迁移的意思,而是形容恋乡土,不愿轻易迁移到外地。“重”在这里解释为“难”。

        别无长物—表面上看起来是别无特长,其实是指再没有别的东西,形容除此之外空无所有。

        不易之论—很容易让人理解为不易理解的言论,实为内容正确,不可更改的言论。

        更仆难数—“更”在这里指“换”。这个成语原来意思是说换了几班侍者,宾主要说的话还是说不完,后来形容要说的话还有很多。

        敬谢不敏—指恭敬地表示能力不够或不能接受,而不是指不及时感谢。

        具体而微—指内容已具备了,不过局面、规模较小。不是指到细微之外。

        木人石心—比喻人受诱惑,不动心。

        期期艾艾 :口吃。

        茕茕孑立 :孑然一身,处境孤单,无依无靠。

        不孚众望: 不能使大家信服。

3. 四字成语及解释 最好不要太常见的 不要所有都有相同字的

        魑魅魍魉原为古代传说中的鬼怪。

        指各种各样的坏人。饿鬼投胎比喻大量吃东西的人。

        旧时穷人用以指儿女对父母的拖累。鬼出电入比喻变化巧妙迅速,不易捉摸。

        鬼吵鬼闹乱吵乱闹。鬼出神入比喻变化巧妙迅速,不易捉摸。

        同“鬼出电入”。鬼斧神工象是鬼神制作出来的。

        形容艺术技巧高超,不是人力所能达到的。鬼工雷斧形容艺术技巧高超,不是人力所能达到的。

        同“鬼斧神工”。鬼功神力形容事物精妙高超,非人力所能为。

        鬼工神力形容技艺精巧超群,非人力所及。鬼鬼祟祟祟:古人想象中的鬼怪或鬼怪出而祸人。

        指行动偷偷摸摸,不光明正大。鬼怪妖魔泛指各种害人的妖怪,比喻社会上作恶害人的恶势力和坏人。

        鬼画符好像鬼画的咒语,胡乱涂抹。比喻潦草难认的字迹。

        也比喻乌七八糟不知再搞什么。鬼火狐鸣鬼火闪烁,野狐悲鸣。

        形容阴森恐怖的荒野夜晚。鬼话连篇鬼话:不真实的话。

        连篇:一篇接一篇。满口说的全是蒙骗人的胡言乱语。

        孤魂野鬼比喻没有依靠,处境艰难的人。鬼计百端指狡诈的计策很多,坏主意多。

        同“鬼计多端”。鬼计多端鬼:指人狡诈,阴险;计:计谋。

        形容狡诈的计谋很多,坏主意很多鬼瞰高明指鬼神窥望显达富贵人家,将祸害其满盈之志。同“鬼瞰其室”。

        鬼哭狼嗥①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱,令人惊恐。

        鬼哭狼嚎形容大声哭叫,声音凄厉。鬼哭狼号号:大声哭喊。

        形容大声哭叫,声音凄厉。鬼瞰其室指鬼神窥望显达富贵人家,将祸害其满盈之志。

        鬼刻神劖犹言鬼斧神工。形容艺术技巧高超,不是人力所能达到的。

        鬼哭神愁形容惊恐忧愁。鬼哭粟飞传说苍颉造字,惊天动地,天雨粟,鬼夜哭。

        鞍马劳神形容旅途劳累。同“鞍马劳顿”。

        黯然神伤指心神悲沮的样子。黯然伤神沮丧的样子。

        情绪低沉,心神忧伤。黯然无神黯然:心情抑郁沮丧的样子。

        无精打采。安神定魄魄:魂魄。

        安定心神,恢复神智。拜鬼求神向鬼神叩拜祈祷,求其保佑。

        兵贵神速神速:特别迅速。用兵贵在行动特别迅速。

        变化如神神:神奇。形容变化迅速而神奇。

        不露神色内心活动不在脸上流露,以防别人察觉。屏气凝神屏气:抑制呼吸;凝神:聚精会神。

        形容注意力高度集中,违心一致。兵上神密上:通“尚”,贵。

        用兵贵在神密。八仙过海,各显神通八仙:道教传说中的八位神仙。

        比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

        臭腐神奇意谓同一事物,其是非美丑,随人之好恶而异。后以之谓化无用为有用;化废为宝。

        出鬼入神指变化多端,不可捉摸。触目神伤触目:目光所及;神:神思;伤:悲哀。

        所见之处,令人哀伤。出入神鬼犹言神出鬼没。

        传神阿堵传神:指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真;阿堵:六朝人口语,即这、这个。形容用图画或文字描写人物,能得其精神。

        澄神离形形容用心太专,如痴如呆。出神入定形容聚精会神。

        超神入化神:神妙;化:化境,极高的境界。形容文艺、技艺达到极高的境界。

        出神入化神、化:指神妙的境域。极其高超的境界。

        形容文学艺术达到极高的成就。出圣入神指神奇高妙。

        存神索至存神:保养精神;索至:寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神,以探寻事物深奥的道理。

        传神写照传神:指优美文学艺术作品描绘的人物生动逼真;写照:画像。形容用图画或文字描写人物,能生动逼真地描画出来。

        赤县神州中国的别称。赌神发咒犹言对天发誓。

        抖搂精神振作起精神。抖擞精神振作起精神。

        读书破万卷,下笔如有神将万卷书读破了,下笔写文章就如有神助。比喻要想写好文章,就要多读书。

        断事如神断:判断。形容判断事情非常准确。

        动天地,感鬼神动:感动;感:感动。使天地鬼神受到感动。

        形容事迹或作品十分感人。动天地,泣鬼神动:感动;泣:低声哭。

        使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。

        大显神通神通:原为佛家语,指无所不能的力量。后指特别高超的本领。

        形容充分显示出高明的本领。耳报神指暗中通风报信的人。

        法灸神针神奇的针灸技术。费力劳神耗费力量和精神。

        奉倩神伤指人丧妻。奉如神明象对待神灵那样崇奉。

        形容对某人或某种事物极其尊重。奉若神明奉:信奉;神明:神。

        崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。

        丰神绰约绰约:形容女子体态柔美的样子。指女子体态柔美丰满。

        神龙马壮比喻身体健壮、气宇轩昂。神流气鬯指精神气息流畅通达。

        神来气旺犹言运气旺盛。神怒人弃指罪恶极大,以至天神震怒,被百姓抛弃。

        神怒人怨指人人怨恨愤怒。神龙失势比喻失去权位。

        神女生涯指 *** 生活。神龙失埶比喻失去权位。

        埶,同“势”。神怒天诛罪大恶极,神灵震怒,天意欲加诛杀。

        神劳形瘁瘁:劳累。指精神和身体都极度劳累。

        神领意得形容领悟透彻。

4. 四字成语大全及解释50个

        1.祸起萧墙:祸乱发生在家里,比喻内部发生祸乱。

        2.积重难返 : 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变

        3.集腋成裘:狐狸腋下的皮虽然很少,但是聚集起来就能缝成一件皮袍。比喻积少成多。

        4.计日程功:可以数着日子计算进度,形容数着日子算进度,形容在较短期间就可以成功。

        5.济济一堂 : 形容许多有才能的人聚在一起。

        6.间不容发:中间容不下一根头发,比喻与灾祸相距极近,情势极其危急。

        7.见仁见智:对同一问题,各人从不同角度持不同的看法。

        8.见贤思齐:见到好的,优秀的,就向其学习,向其看齐。

        9.矫揉造作:形容过分做作,极不自然。

        10.矫枉过正 : 纠正偏差做得过了头

        11.金科玉律:比喻不能变更的信条或法律条文。

        12.噤若寒蝉:形容不敢作声。

        13.敬谢不敏:谢,推辞;不敏,无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求

        14.久假不归 : 长期借去,不归还。

        15.开卷有益:读书就有收获。开卷,打开书本,借指读书。

        16.恪遵功令:严谨地遵守条令制度。

        17.空穴来风:有了洞穴才有风进来,比喻消息和传说不是完全没有原因的。

        18.苦心孤诣:费尽心思钻研或经营。孤诣,别人所达不到的。(中性)。

        19.狼奔豕突:狼和猪东奔西跑。比喻成群的坏人乱窜乱撞。(贬)。

        20.良莠不齐:一群人中有好有坏,侧重于品质。不用于水平、成绩等。

        21.临渊羡鱼 : 比喻只有愿望,不去实干,就无济于事。

        22.令人发指:发指,头发竖起来,形容非常愤怒。

        23.另眼相看:用另一种眼光看待,多指看待某个人(或某种人)不同于一般。

        24.门可罗雀 : 大门前面可以张网捕雀,形容宾客稀少,十分冷落。

        25.门庭若市 : 形容交际来往的人很多。

        26.面目全非 : 事物的样子变得很厉害,贬义.指变得很糟。

        27.目无全牛:用来形容技艺已达十分纯熟的地步。(褒义词)

        28.沐猴而冠 : 沐猴戴帽子,装成人的样子。比喻装扮得像个人物,而实际并不像。

        29.暮鼓晨钟 : 比喻可以使人警觉醒悟的话。

        30.南辕北辙 : 形容行动和目的相反。

        31.南辕北辙:心里想往南去,车子却往北走。比喻行动和目的相反。

        32.泥沙俱下 : 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起。

        33.抛砖引玉:自谦之辞,不能用于对方或第三方。

        34.蓬荜生辉:谦辞,表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。

        35.披肝沥胆:比喻开诚相见,也比喻极尽忠诚。

        36.披沙拣金:比喻从大量的事物中选择精华。

        37.萍水相逢:比喻向来不认识的人偶然相遇。

        38.期期艾艾 : 口吃.不理解为懦弱犹豫等。

        39.杞人忧天:比喻不必要的忧虑。

        40.前事不忘 : 后世之师 指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鉴。

        41.黔驴技穷:比喻仅有的一点伎俩也用完了(贬)。

        42.罄竹难书:把竹子用完了都写不完。比喻事实(罪恶)很多,难以说完。

        43.求全责备:苛责别人,要求完美 无缺。

        44.虎视眈眈:形容贪婪而凶狠地注视。

        45.怙恶不悛:一贯作恶,不肯悔改。

        46.涣然冰释:嫌隙、误会消除。

        47.荒诞不经:不经,不正常的。虚妄离奇,不合正理。

        48.黄粱一梦:比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦,一枕黄粱。

        49.讳莫如深:紧紧隐瞒。

        50.火中取栗:比喻冒危险给别人出力自己上了大当,一无所得。

        成语(chengyu,idioms)是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。

        成语又是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。成语大都出自书面,属于文语性质的。其次在语言形式上,成语是约定俗成的四字结构,字面不能随意更换;成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。

5. 成语大全 四字成语 不带解释的

        同仇敌忾

        力挽狂澜

        临危不惧

        中流砥柱

        恍然大悟

        勇往直前

        前仆后继

        大义凛然

        雕梁画栋

        津津有味

        奋发图强

        豪情壮志

        披荆斩棘

        再接再厉

        呼风唤雨

        励精图治

        脍炙人口

        任重道远

        肝胆相照

        不屈不挠

        众志成城

        惊慌失措

        美不胜收

        相提并论

        巧夺天工

        舍生取义

        独具匠心

        海枯石烂

        微不足道

        斩钉截铁

6. 四字成语大全及解释50个不要重复

        手不释卷shǒu bù shì juàn

        [释义] 释:放开;卷:书本。书本不离手。形容勤奋好学。

        [语出] 《三国志》裴松之注引《江表传》:“光武当兵马之务;手不释卷。”

        [正音] 卷;不能读作“juǎn”。

        [辨形] 卷;不能写作“券”。

        [近义] 学而不厌 爱不释手

        [反义] 不学无术

        [用法] 用作褒义。一般作谓语、宾语、状语。

        [结构] 主谓式。

        [辨析] ~和“孜孜不倦”都可形容人“好学的样子”;但~是具体的;语义范

7. 四字成语大全带解释

        成语 九霄云外

        发音 jiǔ xiāo yún wài

        成语释义:在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪。

        解释 九霄:高空。在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪。

        出处 北齐·颜之推《颜氏家训·文章》:“一事惬当,一句清巧,神厉九霄,志凌千载。”元·无名氏《抱妆盒》第二折:“太子也你在这七宝盒中,我陈琳早魂飞九霄云外。” 北齐·颜之推《颜氏家训·文章》:“一事惬当,一句清巧,神厉九霄,志凌千载。”元·无名氏《抱妆盒》第二折:“太子也你在这七宝盒中,我陈琳早魂飞九霄云外。”

        示例 北齐·颜之推《颜氏家训·文章》:“一事惬当,一句清巧,神厉九霄,志凌千载。”元·无名氏《抱妆盒》第二折:“太子也你在这七宝盒中,我陈琳早魂飞九霄云外。”

        婶娘那时怎样疼我来,如今就忘在~? 清·曹雪芹《红楼梦》第一百一回

        成语词目:回肠荡气

        成语拼音:huíchángdàngqì

        成语释义:使肝肠回旋,使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。

        成语出处:战国·楚·宋玉《高唐赋》:“感心动耳,回肠伤气。”三国·魏·曹丕《大墙上蒿行》:“女娥长歌,声协宫商,感心动耳,荡气回肠。”

        成语示例:就令有悲哀底景闪过他们的眼前,他们坦率的心怀也能将他融和,使他再没有~底力量。(朱自清《读〈湖畔〉诗集》)

        成语词目:形形 ***

        成语拼音:xíngxíngsèsè

        成语释义:原指生出这种颜色。指各式各样,种类很多。

        成语出处:《列子·天瑞》:“有形者,有形形者,有色者,有 *** 者。”

        成语示例:人上一百,~,难免良莠不一,何况是上千上万。(姚雪垠《李自成》第一卷第六章)

        成语词目:惊天动地

        成语拼音:jīngtiāndòngdì

        成语释义:形容某个事件的声势或意义极大。

        成语出处:唐·白居易《李白墓》诗:“可怜荒冢穷泉骨,曾有惊天动地文。”

        成语示例:比前番在梁山泊上更觉轰轰烈烈,做出~的事业来,功垂竹帛,世享荣华。(清·陈忱《水浒后传》第一回)

        成语词目:息息相通

        成语拼音:xīxīxiāngtōng

        成语释义:呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。 息:呼吸时进出的气。

        成语示例:水是生命的源泉,水与生命的起源~。

        成语词目:层出不穷

        成语拼音:céngchūbùqióng

        成语释义:接连不断地出现,没有穷尽。层:重复;穷:尽。

        成语出处:唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》:“神施鬼设,间见层出。”《唐书·艺文志》:“历代盛衰,文章与时高下;然其变能百出,不可穷极,何其兴衰。”

        成语示例:爱国精神之表现于中外文学里已经是~的,数不胜数了。(闻一多《文艺与爱国——纪念三月十八》)

8. 四字成语大全及解释

        目不见睫自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻没有自知之明。也比喻只见远处,不见近处。目不交睫交睫:上下睫 *** 交接,即闭眼。没有合上眼皮。形容夜间不睡觉或睡不着。目不窥园形容专心致志,埋头苦读。目不识丁连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。目不暇接指东西多,眼睛都看不过来。目不邪视邪:通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。目不转睛眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。目瞪口呆形容因吃惊或害怕而发愣的样子。目光炯炯炯炯:明亮的样子。两眼明亮有神。目光如豆眼光象豆子那样小。形容目光短浅,缺乏远见。

9. 四字成语大全及解释

        岸谷之变 岸:喻指高位。

        比喻政治上的重大变化白衣苍狗 苍:苍白。浮云像白衣,瞬间变得像苍狗。

        比喻世事变化无常变化不测 测:测量,估计。变化无常,无法预料 变化如神 神:神奇。

        形容变化迅速而神奇变幻莫测 幻:变化;变幻:不规则地改变;测:捉摸;莫测:无法推测。变化又多又快,使人不可捉摸 变幻无常 变幻:不规则的变化;常:常规。

        指事物经常变化,无常规可寻 波谲云诡 谲:变化多端。比喻文章如波云变化多致。

        也比喻事物变化多端,难以预料 渤澥桑田 渤澥:渤海的古称。大海变成桑田,桑田变成大海。

        比喻世事变化巨大 苍狗白衣 同白衣苍狗,比喻世事变化无常 苍黄翻覆 苍:青色;苍黄:青色和**;反覆:反复无常。比喻变化不定,反复无常 此一时,彼一时 此:这;彼:那。

        时间不同,情况有了变化,不能相提并论 大起大落 大幅度地起落。形容变化大 反复无常 反复:颠过来倒过去;无常:没有常态。

        经常变化没有稳定状态,形容情况变来变去没有定准 风云变幻 风云:比喻变化动荡的局势;变幻:变化不定。像风云那样变化不定。

        比喻局势复杂,变化迅速,难以预料 恍如隔世 恍:仿佛;世:三十年为一世。仿佛隔了一世。

        指因人事、景物变化很大而生的感触 加减乘除 算术的四则运算,借指事物的消长变化 九变十化 指变化多端 冷血动物 体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人 连锁反应 连锁:像锁链似的一环扣一环。

        比喻相关的事物发生相应的变化 落叶知秋 看到地上的黄叶就知道秋天来临。比喻通过某一迹象便可预测形势的发展变化 白虹贯日 白色的长虹穿日而过。

        古人认为人间有不平凡的事,就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕,是一种大气光学现象。

        白往黑来 比喻变化极大。 白云苍狗 苍:灰白色。

        浮云象白衣裳,顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。

        饱经沧桑 饱:充分。沧桑:沧海变桑田的简缩。

        泛指世事的变化。经历过多次的世事变化,生活经历极为丰富。

        彼一时,此一时 那是一个时候,现在又是一个时候。表示时间不同,情况有了变化。

        变化多端 形容变化极多。也指变化很大。

        变化莫测 变化很多,不能预料。 变化无常 无常:没有常态。

        指事物经常变化,没有规律性。 变化无穷 形容不断变化,没有止境。

        变生不测 变:有重大影响的突然变化;不测:意外。变故发生于突然之间。

        不出所料 事由变化,在预料之中。 不动声色 声:言谈;色:脸色。

        在紧急情况下,说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。

        不可端倪 端倪:头绪。找不着头绪。

        形容变化莫测。 沧海桑田 桑田:农田。

        大海变成桑田,桑田变成大海。比喻世事变化很大。

        苍黄翻复 苍:青色。比喻变化不定,反复无常。

        朝云暮雨暮:傍晚。早上是云,晚上是雨。

        原指神女的早晚变化,旧时用以喻指男女的欢会。大风大浪指巨大的风浪。

        比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。

        大人虎变虎变:如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。

        大贤虎变虎变:如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。

        东海扬尘大海变陆地。比喻世事变化很大。

        斗转星移星斗变动位置。指季节或时间的变化。

        翻复无常变化无常,说变就变。翻天覆地覆:翻过来。

        形容变化巨大而彻底。也指闹得很凶。

        风云突变风云:比喻变幻动荡的局势。局势突然发生了变化。

        感慨万千因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。高岸深谷指幽僻的处所。

        形容幽峭深邃。也比喻事物的巨大变化。

        隔世之感指因人事或景物变化大而引起的、象隔了一个时代似的感觉。

不常见的成语及解释

       1. 四字成语大全及解释50个

        1.祸起萧墙:祸乱发生在家里,比喻内部发生祸乱。

        2.积重难返 : 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变

        3.集腋成裘:狐狸腋下的皮虽然很少,但是聚集起来就能缝成一件皮袍。比喻积少成多。

        4.计日程功:可以数着日子计算进度,形容数着日子算进度,形容在较短期间就可以成功。

        5.济济一堂 : 形容许多有才能的人聚在一起。

       

        6.间不容发:中间容不下一根头发,比喻与灾祸相距极近,情势极其危急。

        7.见仁见智:对同一问题,各人从不同角度持不同的看法。

        8.见贤思齐:见到好的,优秀的,就向其学习,向其看齐。

        9.矫揉造作:形容过分做作,极不自然。

        10.矫枉过正 : 纠正偏差做得过了头

        11.金科玉律:比喻不能变更的信条或法律条文。

        12.噤若寒蝉:形容不敢作声。

        13.敬谢不敏:谢,推辞;不敏,无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求

        14.久假不归 : 长期借去,不归还。

        15.开卷有益:读书就有收获。开卷,打开书本,借指读书。

        16.恪遵功令:严谨地遵守条令制度。

        17.空穴来风:有了洞穴才有风进来,比喻消息和传说不是完全没有原因的。

        18.苦心孤诣:费尽心思钻研或经营。孤诣,别人所达不到的。(中性)。

        19.狼奔豕突:狼和猪东奔西跑。比喻成群的坏人乱窜乱撞。(贬)。

        20.良莠不齐:一群人中有好有坏,侧重于品质。不用于水平、成绩等。

        21.临渊羡鱼 : 比喻只有愿望,不去实干,就无济于事。

        22.令人发指:发指,头发竖起来,形容非常愤怒。

        23.另眼相看:用另一种眼光看待,多指看待某个人(或某种人)不同于一般。

        24.门可罗雀 : 大门前面可以张网捕雀,形容宾客稀少,十分冷落。

        25.门庭若市 : 形容交际来往的人很多。

        26.面目全非 : 事物的样子变得很厉害,贬义.指变得很糟。

        27.目无全牛:用来形容技艺已达十分纯熟的地步。(褒义词)

        28.沐猴而冠 : 沐猴戴帽子,装成人的样子。比喻装扮得像个人物,而实际并不像。

        29.暮鼓晨钟 : 比喻可以使人警觉醒悟的话。

        30.南辕北辙 : 形容行动和目的相反。

        31.南辕北辙:心里想往南去,车子却往北走。比喻行动和目的相反。

        32.泥沙俱下 : 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起。

        33.抛砖引玉:自谦之辞,不能用于对方或第三方。

        34.蓬荜生辉:谦辞,表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。

        35.披肝沥胆:比喻开诚相见,也比喻极尽忠诚。

        36.披沙拣金:比喻从大量的事物中选择精华。

        37.萍水相逢:比喻向来不认识的人偶然相遇。

        38.期期艾艾 : 口吃.不理解为懦弱犹豫等。

        39.杞人忧天:比喻不必要的忧虑。

        40.前事不忘 : 后世之师 指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鉴。

        41.黔驴技穷:比喻仅有的一点伎俩也用完了(贬)。

        42.罄竹难书:把竹子用完了都写不完。比喻事实(罪恶)很多,难以说完。

        43.求全责备:苛责别人,要求完美 无缺。

        44.虎视眈眈:形容贪婪而凶狠地注视。

        45.怙恶不悛:一贯作恶,不肯悔改。

        46.涣然冰释:嫌隙、误会消除。

        47.荒诞不经:不经,不正常的。虚妄离奇,不合正理。

        48.黄粱一梦:比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦,一枕黄粱。

        49.讳莫如深:紧紧隐瞒。

        50.火中取栗:比喻冒危险给别人出力自己上了大当,一无所得。

        成语(chengyu,idioms)是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。

        成语又是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。成语大都出自书面,属于文语性质的。其次在语言形式上,成语是约定俗成的四字结构,字面不能随意更换;成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。

2. 四字成语故事的启示+解释

        成语词条: 一叶障目 成语发音: yī yè zhàng mù 成语释疑: 眼睛被一片树叶挡住,指看不到事物的全貌。 成语“一叶障目,不见泰山”常用来比喻某人被眼前极其细微的事物蒙蔽,看不到事物的整体和本质。这来源于古书“一叶障目,不见泰山;两耳塞豆,不闻雷霆”句。后人解释此语时,以三国时期邯郸淳写的《笑林》最为有趣。他讲“一叶障目,不见泰山”的笑话说,楚地住着个穷书生,想发歪门邪道之财。书生记得读书时读过螳螂捕蝉故事,那螳螂藏在树叶后,一举成功。于是他去找荫蔽螳螂的树叶。他真的发现一片螳螂藏于后的树叶,连忙摘下来,却不小心滑了手,那片树叶掉在一堆落叶当中了。书生将所有树叶装进箩筐之中,带回家一片片挡住自己眼睛做试验,并问妻子:“你看得见我吗?”开始时妻子如实回答看得见,但是这穷书生不厌其烦地拿一箩筐树叶试验,妻子突骗他道:“这片叶子荫蔽住你了,我看不见了。”穷书生如获至宝,认为这就是那片藏螳螂的神叶。他带着那片树叶,跑到集市上挡住眼睛便拿商贩的货品。当然,立即被商人将他抓住交官了。县官一听案情,早笑得前仰后合,觉得书生蠢钝迂腐到幼稚可笑!骂他真是“一叶障目,不见泰山!”狠揍一顿,把他赶回家去。笑话毕竟是笑话,不过,以夸张的笑话比喻现实生活中某些人的类似举措,讽刺不看整体,以偏盖全却非常合宜。

        挂一漏万挂:钩取,这里指说到,提到;漏:遗漏。形容说得不全,遗漏很多。屈一伸万伸:展开。能屈服于一人,才能凌驾于万人之上。比喻心胸宽广,能屈能伸。一波万波比喻事情开端后的不断发展变化。同“一波才动万波随”。一本万利本钱小,利润大。一碧万顷形容青绿无际。一本万殊本:根源;万:许多;殊:不同。事物虽然千差万别,其实本源同一。比喻事物万变不离其宗。一彻万融犹言一通百通。一个主要的弄通了,其他的自然也都会弄通。一贯万机贯:贯穿。把一种道理贯穿于万事万物之中。一举万里比喻前程远大。同“一举千里”。一切万物宇宙间所有的事物。一日万机一天要处理成千上万件公务。形容公务繁忙,每天要处理很多事情。一日万几形容帝王每天处理政事极为繁忙。

3. 50字四字成语故事原文翻译和解释

        掩耳盗铃

        yǎn ěr dào líng

        [释义] 掩:遮盖;盗:偷。把耳朵捂住偷铃铛;以为自己听不见;别人也不会听见。比喻自欺欺人。

        [语出] 《吕氏春秋·自知》:“百姓有得钟者;欲负而走;则钟大不可负;以椎毁之;钟况然有音。恐人闻之而夺己也。遽揜(掩)其耳。恶人闻之;可也;恶己闻之;悖也。”

        [正音] 耳;不能读作“ér”。

        [辨形] 铃;不能写作“玲”。

        [近义] 自欺欺人 弄巧成拙

        [反义] 开诚布公

        [用法] 含贬义。比喻自己欺骗自己;明明掩盖不了的事偏要设法掩盖。一般作谓语、定语、状语。

        [结构] 偏正式。

        [辨析] ~和“自欺欺人”;都有“自己欺骗自己”的意思。但~专指“自己欺骗自己”;而“自欺欺人”除了“自己欺骗自己”以外;还有“欺骗别人”的意思。

        [例句] 个人主义严重的人;常常会干出~的蠢事;这又有什么奇怪呢!

        [英译] play the ostrich

4. 四字成语故事

        成语小故事----疑邻盗斧 从前有个乡下人,丢了一把斧子。

        他以为是邻居家的儿子偷去了,于是处处注意那人的一言一行,一举一动,越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来,丢斧子的人找到了斧子,原来是前几天他上山砍柴时,一时疏忽失落在山谷里。

        找到斧子后,他又碰见了邻居的儿子,再留心看看他,怎么也不像贼了。 疑邻盗斧:不注重事实根据,对人、对事胡乱猜疑。

        2.揠苗助长 春秋时期,宋国有一个农夫,他总是嫌田里的庄稼长得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,觉得禾苗好像总没有长高。他心想:有什么办法能使它们长得高些快些呢? 有一天,他来到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔。

        一大片禾苗,一棵一棵地拔真费了不少的力气,等他拔完了禾苗,已经累得筋疲力尽了,可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说:“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了好几寸!”他儿子听了,赶忙跑到田里去看,发现田里的禾苗全都已经枯死了 3.不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。

        凡伯不但有诗才,而且善于治理国事。后来,他在周厉王身边辅佐朝政。

        可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。

        凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里。

        凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说:“作恶多端,不可救药!” “不可救药”:病重到不能用药救活。

        后比喻事物坏到无法挽救的地步。 4.乘风破浪 古代南北朝的时候,宋国有位将军姓宗名悫,他从小就很勇敢,也很有抱负。

        有一天,宗悫的叔父问他有什么志向,宗悫回答道:“愿乘长风,破万里浪。”意思是:我一定要突破一切障碍,勇往直前,干一番事业。

        宗悫经过勤学苦练,努力奋斗,终于成为一位能征善战的将军。 后来,人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难,奋勇前进的精神 5.一衣带水 南北朝的时候,北方的北周和南方的陈国以长江为界。

        北周的宰相杨坚,废了周静帝,自己当皇帝,建立了隋朝。 他决心要灭掉陈国,曾说:“我是全国老百姓的父母,难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着,就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗? 后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的,靠得非常近的两地。

        6.高山流水 春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。

        伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般。

        一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界。

        老师告诉他:“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。

        面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。

        伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋色了,激动地说:“知音!你真是我的知音。”

        这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

        故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。

        7.一字之师 指改正文章中一个非常关键的字的老师。 该语出自宋代陶岳《五代史补》。

        唐朝时期,是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期,文学艺术也很发达,其中以诗最具有代表性。当时,不仅诗人多,创作的诗多,而且在艺术上、内容水平上都很高。

        在当时众多的诗人中,有一个诗人叫齐已,某年冬天,他在大雪后的原野上,看到傲雪开放的梅花,诗兴大发,创作了一首《早梅》诗,咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道:前村深雪里,昨夜数枝开。

        写好后,他觉得非常满意。 有一个叫郑谷的人,看到齐已写的这首诗后,认为这首诗的意味未尽。

        于是,他经过反复思考推敲,将这两句诗改为:前村深雪里,昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了,就不能算是早梅了。

        郑谷的这一改动,虽然只将数字改为一字,只有一字之改,但却使《早梅》更贴切题意了,诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服,当时即称郑谷为自己的一字师。

        8.专心致志 从前有一个下棋能手名叫秋,他的棋艺非常高超。 秋有两个学生,一起跟他学习下棋,其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。

        另一个却不这样,他认为学下棋很容易,用不着认真。老师讲解的时候,他虽然坐在那里,眼睛也好像在看着棋子可心里却想着:“要是现在到野外射下一只鸿雁,美餐一顿该多好。”

        因为他总是胡思乱想心不在焉,老师的讲解一点也没听进去。 结果,虽然。

求200字不常见简单的成语故事。

       成语的解释

       [idiom;set phrase]

       汉语词汇 * 有的一种长期相沿习用的固定短语。来自于古代经典或 著名 著作 历史故事和人们的口头,意思精辟,往往隐含于字面 意义 之中, 不是 其构成成分意义的简单相加,具有意义的整体性。它结构紧密,一般不能 任意 变 动词 序,抽换或增减其中的成分,具有结构的凝固性。其形式以四字格居多,也有少量三字格和多字格的 详细解释 (1).习用的 古语 。 元 刘祁 《归潜志》 卷 十二 :“ 古文 不宜 蹈袭前人成语,当以奇异 自强 ;四六宜用前人成语,复不宜生涩求异。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》 :“凡作倔彊聱牙之句,不合自造新言,只当引用成语。” 鲁迅 《坟·我之节烈观》 :“不节烈( 中国 称不守节作‘失节’,不烈却并无成语,所以只能合称他‘不节烈’)的女子如何害了 国家 ?” (2).指长期习用,结构定型,意义完整的固定词组。大多由四字组成。 清 任泰学 《质疑·经义》 :“成事不说,遂事不谏,既往不咎,或是当时成语。” 赵树理 《金字》 :“我想了一阵,想出个模棱两可的成语来,写了‘ 有口皆碑 ’四个大字。”

       词语分解

       成的解释 成 é 做好,做完: 成功 。完成。成就。成事。成交。成立。成婚。成仁(儒家主张的成就 仁德 )。成人之美。玉成其事。 事物发展到 一定 的形态或状况:成形。成性。成人。自学 成才 。 蔚然 成风。 变为:长成。变成。 语的解释 语 (语) ǔ 话:语言。汉语。 英语 。语录。语汇。 语重心长 。 指“谚语”或“古语”:语云:“皮之不存,毛将焉附”。 代替语言的动作:手语。旗语。 说:细语。低语。 语 (语) ù 告诉 :不以语人。

       坚壁清野这个成语出自《三国志·魏书·荀傕(yù)传》。

       东汉末年,曹操在镇压黄巾军占领了兖(yǎn)州地区后,雄心勃勃地准备夺取徐州要地。

       那时,颍川颍阳(今河南许昌)有个名叫荀傕的人,非常有才能,为避董卓之乱迁居冀州,被袁绍待为上宾。他看出袁绍不能成就大事,就投奔到曹操门下。曹操大喜,任命他为司马。从此,他跟随曹操南征北战,出谋划策,深得曹操的信任。

       公元194年,徐州牧陶谦病死,死前将徐州让给了刘备。消息传来,曹操夺取徐州的心再也按捺不住了,忙着要出兵徐州。荀傕知道了曹操的想法,说道:“当年汉高祖保住关中,光武帝刘秀据有河内,他们都有一个巩固的根据地,进足以胜敌,退足以坚守,所以成了大业。如今将军不顾兖州而去攻打徐州,我方留守兖州的军队留多了,则不足以取得徐州;留少了,倘若吕布此时乘虚而入,又不足以守住兖州。最后,一定是弄得兖州尽失,徐州未取。”他还指出,“眼下正值麦收季节,听说徐州方面已组织人力,抢割城外的麦子运进城去。这说明他们已有了准备,一旦有风声传来,他们必然会加固防御工事,转移全部的物资,一切准备就绪迎击我们(原文为:‘今东方皆以收麦,必坚壁清野以待将军’)。这样,你的兵马真的去了,城攻不下,什么东西也得不到手,不出十天,你的军队就会不战自溃。”

       曹操听了荀傕的话,十分佩服,从此集中兵力,很快打败了吕布。后来,又打败了刘备,占据了徐州。

       “坚壁清野”:坚壁,是加固城墙和堡垒;清野,是将野外的粮食、财物收藏起来。加固防御工事,把四野的居民和物资全部转移,叫敌人既打不进来,又抢不到一点东西,因而站不住脚。这是对付优势之敌的一种作战方法。

       揭竿而起这个成语出自西汉贾谊的《过秦论》,讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。

       公元前209年7月,阳城(今河南登封东南)的地方官派出两名差官押着九百名贫民壮丁,到渔阳(今北京市密云县)去防守边疆。这两个差官又从壮丁里挑选出两个身强力壮的人作屯长,让他们再去管理其余的壮丁。这两个屯长一个叫陈胜(字涉),是个雇农;另一个叫吴广,是个贫农。他俩原来并不认识,现在碰在一起,共同的命运,很快就使他们成了好朋友。

       陈胜、吴广一行往北拼命赶路,一点也不敢耽误。因为按照秦王朝的法令,误了日期,是要砍头的。可是,他们刚刚走了几天,才到大泽乡(今安徽宿县西南),正赶上下大雨,只好扎了营,待天晴再走。雨又偏偏下个不停,眼看日期是耽误了,陈胜同吴广商量,说:“咱们即便走,误了日期,也是死;逃,给官府抓住,也是个死。反正是个死,不如大家一起反了,推翻秦二世,为老百姓除害。”

       吴广也是个有见识的人。他同意了陈胜的意见,并商定借着被秦二世害死的太子扶苏和深得群众拥戴的原楚国大将项燕(项羽的祖父)的名头,以号召天下,去攻打秦二世。

       于是陈胜和吴广就带着几个心腹首先把那两个差官砍死,然后提着他们的头,向大家讲明了不起义造反就得白白地送死的道理。这几百人一下子都表示情愿豁出性命跟着陈胜、吴广一块儿干。大伙砍伐树木为兵器,高举竹竿为旗帜,对天起誓,同心协力,推倒秦二世,替楚将项燕报仇。大家还公推陈胜、吴广做首领,一下子就把大泽乡占领了。大泽乡的农民一听陈胜、吴广他们起来反抗秦朝的暴政,青年子弟都纷纷拿着锄头、铁耙、扁担、木棍来营里投军。

       人们将“斩木为兵,揭竿为旗”简化成“揭竿而起”这个成语,比喻高举义旗,起来反抗。多泛指人民起义。

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