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       病入膏肓

       拼音 bìng rù gāo huāng

       近义词： 人命危浅、行将就木 反义词： 妙手回春、手到病除

       用法： 主谓式；作谓语、定语；含贬义，用于事物或人

       解释： 膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。

       出处： 先秦·左丘明《左传·成公十年》：“医至，曰：‘疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。’公曰：‘良医也。’厚为之礼而归之。”

       例子： 吾观刘琦过于酒色，～，今见面黄羸瘦，气喘呕血，不过半年，其人必死。（明·罗贯中《三国演义》第五十二回）

       谒后语：

       谜语：

       成语故事： 病入膏肓

       晋成公八年时，晋景公杀了赵同、赵括。

       两年后，晋景公梦见一厉鬼，披散的头发一直垂地，捶胸顿足，厉声骂道：“你杀我子孙，不仁不义。我已向天帝诉冤！”说罢，厉鬼毁坏大门和正门而入，就向景公掐扑过来，景公大惧，往内宫奔逃，厉鬼又破户追入内室，景公甚感恐怖，呼叫而醒。

       醒后，晋景公即召见桑田的一位巫人，巫人所卜和景公的梦境完全相同，景公惊惧地问道：“那怎么办才好？”巫人说：“不得吃新麦。”

       巫人去后，景公的病，一天比一天沉重，就遣人往秦国求医。秦桓公派遣医缓来晋为景公治病。秦医未到时，景公梦见疾病化为两个童子，其中一个童子说：“医缓医术高超，他来治病，恐怕会伤害到我们，我们逃到何处才安全呢？”另一童子回答说：“我们躲避在肓（膈）之上，膏（心）之下，即使有良医，又怎能奈何我们？”

       等到医缓到来，给景公诊病后说：“这病已不可治了，病在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药力也不能到达此处，实在不可治了。”想到医缓的诊断与梦境相符，景公叹道：“你真是良医！” 于是厚礼送医缓回秦国。

       到了六月丙午日时，景公忽然想吃新麦，命令农户献麦，并吩咐煮好麦粥。景公忽然想起巫人的话，立刻召他入宫，指着麦粥对巫人说：“你说寡人吃不到新麦，你看这是什么？”并喝令左右将巫人推出斩首。景公刚吃了麦粥，顿觉腹胀，急急起身如厕。没想到，景公竟然跌入厕内，陷于粪池中而死。

       有一小臣凌晨在梦中见到景公已死。等到中午时，见景公被背出厕所，于是知道梦中所见是真实的。

       成语“病入膏肓”形容病重无法治好，也比喻事态已经严重到无法挽救的地步。

       （出自《左传?成公》）

夏商周代 成语 典故 (急)

       收集了一些关于心花怒放，垂头丧气，春风得意适合发朋友圈的心情短句，希望可以帮到你～

心花怒放的句子

       1、没有友谊，生命之树就会在时间的涛声中枯萎；心灵之壤就会在季节的变奏里荒芜。缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野。——培根友谊也像花朵，好好地培养，可以开得心花怒放，可是一旦任情或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，就会立刻委顿凋谢。

       2、谁给我全世界我都会怀疑，心花怒放却开到荼靡。

       3、我忘了哪年哪月的哪一日我在哪面墙上刻下一张脸一张微笑着忧伤着凝望我的脸，我们微笑着说

       4、妈妈说，当我们爱上一个人，就像有一百只蝴蝶在肚中翩翩起舞，然后就会飞着飞着，飞到了心里，就像心花怒放的感觉。

       5、爱情的天平加上金钱的砝码，就会失去幸福的平衡； 出自：买卖婚姻成交的时候，往往就是爱情悲剧的开始。 如果把金钱当作爱情的化身，无疑是把爱情推向绞架。 不要在别人的痛苦泪水中去驾驶自己的快乐之舟吧。当你在行使“恋爱自由”权利的时候，请不要忘记遵守起码的社会公德。

       6、结了婚就像夫妻开公司一样，存在一个共同利益，就是家庭，为了这个共同的利益去努力就是经营，这样赢了利大家都有好处。

       7、快乐从不曾远离我们，而是我们远离了快乐。

       8、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

       9、不要装知道，不懂就请教；不要放大炮，说话要可靠；说话要想好，办事要公道；说到要做到，不要瞎编造。

       10、女人的美丽不存在于她的服饰、她的珠宝、她的发型；女人的美丽必须从她的眼中找到，因为这才是她的心灵之窗与爱心之房。

垂头丧气的句子

       1、听闻爱情，十人九悲；听闻誓言，十诺九谎；听闻后来，始终一人；何不两清，做回甲乙丙丁。

       2、走不进的世界就不要硬挤了，难为了别人，作贱了自己，何必呢。

       3、我遇见那么了多人，可为什么偏偏是你，看起来最应该是过客的你，却在我心里占据这么重要的位子。

       4、我没忘记你，但我也要有新生活了。我会好好的，希望你也一样，人生漫长，我们都好好走。

       5、爱得卑微的年代早已经过去，只有将自己视若珍宝，男人才会如此对你。

       6、有些事，不想发生，却不得不接受；有些东西，不想了解，却不得不学习；有些人不能失去，却不得不放手。

       7、时间会把最正确的人带到你的身边，在此之前，你所要做的，是好好地照顾自己。

       8、有些人，说不出哪里好，但就是谁也替代不了。

       9、你在害怕什么？怕忽然有一天和他在大街上相遇，他却牵着别人的手，怕突如其来的尴尬或多年以后依旧放不下。

       10、过去的人，有他们出现的意义，但不要太念念不忘。过去的人有过去的好，但最好的，都是你身边的那个。

春风得意的句子

       1、不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止；不管在什么时候结束，重要的是结束以后不要后悔。

       2、当你不能够再拥有的时候，你唯一可以做的就是令自己不要忘记。

       3、婚姻的杯具不是男人走进了爱情的坟墓，而是你的老婆从此只能装牙签。

       4、明知道是让对方痛苦的爱就不要让它继续下去，割舍掉。如果不行就将它冻结在自己内心最深的角落。

       5、能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。

       6、其实人生不如意事十之八九，与其以一幅落魄脸示人，不如换以清新、明朗的形象，反倒更让人信任，更能得到成长的机会。

       7、千万别和那些骂你的人吵架，这只会拉近你们之间的`距离。让其每天追着你纠结永远得不到回音才是对其最大的惩罚。

       8、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。

       9、上帝是公平的，有付出就有收获。可能收获的东西不是我们当初所设想的，也可能收获的时间不是我们当初所希望的，但是一定会有收获。

       10、思忆常会在夜静灯昏时翻开甜酸苦辣也成了一道最凄美的风景线，陈旧的美无法在代谢中泯灭。

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       关龙逄

       关龙逄，陕县人，夏朝末年大臣。夏王桀让关龙逄陪他在瑶台观看炮烙之刑。夏桀问：“观看这种刑罚快乐吗?”龙答：“快乐！”桀反问：“观看酷刑为何不悲伤？”龙逄答：“天下人认为最苦的恰恰是君认为最乐的，我是君的臣，为何不高兴呢?”桀说：“现在我听你说，说得对我就改正，说得不对我就对你施加酷刑”。龙逄说：“我看君头上悬着危石，脚下踏着春冰，头顶危石无不被石覆压，脚踏春冰无不下陷。”桀笑道：“你是说国家灭亡，我要同国家一起灭亡。你只知我要灭亡，却不知你现在就要灭亡吗？”桀对龙逄施以炮烙之刑，关龙逄赴火而死，葬在今灵宝市孟村村西。

        唐朝时，人们为关龙逄树碑，碑上刻：“夏直谏臣关公之墓。”清代诗人许鹏扶写诗赞颂：“肝胆空披死谏君，黄河曲里有孤坟，末绵夏祚终余恨，但殒微躯岂足云。吊古三杯田横酒，诔芳一部屈原文，慎无说坏天王圣，知是忠魂不忍闻。”民国诗人初元方亦写下《关龙逄墓》一首：“死谏开先第一人，千秋从此解批鳞，空言盛世能旌善，坯土何曾表直臣。”

       伊尹

        伊尹（？～前1713）。商初大臣。名伊（另说名挚），尹为官名。一说名挚。今莘县人。出仕前，曾在“有莘之野”躬耕务农。传说他为了见到商汤，遂使自己作为有莘氏女的陪嫁之臣，说汤而被用为“小臣”。后为成汤重用，任阿衡，委以国政，助汤灭夏。汤死后，历佐卜丙（即外丙）、仲壬二王。仲壬死后，即太甲即位，汤孙太甲为帝时，因不遵汤规，横行无道，被伊尹放之于桐宫（今山西万荣县西，另说今河南虞城东北），令其悔过和重新学习汤的法令。3年后，迎回太甲复位。死于沃丁时。他为商朝理政安民60余载，治国有方，权倾一时，世称贤相，3代元老。伊尹于公元前1713年卒于亳（今山东曹县南），享年百岁（另说伊尹放逐太甲后，篡位自立，太甲潜回，将其杀死）。据莘县旧志记载：“莘之北门外曰伊尹田，伊尹田北八里，古有莘亭。世传伊尹躬耕处也。”又载：清康熙五十五年（1716），东昌府知府程光珠访求古迹，亲书“莘亭伊尹耕处”6个大字，题曰：“尧舜之道，畎亩之中，圣作物睹，龙虎云风。”令知县刘萧勒石立碑，以永志之。其碑今在莘县城北单庙乡大里王村西，碑文大部清晰可辨。另在莘县古有伊尹庙，“伊庙清风”为旧时“莘县八景”之一，历代地方志乘多有记载和题咏。

       傅说

        傅说，商王武丁的大臣。因在傅岩(今山西平陆东)地方从事版筑，被武丁起用，故以傅为姓。

       据《史记．殷本纪》记载：“帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。三年不言，政事决定于冢宰，以观国风。武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅险中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治”。这件事在《墨子》、《国语》、《吕氏春秋》、《帝王世纪》、《尚书》等书中均有记载。

       傅说从政之前，身为奴隶，在傅岩做苦役。那里是虞、虢两地交界之处，又是交通要道，因山涧的流水常常冲坏道路，奴隶们就在这里版筑护路。傅说就靠从事版筑维持生计，虽有才干，无从施展。

       商王武丁是一位励精图治的帝王。他即位之前，曾经生活在“小人”中间，比较了解社会上的实际情况。即位以后，三年没有理政，国事全由家宰管理，他从旁观察，思索复兴殷商的方略。后来，从版筑护路的奴隶中发现了傅说，擢拔为相。

       傅说担任相国之后，辅佐武丁，大力改革政治，“嘉靖殷邦”，使贵族和平民都没有怨言，史称“殷国大治”，“殷道复兴”。武丁一朝，成为商代后期的极盛时期。

       一代名相傅说，他到底是怎样治理国家，怎样使殷商中兴，却没有留下多少可供后人借鉴的言行。然而，关于他的传说，倒有不少。

       关于傅说与武丁君臣际会的传说，有唐代孔颖达《尚书正义》引述西晋皇甫谧的一段记载，说殷高宗武丁梦见上天赐予他一位贤人，这个人蒙着奴隶穿的衣服，说自己姓傅名说，正在做苦役。武丁醒来以后想：“傅者，相电。说者，悦也。天下当有傅我而悦民者哉！”认为这是个好兆头，要得到一位治理天下的好帮手了。天亮以后，他把这个梦告诉百官，却没有一个人相信。武丁就让人把梦中人的形象画出来，在全国寻找，果然在傅岩找到傅说。

       关于傅说从政经历的传说，出现于东晋时期的《伪古文尚书》中有《说命》上中下三篇，上篇叙述傅说初见武丁的过程及劝武丁虚心纳谏的言论；中篇为傅说向武丁陈述治国方略，其中有传颂不绝的名言“非知之艰，行之惟艰”，下篇为君臣共勉之辞。

       以上传说虽非信史，却可以反映出傅说这位上古时期的政治家在人们心目中的地位。

       姜尚

       姜尚

       姜尚，名望，吕氏，字子牙，或单呼牙。也称吕尚，因是齐国始祖而称“太公望”，俗称姜太公。东海海滨人。西周初年，被周文王封为“太师”(武官名)，被尊为“师尚父”，辅佐文王，与谋“翦商”。后辅佐周武王灭商。因功封于齐，成为周代齐国的始祖。他是中国历史上最享盛名的政治家、军事家和谋略家。

       相传姜尚的先世为贵族，在舜时为官，因功被封于吕(今河南南阳)，故为吕氏，名吕尚。中国古代的姓是母系氏族的产物，所以“姓”即“女生”，后来在一个姓中又以男性为主有了氏，到春秋战国以后，氏越来越多，姓和氏逐渐合二为一，就是现在所说的姓氏。

       后来家道中落，至姜尚时已沦为贫民。为维持生计，姜尚年轻时曾在商都朝歌(今河南淇县)宰牛，又到孟津(今河南孟津县东北)做过卖酒生意。他虽贫寒，但胸怀大志，勤苦学习，始终不倦地研究、探讨治国兴邦之道，以期有朝一日能够大展宏图，为国效力。直到暮年，终于遇到了施展才华之机。

       当时，正是东方大国殷商王朝走向衰亡的时期。殷纣王暴虐无道，荒*无度，朝败，社会黑暗，经济崩溃，民不聊生，怨声载道。而西部的周国由于西伯姬昌(后为周文王)倡行仁政，发展经济，实行勤俭立国和裕民政策，社会清明，人心安定，国势日强，天下民众倾心于周，四边诸侯望风依附。壮心不已的姜尚，获悉姬昌为了治国兴邦，正在广求天下贤能之士，便毅然离开商朝，来到渭水之滨的西周领地，栖身于磻溪，终日以垂钓为事，以静观世态的变化，待机出山。一天，姜尚在磻溪垂钓时，恰遇到此游猎的西伯姬昌，二人不期而遇，谈得十分投机。姬昌见姜尚学识渊博，通晓历史和时势，便向他请教治国兴邦的良策，姜尚当即提出了“三常”之说：“一曰君以举贤为常，二曰官以任贤为常，三曰士以敬贤为常。”意思是，要治国兴邦，必须以贤为本，重视发掘、使用人才。姬昌听后甚喜，说道：“我先君太公预言；‘当有圣人至周，周才得以兴盛。’您就是那位圣人吧？我太公望子(盼望先生)久矣！”于是，姬昌亲自把姜尚扶上车辇，一起回宫，拜为太师，称“太公望”。从此，英雄有了用武之地。

       注：传说姜尚本是处士，为逃避殷纣的暴政，隐海滨。又说他曾事纣，因纣无道而离去，游说诸侯，无所遇而卒归周文王。还有的说他曾屠牛于朝歌(殷都，今河南淇县)，卖饮于孟津(今河南盂津以北)；或说他年老穷困，隐于渭滨，以渔钓于周文王，文王载与俱归，立以为师。以上所说归周的途径虽不同，但归周大事的核心人物则是肯定的。

       不久，商纣王怀疑周文王欲图谋商之天下。遂将周文王拘捕在都城的监狱里。于是姜尚、散宜生广求天下美女和奇玩珍宝，献给纣王，赎出了文王。文王归国，便与姜尚暗地里谋划如何倾覆商朝。为此，姜尚策划出许多兵家谋略，由于这个原因，后人言及兵家权谋都首推姜尚，他便成了兵家的始祖，或称鼻祖。

       姜尚在辅佐周文王期间，为强周灭商制定了一系列正确的内外政策。对内，实行农人助耕公田纳九分之一的租税，八家各分私田百亩，大小官吏都有分地，子孙承袭，作为俸禄等经济政策，促进丁生产的发展，打下了灭商的经济基础。对外，表面上坚持恭顺事殷，以麻痹纣王，暗中实行争取邻国、逐步拉拢、瓦解殷商王朝的盟邦，以翦商羽翼，削弱和孤立殷商王朝的策略。在姜尚的积极谋划下，归附周文王的诸侯国和部落越来越多，逐步占领了大部分殷商王朝的属地，出现了“天下三分，其二归周”的局面，为最后消灭纣王，取代殷商，创造了条件。

       周文王死后，武王姬发继位，拜姜尚为国师，尊称师尚父。姜尚继续辅佐周国朝政。一次，周武王问道：“我欲轻罚而重威，少行赏而劝善多，简其令而能教化民众，何道可行?”姜尚答曰：“杀一人而千人惧，杀二人而万人惧，杀三人而三军振者，杀之。赏一人而千人喜，赏二人而万人喜，赏三人而三军喜者，赏之。令一人而千人行者，令之；禁二人而万人止者，禁之；教三人而三军正者，教之。杀一以惩万，赏一而劝众，此明君之威福。”武王言听计从，时时慎于行赏，力求令行禁止，使周朝政治愈益清明。而此时的殷商王朝政局更加昏暗，叛殷附周者日多。周朝逐渐羽翼丰满，国势日隆。武王九年(约公元前1059年)，为了探察诸侯是否会集而东讨商国。周军在姜尚的统帅下，浩浩荡荡开到孟津，周武王在这里举行了历史上有名的“孟津之誓”，发表了声讨殷纣王的檄文。届时800诸侯会诸此地(当时的诸侯国都很小，商朝国土中竟达1800多个。后来的春秋五霸和战国七雄是在兼并混战中形成的较大的诸侯国)，显示了武王的声威。当时许多诸侯都说，“商纣可伐！”武王和姜尚则认为，时机尚不成熟，殷商王朝的统治虽已陷入内外交困、岌岌可危的境地，但其内部尚无明显的土崩瓦解之状，如果兴师伐纣，必然会遭到顽强抵抗。于是，决定班师而回。这次行动，实际是灭商前的一次预演，在诸侯国间产生了强烈影响，使更多诸侯听命于周武王。

       武王十一年(约公元前1062年)，殷商王朝统治集团核心发生内讧，良臣比干被杀，箕子被囚为奴，微子启惧祸出逃，太师疵、少师强投降周武王。武王问姜尚：“殷大臣或死或逃，纣王是否可伐?”姜尚答道：“天与不取，反受其咎；时至不行，反受宾殃。”武王闻言，决意举兵伐纣。遍告诸侯说：“殷有重罪，不可以不毕伐”。遂以姜尚为主帅，统领兵车300乘，虎贲(猛士)3000名，甲士4.5万人，以“吊民伐罪”为号召，联合诸侯各国，出兵进取商都(参见周灭商之战)。但占卜结果却不吉利，部队行至汜水牛头山，风甚雷疾，旗折鼓毁，群公疑惧，有人甚至请求还师。只有姜尚坚持出兵，“今纣刳比干，囚箕子，伐之有何不可?举事而得时，则不看时日而事利，不卜筮而事吉，枯草朽骨，安可知乎!”他说那些占卜用的龟甲和蓍（音式）草根本不懂什么吉凶。姜尚亲自援袍而鼓，率众先涉河，武王最终听从了姜尚的意见，，统兵前进。

       二月甲子(二月五日)，周武王率领大军会合庸、蜀、羌、微、卢、彭、濮等方国部队战车四千乘陈师牧野(商都朝歌70里，今河南淇县南)，与纣王的17万大军展开决战(参见牧野之战)。拂晓，进行庄严的誓师——这便是历史上有名的“牧誓”，誓词历数纣王听信宠姬谗言，招诱四方罪人和逃亡奴隶，暴虐地残害百姓等罪行，说明伐纣的目的乃代天行罚，宣布战法和纪律要求，激励战士勇猛果敢作战，武王使尚父亲统百名精锐勇土“致师”——发起挑战，接着指挥戎车三百乘、虎贲三千人，甲士四万五千乘势驰逐冲击。纣师虽众，皆无斗志，而且“前徒倒戈”——前面的士卒调转枪头指向商军，给武王开路。武王见此情景，指挥全军奋勇冲杀，结果，商纣王的十几万大军，当天就崩畔瓦解。纣王见大势已去，连夜仓皇逃走，与妃子妲己一起在鹿台投火自焚，至此，殷商王朝宣告灭亡。

       牧野之战所以能大获全胜，多赖姜尚英明的组织指挥。在作战时机的把握上，选择在纣王麻痹松懈、众叛亲离之时；在力量的组织上，以“吊民伐罪”为号召，联合诸侯共同伐商；在作战指挥上，首先以兵车、猛士从正面展开突击，尔后以甲士展开猛烈冲杀，一举打乱了商军的阵势，夺取了战争的胜利。

       周朝建国之后，姜尚因灭商有功，被封于齐，都城营丘（今日临淄市临淄北）。姜尚东行到自己的封地去，路上每宿必留，走得很慢。有人对他说：“我听说过时机难得而易于失去，作为一个客人，安于路边旅店中的享乐，恐怕不象到自己封地上任的样子。”太公听了，夜里穿起衣服马上前行，天亮时到达营丘，正好遇到莱国的人来与他争夺营丘。

       姜尚在齐国政局稳定后，又开始改革政治制度。他顺应当地的习俗，简便周朝的繁文缛节。大力发展商业，让百姓享受鱼盐之利。于是天下人来齐国的很多，齐国成为当时的富国之一。在周成王时，管叔、蔡叔作乱，淮河流域的少数民族也趁机叛乱(参见周公东征)，周王下令给姜尚说：“东到大海，西到黄河，南到穆岭，北到无棣，无论是侯王还是伯男，若不服从，你都有权力征服他们。”从此，齐国成为大国，疆域日益广阔，使之成为后来的春秋“五霸”和战国“七雄”之一。战乱最终被周公姬旦给平叛。太公姜尚活了一百多岁而卒，但葬地不详。

       相传兵书《六韬》为姜尚所作，后人考证系战国时人依托于他的作品。但从现存的内容看，基本上反映的是姜尚的军事实践活动和他的韬略思想。司马迁在《史记·齐太公世家》中指出：“后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。”由此看来，姜尚实为中国谋略家的开山鼻祖。

       点评：姜尚是中国古代第一个军师型的军事家，其军事韬略在中国战争史上占有重要地位，对后世用兵起了远的影响。

       周公姬旦（？～公元前1105）

       姓姬名旦，周文王的儿子，武王的弟弟。因其邑在周，爵为上公，故称为周公。在周文王时，他就很孝顺，仁爱，辅佐武王伐纣，封于鲁。周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度，武王崩，又佐成王摄政，新建立的周王朝面临着严重的困难，商朝旧贵族们准备复辟，而周公辅政，又有违于王位世袭制中父死子继的原则，引起周室集团内部的矛盾。结果残余势力即与周室内部的反叛势力勾结起来，他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔，蔡叔等人。结果周公东征平定三叔之乱，灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐，周公惟恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发；吃一顿饭时，亦数次吐出口中食物，迫不及待的去接待贤士。这就是成语「握发吐哺」典故。周公无唯不至地关怀年幼的成王，有一次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，对河神祈祷说：「今成王还不懂事，有什么错都是我的。如果要死，就让我死把。」成王果然病好了。周公摄政七年后，成王已经长大成人，于是周公归政于成王，自己回到大臣的位子。

       后来，有人在成王面前进谗言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻阅库府中收藏的文书，发现在自己生病时周公的祷辞，为周公忠心为国的品质感动得留下眼泪，立即派人将周公迎回来。周公回周以后，仍忠心为王朝操劳。周公辅佐武王，成王，为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献。特别是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，终天下大治。。周公临终时要求把他葬在成周，以明不离开成王的意思。成王心怀谦让，把他葬在毕邑，在文王墓的旁边。以是对周公的无比尊重。

       周公为后世为政者的典范。孔子的儒家学派，把他的人格典范作为最高典范，最高政治理想是周初的仁政，孔子终生倡导的是周公的礼乐制度。

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有哪些四字成语

       手到病除

       解释：刚动手治疗，病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得很好，解决问题迅速。

       出自：元·无名氏《碧桃花》第二折：“嬷嬷，你放心，小人三代行医，医书脉诀，无不通晓，包的你手到病险除。”

       语法：紧缩式;作谓语、分句;含褒义

病的成语图？

       拨云见日 称王称霸 重睹天日 垂范百世 词不达意

       窜端匿迹 大才盘盘 大公无私 大含细入 大好河山

       大声疾呼 大相径庭 大有可观 代拆代行 担惊受怕

       丹凤朝阳 胆大心粗 惮赫千里 当耳边风 岛瘦郊寒

       倒戈卸甲 悼心失图 倒背如流 倒持泰阿 登木求鱼

       堤溃蚁孔 羝羊触藩 掂斤播两 点金乏术 电光朝露

       刁斗森严 吊尔郎当 东拉西扯 洞察其奸 冻解冰释

       斗粟尺布 斗折蛇行 都头异姓 独步当时 独辟蹊径

       独善其身 黩武穷兵 妒能害贤 短褐穿结 断头将军

       度德量力 夺门而出 蛾眉皓齿 讹言惑众 恶迹昭著

       扼吭夺食 扼喉抚背 饿莩遍野 尔虞我诈 发人深省

       浮白载笔 伏低做小 芙蓉并蒂 拊背扼喉 付之丙丁

       父慈子孝 蝮蛇螫手，壮士解腕 肝肠寸断 甘败下风 敢不承命

       干父之蛊 刚愎自用 高材疾足 高官显爵 隔年皇历

       个中妙趣 更长梦短 绠短汲深 功败垂成 公报私仇

       弓调马服 勾魂摄魄 钩心斗角 钩章棘句 狗恶酒酸

       姑妄听之 姑射神人 孤犊触乳 孤立无援 孤鸾寡鹄

       古道热肠 股肱之力 谷贱伤农 告朔饩羊 故步自封

       固步自封 告贷无门 瓜瓞绵绵 瓜田不纳履，李下不整冠 关东出相，关西出将

       观过知仁 鳏寡孤独 冠绝一时 归根到底 龟鹤遐寿

       龟冷支床 诡变多端 佹得佹失 贵耳贱目 海内存知己，天涯若比邻

       骇浪惊涛 邯郸学步 含苞待放 汉官威仪 行行出状元

       豪夺巧取 毫不讳言 好吃懒做 好整以暇 河东狮吼

       何患无辞 合而为一 合从连衡 褐衣不完 横殃飞祸

       哄动一时 轰动一时 弘毅宽厚 宏图大志 后车之戒

       后患无穷 囫囵半片 虎落平川 花朝月夕 华不再扬

       华屋秋墟 华亭鹤唳 画饼充饥 划一不二 怀宝迷邦

       涣然冰释 宦海风波 皇皇不可终日 灰飞烟灭 毁于一旦

       晦迹韬光 绘影绘声 荟萃一堂 浑身解数 魂不附体

       混沌不分 混淆视听 活灵活现 豁达大度 祸兮福所倚，福兮祸所伏

       货真价实 激昂慷慨 积案盈箱 击鼓鸣金 击中要害

       赍粮藉寇 机变如神 饥不择食 鸡犬之声相闻，老死不相往来 疾风劲草

       及宾有鱼 极而言之 极目迥望 岌岌不可终日 急景凋年

       汲引忘疲 虮虱相吊 掎裳连袂 几次三番 济寒赈贫

       计不旋踵 计出万全 稷蜂社鼠 记问之学 浃髓沦肤

       家道从容 家给民足 夹袋人物 佳儿佳妇 加官进爵

       夹板医驼子 戛戛独造 甲第连天 嫁祸于人 价廉物美

       驾轻就熟 驾雾腾云 肩摩毂击 监守自盗 尖担两头脱

       奸同鬼蜮，行若狐鼠 茧丝牛毛 间不容发 见鞍思马 见风是雨

       见机而行 僭赏滥刑 姜桂之性 江东父老 将门虎子

        生病的成语有哪些

        蚌病生珠 [bàng bìng shēng zhū]

        生词本

        基本释义

        比喻因不得志而写出好文章来。同“蚌病成珠”。

        出 处

        〖出处版〗高燮《题蔡哲权夫所绘沈孝则〈冰雪庐图〉即步哲夫韵》：“嗟哉蚌病乃生珠，诗渐可读消雄图。”

        看图猜成语图 关于病的成语答案

        手到病除

        成语意思：刚动手治疗，病就除去了。形容医术高明。也比喻工作回做得很好，解决问答题迅速。 出处元·无名氏《碧桃花》第二折：“嬷嬷，你放心，小人三代行医，医书脉诀，无不通晓，包的你手到病险除。”

        关于病情的成语

       

        安然无复恙ān rán wú yàng 成语解释：制恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。 成语出处：《战国策·齐策》：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？。” 例句：只求处士每岁元旦，作一朱幡，上图日月五星之文，立于苑东，吾辈则安然无恙矣。（明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷）

        半身不遂bàn shēn bù suí 成语解释：遂：通“随”，顺从。原为医学病症名，指半边身体不能随意转动。有时比喻诗文部分好，部分不好，不够匀称。 讳疾忌医huì jí jì yī 成语解释：讳：避忌；忌：怕，畏惧。

        隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。 成语出处：宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。” 例句：一个讳疾忌医的人是改正不了自己的错误的。

        疯狂猜成语图中痷病安瘦然疹六个字打一成语

        安然无恙抄

        恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。

        拼音：

        ān rán wú yàng

        简拼：

        arwy

        同义词：

        平安无事安然无事安然如故

        反义词：

        九死一生在劫难逃危在旦夕

        用法：

        偏正式；作谓语、状语；含褒义，指经历危险的事故没有受到伤

        歇后语：

        甘露寺里的刘备

        出处：

        明·冯梦龙《醒世恒言》第29卷：“按院照旧供职，陆公安然无恙。”

        例子：

        只求处士每岁元旦，作一朱幡，上图日月五星之文，立于苑东，吾辈则安然无恙矣。（明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷）

        看图猜成语一个病字+手字=丙字答案

        手到病除

        成语拼音：shǒu dào bìng chú

        成语解释：刚动手治疗；病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得好；解决问题迅速。

        (5)病的成语图扩展阅读

        成语出处：元 无名氏《碧桃花》第二折：“嬷嬷你放心，小人三代行医，医书脉诀，无不通晓，包的你手到病除。”

        成语简拼：SDBC

        成语注音：ㄕㄡˇ ㄉㄠˋ ㄅ一ㄥˋ ㄔㄨˊ

        常用程度：常用成语

        成语字数：四字成语

        感 *** 彩：褒义成语

        成语用法：手到病除紧缩式；作谓语、分句；含褒义。

        成语结构：紧缩式成语

        成语年代：古代成语

        成语正音：除，不能读作“cú”。

        成语辨析：手到病除和“妙手回春”；可形容医术高明；但手到病除语义要比“妙手回春”轻；手到病除可以形容办事能力强；一动手就解决了问题；而“妙手回春”却不用于此意。

        近义词：药到病除、起死回生

        反义词：无济于事

        成语例子：(1)我病很久，请位专家一看，手到病除，效果极好。(2)他手到病除，车床的故障排除了。

        英语翻译：When the physician's hand fell on that illness

        俄语翻译：болезнь исчезáет при прикосновении

        其他翻译：<法>excellent médecin <traitement curatif merveilleux>

        成语谜语：神医

        成语歇后语：药王爷的匾

        看图猜成语九病什么

        久病成医?[jiǔ bìng chéng yī]

        病久了对医理就熟悉了。比喻对某方面的事见识多了就能成为这方面的行家。

        近义词:久病成良医

        出处1、《左传·定公十三年》：“三折肱，知为良医。”

        2、战国·楚·屈原《九章·惜诵》：“九折臂而成医兮。”

        3、汉·王逸注：“方人九折臂，更历方药，则成良医。”

        示例1、他久病成医，对该病的病理了如指掌。

        2、久病成医，他这个老病号，各科的医药护理知识都非常丰富。

        结构主谓式成语

        形容很多病的成语

        弱不禁风

        ruò

        bù抄

        jīn

        fēng

        解袭释禁：承受。形容身体娇弱，连风吹都经受不起。

        出处唐·杜甫《江雨有怀郑典设诗》：“乱波纷披已打岸，弱云狼藉不禁风。”

        结构补充式。

        用法多用来形容女子体态纤弱或病者体弱。一般作谓语、宾语、定语、补语。

        正音禁；不能读作“jìn”。

        辨形禁；不能写作“经”。

        近义词瘦骨嶙峋、弱不胜衣

        反义词虎背熊腰、心宽体胖

        例句我们应该到群众斗争中去锻炼自己；而不要躲进温室；做～的娇**。

        形容人病好了的成语

        容光焕发、神奕奕、生龙活虎、平复如故、平复如旧

        一、容光焕发

        释义：容光：脸上的光彩；焕发：光彩四射的样子。身体健康。面容有神。形容精神饱满。

        出处：清 蒲松龄《聊斋志异 阿绣》：“母亦喜，为女盥濯，竟妆，容光焕发。”

        白话释义：母亲也很高兴，为你洗手洗，最终她，容颜焕发。

        示例：我看见他那饱经风霜的脸上再一次容光焕发，露出了轻松惬意的笑容。

        二、神奕奕

        释义：形容精神饱满；容光焕发。神：人面部的神气和光彩。奕奕：精神焕发的样子。

        出处：明 沈德符《野获编 玩具》：“细视良久，则笔意透出绢外，神奕奕。”

        白话释义：仔细看了很久，那笔意穿出绢外，神奕奕。

        示例：与你神奕奕的双眼相比星星是那样的暗淡无光。

        三、生龙活虎

        释义：比喻像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。形容活泼矫健；富有生气。

        出处：宋 朱熹《朱子语类》第95卷：“只见得他如生龙活虎相似，更把捉不得。”

        白话释义：只看到他像生龙活老虎一样，再拿他没法。

        示例：放了我和哥哥生龙活虎的玩耍。

        四、平复如故

        释义：平复：痊愈复原。形容病愈康复。

        出处：汉 韩婴《韩诗外传》第十卷：“弟父之为医也，以莞为席，以刍为狗，北面而祝之，发十言耳，诸扶舆而来者，皆平复如故。”

        白话释义：父亲的弟弟为他看病了，以管为席，以稻草为狗，面北而祝福的，从十个字罢了，等他乘车而来的，都恢复得象过去。

        示例：王叔又开始出来跳舞了，想必他的伤口已经平复如故了。

        五、平复如旧

        释义：平复：痊愈复原。形容病愈康复。

        出处：明 罗贯中《三国演义》第75回：“君侯箭疮虽治，然须爱护，切勿怒气伤触。过百日后，平复如旧矣。”

        白话释义：君侯箭疮虽然经过治疗，但必须爱护，千万不要气伤触摸。超过一百天以后，恢复得象过去了。

        示例：很快创口处平复如旧，丝毫看不出一点受伤的痕迹。

        上有病字还有川字是什么成语

        ②也泛指因苦楚来而呈现的各种源表情、定语。①形容哭哭啼啼：没有眼泪地啼哭干啼湿哭 gàn tí shī kū 解释干啼。湿哭、宾语：有眼泪地啼哭。无泪和有泪地哭。亦作“湿哭干啼”。 出处无 结构联合式 用法作谓语

        病字成语

        成语(点击查看详解) 解释

        病民害国 病：损坏，祸害。害人民、害国家

        病入骨随 骨随：骨髓。病到骨头里。形容病势严重无法医治或事态严重无法挽救

        多愁多病 经常忧愁就会体弱多病。旧时形容才子佳人的娇弱状态

        疾病相扶 有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助

        酒病花愁 指因贪恋酒色而引起的烦愁

        旧病复发 比喻老毛病又犯了

        悯时病俗 指忧虑时俗

        七病八痛 泛指各种各样的病痛

        蚌病成珠 比喻因不得志而写出好文章来。

        病病歪歪 形容病体衰弱无力的样子。

        病从口入 疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。

        病骨支离 支离：残缺不全，引伸为憔悴、衰残瘦弱的样子。形容病中体瘦骨露，衰弱无力。

        病急乱投医 病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。

        病民蛊国 病：损坏，祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。害人民、害国家。

        病魔缠身 指长期患病。

        病入膏肓 膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。

        病入骨髓 病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。

        久病成医 病久了对医理就熟悉了。比喻对某方面的事见识多了就能成为这方面的行家。

        贫病交迫 贫穷和疾病一起压在身上。

        贫病交加 贫穷和疾病一起压在身上。

        七年之病，求三年之艾 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。

        祛病延年 祛：除去。除去疾病，延长寿命。

        手到病除 刚动手治疗，病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得很好，解决问题迅速。

        丧心病狂 丧失理智，象发了疯一样。形容言行昏乱而荒谬，或残忍可恶到了极点。

        十病九痛 形容浑身病痛。

        生老病死 佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。

        身心交病 交：一齐，同时；病：困乏。身体和精神都很困乏。

        霜露之病 因感受风寒而引起的病。

        无病 *** *** ：病痛时的低哼。没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感情，装腔作势。

        同病相怜 怜：怜悯，同情。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。

        无病自炙 灸：灼，多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。

        心病还须心药医 心里的忧虑或恋念成了精神负担，必须消除造成这种精神负担的因素。

        一病不起 得病后病情一天天恶化，终至死亡。

        治病救人 治好病把人挽救过来。比喻帮助犯错误的人改正错误。

        病国殃民 使国家受害，人民遭受苦难。明·桑绍良《独乐园》楔子：“只因误用了王安石，创立新法，招呼党类，病国殃民，天下骚然。”亦作“祸国殃民”。郭沫若《不读书好求甚解》：“你们的动机不怕就出于利国福民，然而你们的结果必弄到～。”

        病染膏肓 见“病入膏肓”。

        病由口入 见“病从口入”。

        病在膏肓 见“病入膏肓”。

        愁潘病沉 晋潘岳因忧愁而早生白发，南朝梁沉约因病而瘦减腰围。因以“愁潘病沉”泛指烦恼和疾病。

        多愁善病 见“多愁多病”。

        枯鱼病鹤 比喻处境穷困之士。

        牛衣病卧 形容贫病交迫。

        贫病交攻 见“贫病交迫”。

        贫病交侵 见“贫病交迫”。

        七病八倒 形容体弱多病。

        却病延年 谓消除病痛，延长寿命。

        三病四痛 谓病痛很多。

        四百四病 谓四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。

        思妇病母 谓因想念妻子欲归家乡而托言母病。喻作伪。

        心腹之病 同“心腹之疾”。

        蚌病生珠 〖解释〗比喻因不得志而写出好文章来。同“蚌病成珠”。

        愁潘病沈 〖解释〗泛指烦恼和疾病。

        蠹国病民 〖解释〗危害国家和人民。同“蠹国害民”。

        蠹政病民 〖解释〗危害国家和人民。同“蠹国害民”。

        积劳成病 〖解释〗因长期工作，劳累过度而生了病。同“积劳成疾”。

        急病让夷 〖解释〗犹今言将困难留给自己，将方便让给别人。

        旧病难医 〖解释〗老毛病难于医治。比喻过去的缺点错误难以改正。

        切中时病 〖解释〗切：切合；中：恰好对上；病：害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。

        痛心病首 〖解释〗犹痛心疾首。形容极其悲愤。

        药到病除 〖解释〗药一服下病就好了。形容用药效果非常好。

        没有“病”字，与病有关的成语：

        讳疾忌医

       今天关于“疯狂猜成语病手丙”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。