共工怒触不周山翻译_共工怒触不周山翻译文言文

1.共工怒触不周之山文言文翻译及注释

2.共工怒触不周山翻译(中国古代神话故事中的惊天事件)

3.共工怒触不周山文言文翻译

4.《共工怒触不周山》原文及翻译 ？

5.共工触山小古文翻译及注释

6.共工怒触不周山文言文翻译及注释

7.共工怒触不周山原文翻译

原文 昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。 翻译 从前，共工与颛顼争做部落首领，（共工在大战中惨败）愤怒地撞击不周山，支撑着天的柱子折了，系挂地的绳子断了，（结果）天向西北方向倾斜，所以太阳月亮星星向西北方向移动；地向东南方向塌陷，所以江湖流水泥沙都往东南方向汇集。

共工怒触不周之山文言文翻译及注释

共工怒触不周山的翻译如下：

女娲造人之后，水神共工一向与火神祝融不合，他向火神发动进攻。担当先锋的大将相柳、浮游，猛扑火神祝融氏居住的光明宫，把光明宫四周长年不熄的神火弄灭了。

大地顿时一片漆黑。火神祝融驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。所到之处，云雾廓清，雨水齐收；黑暗悄悄退去，大地重现光明。水神共工恼羞成怒，命令相柳和浮游将三江五海的水汲上来，往祝融他们那里倾去。

共工怒触不周山

共工怒触不周山，又名共工触山，是一个著名的上古神话传说。且与女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月并称中国古代著名的四大神话。共工，又称共工氏，是中国古代神话中的水神，掌控洪水。

在西晋张湛《列子·汤问》中记载，传说共工素来与颛顼不合，发生惊天动地的大战，最后以共工失败而愤怒地撞上不周山而告终。

另一个版本：共工制定了水利工程计划，颛顼不支持，颛顼与共工之间发生了大战，共工不能得到民众的支持，他决心撞断不周山，以示决心。这一传说反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的“盖天说”。

知识拓展：

共工，炎帝裔。据《山海经·海内经》：“炎帝之妻、赤水之子听訞（yāo）生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。“《路史·后纪二》注引《归藏·启筮》：“共工人面蛇身朱发。”

相传共工为水神。《左传·昭公十七年》：“共工氏以水纪，故为水师而水名。《管子·揆度》：“共工之王，水处什工与颛顼之战。《淮南子·天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”

共工怒触不周山翻译(中国古代神话故事中的惊天事件)

共工怒触不周之山文言文翻译及注释如下：

1、原文

昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

2、翻译

从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，共工愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了。天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向下塌，所以江河道路上的流水尘埃都在这里汇集。

3、注释

1、共工：传说中的部落领袖，炎帝的后裔。

2、触：碰、撞。

3、不周山：山名，传说在昆仑西北。《山海经大荒西经》载：“大荒之隅，有山而不合，名日不周。”

4、昔者：从前。

5、颛顼（zhuanxu）：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。

6、天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。维，绳子。绝，断。

7、焉：文中译为“这，这里”。

8、水潦（lǎo）：泛指江湖流水。潦，积水。

9、尘埃：尘土，这里指泥沙。

文言文

文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。

共工怒触不周山文言文翻译

中国古代神话故事中，共工是海神，不周山是神话中的一座山，这个故事讲述了共工因为不满自己的地位而愤怒地触碰不周山，导致天塌地陷、洪水滔天的惊天事件。下面是这个故事的详细翻译。

共工的不满

共工是海神，他的地位并不高，只能居于其他神_之下。他非常不满这种排挤的感觉，于是他决定寻求改变。他向领袖祝融提出了自己的要求，希望能够得到更高的地位。但是祝融拒绝了他的要求，这让共工非常愤怒。

共工的报复

共工决定采取报复行动。他决定攻击祝融，但是祝融非常强大，共工无法打败他。于是，共工决定攻击祝融的后代，希望能够通过这种方式来达到自己的目的。

共工找到了祝融的后代，但是他们并不害怕。他们告诉共工，他们的祖先是火神，能够制造火焰，共工无法伤害他们。共工非常愤怒，他决定采取更极端的行动。

共工触碰不周山

共工决定触碰不周山，这是一座非常重要的山，它支撑着整个天地。共工的行动导致天地大乱，天塌地陷，洪水滔天。人们无法生存，整个世界都陷入了混乱之中。

后续影响

共工的行动导致了天地大乱，人们无法生存。但是，后来的神仙们通过努力，最终恢复了天地的秩序，让人们重新回到了正常的生活中。

结尾

共工怒触不周山，导致天地大乱，这是中国古代神话故事中的一段惊天事件。这个故事告诉我们，人们不能因为自己的不满而采取过激的行动，否则会带来极其严重的后果。我们应该学会沟通、妥协，以和平的方式解决问题。

《共工怒触不周山》原文及翻译 ？

共工怒触不周山文言文翻译如下：

从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败，）愤怒地撞击不周山，支撑天的柱子折了，系着大地的绳索断了。（所以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河泥沙都朝东南方向流去。

阅读理解

1、“怒而触不周之山 ”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？

“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。

2、如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？

《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。

3、共工怒触不周山的原因是什么？他为什么要这么做？请你作一点推测。

共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。

共工触山小古文翻译及注释

原文：昔者，共工与颛顼(zhuān xū）争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

翻译：从前，共工与颛顼争夺帝位，（共工）发怒用头去撞不周山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方向倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动；大地的东南角塌陷了，所以江湖流水泥沙都朝东南角流去。

共工怒触不周山文言文翻译及注释

共工触山小古文翻译及注释：

原文：

昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

翻译：

从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，共工在大战中惨败。共工愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。所以天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。

注释：

①共工：传说中的部落领袖，炎帝的后裔。

②触：碰、撞。　　

③不周山：山名，传说在昆仑西北，《淮南子》载：“大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”　　

④昔者：从前。　　

⑤颛顼（zhuānxū）：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。　　

⑥天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。维，绳子。绝，断。　　

⑦焉：文中译为“这，这里”。　　

⑧水潦（lǎo）：泛指江湖流水。潦，积水。　　

⑨尘埃：尘土，沙子，这里指泥沙。　　

⑩地维绝：系大地的绳索断了。

共工怒触不周山原文翻译

共工怒触不周山文言文翻译及注释如下所示：

共工怒触不周山译文：

从前，共工与颛项争夺部落天帝之位，共工愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了。天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动;地向东南方向下塌，?所以江河道路上的流水尘埃都在这里汇集。

共工怒触不周山注释：

共工：传说中的部落领袖，炎帝的后裔。

触：碰、撞。

不周山：山名，传说在昆仑西北。《山海经?大荒西经》载:“大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”昔者:从前。

颛项 ：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。

天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，挂地的绳子断了。古人认为天园地方，有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。维，绳子。绝，断。

焉：文中译为"这，这里"。

水潦：泛指江湖流水。潦，积水。

尘埃：尘土，这里指泥沙。

共工怒触不周山原文：昔者，共工与颛项争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。

共工怒触不周山原文出自《淮南子·天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”

从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位（但共工在大战中惨败）因而（共工)愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。（所以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。

这一故事又名共工触山，且与女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月并称中国古代著名的四大神话。屈原《天问》中写到的：斡维焉系，天极焉加?八柱何当，东南何亏?一句，也与此事有关。