祭祖词语大全四字成语是什么_祭祖词语大全四字成语是什么意思

2024-05-10 14:29:47

现在我来为大家分享一下关于祭祖词语大全四字成语是什么的问题，希望我的解答能够帮助到大家。有关于祭祖词语大全四字成语是什么的问题，我们开始谈谈吧。

1.关于清明节的诗句和成语

2.祠字成语？

3.祭的组词大全（约50个）祭的词语解释_祭是什么意思？

4.清明节寄托哀思的词

5.酉字旁的关于祭祖的成语有哪些？

6.丧葬的成语丧葬的成语是什么

祭祖词语大全四字成语是什么_祭祖词语大全四字成语是什么意思

关于清明节的诗句和成语

1. 关于清明节的诗句成语

关于清明节的诗句成语 1.关于清明节的诗词或成语

关于清明节的诗词如下：

1、《清明》

唐：杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

2、《破阵子·春景》

宋代：晏殊

燕子来时新社，梨花落后清明。

池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。

巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。

疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。

3、《清明》

宋代：黄庭坚

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

4、《清明日对酒》

宋代：高翥

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

2.有关清明节的古诗或成语

(1)才过清明，渐觉伤春暮。 —— 李冠《蝶恋花·春暮》

(2)乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。 —— 白居易《寒食野望吟》

(3)今日清明节，园林胜事偏。 —— 贾岛《清明日园林寄友人》

(4)试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。 —— 张继《闾门即事》

(5)好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。 —— 白居易《清明夜》

(6)马上逢寒食，愁中属暮春。 —— 宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

(7)佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 —— 黄庭坚《清明》

(8)南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。 —— 高翥《清明日对酒》

(9)明朝寒食了，又是一年春。 —— 顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》

(10)好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。 —— 白居易《清明夜》

(11)清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 —— 杜牧《清明》

3.描写清明节四字词语

1、朝朝寒食，夜夜元宵寒食，指寒食节。

元宵，指元宵节。全句比喻天天都像过节一样，生活豪奢，无节制的寻欢作乐。

2、井井有条清明节的折柳、戴柳的习俗，后来就演化为把柳条插在井边。（“井井有条”的成语即源出于此），这也是清明节植树的起源3、人面桃花「人面桃花」这句成语出自唐代诗人崔护〈题都城南庄〉诗。

崔护，字殷功，博陵（今河北安平县）人，贞元十二年进士，官岭南节度使。《太平广记》中有一则关于他作此诗的故事：崔护在中进士前的某年清明节，独游长安城南，看见一座桃花盛开的农庄，他上前去叩庄院的大门，想要讨杯水酒来解渴。

出乎意料的，一位姿色非凡、艳如桃花的女子开门接待。第二年的清明节，崔护情不自禁地前往寻访那位女子。

桃花依旧，但大门深锁，芳踪杳然。崔护失望之余，在门扉题上「人面桃花相映红」的诗句，以记那位姿色非凡的女子。

后来「人面桃花」演变为成语，除可形容女子容貌美丽外，也被用来形容景色依旧，而人事已非的感伤。4、大力将军查伊璜是浙江人，清明节去野寺饮酒，见殿前有个古钟，能装两石多的东西，可是古钟上下土痕手迹，俨然是新近留下来的。

从下面向里窥视，见里面有个竹筐，不知装的是什么。让几个人帮忙，想掀开古钟来看看，却无法移动一点。

伊璜更加惊讶，决定慢慢喝酒等着；不一会，有个乞儿进来，带着要来的食物。只见他用一只手提起古钟，一只手把食物放进筐内。

放完了合上古钟离去，不久乞儿又来，从古钟下探取食物。吃完了再探，轻松的如同打开箱子。

大家都很惊讶。伊璜问：“你这样有本事，为什么要行乞呢？”回答说：“我吃的多，没有人雇我。”

伊璜劝他去投军，乞儿担心没有门路。伊璜于是带他回家，给他饱饭吃，估计他可以吃五六人的饭。

给他换了衣服鞋袜，送他五十金打发他走了。十几年后，查伊璜有个子侄在闽南当县令，忽然有个叫吴六一的将军前来拜见。

攀谈间，问：“伊璜先生是你何人？”回答说：“是我叔父。他与将军有旧吗？”说：“是我的老师。

一别十年了，很是想念。希望能见上一面。”

那个子侄胡乱答应了，但私下想：叔父是名贤，怎么会有武家弟子？不久伊璜来了，告诉了他，伊璜也是茫然没有记忆。因为对方问讯的很殷勤，于是前去拜会。

将军疾出，到大门外来迎接。伊璜仔细看，素昧平生，怀疑将军搞错了。

但是将军态度越发恭敬，打发走了别的客人，连请伊璜进了三四重门，看见有女子往来，知道是私宅，伊璜止步。将军作揖，请伊璜登堂就座。

有人捧来朝服，将军遽起更衣，伊璜不知他要干什么。数人将伊璜按在座位上，将军以参见父君的大礼向他朝拜。

伊璜大惊，更加不解。将军换了便服，陪了坐下，笑道：“先生不记得那个举钟的乞儿了吗？” 后来查伊璜在修史一案（清朝初年的一场文字狱）中受株连，被收监，最终能够得以幸免，都是因为将军出的力。

还有人们心情的悲痛欲绝、伤心疾首、肝肠寸断、悲痛万分、哀哀欲绝哀毁骨立哀思如潮。

4.关于清明节的诗词、成语及习俗~~~

一、诗词

清明日送邓芮二子还乡

唐戴叔伦

钟鼓喧离日，车徒促夜装。

晓厨新变火，轻柳暗翻霜。

传镜看华发，持杯话故乡。

每嫌儿女泪，今日自沾裳。

寒食清明日早赴王门率成

唐李峤

游客趋梁邸，朝光入楚台。

槐烟乘晓散，榆火应春开。

日带晴虹上，花随早蝶来。

雄风乘令节，馀吹拂轻灰。

清明

唐杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

途中寒食

唐宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

寒食

唐韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

闾门即事

唐张继

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田。

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

清明

宋黄庭坚

佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

二、成语

生死离别哀鸿遍野悲痛欲绝悲天悯人哀而不伤

怆凉如水笛向横吹节哀顺变含笑九泉井井有条

三、习俗

禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等

清明节在仲春与暮春之交，是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。清明兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。

清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族数千年来留下的优良传统，有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆。清明节期间到大自然去欣赏和领略春日景象，郊外远足，这种踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。

5.清明的诗句

《清明》（唐）杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。《途中寒食》（唐）宋之问马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。《寒食》（唐）韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。《闾门即事》（唐）张继耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

《清明》（宋）王禹俏无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

《苏堤清明即事》（宋）吴惟信梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

《寒食上冢》（宋）杨万里迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。《郊行即事》（宋）程颢芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

《送陈秀才还沙上省墓》（明）高启满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？《清江引清明日出游》（明）王磐问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。

马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。

6.有关清明的成语和名言

清明诗句《清明》（唐）杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。《途中寒食》（唐）宋之问马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。《寒食》（唐）韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。《闾门即事》（唐）张继耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

《清明》（宋）王禹俏无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

《苏堤清明即事》（宋）吴惟信梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

《寒食上冢》（宋）杨万里迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。

马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。答案补充清明节纪念先烈的成语：英勇无畏，鞠躬尽瘁，百世留芳，永垂不朽答案补充清明节纪念先烈的名言忘记历史就意味着背叛——列宁答案补充纪念先烈的诗句恨不抗日死留做今日休国破尚如此我何惜此头 ----吉鸿昌海怒涛狂卷①，卢沟碧血横流。

神州积弱耻蒙羞。国恨家仇知否？碎骨粉身殉节②，挥刀斩贼擒酋。

百年奋战捍金瓯。胜利凯歌高奏。

注：① 指甲午海战。 ② 北洋水师“志远号”军舰官兵以舰撞敌，献身殉国。

七绝·再悼东江纵队抗日英烈作者：罗贤生大漠飞沙逐日吞，孤烟旋起似招魂。在生未噬倭奴肉，血债胜山代代存。

烟雨落红持家贤妻良母，为国巾帼英雄。中华女性伟大，绿叶无逊花红。

烟笼寒水歌旧期雨打笆蕉怨新池落花非是无情物红颜最显报恩时八女英烈赞正值青春好年华，从军为国把敌杀。浪涛一江何此静？哭悼八女无喧哗。

狼牙山五壮士一山更比一山高壮士何惧从天飘东洋小鬼可听见狼牙山下呐松涛。

祠字成语？

祭祀 jì sì

祭奠 jì diàn

祭酒 jì jiǔ

獭祭鱼 tǎ jì yú

打牙祭 dǎ yá jì

祭拜 jì bài

祭星 jì xīng

獭祭 tǎ jì

祭日 jì rì

祭司 jì sī

祭文 jì wén

牙祭 yá jì

奠祭 diàn jì

拜祭 bài jì

国子祭酒 guó zǐ jì jiǔ

祭品 jì pǐn

望祭 wàng jì

蜡祭 là jì

祭祖 jì zǔ

祭坛 jì tán

虞祭 yú jì

郊祭 jiāo jì

丁祭 dīng jì

祭典 jì diǎn

祭器 jì qì

吊祭 diào jì

助祭 zhù jì

生祭 shēng jì

祭享 jì xiǎng

祭幛 jì zhàng

祭的组词大全（约50个）祭的词语解释_祭是什么意思？

① 形容“宗祠”的成语有哪些

形容“宗祠”的成语有：

不祧之宗、不祧之祖、光宗耀祖、光前裕后、破国亡宗。

② 祠堂四字成语有什么

源远流长、万世流芳、德隆望尊、万古长青、万古长存

1、源远流长

读音： yuán yuǎn liú cháng

解释：源头很远，水流很长。比喻历史悠久。

出处：唐·白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：“夫源远者流长，根深者枝茂。”

白话释义：如果源远的流长，根深的枝叶就茂盛。

2、万世流芳

读音：wàn shì liú fāng

解释：好名声永远流传。

出处：东汉张敏《头责子羽文》：“洗耳逃禄，千载流芳。”

白话释义：厌闻污浊之声而隐居，好名声永远流传。

3、德隆望尊

读音：dé lóng wàng zūn

解释：犹言德高望重。

出处：明·宋濂《送东阳马生序》；“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。”

白话释义：先达的道德声望高，向他求教的学生挤满了他的房间，他不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。

4、万古长青

读音：wàn gǔ cháng qīng

解释：万古：千秋万代。千秋万代都像松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。

出处：元·无名氏《谢金梧》第四折:“也论功增封食邑，共皇家万古长春。”

白话释义：也论功行赏食物，供皇家千秋万代。

5、万古长存

读音：wàn gǔ cháng cún

解释：万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。

出处：元·无名氏《谢金梧》第四折:“也论功增封食邑，共皇家万古长春。”

白话释义：也论功行赏食物，供皇家千秋万代。

③ 祠堂里的四字成语有什么要多几个

义无反顾，义愤填膺，义不容辞，气势如虹，气定神闲，闲云野鹤，云淡风轻，轻描淡写，微乎其微，微不足道，无懈可击

④ 形容黄石公祠的四字成语

山清水秀shānqīngshuǐxiù

[释义] 清：纯净；秀：秀丽。形容风景优美。

[语出] 宋·黄庭坚专《蓦山溪·属赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波；尽湖南；山明水秀。’”

[辨形] 清；不能写作“青”。

[近义] 山明水秀

[反义] 穷山恶水

[用法] 用作褒义。形容风景优美。一般作谓语。

[结构] 联合式。

⑤ 形容宗祠的成语

流芳百世

liú fāng bǎi shì

解释流：流传；芳：香，指好名声；百世：时间久远。专好的名声永属远流传下去。

出处《三国志·魏志·后妃传》：“并以圣明，流芳上世。”《晋书·桓温传》：“既不能流芳百世，亦不足复遗臭万载耶！”

结构主谓式。

用法含褒义。多用于人。一般作谓语。

正音流；不能读作“liū”。

辨形流；不能写作“留”。

近义词永垂不朽、名垂青史

反义词臭名远扬、遗臭万年

辨析～和“名垂青史”都有“美名流传于后世”的意思。但～用于人；也用于诗文；指在后代流传下来；“名垂青史”专指人；指在史书上流传下来。

例句革命先烈将～；永垂不朽；世世代代受人民的敬仰。

⑥ 祠堂用什么词语

硬山顶：人字形屋顶（或称双坡项）的一种，特征是房屋的山墙与屋面取平取齐。

悬山顶：人字形屋顶（或称双坡顶）的一种，特征是房屋两面山墙上的屋面向墙外挑出。

歇山顶：由四面有斜坡的屋面、一条正脊、四条垂脊、四条饯脊和左右两侧斜坡屋面，上部转折成三角形山花墙组成的屋顶。因为共有九条脊，故又称九脊顶。

梁架：上下数层重叠的梁，称为梁架。

额枋：祠堂檐柱之间横放的构件，称作额枋。它的作用是既联系两根柱子，又承载上面的斗拱。有的设一根枋，有的设两根大小不一的枋于上下两处。额枋大都施以彩绘。

叠涩：砌砖或砌石时进逐层向外伸出或往里收的砌筑做法，常常用来砌筑檐口、须弥座、门窗沿口或穹窿等。

鸱吻：鸱吻，也称作鸱尾、吻兽，是安装在屋脊两端的雕晶。它的形状有的像凤凰，有的似龙头或鸱尾。传说在屋脊上装饰此物可以避免火灾。

燕尾脊：形如燕尾的墙脊或屋脊。

谯楼：古代建在城门上用以瞭望的楼，称作谯楼。祠堂中，下是门，上是楼的，也称作谯门或谯楼。

神主龛：祠堂正厅的正面，供奉先祖神像或牌位的木室。

神主牌：古时为已死的君主或诸侯的牌位，用木或石制成。后世民间也为本姓氏先祖立神主牌以祭祀死者，用木制成，当中写先祖以及所配妻室的名讳，旁题主祀者的姓名，排放于祠堂或家中的神主龛上。

横案桌：神龛前狭长的桌子称作横案桌。

祠联：厅堂前部的柱子称为楹。悬挂、粘贴、镌刻在柱子上的“对子”、“联语”称为楹联。要求对偶工整、平仄协调，是诗词形式的演变。祠堂里的楹联，称为祠联。

祠匾：祠堂里悬挂在墙上、梁架上或门额上的匾牌，称作祠匾。

诰封盒：诰封是明清时期官员及其先代和妻室授予封典的制度。五品以上用皇帝的诰命授予，称为诰封。珍藏皇帝诰封诏令（圣旨）的木盒，称作诰封盒，一般悬挂在祠堂或府第正厅最前头的梁架上，上书“圣旨”二字。

进：成组建筑物的计算单位。纵向一组建筑物称为一进，房屋、祠堂等分成前后几个庭院的，每个庭院称为“一进”。

扇：“扇”是指门扇或窗扇，因而以“扇”为单位统计门窗及隔扇的数目，类似于现代俗称的“开间”，如“四扇三”意思就是四个隔扇三个开间。

祠埕：祠堂大门前的空坪，周边多有围墙。

照壁：对着祠堂大门作屏障用的墙壁，也称照墙。照壁上都有彩绘或雕塑。以前多以砖石砌建，现在不少是石建筑。

旗杆碣：封建时代有功名的族人在祠堂或府第前树立的牌石。两片相同的牌石上凿有菱形或圆形的孔洞，牌石间用以树旗杆，但现在已少见立杆挂旗了。

功名石：科举时代称科第为功名。镌刻记载科第的石碑称作功名石。

屏门：中隔祠堂中门即大门与祠厅中间的两扇门。一般在重要庆典活动时（如祭祖或节庆等）打开。

执事牌：旧时庆典活动时所用的牌伞等物，牌伞上多写有官家的职衍、郡望、堂号等。现在出有古代高官的祠堂，才设有执事牌。

堂号：有别于郡望的宗祠的称号。例如，“六桂堂”、“立雪掌”、“同德堂”等。

入孝出悌：出自《孟子·梁惠王下》：“于此有人焉；入则孝，出辈则悌。”意思是入则事亲孝，出则敬长辈；悌是顺从的意思，古代悌与弟可通用，因此，“入孝、出悌”也可写作“入孝、出弟”，常题作祠堂左右仪门的门额。

宗祠：同族子孙供奉并祭祀祖先的处所，也称祠堂或家庙。也是族人聚会的场所。

总祠、支祠：在较大地理范围内，同一始祖的姓氏祠堂称为总祠，后辈族裔分支祠堂称为支祠。

世系：一个姓氏世代血脉相传的系统。

家声：家族的名望声誉。

世泽：先辈给子孙的影响，也指祖宗留给子孙的余荫。

始祖：最先得姓的祖先。以后称有世系可考的最早的祖先为始祖。开基某地的最早的一辈，称为某姓在某地的开基始祖。

宗裔：同一祖宗的后代，也叫后裔。

昭穆：古代宗法制度，宗庙里的次序，始祖居中，以下为父子（或祖、父）递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时子孙也按此种规定排列行礼。所以，昭穆就是区别父子、远近、长幼、亲疏的次序，也泛称宗族的辈分。

行第：一姓世代相传的先后次序，即辈分、排行。俗称行第。每个宗祠或总祠、每隔若干代就续编一次世序、排行，以文字形式规定先后排行的称谓，并记入族谱中。这种文字形式就称作世序（行第）表．有的行第还有“名”与“字”之分。

宗功祖德：祖宗的功德．

俎豆：“俎”和“豆”都是古代祭祀用的器具。俎豆的引申义就是祭祀、崇奉。

簪缨：‘“簪”和“缨”是古代达官贵人的冠饰，用来把冠固定在头上。因此，以簪缨代称做官的人。

族谱：记载本姓渊源、流派、世系、辈分、家族族贤、族规等内容的书籍。称为族谱，也称谱谍，作为敬宗收族、报本崇功的重要依据。

寻根问祖：寻找、访问先辈的渊源。

祭祠：在神庙中的祭祀是祭神，在祠堂中的祭祀是祭祖．祭祠一般分作春秋两祭，以供品、文辞等形式，祭拜先祖，是民间缅怀先辈的一种传统形式。

晋主：请进先辈的牌位，安置于神主龛中，并接受后辈的祭拜等一系列仪式。

⑦ 和祠堂有关的成语

不祧之宗——不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。祧：古代帝王的远祖的祠堂。

不祧之祖——祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。

⑧ 祖祠什么四字成语

绳其祖武来绳：继续；武：自足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。

数典忘祖数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻...

不挑之祖比喻创立某种事业而受到尊崇的人。

成佛作祖佛教语。指修成佛道，成为祖师。比喻获得杰出成就。

诃佛骂祖佛教语，斥骂佛祖，比喻不受前人束缚。

九宗七祖泛指祖宗。

开山鼻祖比喻一个学术流派、技艺的开创者。

开山老祖开山：指在名山创立寺院；老祖：第一代创业的人。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。

开山始祖原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。同“开山祖师”。

列祖列宗指历代祖先。

⑨ 中有祠猜成语

慎终追远?shèn zhōng zhuī yuǎn

成语解释终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。成语出处《论语学而》：“曾子曰：'慎终追远，民德归厚矣。'”成语繁体慎终追远成语简拼szzy成语注音ㄕㄣˋ ㄓㄨㄙㄓㄨㄟㄧㄨㄢˇ常用程度一般成语感 *** 彩中性成语成语用法作谓语、宾语；指旧的礼法成语结构联合式成语产生年代古代成语近义词慎终思远、谨终追远成语例子五间正殿前，悬一块闹龙填青匾，写道是：“慎终追远。（清曹雪芹《红楼梦》第五十三回）

⑩ 祠组词有哪些词语

祠堂、宗祠、遥祠、宝祠、藂祠、祠位、专祠、禋祠、祠曹、祠主、祠厘、祠器、

贞祠、祠禄、祠廪、祠官、祠典、脩祠、解祠、乡祠、诡祠、内祠、祠城、祭祠、祠监、

行祠、岱祠、祠兵、祠田、祠部、

清明节寄托哀思的词

祭的拼音祭的解释祭是什么意思

1、祭字的拼音是jì ; 2、祭字的解释：(1)（动）祭祀：～坛｜～祖宗。(2)（动）祭奠：公～死难烈士。(3)（动）使用（法宝）。

精选部分祭组词的词语造句及词语的拼音和详细解释：

1、祭奠造句：周日，成千上万名韩国民众来到卢武铉家乡的一个社区中心，向设在这里的一个祭坛献上鲜花，这是韩国传统的祭奠习俗。

解释：为死去的人举行仪式，表示追念。

2、祭坛造句：全副武装，做个骁勇善战的男人，作好与敌人交战的准备，因为与其坐视我们的国家和祭坛遭受蹂躏，不如在战场上慷慨捐躯。

解释：祭祀用的台。

3、祭礼造句：大约在头一个世纪，希腊历史学家帕拉塔斯写了关于西里西亚的海盗，大约在公元前六十七年熟练密特拉的“秘密祭礼”。

解释：（1）祭祀或祭奠的仪式。（2）祭祀或祭奠用的礼品。

4、主祭造句：她经常独自一人待在上面，因为那个台在楼上，从那上面望去，可以看见宣道神甫或主祭神甫，那是修女们不许望的。

解释：主持祭礼:～人。

5、祭文造句：几乎可以肯定，它一定是挨着召唤的祭文的，放在某个地方，法师们肯定是把这两件最重要的咒文放在一起了的。

解释：祭祀或祭奠时对神或死者朗读的文章。

6、祭灶造句：按一般地方的风俗，接送灶王爷都由男主人主持，女眷不参加，古时有“男不拜月、女不祭灶”的说法。

解释：旧俗腊月二十三或二十四日祭灶神。

7、公祭造句：在北川老县城，约10万人参加公祭，公祭活动期间鸦雀无声，所有人都在默默地悼念自己的亲人和朋友。

解释：（1）公共团体或社会人士举行祭奠，向死者表示哀悼。（2）这种祭礼。

有关祭字组词的词语列表 祭的组词祭怎么组词祭的多音字组词祭字组词

奉祭、常祭、柴祭、豺祭、秋祭、赛祭、炮祭、牢祭、开祭、郊祭、设祭、侍祭、生祭、献祭、凶祭、衍祭、野祭、绎祭、虞祭、直祭、助祭、哀祭、吉祭、还祭、贡祭、泛祭、奠祭、吊祭、堕祭、祭吊、祭台、祭社、祭七、祭日、祭典、祭炼、祭蜡、祭仪、祭告、祭器、祭陌、祭师、祭墓、祭土、祭灵、祭扫、祭尊、祭飨、祭祠、祭星、祭祀、祭诗、祭胙、祭牲、祭哜、祭具、祭号、祭酹、祭丁、祭玉、祭史、祭旗、祭东、祭肉、祭亭、祭享、祭酒、祭豆、祭地、祭仆、祭文、祭式、祭天、祭门、祭正、祭鱼、祭腥、祭鸟、祭侯、祭韭、家祭、祭拜、祭灶、祭奠、祭主、祭孔、内祭、马祭、路祭、临祭、燎祭、缭祭、练祭、腊祭、蜡祭、类祭、酹祭、谨祭、醮祭、大祭、燔祭、祭赛、祭衣、祭品、祭田、祭司、祭公、祭脂、祭礼、祭菜、祭报、祭兽、祭养、祭祖、祭肺、祭赙、祭献、祭服、祭獭、祭红、祭盘、祭月、祭厉、祭幛、赐祭、祠祭、道祭、春祭、谄祭、册祭、兵祭、宾祭、笾祭、拜祭、三祭、扫祭、丧祭、上祭、尸祭、师祭、黩祭、豆祭、丁祭、室祭、食祭、时祭、獭祭、合祭、旱祭、归祭、瓜祭、公祭、供祭、共祭、告祭、赙祭、伏祭、赞祭、斋祭、振祭、重祭、正祭、祝祭、中祭、主祭、周祭、祖祭、祥祭、牙祭、血祭、遥祭、厌祭、殷祭、*祭、尹祭、宰祭、雩祭、瀹祭、蒸祭、寓祭、月祭、谕祭、望祭、下祭、巷祭、享祭、绥祭、四祭、私祭、祀祭、隋祭、缩祭、田祭、外祭、禊祭、祭坛、商祭、社祭、禳祭、配祭、扑祭、陪祭、墓祭、命祭、内祭祀、吴祭酒、小祭祀、谕祭文、丰年祭、獭祭鱼、祭财神、祭司长、都祭堂、祠祭司、打牙祭、讲书祭酒、博士祭酒、祭天金人、国子祭酒、二分之祭、师友祭酒、诗坛祭酒、鱼菽之祭、梅村祭酒、祭神如神在

酉字旁的关于祭祖的成语有哪些？

清明节，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节，精选十句清明节寄托哀思的词语，分享如下：

1、又到清明雨纷飞，心中默默伤；路上行人欲销魂，心中凄凉凉。清明节到了，记得回乡为逝去的亲人送上一束白菊花，寄托您对亲人的哀思！

2、焚一炷香，带走忧伤，折一枝柳，寄托哀愁；掬一捧雨，把心洗礼，拭一行泪，祭奠先辈。清明佳节，天上人间共一愿，生死相隔遥挂牵，愿逝者安，生者安！

3、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然，纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。清明节寄托你的哀思，拜祭已逝的亲人，珍惜生命，珍惜生活，更加精彩每一天。

4、清明时节哀思深，细雨清风愁煞人。天空忧伤雾森森，墓地苍茫泪狂奔。叩首祭拜情意真，黄花无声心头沉。回首往事不忘本，心田永驻思念根。

5、细雨涤荡天地间，清风吹来愁绵绵。清明时节泪如雨，哀思一片入心田。坟头墓碑岁岁见，先祖亲人永安眠。遥忆往事心惆怅，低头叩首诉衷肠。只愿生者幸福长，孝敬亲人心欢畅。

6、清明时节不清明，雨纷扰，雾隐隐，泪如雨帘，黑发间白发增添。香烟袅袅随风起，黄花满，冥纸厚，祭拜先祖，一生不忘恩情长。惟愿天上人间共安好。

7、一路春风一路雨，两行垂柳寄思情，三言两语道不尽，众多感触向天吟。和风细雨润清明，恰似天公亦悲情，曲径蜿蜒通深处，满腔哀思洒碑林！

8、清明细雨添哀愁，阴阳两隔断人肠。昔日情景难再有，缅怀故人心苍茫。坟前墓后再叩首，泣不成声泪满裳。唯愿天国啥都有，亲人健康幸福长。

9、清明节到心悲伤，一缕相思上心头，焚香扫墓拜先祖，一杯浊酒表哀思，片片纸钱满天洒，一束黄花献先人，在天有灵佑平安，亲朋安康福相连！

10、清明时节雨茫茫，郊外行人心惆怅。凭吊英魂反返乡，轻风吹拂短松冈。心头思念泪两行，祭奠先祖跪坟旁。劝君孝顺待亲旁，莫待离别隔阴阳。

丧葬的成语丧葬的成语是什么

二惠竞爽

比喻两兄弟都是好样的。

分毫不爽

比喻没有丝毫差错。

毫厘不爽

毫：细毛；发：头发；爽：差错。形容一点不差。

毫发不爽

毫：细毛；发：头发；爽：差错。形容一点不差。

屡试不爽

屡次试验都不错。

飒爽英姿

飒爽：豪迈矫健；英姿：英勇威武的姿态。形容英俊威武、精神焕发的样子。

秋高气爽

形容秋季晴空万里，天气清爽。

爽然若失

爽然：主意不定的样子；若失：象失去依靠。形容心中无主、空虚怅惘的神态。

报应不爽

报应：佛家语，指因果报应；爽：差失。做恶者必得恶报，从来没有差错的。

不爽毫发

没有一点差错。

不爽累黍

犹言丝毫不差。絫、黍，微小的重量。

分毫无爽

见“分毫不爽”。

金风送爽

金风：指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节，秋为金。秋风带来了凉意。

磊落飒爽

形容人豪迈开朗。

毛发不爽

犹毫发不爽。

神清气爽

①形容人神志清爽，心情舒畅。②形容人长得神态清明，气质爽朗。

爽然自失

见“爽然若失”。

爽心豁目

心神爽朗，眼界开阔。

爽心悦目

谓景色美丽，令人心情愉快。

英姿飒爽

英姿：英俊的风姿；飒爽：豪迈。形容英俊威武、精神焕发的样子。

锱铢不爽

犹言分毫不差。

丧葬的成语有：丧门星，葬身鱼腹，丧门神。

丧葬的成语有：魂飞神丧，卷席而葬，葬身鱼腹。2：结构是、丧(上下结构)葬(上中下结构)。3：拼音是、sāngzàng。4：词性是、名词。5：注音是、ㄙㄤㄗㄤ_。

丧葬的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

丧葬sāngzàng。(1)办理丧事和埋葬死者。

二、引证解释

⒈办理丧事，埋葬死人。引清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“阳为惊悼，代营丧葬。”王西彦《古屋》第三部一：“一切丧葬的事情，完全靠着屋主孙尚宪先生的慷慨大量。”

三、国语词典

办理人死后的一切事宜。

四、网络解释

丧葬丧葬，指办理丧事和埋葬死者。它是举行丧事，让死者有归宿，生者有悼念等相关事宜的仪式。是人类特有的感情。丧葬以祭祀、缅怀等感情为基础，民间丧葬形式在不同地区有不同形式（土葬、火葬、水葬等）。各地兴起、承续、发展、积累而成的丧葬文化和习俗。丧葬既成文化，与传统的孝道祭祖、死者为大、思想感情有关，目的是前传后教而约定俗成。也就是说，对死者毫无感情，就不可能产生丧葬。随着社会的发展，文明不断进步，殡葬制度的改革，长期形成的丧葬形式也在不断注入新的内容。

关于丧葬的诗句

苍白的雪带着丧葬的痛楚

关于丧葬的单词

taps

关于丧葬的词语

薄养厚葬丢魂丧胆葬用柔日丧门神灰心丧气魂飞神丧垂头丧气垂首丧气葬玉埋香卷席而葬

关于丧葬的造句

1、位于那曲比如县境内，是用人头颅骨堆砌成的围墙，是研究人类丧葬文化的绝好例证。

2、莫雷尔先生不仅负担了他的全部丧葬费，还把那可怜的老人生前所借的几笔小债也还清了。

3、考古人员近日在韩城市境内发现一座宋代壁画墓，色彩鲜艳、保存完整，为研究宋代社会生活习俗及丧葬文化提供了珍贵的实物资料。

4、本文从卫拉特蒙古诞生礼仪，婚姻礼仪和丧葬礼仪等三个方面试论藏传佛教对卫拉特蒙古人生礼仪的影响。

5、德国一家广播电台举行一场竞赛，获胜者可以得到一张支票，用来支付他们的丧葬费。